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CONSIGNA: Compartimos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un verdadero varón

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CONSIGNA: Compartimos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un verdadero varón

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CONSIGNA: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica en la escuela

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CONSIGNA: Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica en la escuela

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*Presencia masculina “Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela. Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (éramos tres mujeres y un varón). En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina allí." 

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*Presencia masculina “Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela. Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (éramos tres mujeres y un varón). En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina allí." 

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CONSIGNA: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas

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CONSIGNA: Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas

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Todo hombre debe ser un superhéroe, fuerte, sin miedo y protector. (Marianela Lopez)

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El hombre debe estar con muchas mujeres para considerarse macho, y tener un buen físico, además de mucho dinero

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Llorar es de Mujeres

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(Marianela Lopez)

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Comparto dos imágenes que me gustaron mucho. (Marianela Lopez)

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Profesores y alumnos estábamos preparando todo lo necesario para participar en la Feria de las Naciones que se hace anualmente en el colegio, les había tocado Nueva Zelanda, cuando llego me comentan que el profesor anterior les había repartido las tareas diciéndoles que los hombres como eran rudos y fuertes debían ser los únicos que iban a realizar una puesta en escena del Haka y que las mujeres se dedicaran a cocinar.  (Marianela Lopez)

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Profesores y alumnos estábamos preparando todo lo necesario para participar en la Feria de las Naciones que se hace anualmente en el colegio, les había tocado Nueva Zelanda, cuando llego me comentan que el profesor anterior les había repartido las tareas diciéndoles que los hombres como eran rudos y fuertes debían ser los únicos que iban a realizar una puesta en escena del Haka y que las mujeres se dedicaran a cocinar.  (Marianela Lopez)

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Los hombres no usan rosa! esos son colores de nenas. Ni pueden jugar con muñecas, tienen que jugar con autos y soldados.

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Un mandato evidente que hace diferenciación de sexo es el tenerse que formar en filas de nenes y de nenas.
En una escuela observada en la clase de Educación Física pude evidenciar esta diferenciación binarea de genero cuando la docente le daba una pelota a los nenes para que jueguen fútbol y aros a las nenas y cuando un nene quiso jugar con el aro le dijo que no, que eso es de nenas, que vaya a jugar a la pelota COMO UN NENE!!!

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Una vez escuche esto de un relato de una docente: un grupo de alumnos de 6to año se habían hecho remeras iguales con la siguiente frase: "Las mujeres juegan Hockey, los hombres futbol y los machos rugby". Duele de lo fuerte que es!

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Otro de las desigualdades que genero se manifiesta en las listas, aun hoy continuo encontrando en algunas escuelas (Por suerte en muchas ya no) la lista de varones primero y las mujeres después. Esto se continua en las distintas planillas que debemos completar con las calificaciones, mesas de examen, etc.

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Esta imagen me resulto muy significativa para  pensar la perspectiva de genero como herramienta  fundamental en escuelas. Construyendo espacios mas igualitarias y democráticas donde hagamos demos lugar a la diversidad.

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hasta el día de hoy, educación física se realiza por separado, hombres en días y horas diferentes a las mujeres. y aquellos que no se sienten en ninguno o se sienten parte de ambos?

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hasta el día de hoy, educación física se realiza por separado, hombres en días y horas diferentes a las mujeres. y aquellos que no se sienten en ninguno o se sienten parte de ambos?

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(Magali Celeste Orzan)

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Eh crecido en un mandato así, donde solo mí padre trabaja, mientras mí mamá nos criaba y se encargaba de los quehaceres domésticos.
Al crecer,  formarme y conformar pareja, esto cambió, mí padre sorprendido no podía entender como era mi relación, ya que ambos trabajamos, compartimos gastos de todo, además de las cosas de la casa.

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En varias oportunidades eh podido visualizar situaciones en donde menos precian al sexo femenino con respecto a la fuerza, entre compañeros en el curso, hasta pares docentes. Te ven que vas a movilizar algo pesado e inmediatamente te dicen...flaca no vas a poder con eso!!!

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"EL HOMBRE NO DEBE HACER QUEHACERES DEL HOGAR, ESO ES TAREA DE LA MUJER"
Estos hábitos/conductas comienzan desde la niñez ya que los niños y las niñas aprenden a realizar las tareas del hogar desde pequeños inculcados por los adultos.
Algo a tener en cuenta es  que las tareas  de los hombres y las mujeres  han tendido a repartirse  entre lo que se hace al aire libre y lo que se hace dentro de la casa. Las mujeres hacen la mayoría del trabajo dentro de casa (cocinar, limpiar, lavar la ropa) mientras que los hombres se dedican más al
trabajo fuera (cortar el césped, sacar la basura).
Si bien esta
situación en la actualidad cada día se va revirtiendo y se está implementando la igualdad en los quehaceres del hogar es importante reflexionar que  la desigualdad de género se ha reflejado durante décadas y
generaciones en las tareas de la casa.

