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Les clés des médias _ c'est quoi une information 

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La laïcité a vu le jour en France avec une loi votée le 9 décembre 1905. Cette loi a imposé un principe nouveau pour l’&…

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La liberté d'expression est un droit, le droit d'exprimer librement ce que l'on pense. Ce droit est une liberté fondamentale, proclamée dans La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Ainsi, chacun a le droit d'exprimer ses idées dans le respect de l'autre, même si ces idées déplaisent.

Pourquoi la liberté d'expression est-elle si importante ?

Sans liberté d'expression, il n'y a pas de liberté de pensée, et pas de démocratie, c'est-à-dire que le peuple ne peut pas s'exprimer. Par exemple, dans certains pays, il est interdit d'exprimer toute idée qui n'est pas en accord avec celles des dirigeants. Dans ces pays, il n'y a pas non plus de liberté de la presse : les journaux ne peuvent pas parler de certains événements ou de critiquer le pouvoir.

Or, la liberté de la presse garantit aux citoyens d'avoir toutes les informations nécessaires pour se forger une opinion librement. Pour cela, les journalistes obéissent à des règles. Ils peuvent parler de tous les sujets, mais en faisant attention à vérifier l'information pour en garantir la qualité. C'est pourquoi, dans une démocratie, les journaux ont pour rôle d'éclairer les lecteurs et de susciter des débats d'idées entre les citoyens.

Charlie Hebdo est un célèbre journal satirique qui existe depuis des décennies et qui réagit à l'actualité en publiant des dessins humoristiques. Le 7 janvier 2015, ce célèbre journal, nécessaire à la démocratie, a été victime d'une attaque terroriste qui a fait 12 morts et des blessés. Cet attentat est un choc. Car en tuant les journalistes de Charlie Hebdo, les terroristes se sont attaqués au symbole de la liberté d'expression en France.

Réalisateur : Jacques Azam

Producteur : Milan Presse, France Télévisions

Année de production : 2014

Publié le 09/01/15

Modifié le 26/05/23

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La liberté d'expression est un droit, le droit d'exprimer librement ce que l'on pense. Ce droit est une liberté fondament...

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Une femme au visage allongé dessiné comme si c'était une poire ; un homme représenté avec des dents gigantesques... Les caricatures sont le plus souvent des dessins qui grossissent les traits ou les défauts d'une personne. Et d'ailleurs, le mot caricature vient du verbe italien caricare qui veut dire " forcer ", " exagérer ". L'art de la caricature s'est surtout développé au XIX e siècle avec la multiplication des journaux, et donc des dessins de presse.

Pourquoi utiliser la caricature ?

Parce que la caricature fait souvent sourire, mais elle est bien plus que cela. Elle permet de porter à la connaissance de chacun, une situation que l'on juge scandaleuse ou de montrer le ridicule de certaines personnalités qui ne font pas ce que l'on attend d'elles. Comme le dessin se passe de mots, il frappe l'œil, et donc l'esprit immédiatement. Et comme la caricature simplifie les traits en même temps qu'elle les exagère, son message passe de façon encore plus efficace. Tellement efficace qu'elle peut heurter jusqu'à l'extrême certains groupes de personnes... comme cela a été le cas lors de l'attentat contreCharlie Hebdo, dont les membres du journal ont payé de leur vie les caricatures qui avaient été publiées. Pourtant, même s'il peut déranger, ou même choquer, l'art de la caricature est libre en France. Il fait partie de la liberté d'expression et d'information, deux droits fondamentaux dans une démocratie.

Retrouvez un dossier sur Les valeurs de la République

Réalisateur : Jacques Azam

Producteur : Milan Presse, France Télévisions

Année de copyright : 2019

Année de production : 2019

Publié le 07/01/20

Modifié le 20/10/23

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Une femme au visage allongé dessiné comme si c'était une poire ; un homme représenté avec des dents gigantesques... Les caricatures sont le plus souvent des dessins qu

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La liberté de la presse est un droit fondamental. Certains pays en sont privés et, dans ces cas-là l'information est muselée. En France, la liberté de la presse reste fragile. Mais elle est reconnue. Ce n'est pas pour autant que les journalistes peuvent en abuser...

La liberté de la presse dans le monde

Selon les pays, les conditions de travail des journalistes sont extrêmement différentes. La liberté de la presse n'est pas respectée partout dans le monde. En Chine par exemple, plus de 100 journalistes ou blogueurs sont emprisonnés. En Egypte, 10 journalistes ont été tués depuis 2011. Récemment, en Arabie saoudite, un blogueur a été condamné à 1 000 coups de fouet pour avoir exprimé son opinion sur son site internet.

Dénoncer ces abus, c'est déjà lutter pour la liberté d'expression.

La liberté de la presse ne touche pas seulement les journalistes, mais tous les citoyens. D'abord parce qu'il est essentiel d'être informés par des journaux indépendants, c'est-à-dire libres d'écrire ce qu'ils veulent. Mais aussi parce que la liberté de la presse, c'est aussi le droit d'écouter, regarder ou lire les informations que l'on veut, quand on le veut.

En Corée du Nord, considérée comme l'un des pires pays vis-à-vis de la liberté de la presse, les habitants peuvent être envoyés en camps de concentration simplement parce qu'ils écoutent des radios étrangères.

Il existe d'ailleurs une organisation indépendante nommée Reporters sans frontières qui défend la liberté de la presse dans le monde et dénonce les pays dans lesquels elle n'est pas respectée.

La liberté de la presse en France

En France, évidemment, les conditions ne sont pas comparables. Pourtant, notre pays n'est pas l'un des mieux classés par Reporters sans frontières. Il est aux alentours de la 40 e place sur 180. Cela s'explique par la confiance des citoyens dans les journalistes qui n'est plus aussi forte qu'avant. Lors des dernières élections présidentielles françaises, certains hommes et femmes politiques s'en prennent directement aux journalistes pendant la campagne électorale. Ils demandent au public venu écouter leur discours dans les grandes salles de huer les journalistes. C'est une manière d'intimider la presse, de la dissuader de venir et de critiquer les discours.

