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¿Elección? ¿Decisión? Abrir la puerta a lo desconocido que también es conocido. 

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¿Elección? ¿Decisión? Abrir la puerta a lo desconocido que también es conocido. 

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Al elegir este tema, pensé que era interesante poder profundizar sobre quiénes son los nuevos sujetos que habitan las escuelas, y digo nuevos porque definitivamente ya no son lo que eramos hace 10 o 15 años atrás. Los nuevos sujetos educativos son diferentes porque en las últimas dos décadas la sociedad cambió.
Cambió el modo de relacionarnos, de habitar el espacio, los modos de percibir y participar en la sociedad, las fronteras, y hasta algunos aspectos de la cultura; y en este punto me pregunto ¿La escuela se agiornó a ese cambo? ¿Sabe qué escuchan, qué ven, qué leen sus estudiantes? ¿Sabe cómo habitan el mundo los jóvenes? ¿A qué juegan? ¿Cómo se relacionan con el mundo?
Mi interés en este tema es poder descubrir, o al menos acercarme a descubrir, quiénes son y cómo piensan estos nuevos sujetos que habitan las instituciones educativas para poder acercarme mejor a ellos y elegir las mejores herramientas para transmitirles un saber que sea útil.
Al final de todo me pregunto, ¿Seré yo también un nuevo sujeto educativo?

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¿Cómo puede la escuela trabajar con estos nuevos sujetos? 

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¿Cómo puede la escuela trabajar con estos nuevos sujetos? 

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David Perkins nos ofrece una mirada interesante sobre la oportunidad que tiene la escuela, en estos tiempos de globalización y complejidad. Plantea la idea de que la escuela debe educar para lo desconocido, formar niños para un futuro que puede tomar muchas direcciones, en este sentido, ofrecer conocimientos significativos para la vida ¿Un desafío? Sin dudas.

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Más allá de la historia en sí, la película "The Truman Show" nos ofrece una oportunidad de analizar la actualidad, ¿Por qué necesitamos publicar constantemente en redes nuestra vida? ¿Por qué decidimos hacer de nuestra vida privada una especie de reality show? ¿Cuánto nos influencia lo que vemos en redes?  ¿Tenemos decisiones propias o en realidad las mismas son el producto de lo que vemos y oímos?
Aquí otro desafío de la educación. ¿Cómo transmitir a estos nuevos sujetos herramientas para afrontar el mundo virtual? Definitivamente, las instituciones deben transmitir a sus estudiantes herramientas para criticar y reflexionar sobre lo que vemos, escuchamos, y por sobre todo por qué lo compartimos.

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En el documental de Netflix "Nada es privado", nos muestra un caso en el que millones de perfiles de Facebook fueron entregados a una compañía de datos para influir en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos, pero también del mundo.
"Los datos ahora se han convertido en el activo más valioso del mundo, más que el petróleo", dijo Jehane Noujaim, codirectora de "Nada es privado" a Newsbeat, de la BBC.
Frente a lo que nos presenta el documental podemos reflexionar en el poder de los datos, de nuestros datos, los que compartimos en las redes, lo cuales brindan poder a quien los poseen y pueden generar y provocar decisiones en las poblaciones. Serres dice: "He aquí un problema político, moral y jurídico, cuyas soluciones transforman nuestro horizonte histórico y cultural"
El desafío está nuevamente en qué puede hacer la escuela para brindar herramientas a estos sujetos que le ayuden a dilucidar ese horizonte.

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Nada es privado | Tráiler oficial | Netflix

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Para comenzar esta reflexión comenzaré tomando una cita del texto “Pulgarcita” de Serres Michel (2013) que dice, “el individuo acaba de nacer en estos días”, frase movilizadora, cómo podemos decir  que acaba de nacer si la humanidad tiene miles de años de existencia, pero sí, acaba de nacer, es joven y habita un mundo que es muy diferente a lo que sus adultos habitaron, y está solo, individualizado, intentando comprender su entorno desde otra óptica, porque él se comunica de otra forma, aprende de otra manera, percibe el mundo de otra manera, lo habita diferente. Este individuo que acaba de nacer ya no se parece a sus antecesores.

Me pregunto ¿cuán amplia es la brecha entre este individuo, este nuevo sujeto, con sus adultos? ¿Qué nuevos lazos sociales han creado estos adultos para ellos? y me respondo, esta brecha es amplia, pero no tanto pues podemos verla y trabajarla, pero no se han creado nuevos lazos para que habiten el mundo, no se inventaron nuevos dispositivos que se adapten a ellos y sus necesidades. Las necesidades de estos individuos son diferentes porque ellos habitan un mundo rodeados del saber  que “está en todas partes, por la red,  disponible, objetivado, accesible” (Serres 2013).