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LOS NENES CON LOS NENES, LAS NENAS CON LAS NENAS.

“Los nenes juegan a la pelota y las nenas a las muñecas.” Estos han sido estereotipos que hemos visto reflejado en la escuela y que definían el ser mujer y el ser varón, los cuales han sido impuestos a los chicos prácticamente desde que nacen y en la escuela se han reproducido en hábitos desde formar una fila, la clase de educación física dividida en los chicos por un lado y las chicas por el otro, en los deportes, en juegos durante el recreo, etc.
Todo esto responde a una sociedad patriarcal donde se presenta la dominación de un género sobre el otro.

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Esta imagen de la balanza remite al equilibrio que la escuela  de la mano de la ESI puede justamente incentivar. Todos están ubicados en el mismo lugar, ni más arriba ni más abajo que el otro. La equidad de género es la clave.

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En educación física se los citas a los varones en un horario y a las mujeres en otro horario. Se siguen los estereotipos tradicionales.

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En mi infancia escuche  en la escuela que la maestra decía que los hombres no deben llorar. Este modelo socialmente aceptado  enfatiza los aspectos negativos, actualizando algunos estereotipos como por ejemplo un hombre “verdadero” no tiene que llorar, no demostrar afecto hacia otros hombres.  Esta conducta tiene que ser demostrado  constantemente para validar su masculinidad. Este modelo hegemónico de masculinidad encuentra en la heteronormatividad como la única forma aceptable y normal dentro de la sociedad, deben darse en un hombre.

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Esta imagen hace referencia que los hombres y las mujeres tienen el mismo derecho, las mismas oportunidad.

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"Los varones no juegan con muñecas", "Ya está llorando como una nenita", "Andá a arreglar el cuarto de tu hermano y tendé bien la cama, ese no es trabajo para hombres", "Acompañá a tu hermana al almacén para que no le pase nada, para eso están los hombres, para cuidar a las mujeres".

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Es innegable que siguen existiendo los mandatos de la masculinidad en las escuela, se evidencian
muchísimo en la clase de Educación física, donde siguen existiendo deportes para varones o para mujeres, relacionando los primeros con la destreza y fuerza física, mientras a las mujeres se les aconseja deportes que tengan que ver con la delicadeza. Otra situación de estas características es pedirle a los varones que muevan los bancos y a las chicas que adornen el aula.

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Ya es hora de promover la libertad, respetar y construir masculinidades plurales e igualitarias en la escuela y el hogar.

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" Los hombres usan el pelo corto, el pelo largo es para las mujercitas" es el símbolo de la masculinidad tradicional,  todo ese conjunto de comportamientos y visiones de vida en los que somos educadas las personas de género masculino, y que van determinar en muchos casos la forma de ser y comportarse en la adultez.

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Recuerdo esta frase " para la convivencia las mujeres deben traer la comida, y los varones las bebidas".

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Me gusto esta imagen porque expresa muchas cosas, cooperación, empatía, crecimiento y respeto mutuo, igualdad.

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Albarran valeria
Frases comunes escuchadas en mi niñez: los niños no hacen cosas de cocina , no usan color rosa, no se dejan el pelo largo , no lloran , no cargan a los bebé

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En la escuela hoy continúa entre los niños que se hacen burlas entre ellos. Por ejemplo , cuando un compañero varón llora, le dicen marica.

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En las escuelas  se continúa dividiendo actividades para mujeres y para varones...como por ejemplo.en los campeonatos de fútbol las mujeres quieren jugar junto con los varones.
Esta de moda entre los niños de primaria celebrar los cumpleaños solo de varones o de mujeres , según el cumpleañero

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"Los hombres no van a Ballet, tienen que ir a fútbol, o rugby, deportes de hombres". 

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"Los hombres no van a Ballet, tienen que ir a fútbol, o rugby, deportes de hombres". 

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Giambruni Julieta

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Los hombres evitan llevar al supermercado bolsas reutilizables para no parecer gays, según un estudio....

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Los hombres evitan llevar al supermercado bolsas reutilizables para no parecer gays, según un estudio....

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...sin palabras....

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Actividades  manuales para varones y actividades manuales para mujer....

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Actividades  manuales para varones y actividades manuales para mujer....

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Los varones trabajan con maderas, sierras, martillos, moledoras...
Las mujeres trabajan con tejido, bordado y costuras...

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Ni viriles ni valientes. El desafío de una masculinidad que rompa con los estereotipos.

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Ni viriles ni valientes. El desafío de una masculinidad que rompa con los estereotipos.