Pendant certaines manifestations, des gens ont fait preuve de violence envers les journalistes simplement parce qu'ils étaient journalistes. Cela prouve qu'une partie des citoyens ne leur fait plus confiance, et même les détestent. C'est sans doute aux gens qui ont fait preuve de violence de réaliser qu'une presse libre est précieuse. Mais c'est aussi peut-être aux journalistes de bien faire attention à respecter toutes les règles morales de leur métier afin que les citoyens leur fassent confiance de nouveau. Rétablir cette confiance est un moyen de lutter pour la liberté de la presse en France. Un combat qui est presque un devoir pour les journalistes. Et ça, ce n'est pas si simple.

Réalisateur : Alexandre Frantelle

Nom de l'auteur : Régis Brochier

Producteur : Les Films de la Découverte; France Télévisions

Année de copyright : 2017

Publié le 30/10/17

Modifié le 04/12/19

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La liberté de la presse est un droit fondamental. Certains pays en sont privés et, dans ces cas-là l'information est muselée. En France, la liberté de la presse reste fragile. Mais elle est reconnue. Ce n'est pas pour autant que les journalistes peuvent en abuser...

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Qu'est-ce-que la laïcité ?

La laïcité, c'est la liberté de croire, ou non, de pratiquer une religion, ou non, sans l'imposer aux autres et surtout, sans que ce soit l'État qui le décide. Dans notre pays, il existe plusieurs religions. Il existe aussi des gens qui ne sont pas croyants : ils sont athées. D'autres n'ont pas de certitude sur l'existence d'un ou plusieurs dieux : ils sont agnostiques. Chacun d'eux peut exprimer son opinion. C'est garanti par la laïcité depuis la grande loi de séparation des églises et de l'État votée en 1905. Cette loi permet aux religions de s'organiser comme elles veulent pour pratiquer leur culte, avec des cérémonies et des bâtiments du type église, temple, synagogue, mosquée.

Les personnes qui n'ont pas de religion peuvent adhérer à une ou plusieurs philosophies. L' humanisme est l'une d'entre elles. Ils sont également libres de leurs opinions mais ni ces philosophies ni ces religions ne sont favorisées ou financées par l'État.

Chacun a le droit de dire ou d'écrire ce qu'il pense dans le respect de la loi. Dans la vie quotidienne, on peut, par exemple, s'habiller comme on veut. Ce n'est pas valable au collège ou au lycée, où les professeurs et les élèves n'affichent pas leurs signes religieux, car l'école est un lieu particulier. C'est un espace où chacun est un individu à part entière, et non le représentant, le porte-drapeau d'une conviction. Bien sûr, les discussions sont libres : on peut parler des religions, des philosophies, de ses convitions, critiquer les idées de l'autre. Mais on ne peut pas les imposer.

Dans de nombreux pays, il existe des gens persécutés parce qu'ils ont une religion qui n'est pas celle du pouvoir, ou parce qu'ils n'ont pas de religion du tout. C'est injuste et c'est pourquoi la laïcité est si précieuse. La laïcité n'est pas contre les religions. Au contraire, elle garantit la liberté pour chacun de croire en dieu, ou non, ce qui s'appelle " la liberté de conscience ".

Retrouvez plus de contenus à ce sujet dans notre dossier consacré à la laïcité.

Réalisateur : Henri Poulain; Voix : Julien Goetz; Graphisme : Benjamin Le Talour

Nom de l'auteur : Agnès Maillard et Fatima Akkacha

Producteur : StoryCircus; France Télévisions; En partenariat avec la Ligue de l'enseignement

Année de copyright : 2015

Année de production : 2015

Publié le 08/12/15

Modifié le 28/12/22

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Qu'est-ce-que la laïcité ?La laïcité, c'est la liberté de croire, ou non, de pratiquer une religion, ou non, sans l'imposer aux autres et surtout, sans que ce soit l

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Laurent est protestant. Il va au temple parce qu'il est amoureux de la fille du pasteur.

Marie-Pierre va à la messe tous les dimanches et anime le catéchisme dans le collège de son fils.

Slimane est musulman. Il fait le ramadan pour faire plaisir à sa mère mais il ne croit pas vraiment en Dieu.

Gabriel juif fervent éteint la lumière et ne touche plus à un appareil électrique dès le vendredi soir et tout le samedi, c'est shabbat.

Sophia dit qu'elle est catholique parce qu'elle est baptisée, mais elle ne va à l'église que pour les enterrements et les mariages.

André est athée, et quand on lui parle de Dieu, ça lui donne des boutons.

Georges se demande si Dieu existe et ça l'angoisse parce qu'il voudrait bien qu'il y ait quelque chose après la mort.

Alain est juif, il ne croit pas en Dieu, mais il fréquente la synagogue parce qu'il apprécie le rabbin.

Lucien est agnostique, Dieu ne l'intéresse pas.

Noémie croit en la réincarnation et pense que dans une vie antérieure, elle était une fleur.

Abdel en revanche prie 5 fois par jour en direction de la Mecque, quand son travail lui en laisse le temps.

Pour la majorité des français, la religion est secondaire, elle fait simplement partie de leur culture ou de leur passé. Pour d'autres, c'est primordial et ça conditionne beaucoup d'actions dans leur vie. Mais il s'agit de leur vie privée et ça ne regarde qu'eux.

Que veut dire laïcité ?

La France est un pays laïc, ce qui veut dire que l'Etat et les institutions religieuses sont séparés.

Le pouvoir doit laisser la liberté de religion à chacun, ne doit favoriser aucune religion et n'afficher dans les bâtiments publics aucun signe religieux.

Les membres de la fonction publique doivent être totalement neutres en matière religieuse. C'est très particulier à La France et ça date de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle.

En quelle année l'école devient-elle laïque ?

En 1880, Jules Ferry, ministre de l'Education, décide que l'école est obligatoire, gratuite et laïque.