Si el saber es de fácil acceso, ¿Qué debe transmitir la escuela? La escuela debe buscar, repensar, reformular qué quiere transmitir y de qué modo, con qué dispositivos. Me recuerdo en mis clases, cuando en la sala de maestros decía a mis colegas “cuenta mucho lograr el silencio” , en la actualidad la frase se reversionó y escucho mucho la siguiente: “¿Qué va a pasar cuando volvamos? En la escuela no hay un botón de silenciar”; y quizá ustedes pensarán qué tiene que ver con lo que vengo hablando ¿No?; y es que la charla no es un problema de los estudiantes, estos nuevos sujetos salieron de la caverna de la obediencia, el silencio y la inmovilidad; este individuo quiere hablar porque vive en un mundo rodeado de voces, todos tienen algo para decir, todas las voces son escuchadas; viven en un mundo donde la toma de decisiones se lleva a cabo cada vez que prenden un dispositivo electrónico, por lo que la escuela no puede pretender algo diferente de ellos.

También se encuentran con que, lo que  la escuela quiere transmitirles es un saber que no tiene sentido para ellos, porque lo tienen al alcance de su mano, hay un cambio de necesidades, ya no es el sabio quien más saber posee, sino quien mejor maneja ese saber. Serres M. (2013) dice, “Fin de la era del saber” yo me pregunto ¿Bienvenida la era de la invención y de la imaginación? Y sí, bienvenida la era del movimiento, del intercambio de conocimiento, de la desobediencia de lo establecido para crear nuevos horizontes, de alumnos activos que toman decisiones y son protagonistas de su construcción de conocimiento.

Cierro esta reflexión con una cita de Serra M. (2013) “La difusión del saber ya no puede tener lugar en ninguno de los campus del mundo, ordenados, formateados pagina por pagina, racionales a la manera antigua, imitando los campos del ejército romano”, estos nuevos individuos nos invitan a trastocar las divisiones, relacionar, enseñar de manera integrada, a crear, buscar otros relatos, para habitar el espacio del pensamiento en el que ellos viven. Pues el objeto de la cognición cambió.

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"Nuestra cabeza está arrojada ante nosotros"

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"Nuestra cabeza está arrojada ante nosotros"

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Serres M. (2013) dice "Pulgarcita abre su computadora, contempla, su propia cabeza. Tiene ahí, fuera de ella, su cognición antes interna.... Nuestra cabeza está arrojada ante nosotros, en esa caja cognitiva objetivada"
Este capitulo de la serie "Black Mirror" nos cuenta una historia que gira sobre una tecnología que permite guardar todos nuestros recuerdos de manera que podamos volver a verlos cada vez que queramos.
Ahora yo me pregunto ¿En qué se diferencia esto de lo que vivimos actualmente? Las personas viven filmando y capturando momentos con sus celulares a tal punto de que la mayoría de los sucesos que pasan fueron grabados por alguien. Aquí otro desafío para la educación, ¿Qué podemos observar en la escuela que sea novedoso?
Pero el núcleo duro del desafío está en poder pensar cómo trabajar con sujetos que tienen en sus manos la memoria y en su cabeza imaginación, movimiento, invención; la educación ya no debe tener como propósito traspasar contenidos, sino enseñar a qué hacer con ellos, cómo utilizarlos, en qué momentos, de qué formas.

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y2mate.com - Por si no lo viste_ BLACK MIRROR (Temporadas 1, 2 y 3)_1080p (1)

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Serres dice "vivimos, en un espacio de vecindades inmediatas, pero, ademas, un espacio distributivo". Esta frase, sin duda alguna, quedó resonando por días en mí mente, y  concluí, que las redes sociales generan estas relaciones casi estrechas con personas que hasta quizá no conocemos físicamente. Las redes sociales estrechan lazos entre los individuos más allá de las fronteras, son un espacio de diversidad cultural, de multiplicidad de voces, donde todos podemos ser escuchados, pero también donde todos queremos hablar.
Las redes sociales son hoy, el espacio donde habitan los nuevos sujetos de la educación, y así como son interesantes medios de comunicación y de multiplicidad de voces, también traen consigo peligros. El documental "El Dilema de las Redes Sociales" viene a traer un poco de luz detrás de ellas, nos invita a reflexionar sobre su uso y las problematicas sociales que generan.
Aquí otro desafío de la educación, que sin dudas esta estrechamente relacionado con los otros, ¿Cómo generar en las instituciones educativas, espacios de reflexión, crítica y construcción para un uso consciente de las redes?