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Les comparto esta info que me parece muy interesante para este tema:

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Después de muchas décadas de "me quiero casar con una señorita que sepa coser y que sepa bordar", de repetir que "llorar es de minas" o de cargar con el mandato de ser los proveedores del hogar, empieza a ganar espacio entre los hombres la necesidad de cuestionar los supuestos de la masculinidad.

Este cambio de perspectiva se vuelve fundamental en un contexto en el que la violencia machista sigue escalando: 2019 cerró con 327 femicidios -uno de los números más altos de los últimos años- y 2020 arrancó con cifras récord. Así, la posibilidad de repensar qué significa ser varón es, para los especialistas consultados por la nacion, una oportunidad para desarmar estereotipos que contribuyen a la desigualdad y la violencia y que van moldeando la mente de hombres y mujeres casi desde la cuna.

Diego Rodríguez integra el Colectivo de Varones Antipatriarcales de la ciudad de Buenos Aires, una organización que nació en 2010 para reflexionar en torno de la masculinidad. Junto a sus compañeros, está convencido de que hay una multiplicidad de formas de ser hombre y de transitar la masculinidad, pero sabe que cuestionar el modelo socialmente instituido todavía trae consecuencias.

"A los varones nos construyen con limitaciones emocionales, desde la imposibilidad de demostrar o comunicar emociones como la tristeza, la empatía o el amor hasta las formas de vincularnos afectivamente con otros varones, ya sea en relaciones sexoafectivas o bien familiares o amistosas", explica Diego. "Incluso -agrega- se nos veda la capacidad de cuidado, desde el momento en que no nos dejan jugar con muñecas o bebés para aprender cómo cuidar a otros".

Por su parte, la especialista en temas de género de la Iniciativa Spotlight-una alianza global de la Unión Europea y la ONU para erradicar la violencia contra niñas y mujeres-, Victoria Vaccaro también destaca la importancia de este tipo de ejercicios reflexivos. "Una estrategia clave en la prevención de la violencia contra mujeres es la modificación de pautas y prácticas sociales que atentan contra la igualdad y promueven la violencia", sostiene. Por eso, considera fundamental "el trabajo con varones en la redefinición de la forma de ser varón y en la posibilidad de pensar y repensar los efectos de una masculinidad tóxica".

Si bien el principal efecto de este modelo de masculinidad tóxica es la violencia machista, no es el único. "También vemos la impronta de este modelo en la intervención de varias instituciones, como en algunas sentencias del Poder Judicial, en intervenciones de las fuerzas policiales o en prácticas en las escuelas", advierte Natalia Gherardi, directora ejecutiva del Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA).

Gherardi considera que las instituciones académicas, de gobierno y de la sociedad civil están incorporando este cambio de perspectiva a distintos ritmos. "Se avanza en normas de paridad, pero no se cuestiona la conformación de espacios de decisión con autoridades que son totalmente masculinas, como en la Cámara de Diputados, o se buscan maneras para burlar la aplicación de las reglas que buscan garantizar mayor diversidad", subraya.
Víctimas y costos
Una de las certezas compartidas por los diferentes actores es que "el modelo hegemónico de masculinidad genera fundamentalmente violencia y desigualdad". Así lo expresa Luciano Fabbri, doctor en Ciencias Sociales y miembro del Instituto de Masculinidades y Cambio Social (IMCS). "Yo no reduciría el peligro para las mujeres al riesgo de violencia física y sexual, sino fundamentalmente a los costos que tiene vincularse con hombres que pretenden disponer de ellas. Ese costo puede ser, entre otros, perder la autonomía y la confianza en sí mismas", analiza Fabbri, que también coordina el área de género y sexualidades de la Universidad Nacional de Rosario.

Esta forma extendida de masculinidad también es riesgosa para los propios hombres, especialmente los más jóvenes. Según el estudio "Varones y masculinidad(es)", realizado por el IMCS con el apoyo de la Iniciativa Spotlight, estos mandatos imponen sobre ellos una serie de presiones que los exponen a diferentes peligros. Por ejemplo, el informe enumera ciertos comportamientos esperables que conducen a excesos con drogas y alcohol, a ser imprudentes al volante, a tener una iniciación sexual temprana e incluso poca conciencia acerca del cuidado de la salud.

En noviembre pasado, Ignacio Garraza, de 24 años, decidió publicar en su cuenta de Twitter su decisión de someterse a una vasectomía como método anticonceptivo. Nunca imaginó la repercusión que tendría y la violencia de la que sería blanco. "Me sentí muy expuesto cuando tomó trascendencia; fue sentir el machismo en carne propia por unos comentarios, algo que debe ser incomparable a lo que enfrentan las mujeres todos los días", recuerda. Sin embargo, no todo eran insultos. "Muchos me escribieron interesados en saber un poco más y también tuve muchos retuits ayudando a que se sepa, que sea una opción a la hora de elegir cómo cuidarnos", remarca Ignacio, oriundo de San Luis y estudiante avanzado de Nutrición.