Avant cette date, c'était l'Eglise qui dominait l'éducation, et donc les consciences.

En 1905, une majorité républicaine vote la séparation de l'Eglise et de l'Etat. L'Etat ne finance plus l'Eglise catholique, ne paie plus le clergé et ne considère plus le catholicisme comme la religion officielle du pays.

Mais la laïcité vient de plus loin. De l'idée développée par les philosophes des Lumières qui au XVIIe siècle considéraient que la raison devait prévaloir sur la spiritualité et que la religion figeait l'homme dans un ordre établi, l'empêchant de s'épanouir et de se libérer.

La Révolution de 1789 a été porteuse de cette idée et s'est faite contre la noblesse, mais aussi contre le clergé qui dominait la société depuis des siècles, et réglait la vie des Français.

Depuis la Révolution, et en dehors des périodes de restauration et d'empire, le pouvoir entretient avec l'Eglise des rapports de méfiance...

Aujourd'hui, malgré quelques intégristes religieux qui voudraient que leur Dieu s'impose à tous, l'idée de la laïcité est largement acceptée, même par les responsables religieux qui s'emploient à la respecter.

Réalisateur : Mathieu Decarli et Olivier Marquézy

Producteur : La Générale de Production avec le soutien de LCP Assemblée Nationale, Public Sénat et le réseau Canopé - CNDP

Année de copyright : 2014

Année de production : 2014

Publié le 20/07/20

Modifié le 02/11/20

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Laurent est protestant. Il va au temple parce qu'il est amoureux de la fille du pasteur. Marie-Pierre va à la messe tous les dimanches et anime le catéchisme dans le collège de son fils. Slimane est musulman. Il fait le ramadan pour faire plaisir à sa mère mais il ne croit pas vraiment en Dieu.

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Pendant la Révolution française, en 1793 et 1794, les personnes au pouvoir ont fait massacrer tous ceux qui ne partageaient pas leurs idé…

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En arabe, le mot " djihad " (ou Jihâd) signifie " effort vers un but déterminé ". C'est-à-dire une lut...

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Parce que la violence est une pulsion, un besoin de réagir déclenché par certaines situations et présent en chaque être hum…

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Un professeur tué par un terroriste

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Pourquoi en parle-t-on ?

Parce que vendredi 16 octobre, dans les Yvelines, un département près de Paris, un professeur de collège a été tué par un terroriste.

Vendredi 16 octobre après-midi, un professeur de collège a été violemment attaqué et tué alors qu'il marchait dans la rue à Conflans-Sainte-Honorine, près de Paris. Le terroriste, armé d'un long couteau, a été abattu par la police quelques mètres plus loin.

Menacé pour avoir montré des caricatures en classe

Le début de l'enquête indique qu'il s'agirait d'un attentat commis par un terroriste islamiste. Avant cette attaque, le professeur d'histoire et de géographie avait porté plainte au commissariat parce qu'il avait reçu des menaces. Pourquoi ? Parce que, lors d'un cours sur la liberté d'expression , il aurait montré des caricatures du prophète Mahomet à certains de ses élèves de 4 e. Or, Mahomet est un homme sacré pour les musulmans. De telles caricatures ont déjà été à l'origine d'attentats en France et dans le monde. Pourtant, se moquer des religions est un droit en France, un droit protégé par la liberté d'expression.

Caricatures, liberté d'expression, terrorisme... Pour mieux comprendre, regarde ces vidéos.
Camille Laurans
Les 30 derniers articles de la rubrique France

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Pourquoi en parle-t-on ? Parce que vendredi 16 octobre, dans les Yvelines, un département près de Paris, un professeur de collège a été tué par un terroriste. Vendredi 16 octobre après-midi, un professeur de collège a été violemment attaqué et tué alors qu'il marchait dans la rue à Conflans-Sainte-Honorine, près de Paris.

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Débats, partage d'expressions

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📢 La #LibertédExpression permet le débat et le partage d'opinions. Mais à l'ère des #RéseauxSociaux, tout ce qui est dit sur Internet est relayé sans modération... 
Avec @Inafr_officiel
#Médiatropismes  #Censure #République

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LuMni 💡 • Pour en apprendre tous les jours !

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Pourquoi travailler la liberté d'expression ?

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Pourquoi travailler la liberté d'expression ?

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

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Pourquoi travailler la question de la liberté d'expression en classe ?

Parce que la liberté d'expression est une liberté fondamentale, qui doit toujours s'exercer dans notre République.

Parce que la liberté d'expression est la base du pluralisme, indispensable à notre fonctionnement démocratique.

Parce que la liberté d'expression concerne tout le monde sur notre territoire, qu'on soit citoyen français ou pas, pas seulement les journalistes ou dessinateurs de presse.

Parce que la liberté d'expression doit pouvoir s'exercer en toutes circonstances pour ne pas se réduire face à celles et ceux qui la remettent en cause.

Parce qu'en France, cette liberté se déploie dans le cadre de la loi, qui la protège et en souligne les limites nécessaires.

Parce que l'École forme les futurs citoyens aux droits et aux libertés qu'ils exerceront.

Parce que ce texte est lui-même une illustration de la liberté d'expression.

Téléchargez la tribune " Ensemble, défendons la Liberté "

La liberté d'expression est consacrée parmi les " droits naturels et imprescriptibles de l'homme " dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, plus précisément dans son article 11 qui en définit l'importance, le périmètre et les enjeux : " La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi ". Derrière cet article se retrouvent tous les enjeux liés à la liberté d'expression : depuis ce texte fondateur, nos sociétés ont eu à arbitrer entre la nécessité que cette liberté s'exprime pour chacun et en toutes circonstances pour garantir le pluralisme sans lequel elle n'existe pas et la question des limites à lui donner pour éviter des dérives violentes, sectaires et finalement liberticides.