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Edugenia, se refiere al "daño voluntario o no que los agentes educativos familia,escuela, sociedad pueden causarle a los alumnos con sus prácticas educativas" (A. Bianchi Zizzias, 2000)
En esta nota de opinión, la autora nos invita a reflexionar sobre los posibles daños que la actual pandemia puede provocar en los jóvenes.
Pero también nos permite reflexionar sobre otras cuestiones que sin pandemia también estaban ahí ¿Qué daños estábamos provocando a estos nuevos sujetos sin tener en cuenta sus intereses? ¿Cómo podemos generar nuevos lazos sociales que los inviten a repensarnos y repensarse en sociedad?
Otra vez el desafío se pone en marcha.

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En octubre del año 2.000, publiqué el ensayo "Edugenia y los niños del nuevo milenio", como parte de un homenaje de la Academia de Ciencias Sociales a su presidente Dna. Elvira Calle de Antequeda. Es mi intención en este artículo actualizarlo pensando en los contextos educacionales en los cuales estamos inmersos.

En medicina el término iatrogenia alude al daño que el médico (iatrós) puede causar, voluntario o no al paciente. Entonces, decido crear un término de significado pedagógico: Edugenia, para referirme al daño voluntario o no que los agentes educativos familia,escuela, sociedad pueden causarle a los alumos con sus prácticas educativas.

Daño (damnum) significa perjuicio, peligro, destrucción, acción en detrimento de un bien.

Edugenia se inscribe en los marcos teóricos de la Pedagogía, la Didáctica y principalmente la Ética. Surge en experiencias cotidianas y va adquiriendo identidad a partir de la complejidad de las relaciones de los sujetos involucrados.

Ahora bien, ¿porqué la edugenia se hace presente en estos escenarios pandémicos, con grave crisis económica? Por que en una larga "cuarentena" las escuelas están cerradas, las clases son virtuales, docentes, familias y alumnos han debido habituarse en forma desigual a una práctica que si bien será una necesidad dentro de los próximos años, ninguno de estos agentes estaba preparado, convenientemente, para asumir estos vertiginosos cambios. Entonces se produce edugenia en los conocimientos, las metodologías y los medios. Además, las diferentes situaciones nos evidencian falta de igualdad con sectores de bajos recursos o con familias disruptivas.

Esta situación está generando una pandemia emocional grave, no sólo en niños y adolescentes, sino también en jóvenes universitarios, especialmente en aquellos que cursan carreras que necesitan prácticas, como medicina, odontología, ingenierías, etc.

Los tiempos para importantes unidades de aprendizaje suelen durar ocho o diez días, con inmediata evaluación de 30 preguntas para responder en media o una hora según la asignatura. Lo que significa que tienen que estar prácticamente conectados todo el día, interrelacionados virtualmente con el o los profesores y con otros estudiantes para trabajos en equipo. La virtualidad está bien, pero tiene un límite que es la edugenia en la salud de los estudiantes: problemas posturales, visuales, y más grave aún, emocionales como angustia, miedo, inseguridad, fatiga, falta de confianza en si mismos y otras, que me constan por observaciones directas y publicaciones pertinentes. No tenemos estadísticas todavía pero muchos estudiantes han abandonado sus estudios por estas causas.

Estas reflexiones me permiten abrir una ventana, que subyace oculta en la praxis educativa. Mi intención está dirigida a develar una zona gris de problemas y conflictos que perduran en el ámbito educativo. El descubrimiento de estos sucesos me permite darle sentido a los hechos de esta zona gris, para que empecemos a pensar y debatir sobre estas prácticas que crecen quizás en los curriculum ocultos de las instituciones educativas.

Objetivar, poner en evidencia las variables de la edugenia, es una forma de empezar a reparar daños, de asumirlos críticamente y comenzar a superarlos. Sin embargo, para que estas acciones sean relevantes, deberán ser reconocidas, cuestionadas, debatidas y quizás solucionadas por toda la comunidad educativa, porque, en definitiva, se trata de un problema de deontología profesional.

El tema de la ética educativa no consiste solo en la meditación sobre valores, sino en asumir nuestras libertades frente a la complejidad y el determinismo, nuestra responsabilidad ante la injusticia, la mediocridad, la obsecuencia o la rutina.

La educación está en crisis, la economía también, los cambios vertiginosos que proponen los nuevos paradigmas científicos y tecnológicos deberán ser motivos de pensar en profundidad cuál es nuestra responsabilidad en estos escenarios multireferenciales.

El próximo Congreso Educativo para debatir la Ley Provincial de Educación de la provincia puede ser, a pesar de las críticas y observaciones, algunas pertinentes, un lugar de encuentro de la comunidad para participar con ideas, no con ideologías.
*La autora es educadora.

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Edugenia y los alumnos del nuevo milenio

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En octubre del año 2.000, publiqué el ensayo "Edugenia y los niños del nuevo milenio", como parte de un homenaje de la Academia de Ciencias Sociales a su presidente Dna. Elvira Calle de Antequeda. Es mi intención en este artículo actualizarlo pensando en los contextos educacionales en los cuales estamos inmersos.