El caso de los ataques que recibió Ignacio no es excepcional. "Muchos de los varones que no adhieren a estas prácticas machistas terminan de algún modo silenciando su repudio o su diferencia por el miedo de ser expulsados de los colectivos de la masculinidad", subraya Fabbri, del IMCS, institución que propone una red federal de espacios de trabajo para visibilizar estos debates.

Para Ignacio, son muchas las actitudes naturalizadas. "Tenemos que jugar al fútbol, arreglar las cosas a las piñas, ser fuertes y fríos. Crecemos con el 'aplauso al asador' o la mirada extraña del abuelo cuando lavamos un plato. Después, en las relaciones, ellas tienen que tomar las pastillas y nosotros usar preservativo, si es que lo usamos".

Justamente, uno de los desafíos radica en cómo criar a los hijos, de qué forma erradicar las actitudes micromachistas de la vida cotidiana o los pensamientos sexistas que se van perpetuando (ver aparte).

Pero ¿existe un modelo saludable de masculinidad? "Tenemos que pensar en una masculinidad que sepa cuidar y cuidarse, que valore la reciprocidad, la semejanza por sobre la desigualdad y la jerarquía, que pueda pensar no solo en la autoridad que le otorga la mirada de otros varones, sino en el resto de los colectivos sociales", propone Fabbri. Otro eje está en "ser capaces de empatizar con las situaciones de padecimiento que viven otras personas y que muchas veces están producidas por esas prácticas que ejercemos y naturalizamos".
No solo un reclamo local
Esta nueva mirada tiene consenso global. La ONU viene promoviendo la campaña #HeForShe, que apunta a que los hombres se comprometan en favor de la igualdad de género, ya sea discutiendo estereotipos o repensando su masculinidad.

También hay iniciativas más específicas. Una de ellas es Hombres Tejedores, un colectivo nacido en Chile para generar conciencia acerca de que cualquier actividad o pasatiempo no requiere pertenecer a un género en particular. Para esto, organiza encuentros de tejido en lugares públicos.

Hombres Tejedores ya cuenta con un desprendimiento local y Javier Oliva Pérez es uno de sus miembros. Publicista de profesión, pero dedicado desde hace más de una década al diseño de muñecos y objetos textiles para chicos, Javier aprendió a tejer a los 45. "Debo confesar que tejer en público me costó porque no sabía cómo lo iba a tomar el otro, tuve que luchar con mi propio prejuicio", explica. En su entorno lo recibieron bien, pero no es la reacción más común. "Tengo amigos que tejían en sus habitaciones y cuando sentían a su papá hablar cerca escondían el tejido, y otros a los que sus mamás les decían: 'Que no se vaya a enterar tu papá'", cuenta Javier.

En la Argentina, la organización acaba de publicar un libro con proyectos de tejido. En su prólogo, puede leerse: "Estamos convencidos de que una nueva masculinidad se teje desde la infancia. Y siendo adultos, repensando y cuestionándonos de qué manera influenciamos a nuestros hijos e hijas a la hora de elegir juegos, colores, actividades deportivas y artísticas".

Repensar la masculinidad es, en definitiva, un desafío que interpela tanto a hombres como a mujeres. Todos los actores consultados coinciden en que atravesarlo es decisivo para acabar con la violencia machista. La elevada tasa de femicidios impone hacerlo con urgencia.

Un modelo que cuestione los privilegios

Las diferentes fuentes consultadas coinciden en que existen múltiples formas de transitar por una masculinidad no machista. Por eso, hay quienes prefieren hablar de masculinidades.

Para Diego Rodríguez, del Colectivo de Varones Antipatriarcales, es fundamental que los varones se saquen la mochila de ser los valientes, proveedores y viriles. En este sentido, agrega:

"Algunos varones identificamos los privilegios que portamos e intentamos cuestionarlos".

El prólogo del libro Hombres Tejedores Argentina aporta lo suyo:

"Los varones también podemos realizar tareas domésticas, criar a los hijos, cambiar los pañales, ser cariñosos, juguetones, menos competitivos, cobijar, contar un cuento y, por qué no, también tejer".

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Ni viriles ni valientes. El desafío de una masculinidad que rompa con los estereotipos.

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Fuente: La Nación Por Lorena Oliva Después de muchas décadas de "me quiero casar con una señorita que sepa coser y que sepa bordar", de repetir que "llorar es de minas" o de cargar con el mandato de ser los proveedores del hogar, empieza a ganar espacio entre los hombres la necesidad de cuestionar los [...]