Des réponses différentes ont été apportées selon les époques et les régimes politiques, faisant évoluer la définition et le périmètre de la liberté d'expression et se traduisant à chaque fois dans la loi. Derrière ce principe se trouve également un enjeu d'éducation majeur, avec la nécessité d'apprendre aux élèves à utiliser cette liberté, en s'exprimant librement tout en étant capable d'écouter et de comprendre d'autres opinions que les leurs, mais aussi en comprenant la nécessité que des limites communes soient fixées par la loi, limites pouvant faire l'objet de débats.

Dans quels enseignements disciplinaires ancrer cette réflexion ?

Les programmes de cycle 4 offrent de multiples possibilités d'aborder la question de la liberté d'expression avec les élèves.

En enseignement moral et civique

La question de la liberté d'expression est au cœur des programmes d'EMC. Le cycle 4 approfondit ces réflexions autour des finalités poursuivies depuis le cycle 2.

Dans le cadre de l'objet d'étude " Respecter autrui ", les élèves ont l'occasion de mettre en avant leurs convictions, leurs sentiments moraux ou religieux et de les confronter à celles et ceux des autres pour en saisir la pluralité. Cela permet de comprendre la nécessité que chacun soit libre de les exprimer, mais également que certaines limites sont nécessaires pour respecter les sensibilités de chacun. La tribune peut être un support pour réfléchir à l'importance de cette liberté, mais aussi pour étudier l'articulation des différentes formes de liberté (comme la liberté d'exprimer une opinion, une sensibilité, et celle de la critiquer) et leur éventuelle conciliation. Cela pose donc la question des nécessaires limites de cette liberté et amène à réfléchir au rôle et au sens de la loi.

Les libertés d'expression et de la presse sont au cœur de l'objet " Acquérir et partager les valeurs de la République ". Dans le but d'" identifier et de reconnaître les libertés fondamentales " et de connaître " les expressions littéraires et artistiques et connaissances historiques de l'aspiration à la liberté ", la tribune peut être mise en perspective pour définir la liberté de la presse comme une caractéristique fondamentale de la démocratie, mettre en perspective les combats menés pour la garantir et les nouveaux défis auquel elle doit faire face. Les liens avec les programmes d'histoire, notamment celui de 4 e, sont nombreux.

Enfin, ces libertés sont au cœur de la construction d'une culture civique, notamment par la capacité à " exprimer son opinion et respecter l'opinion des autres dans une discussion réglée ou un débat réglé ". La liberté de la presse peut aussi être au cœur de la construction d'une culture de l'engagement et de la responsabilité, d'abord pour comprendre l'engagement que nécessite l'exercice de cette liberté, dans une démocratie comme la France et ailleurs dans le monde, mais aussi pour s'engager soi-même, par exemple par le biais d'un journal du collège.

Ces réflexions sont poursuivies dans le cadre des programmes de lycée : en seconde générale et technologique, la liberté est le thème central du programme, tout comme en seconde professionnelle. Les questions sur sa définition et les débats qui l'animent y sont enrichies, comme les modalités de discussion et de débat avec les élèves autour de ces questions.

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éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

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enseignement moral et civique (discipline)

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La liberté d'expression, un droit fondamental

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Eduscol

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse - Direction générale de l'enseignement scolaire

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La politique éducative de transmission de la laïcité à l'École a pour vocation de fournir aux enseignants et personnels éducatifs tous les outils pour se former à la laïcité, connaître les différents cas d'application avec pour finalité de faire comprendre le sens de la laïcité aux élèves. Les ressources nationales comportent des outils de formation, des références institutionnelles, associatives et de partenaires de l'éducation nationale, afin de construire une culture et des réflexes communs.

Le principe de laïcité

Principe inscrit à l'article premier de la Constitution française, la laïcité garantit la liberté de conscience et protège la liberté de croire ou de ne pas croire. Ce principe républicain est établi par la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905. La République garantit le libre exercice des cultes mais ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. Il en résulte la neutralité de l'État, le respect de toutes les croyances et l'égalité de tous les citoyens devant la loi, sans distinction de religion.

La laïcité est le principe fondateur de l'École républicaine, depuis les lois Ferry (1882) et Goblet (1886). Dans sa mission première de " faire partager les valeurs de la République à tous les élèves ", l'école transmet le sens du principe de laïcité qui est aux fondements de la citoyenneté.

Compte tenu du fait que, dans les écoles et les établissements, les élèves sont pour la plupart mineurs, la loi du 15 mars 2004 leur impose certaines règles. En " encadrant le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse ", la loi protège la liberté de conscience des élèves de toute forme de pression, d'emprise idéologique ou de prosélytisme.

La loi du 26 juillet 2019 pour une école de la confiance a renforcé la lutte contre le prosélytisme. Son article 10 énonce que " les comportements constitutifs de pressions sur les croyances des élèves ou de tentatives d'endoctrinement de ceux-ci sont interdits dans les écoles publiques et les établissements publics locaux d'enseignement, à leurs abords immédiats et pendant toute activité liée à l'enseignement. La méconnaissance de cette interdiction est punie de l'amende prévue pour les contraventions de la cinquième classe. "

Se former à la laïcité

Tout enseignant et tout personnel éducatif peut se former en ligne grâce à deux parcours m@gistère mis à disposition.

Le parcours de formation " Laïcité "

Le parcours de formation m@gistère " Laïcité " est un parcours interactif composé de modules auto-formatifs d'environ 20 min sur :

des éléments d'histoire de la laïcité en France ;

le sens et enjeux de la laïcité ;

la Charte de la laïcité à l'École ;

des situations de vie scolaire ou d'enseignement.

Le parcours de formation " Faire vivre les valeurs de la République "

Le parcours " Faire vivre les valeurs de la République " est un parcours magistère en autoformation de 2h destiné à l'ensemble des personnels d'éducation, accompagné d'un volet de 4h destiné spécifiquement aux enseignants. Il est organisé autour de trois principes :

clarifier le cadre réglementaire et institutionnel ayant trait aux valeurs et principes de la République ;

renforcer la culture commune des personnels à partir d'études de cas ;

permettre aux enseignants de mutualiser et partager leurs pratiques de classe.