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DEconstruyendo con Humor

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De(s)generando el género: Masculinidad hegemónica y patriarcal ...

desgenerandoelgenero.blogspot.com

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La masculinidad hegemónica es una construción social y cultural que da soporte al patriarcado, a través del machismo y el sexismo. Las peliculas infantiles y los cuentos tradicionales son una fuente de analisis de cómo se sostienen relatos que justifican y promueven el mantenimiento de este orden social que privilegia la autoridad y el liderazgo del hombre, tanto en la esfera pública como doméstica.

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La tarea de promover masculinidades plurales e igualitarias en la escuela nos invita a usar el sentido critico y la creatividad para poder repensar nuestras formas de actuar, pensar y sentir que conforman la socialización escolar. En esta nota periodistica, se retrata la experiencia de una escuela primaria que reversionó el clasico "Arroz con leche" en clave de igualdad de género.

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La escuela, como parte central del entramado social, produce y reproduce las situaciones de inequidad y violencia de género. En esta nota periodística se relata una situación concreta que sucedio en escuelas de gestion privadas de la provincia de Cordoba y el uso de un manual llamado :" Las caractisticas del verdadero hombre". Este texto escolar contiene todos los mandatos de la masculinidad hegemónica que se describen en la clase 2. Entiendo que una perspectiva critica enmarcada en la ESI, en necesaria para que la escuela se presente como agente que busque desnaturalizar las practicas cotidianas, que reproducen la inequidad de género.

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"En ocasiones (el varón) adopta inconscientemente un comportamiento violento debido, tal vez, a una vida física demasiado intensa, o puede ser producto de una exaltación repentina en la cual toda esa energía que contiene el cuerpo masculino debe tener un escape".

La frase -que justifica la violencia machista con el pretexto de que es un acto "inconsciente" o fundamentado en una energía corporal propia de los varones, que "debe tener un escape"- se lee en un texto titulado "Características de un verdadero hombre", que fue acercado a este diario por padres de alumnos secundarios de las Escuelas Pías, en desacuerdo con esas enseñanzas.

En el mismo apunte, se plantea el carácter providencial del hombre, su función como jefe de hogar en lo económico y espiritual, y la necesidad de sumisión de la mujer al marido. Y va más allá: realza el valor de la inteligencia masculina y la pone por encima de la femenina. A la mujer, dice el texto, "le cuesta trabajo entender el razonamiento frío, gradual y riguroso del hombre".

Facsímil. Una parte del material de lectura que se trabaja en el aula.

La presentación de la mujer como ser emocional y del varón como ser racional es otra de las bases sobre las cuales se erige la lectura que cuestionan los papás, y que forma parte del Programa Escolapio de Educación para el Amor, la Afectividad y la Sexualidad. En otro texto, se ironiza sobre la identidad de género y hasta parece burlarse del lenguaje inclusivo que propone el uso de la "e" para superar el binomio hombre-mujer, que algunas organizaciones y expertos consideran ya no contiene a la totalidad de las personas.

"Estos contenidos vulneran el marco legal de protección de los niños, niñas y adolescentes", sentencia Sonia Papera, psicóloga y psicopedagoga, referente de la Ley de Educación Sexual Integral (ESI) dentro del Programa de Educación Sexual dependiente de la Secretaría de Igualdad y Calidad Educativa del Ministerio de Educación de Córdoba.

"Al decir a las mujeres que tienen que ser sumisas al hombre, les están diciendo también que tienen que aguantar y soportar situaciones como la violencia, un concepto completamente contrario a lo que propone el Estado en materia de prevención de la violencia de género y de los femicidios. Es imposible modificar las desigualdades si desde la escuela reforzamos este tipo de estereotipos", explica.

Papera detalla que en muchas escuelas confesionales se dan contenidos llamados "educación para el amor", "con materiales que están objetados por algunos de los ministerios por no respetar la perspectiva de género ni la diversidad, porque se centran en una mirada puramente biologicista de la vida y le agregan la mirada moralista".

Así, explica Papera, "al considerar que los varones tienen más energía, se les está permitida la descarga, ya sea con violencia hacia la pareja, los hijos, con el fútbol u ocupando todo el patio de la escuela y desplazando a las mujeres". "Y suman el enfoque moralista, donde les dicen a los varones cómo ser buenos hombres y a las mujeres cómo ser buenas mujeres, reservándonos la función de la maternidad, del cuidado de los otros y de las tareas domésticas", ejemplifica sobre cómo se naturalizan estereotipos y desigualdades.

"Hay sectores que cuestionan la perspectiva de género, tildándola de ideología y desconociendo que es una perspectiva teórica que permite mirar ciertas desigualdades con el objetivo de eliminarlas. Yo me pregunto: ¿acaso estas concepciones sobre el deber ser de mujeres y varones no son ideológicas?", cuestionó Papera.

Durante las últimas dos semanas, este diario se comunicó con Escuelas Pías para conocer la versión de las autoridades, pero no fue posible obtener una respuesta de los responsables educativos de la institución.
En primera persona
"En muchas cosas, como familia, pensamos distinto a cómo piensan la Iglesia Católica y la escuela, pero han sido diferencias salvables para nosotros desde la educación en el hogar. Esta vez, en cambio, nos parece mucho... no queremos eso en la cabeza de nuestros hijos", contó una mamá de la comunidad escolar, que prefiere no dar su nombre en público.

Relata que cuando se abordaron temas como la homosexualidad o la discusión por la legalización del aborto, sus hijos expresaron sus opiniones disímiles en las clases.

"Les hemos dicho que se puede opinar diferente; el problema es que sienten que no se les respeta el pensar de otra manera", aseguró la mujer, que está buscando otra institución para continuar con la formación secundaria.

Durante un tiempo, se resistió al cambio de escuela por lo que significa para los adolescentes su núcleo de referencia, sus amigos, y por la cercanía del colegio con su vivienda, pero esta vez siente que no podrá lidiar mucho tiempo más con enseñanzas tan contrarias a su ideario.

"Nunca fuimos a cuestionar a la escuela por temor a perjudicar a nuestros hijos, pero sentimos que tiene que hacerse público que en 2018 están dando estos contenidos a alumnos secundarios en Córdoba", consideró.

Consultada por este diario, Carolina Parma, de la Junta Arquidiocesana de Educación Católica, aseguró que desde ese organismo están a favor de la educación sexual integral y del respeto al marco normativo. "Hacemos algunas adaptaciones de cosmovisión de familia, de persona, pero nada que ofenda o genere una desigualdad ofensiva hacia alguno de los géneros", dijo, aunque no en relación con el texto cuestionado.
Antecedentes
A principios de este año, una alumna que se había teñido y cortado el pelo tuvo inconvenientes en las Pías. "Yo no estaba de acuerdo con la medida, pero entendí que había un reglamento que habíamos firmado. Esto es diferente. Tiene que ver con la formación para la vida de los chicos", aseguró la mamá que acercó los materiales.

La polémica por los contenidos impartidos en las Pías se produce en medio de la resistencia de las escuelas confesionales a las modificaciones aprobadas en comisión a la Ley de Educación Sexual Integral (ESI).

Edición Impresa

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En 2018, un texto escolar justifica la violencia machista | La Voz

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"En ocasiones (el varón) adopta inconscientemente un comportamiento violento debido, tal vez, a una vida física demasiado intensa, o puede ser producto de una exaltación repentina en la cual toda esa energía que contiene el cuerpo masculino debe tener un escape".

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Tineo,Maria Yesica
El verdadero hombre es el que tiene varias mujeres, un cuerpo musculoso. Es el sostén  económico de la familia.

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Leer en la clase los mandatos de la masculinidad hegemónica me hizo acordar del comentario que había escuchado de una alumna con respecto a que... "como quería tener una casa grande y bonita, tenía que conseguir un novio con plata"... yo en su momento le dije que lo bueno sería estudiar y trabajar para que pueda comprarse ella misma lo que quisiera en lugar de tener que "conseguirlo a través de un hombre". Esto hace reflexionar que estos mandatos son perjudiciales tanto para mujeres que no sienten que son capaces de lograr determinados objetivos como para los hombres que sentirán como una carga tener que cumplir con determinados requisitos económicos. Por lo que se ve lo importante de construir relaciones basadas en los afectos y no en determinados intereses.

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Recuerdo un episodio que me paso el año pasado en una institución que estaba haciendo una suplencia. Estaban cambiando la biblioteca de lugar , (a un salón más grande), y entra la directora a preguntar si alguien podía colaborar con la mudanza de los muebles. Rápidamente 4 alumnos levantaron la mano , (3 alumnos y 1 alumna , la directora le dijo a la alumna que se quedara en clase ... "es trabajo de hombres mudar muebles "

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En un grupo de Whatsapp del colegio propusieron hacer barbijos para todos los del curso iguales para la posible vuelta a clases presenciales, cuando comienza la discusión de su diseño cuando llega el momento del color cuando una alumna propone fuxia, le contestan varios varones que ese es color de nena, y que si la mayoría se decidía por ese color ellos se los hacían de otro color o directamente que no lo querían, lo cual es una lástima que se siga teniendo esa división mental porque no sólo es el mensaje de desvalorización a la mujer sino a las personas que no se sienten identificados con los extremos rosa o azul.

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Me parece una propuesta muy interesante para una actividad en el aula es comparar los roles de las abuelas y abuelos de los alumnos con los de las madres y padres para analizar como en estos últimos años han ido cambiando. Y para cerrar reflexionar sobre los roles que ellos asumirían con sus parejas para tratar de ser lo más armoniosa posible y seguir avanzando en este camino a la igualdad y la complementación. Muy interesantes las reflexiones compartidas.. Saludos...