Le coffret Guide républicain

À la rentrée 2021, toutes les écoles, tous les collèges et tous les lycées ont reçu un coffret réunissant trois ouvrages : le vademecum La laïcité à l'école, le recueil L'idée républicaine et La République à l'école. Ce coffret a également été distribué à tous les enseignants néo-titulaires.

Cet ensemble de documents de référence doit permettre aux équipes pédagogiques et éducatives de s'approprier, d'enseigner, de défendre et de faire vivre, à l'échelle de l'école ou de l'établissement, les valeurs qui fondent notre pacte républicain.

Des documents pour faire vivre la laïcité à l'École

Textes de référence

Bibliographie à télécharger

La Charte de la laïcité à l'École

Ressources pédagogiques pour les enseignants

Sur Canopé, le site Valeurs de la République explicite chacune des valeurs et notions, parmi lesquelles la laïcité. Ces ressources, destinées à l'ensemble de la communauté éducative, ont vocation à préciser un certain nombre de termes en y apportant un double éclairage : philosophique et historique.

Sur le site Vie publique, le dossier " L'État et les cultes - Laïcité et loi de 1905 " permet grâce des éclairages, de définir la laïcité à la française, de faire le point sur des questions d'actualité et de comparer le modèle français à d'autres systèmes comme celui des États-Unis. Les lycéens peuvent également y trouver des informations.

Ressources pédagogiques à destination des élèves

Cycle 2

Canopé met en ligne une ressource à destination des élèves du Cycle 2. À travers les aventures de Vinz et Lou, commence une première appréhension de la laïcité en distinguant ce qui est du domaine de la croyance et du savoir.

Cycle 3-4

L' association Enquête conçoit et diffuse des pédagogies et outils ludiques d'éducation à la laïcité et aux faits religieux.

La laïcité en questions. Cette exposition virtuelle de la Bnf, d'une grande richesse iconographique, est utilisable en ligne. Ce dossier comprend également des pistes pédagogiques problématisées et des ressources.Le site #générationlaïcité. Ce projet est une initiative conjointe de la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) et de l'Observatoire de la laïcité, pour faire découvrir aux jeunes ce qu'est la laïcité. Grâce à un jeu de question-réponse, les élèves peuvent découvrir la laïcité au quotidien.

L'association Le moutard propose une expo-quiz® sur la laïcité, un support d'échanges et de réflexion qui peut être utilisé pour animer les débats.

Le site #générationlaïcité. Ce projet est une initiative conjointe de la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH) et de l'Observatoire de la laïcité, pour faire découvrir aux jeunes ce qu'est la laïcité. Grâce à un jeu de question-réponse, les élèves peuvent découvrir la laïcité au quotidien.

Lycée

L'association Bibliothèques Sans Frontières, fondée en 2007, soutient avant tout les bibliothèques, mais propose aussi de nombreux projets culturels auprès des jeunes, pour promouvoir l'information et le savoir. Pour répondre à une demande des enseignants, mais aussi des jeunes rencontrés, BSF, en partenariat avec la DILCRAH, propose une web-série en 10 épisodes permettant de mieux appréhender la laïcité. Chaque épisode de trois minutes environ est centré autour d'une problématique sur la liberté de conscience, la laïcité en France et ailleurs, ou pourquoi condamner Dieudonné et pas Charlie Hebdo ?

Sur Canopé également, le dossier complet sur la Charte de la laïcité à l'École. Le contenu des 15 articles de la Charte de la laïcité à l'école y est commenté en vidéo.

Expliciter les enjeux

Le QR code présent en bas à droite de chaque affiche renvoie à des contenus complémentaires sur la laïcité, consultables sur la page À l'école, au collège ou au lycée, on gagne tous à respecter la laïcité du site éducation.gouv.fr

Les actes des formations nationales

Enseignement des faits religieux

Laïcité, vérité, enseignement IGEN, ESEN, DESCO, CRDP de Bourgogne, mars 2005 Actes du colloque organisé en mars 2005 pour répondre aux préoccupations des enseignants quant à la légitimité de certains contenus d' enseignement remis en cause par les élèves et pour enraciner une pratique raisonnée et concrète du principe de laïcité à l'école.

La laïcité au cœur des enseignements IGEN, septembre 2004. Document de synthèse présentant quelques repères fondamentaux sur la pratique de la laïcité en milieu scolaire. Exemples proposés : sciences de la vie et de la terre, éducation physique et sportive, histoire-géographie et éducation civique.

Les rapports

Valeurs de la République et laïcité, Rapport IGEN - Avril 2015. Ce rapport est le fruit d'un travail collégial des groupes de l'IGEN mené en séminaire en avril 2015 sur les valeurs de la République.

L'application du principe de laïcité dans les établissements scolaires publics. IGESR, octobre 2019 Au terme de dix-huit mois de fonctionnement du dispositif ministériel mis en place au tout début de l'année civile 2018 pour mieux faire comprendre, partager et respecter le principe de laïcité dans le système éducatif, une mission d'inspection générale a été chargée d'en évaluer l'impact et d'établir à cet effet un état des lieux de l'application de ce principe dans les écoles et établissements du second degré de l'enseignement scolaire public.

Promouvoir la laïcité à l'École

Un ensemble de huit affiches (quatre à destination des 9-11 ans et quatre à destination des 12-18 ans) a été proposé à l'occasion de la campagne nationale pour la promotion de la laïcité à l'École " C'est ça la laïcité " lancée en septembre 2021. Cette campagne a eu pour intention de faire comprendre que la laïcité dans le cadre scolaire est au service des valeurs qui fondent notre contrat social. Les affiches sont produites par le ministère de l'Éducation nationale et de la Jeunesse, à destination du grand public.

Chaque affiche met en évidence un aspect de la laïcité, en lien avec les valeurs de la République, la liberté, l'égalité, la fraternité, dont elle rend possible le plein déploiement. Cet ensemble d'affiches est aussi un support pédagogique qui permet d'expliciter aux élèves les sens et enjeux du principe de laïcité à l'École.

Supports d'accompagnement à télécharger

À consulter

Vademecum du conseil des sages de la laïcité

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éducation à la citoyenneté - valeurs républicaines

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La laïcité à l'École : outils et ressources

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Le 9 décembre est la journée de la laïcité à l'École de la République. Des ressources pédagogiques, un parcours d'autoformation et des pistes d'actions sont disponibles dans cette rubrique.

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Outils ludiques d’éducation à la laïcité et aux faits religieux

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Outils ludiques d’éducation à la laïcité et aux faits religieux

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Enquête

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ENQUÊTE - Pour un rapport apaisé des enfants au religieux et à la laïcité

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ENQUÊTE conçoit des pédagogies et outils ludiques d’éducation à la laïcité et aux faits religieux pour développer chez les enfants un rapport apaisé et réfléchi à ces sujets

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Public : 13/18 ans

Thèmes : Agnosticisme, Athéisme Constitution, Convictions, Croyances, Égalité, Liberté d'expression, Libre pensée, Neutralité, Tolérance, Vivre ensemble ...

Contenu : La laïcité est un pilier de la vie publique en France, un principe constitutionnel de la République française.
Intimement liée à notre histoire, la laïcité est, pour chacun d'entre nous, garante de liberté, d'égalité, de respect mutuel. Voilà pourquoi il est important d'en comprendre les principes et de la faire vivre au quotidien.
Témoignages : cliquez ici pour découvrir notre rubrique " Ils l'utilisent ".

Cette exposition, support d'échanges et de réflexion, est soutenue par : l'Observatoire de la laïcité, le Ministère de l'éducation nationale (DGESCO, Académie de Créteil et Académie de Lyon), le Ministère de la Justice, la DRJSCS (Auvergne-Rhône-Alpes et Hauts-de-France) et la Préfecture de Seine-Saint-Denis.

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Public : 13/18 ans Thèmes : Agnosticisme, Athéisme Constitution, Convictions, Croyances, Égalité, Liberté d'expression, Libre pensée, Neutralité, Tolérance, Vivre ensemble ... Contenu : La laïcité est un pilier de la vie publique en France, un principe constitutionnel de la République française.

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Bibliothèque sans frontières

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La loi de 1905 ou loi de séparation des Églises et de l'État, est souvent mal connue. Cette vidéo revient sur le contexte dans lequel elle a été écrite, les changements majeurs qu'elles a apportés. Découvrez en quoi cela en fait un outil crucial de tout débat et discussion sur la laïcité en France.

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La loi de 1905 ou loi de séparation des Églises et de l'État, est souvent mal connue. Cette vidéo revient sur le contexte dans lequel elle a été écrite, les changements majeurs qu'elles a apportés. Découvrez en quoi cela en fait un outil crucial de tout débat et discussion sur la laïcité en France.

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CANOPE

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Dessin de presse et liberté d'expression

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CLEMI

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Fiche pédagogique, publiée dans le Dossier pédagogique de la SPME 2019

Le dessin de presse, genre artistique et journalistique, est la vision d'un dessinateur sur l'actualité. Symbole de la liberté d'expression, sa compréhension relève plus que jamais d'un enjeu démocratique depuis l'attentat contre Charlie Hebdo.

Objectifs

Découvrir le dessin de presse

Identifier et analyser ses formes et ses codes spécifiques

Comprendre son rôle, son lien avec l'actualité et la liberté d'expression.

Découvrir le dessin de presse

Répartir la classe en groupes. Chacun dispose d'un dessin de presse avec nom du dessinateur, pays, date de publication et source. Choisir un corpus de dessins sur le métier de dessinateur de presse et sur la liberté d'expression. Il doit permettre aux élèves de découvrir la diversité des dessinateurs français et étrangers, des typologies de dessins (reportage dessiné, bande dessinée, portrait, autoportrait), des figures de style (caricature, jeu de mots, allégorie, etc.), des fonctions (expliquer, faire réfléchir, dénoncer, amuser), les limites et les risques du métier (censure, autocensure, emprisonnement, exil ; avec les exemples d'Ali Ferzat, Kianoush Ramezani, Zunar).

De quelle sorte de document s'agit-il ? Décrire en quelques lignes le ou les personnages, leurs actions, leurs rôles, le décor et les objets. Quelle est la mise en scène ? S'il y a plusieurs personnages, comment sont-ils placés les uns par rapport aux autres et quel est le personnage central ?

Est-ce qu'il y a du texte ? De quel type (bulles, onomatopées, etc.) ? Quelles émotions ressentent les élèves ? Y a-t-il de l'humour ? Quel est le procédé humoristique ? Quel est le sujet traité ? À l'aide d'un moteur de recherche, les élèves doivent trouver des informations complémentaires sur le dessin et sur le dessinateur (contexte, lien avec l'actualité). Pour-quoi a-t-il choisi ce sujet ? Quels messages veut-il faire passer ? Quelles réactions veut-il susciter ? Échanges collectifs pour valider les interprétations.

Un emblème de la liberté d'expression

En groupe, analyse comparative du dessin de Plantu " La liberté sera toujours la plus forte " ( Le Monde, 9 janvier 2015) et du tableau d'Eugène Delacroix " La liberté guidant le peuple sur les barricades " (1830, Louvre). Donner toutes ces informations aux élèves (auteurs, dates). Quelles sont les ressemblances et les différences ? Lister tous les éléments qui permettent d'identifier le détournement du tableau de Delacroix. Qui est Charlie ?
Pourquoi des dessinateurs ont-ils été tués ? Aborder factuellement l'attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo (Paris, 7 janvier 2015) et son lien avec les caricatures de Mahomet (2005). Pourquoi Plantu a-t-il détourné ce tableau ? C'est un symbole de la liberté et de la République française. Quelle liberté évoque Plantu ? Quels messages veut-il faire passer ? Rendre hommage aux dessinateurs tués, montrer que la liberté d'expression des dessinateurs est en danger et qu'il faut se battre pour la conserver. Demander aux élèves ce qu'ils connaissent sur la liberté d'expression. Lecture de textes qui encadrent et protègent ce droit au niveau national et inter-national (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, loi sur la liberté de la presse de 1881, Déclaration universelle des droits de l'homme et du citoyen, Convention européenne des droits de l'homme). Visionner la vidéo d'1jour1actu sur la liberté d'expression.