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Dicha imagen representa al hombre como ser supremo. En donde el al ser proveedor de la familia debe ser tratado como un rey. La mujer lo atiende satisfaciendo todas sus necesidades y urgencias al igual que el hijo.

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Mandato escolar en donde para pertenecer a un grupo y ser respetado tener que demostrar tu fuerza, ira y violencia. Ser competitivo negativo, en donde perder no tiene que ser una opción. Particularmente en la hora de educación física los chicos hacen deportes "fuerte y brutos".

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Típico regalo para varón: El camión de bomberos. A los varones se les enseña a jugar con autos, camiones, “maquinas”.

En este caso en particular, el camión de bomberos también constituye un juguete con el que el nene encarna el mandato de protector, siendo valiente y aventurero, teniendo el deber de cuidar a otras personas.

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Creo que uno de los mandatos más evidentes que veo en la escuela es a lo que juegan los varones y las mujeres. Los varones juegan al futbol y las mujeres usan otros objetos como los celulares, libros, elásticos. El patio de la escuela es ocupado casi en su totalidad para jugar al futbol, entonces ¿Qué lugar puede ocupar las mujeres en el patio de su escuela durante los recreos?¿Qué pasaría si algunas quisieran jugar al futbol? ¿y si quisieran ocupar el patio para jugar a otra cosa?

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Comparto en este caso una imagen de una cadena de supermercados en la que se observa una publicidad para el día de la niñez. En la misma se observa cómo se orientan los juguetes de acuerdo al género y cómo se construye la masculinidad.

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Creo que, como dijeron la mayoría de los/las compañeros/as, los mandatos de la masculinidad hegemónica (heteronormativa) están presentes en la escuela ya que esta es parte de la sociedad y por lo tanto no puede escapar a esta.
Estos mandatos lo vemos en las clases de educación física, en los recreos con los juegos que se hacen, en las situaciones en las que hay que mover mobiliario, cuando los/as estudiantes realizan sus festejos primaverales y se reparten las tareas, suelen recaer en las mujeres las tareas de decoración, elección de colores, vestimenta, etc., y en los varones las tareas de construcción o las más "pesadas".

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Existen muchas prácticas que se llevan adelante en las escuelas para promover masculinidades más igualitarias.
Recuerdo en una escuela en particular que se exigió en los festejos por el día del estudiante, que los grupos estén compuestos por partes iguales de varones y mujeres y que todos tenían que participar en todas las actividades a realizar (bailes, deportes, etc.).

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Cómo mandato de masculinidad en la escuela me surgió una situación en reunión institucional donde el directivo destacó de manera negativa la vestimenta de Ed física de  dos alumnas  que asistían de calza reclamándome como docente de permitir la situación, exigiendo que asistan con jogging o short suelto haciendo la siguiente acotación: "  luego se quejan de que los compañeros las andan toqueteando" ( esc de zona vulnerable- no tenían para comprarse otro pantalón)

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El hombre recibe juegos de llaves estaciones de servicio o juegos de química para aprender a desarrollar sus potencialidades.

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Todos los años en la escuela se organizan torneos de fútbol para varones. Las chicas son excluidas de esta actividad y tampoco gozan de un torneo propio.

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En la escuela desde hace dos años se organizan jornadas institucionales de trabajo cooperativo donde chicos y chicas realizan los mismos tipos de actividades sin tener en cuenta su género.

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Los hombres deben ser los únicos jefes de familia, los que deben mantener a la esposa e hijos. La mujer tiene que hacer los quehaceres de la casa.

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“El hombre paga” (por ejemplo cuando invitan a cenar a una mujer).                                                      “El hombre maneja, las mujeres deben ir a lavar los platos”.                  “Los niños juegan con autos y pelotas, no con muñecas”
"Él hombre manda la mujer obedece"

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En una escuela de artes donde trabajé, las chicas generalmente eligen la especialidad de danzas, mientras que los varones siempre eligen otras especialidades como guitarra, piano.

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Un ejemplo de Mandatos de Masculinidad en la escuela, es cuando se pide la colaboración de los alumnos varones para ordenar silllas, colgar telones y para hacerse cargo del sonido en los actos escolares. Las alumnas mujeres, sólo se encargan de leer frases, glosas y adornar el salón.

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Seleccióno como regalo a un varón dónde queda en evidencia su masculinidad hegemónica un traje de karate para que pueda asistir a clases y aprender defensa personal porque un varón debe ser protector , fuerte y saber defenderse por si solo.

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Creo que está imagen representa que la forma de ver la sociedad y al otro depende muchas veces de lo que a uno le fué enseñado desde pequeño ya que a raíz de eso se implanta en una persona la imagen de lo que está bien y lo que está mal

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José Damián Diaz       Juguetes y construcción de estereotipos.  