Dessin de presse et choc des cultures

Découvrir la presse satirique française et étrangère, son histoire et son évolution actuelle (journaux, sites, blogs). Cette étude permettra aux élèves de comprendre que le dessin de presse est dans de nombreux pays un héritage historique et culturel, un symbole de la liberté d'expression.

Débat. Pourquoi des dessinateurs de tous les pays ne peuvent-ils pas dessiner librement ? Pourquoi certains sont-ils menacés dans des pays où la liberté d'expression existe ? Peut-on rire de tout en France et ailleurs ? Avec Internet, les dessins circulent dans le monde entier mais sont-ils interprétés de la même façon partout ? Pourquoi dessin de presse, liberté d'expression et démocratie sont-ils indissociables ? Compléter le débat par le jeu de rôle d'1jour1actu sur la liberté d'expression.

En prolongement, réaliser un mur de la liberté d'expression avec les dessins des élèves. Rencontrer un dessinateur de presse. Travailler sur la carte mondiale de la liberté de la presse de Reporters sans frontières.

Fiche pédagogique, publiée dans le Dossier pédagogique de la SPME 2019

Le dessin de presse, genre artistique et journalistique, est la vision d'un dessinateur sur l'actualité. Symbole de la liberté d'expression, sa compréhension relève plus que jamais d'un enjeu démocratique depuis l'attentat contre Charlie Hebdo.

Objectifs

Découvrir le dessin de presse

Identifier et analyser ses formes et ses codes spécifiques

Comprendre son rôle, son lien avec l'actualité et la liberté d'expression.

Découvrir le dessin de presse

Répartir la classe en groupes. Chacun dispose d'un dessin de presse avec nom du dessinateur, pays, date de publication et source. Choisir un corpus de dessins sur le métier de dessinateur de presse et sur la liberté d'expression. Il doit permettre aux élèves de découvrir la diversité des dessinateurs français et étrangers, des typologies de dessins (reportage dessiné, bande dessinée, portrait, autoportrait), des figures de style (caricature, jeu de mots, allégorie, etc.), des fonctions (expliquer, faire réfléchir, dénoncer, amuser), les limites et les risques du métier (censure, autocensure, emprisonnement, exil ; avec les exemples d'Ali Ferzat, Kianoush Ramezani, Zunar).

De quelle sorte de document s'agit-il ? Décrire en quelques lignes le ou les personnages, leurs actions, leurs rôles, le décor et les objets. Quelle est la mise en scène ? S'il y a plusieurs personnages, comment sont-ils placés les uns par rapport aux autres et quel est le personnage central ?

Est-ce qu'il y a du texte ? De quel type (bulles, onomatopées, etc.) ? Quelles émotions ressentent les élèves ? Y a-t-il de l'humour ? Quel est le procédé humoristique ? Quel est le sujet traité ? À l'aide d'un moteur de recherche, les élèves doivent trouver des informations complémentaires sur le dessin et sur le dessinateur (contexte, lien avec l'actualité). Pour-quoi a-t-il choisi ce sujet ? Quels messages veut-il faire passer ? Quelles réactions veut-il susciter ? Échanges collectifs pour valider les interprétations.

Un emblème de la liberté d'expression

En groupe, analyse comparative du dessin de Plantu " La liberté sera toujours la plus forte " ( Le Monde, 9 janvier 2015) et du tableau d'Eugène Delacroix " La liberté guidant le peuple sur les barricades " (1830, Louvre). Donner toutes ces informations aux élèves (auteurs, dates). Quelles sont les ressemblances et les différences ? Lister tous les éléments qui permettent d'identifier le détournement du tableau de Delacroix. Qui est Charlie ?
Pourquoi des dessinateurs ont-ils été tués ? Aborder factuellement l'attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo (Paris, 7 janvier 2015) et son lien avec les caricatures de Mahomet (2005). Pourquoi Plantu a-t-il détourné ce tableau ? C'est un symbole de la liberté et de la République française. Quelle liberté évoque Plantu ? Quels messages veut-il faire passer ? Rendre hommage aux dessinateurs tués, montrer que la liberté d'expression des dessinateurs est en danger et qu'il faut se battre pour la conserver. Demander aux élèves ce qu'ils connaissent sur la liberté d'expression. Lecture de textes qui encadrent et protègent ce droit au niveau national et inter-national (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, loi sur la liberté de la presse de 1881, Déclaration universelle des droits de l'homme et du citoyen, Convention européenne des droits de l'homme). Visionner la vidéo d'1jour1actu sur la liberté d'expression.

Dessin de presse et choc des cultures

Découvrir la presse satirique française et étrangère, son histoire et son évolution actuelle (journaux, sites, blogs). Cette étude permettra aux élèves de comprendre que le dessin de presse est dans de nombreux pays un héritage historique et culturel, un symbole de la liberté d'expression.

Débat. Pourquoi des dessinateurs de tous les pays ne peuvent-ils pas dessiner librement ? Pourquoi certains sont-ils menacés dans des pays où la liberté d'expression existe ? Peut-on rire de tout en France et ailleurs ? Avec Internet, les dessins circulent dans le monde entier mais sont-ils interprétés de la même façon partout ? Pourquoi dessin de presse, liberté d'expression et démocratie sont-ils indissociables ? Compléter le débat par le jeu de rôle d'1jour1actu sur la liberté d'expression.

En prolongement, réaliser un mur de la liberté d'expression avec les dessins des élèves. Rencontrer un dessinateur de presse. Travailler sur la carte mondiale de la liberté de la presse de Reporters sans frontières.

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Dessin de presse et liberté d'expression

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Le dessin de presse, genre artistique et journalistique, est la vision d'un dessinateur sur l'actualité. Symbole de la liberté d'expression, sa compréhension relève plus que jamais d'un enjeu démocratique depuis l'attentat contre Charlie Hebdo.

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CLEMI

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Chaque année, le théâtre de la ville organise une soirée amusante. Une dizaine d'habitants monte sur scène pour faire tour à tour le portrait d'un voisin. La soirée s'appelle " En toute liberté " et le journal local reprend chaque année les meilleurs portraits.

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TV5 monde

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Liberté de la presse : le dessin comme arme absolue ?

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La liberté d'expression est un droit universel, élément de toute démocratie. L'émission Géopolitis s'interroge sur l'une de ses formes. Regardez la première minute de la vidéo pour identifier les éléments de l'introduction.

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Les origines de la déclaration universelle des droits de l'homme

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Les origines de la déclaration universelle des droits de l'homme

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TV5 Monde

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Les origines de la Déclaration universelle des droits de l’homme | Apprendre le français avec TV5MONDE

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D’où vient la Déclaration universelle des droits de l’homme ? Pour le savoir, faites 4 exercices #FLE B1

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Evolution du journalisme, liberté de la presse

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Evolution du journalisme, liberté de la presse

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TV5 Monde

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Ce contenu n’est plus disponible ! | Apprendre le français avec TV5MONDE

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Damien Saez - Tous Les Gamins Du Monde (Paroles)

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C'est la nouvelle expression à la mode : " fake news " ! Popularisée par Donald Trump, on l'utilise un peu à tort et à travers pour signifier fausses informations, rumeurs, complots ou mensonges purs et simples ! A l'heure de la guerre de l'information sur les réseaux sociaux, prenons 3 minutes pour faire le point.

Qu'est-ce qu'une "fake news" ?

A la base, l'expression "fake news" s'applique à des sites parodiques, types Le Gorafi, ou The Onion aux Etats-Unis. Très vite, les "fake news" vont désigner ces fausses informations diffusées par des sites qui se donnent l'apparence d'un vrai journal, avec ses codes, sa présentation. L'objectif est double : faire du clic quand ce sont des sites purement commerciaux... et pour les sites militants, comme Breibart aux Etats-Unis, un des sites de l'alt-right, la fachosphère américaine, l'objectif est la propagande et la manipulation en partageant... des fausses informations :
comme la " nouvelle " que le pape avait apporté son soutien à Donald Trump !

Du côté Français, la "fake news" qui a fait le tour de la toile, c'est celle partagée par la fachosphère qui prétendait qu'Alain Juppé, renommé Ali pour l'occasion, serait coupable de compromission avec l'islam intégriste. Comme dirait Donald Trump : FAKE !

Mais ce n'est pas fini ! Les "fake news" ont même pris un nouveau sens ! Trump, ou Florian Philippot, le vice-président du FN, désignent sous le nom de "fake news" toutes les informations qui ne correspondent pas à leur vision du monde.

Quels sont les dangers des "fake news" ?

Le phénomène "fake news", si on peut l'appeler ainsi, montre en fait la tentative par Trump ou par le FN en France, de " discréditer les médias traditionnels et de les mettre en équivalence avec des sites qui sont engagés dans un combat politique ", comme l'explique Nicolas Kaciaf, sociologue des médias à Sciences Po Lille.

Mais, la manipulation politique, ça n'est pas si nouveau que ça ! Même Périclès, le leader de l'Athènes antique, a dû y faire face.

Mais ce qui a changé, c'est le contexte, technologique notamment. Depuis 20 ans, on assiste à une démultiplication des sources et des fabricants de l'information. Avec le web, les blogs et surtout les réseaux sociaux, chacun peut être son propre média ! Mais aussi n'importe qui. Ainsi, les journalistes ont perdu leur monopole de producteur de l'information. À cela s'ajoute le fait que les réseaux sociaux, via les retweets et les partages, accélèrent la circulation de l'information et amplifient sa propagation, agissant comme une caisse de résonance !

Quelles sont les solutions imaginées par les médias français pour luttre contre les "fake news" ?

Face à cette avalanche de fausses informations, des solutions sont en cours d'élaboration. Huit médias français, dont Le Monde, l'AFP, BFM TV ou encore Libération, ont décidé de collaborer avec Facebook pour réduire la présence endémique de fausses informations sur le réseau social. Des équipes de fact-checkers de ces médias vérifient depuis février 2017 la validité de liens qui sont signalés par les utilisateurs de Facebook. Si le lien est effectivement une "fake news", c'est mentionné sur le réseau social par le biais d'une phrase d'alerte..

Mais le travail repose aussi sur les épaules des citoyens, qu'ils soient passionnés d'informations ou lecteurs lambda. Il y a quelques réflexes de base à acquérir pour ne pas tomber dans le piège des "fake news". En premier lieu, toujours vérifier la fiabilité de la source de l'information. Lire l'article en entier et ne pas se contenter du titre... essayer de déterminer si l'on a affaire à un média reconnu ou à organe militant. En bref, toujours garder un esprit critique, et les yeux bien ouverts !

Réalisateur : Maxime Chappet

Producteur : Corner Prod

Année de copyright : 2017

Année de production : 2017

Année de diffusion : 2017

Publié le 26/04/17

Modifié le 04/04/23

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C'est la nouvelle expression à la mode : " fake news " ! Popularisée par Donald Trump, on l'utilise un peu à tort et à travers pour signifier fausses informations, r

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Quizz pour apprendre à vérifier les images manipulées

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Quizz pour apprendre à vérifier les images manipulées

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INFO/INTOX 8 : Le quizz pour apprendre à vérifier les images manipulées

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Dossier d'1 jour, 1 actu

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La liberté d'expression : fiche pédagogique pour les enseignants

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La liberté d'expression : fiche pédagogique pour les enseignants

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Fiche conçue par 1 jour, 1 actu