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José Damián Diaz       Juguetes y construcción de estereotipos.  

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los niños pueden jugar con camiones, pelotas, pistolas de guerra. En tanto las niñas con cocinas y elementos para cocinar, platos y muñecas. El ejemplo más claro es La muñeca Barbie, parece promover el estereotipo tradicional de la condición femenina como objeto decorativo, situación que se refuerza con los diversos accesorios de la muñeca y que consisten principalmente en estuches de maquillaje, joyería, artículos para el arreglo del cabello, etc. Por otro lado, el empleo de flores, estrellas y mariposas, etc.

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Desigualdad a la hora de hacer actividades fisicas, a la hora de elegir talleres y tareas que requieran esfuerzo.
Ejemplo educación física, a los varones se le presentaban mas opciones para poder elegir.

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Eduardo Nicandro Cabezas
Les comparto dicho o mensaje que escuche durante mi niñez y adolescencia.
"Un hombre es más hombre cuando más hijos tiene"

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Eduardo Nicandro Cabezas
Les comparto una situación que me tocó vivir hace algunos años: durante mis horas de clases para la semana del estudiante mis alumnos participaban de un concurso en el cual ganaba el curso que más limpio y organizado estaba. Al comenzar a organizarse un alumno dijo: "nosotros vamos a correr las sillas y mesas y ustedes (dirigiéndose a las compañeras) vayan a busca el cepillo o la escoba pa limpia"
En esta situación se puede ver que la idea que predomina en el alumno es que el hombre tiene el control y realiza trabajo de fuerza y la  mujer sólo sirve para limpieza.

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Eduardo Nicandro Cabezas
Les comparto una imagen que me gustó mucho que muestra las masculinidades que no se rigen por los mandatos de las masculinidad hegemónica.

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"LOS HOMBRES NO LLORAN"
Siempre fueron criados como que los hombres deben ser rudos y no pueden trasmitir ningún tipo de sentimientos .

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Recuerdo un día en la escuela agrotecnica donde trabajo. Los alumnos van a hacer los labores del campo porque son fuertes, las mujeres deben quedarse en la biblioteca a ver una película o limpiar los pasillos porque son débiles.

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Tanto varones como mujeres deben recibir igual educación, igual trato para brindar las mismas oportunidades en la vida.

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La masculinidad hegemónica la podemos observar cuando vemos como se reprime a los niños al momento de llorar, justificándolo con "las nenas lloran". También se evidenciaba mucho antes respecto a la sexualidad, donde un varón debía "debutar" a temprana edad para demostrar hombría, así como también atribuirlo a la cantidad de mujeres con las que estuvo.

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En la escuela aun siguen formando a lxs alumnxs en fila de niños y niñas.
Además, se evidencian mandatos de masculinidad hegemónica en situaciones donde se requiere hacer tareas de esfuerzo, por lo cual se pide colaboración de los varones, incluso siguen separándose por genero las clases de Educación Física.

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Aun falta, pero estos últimos años se avanzo algo respecto a respetar la pluralidad en las masculinidades y acortar esa brecha de desigualdad entre géneros, y poder disfrutar sin culpa, ni dedos que nos señalen.
Sigamos aportando a ese cambio tan necesario

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El hombre debe seducir a la mujer en todo ámbito, sin importar las consecuencias.
Aberrante pensamiento, que se sigue repitiendo en diversos contextos, desde un simple mensaje de "Hola, ¿Cómo estas linda?", hasta los casos de acoso callejero y en ámbitos festivos.

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Estos mandatos, aunque se aprecian en casi todos los ámbitos escolares, en las escuelas técnicas se maximiza demasiado, donde muchas veces las estudiantes son inducidas a limpiar los talleres luego de una clase, debido a que no han hecho "esfuerzo físico" durante la clase.

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Las tareas del hogar son responsabilidad de todes.

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Las tareas del hogar son responsabilidad de todes.

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Es un error que nuestros hijos e hijas crean que los varones deben "ayudar" con las tareas del hogar.
Todes los integrantes de la familia son responsables de las tareas de limpieza y mantenimiento del espacio que comparten.

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(María Bastasini Herrera)      De los hijos, se ocupan las mujeres!

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(María Bastasini Herrera)      De los hijos, se ocupan las mujeres!

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Así me respondió una amiga cuando le consulté por qué su pareja no la ayudaba con el bebé, y luego agregó que él no sabe cómo cambiar el pañal, que no sabe como vestirle, que esas son cosas de mujeres...

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Los mandatos de la masculinidad se evidencian de diferentes maneras en las escuelas, desde expresiones machistas en los pasillos, en el interior de las aulas, como lo más visible que planteaban los colegas, principalmente la separación en fila de hombres y mujeres y el caso de la división de deportes. Las chicas "no pueden" jugar al fútbol.

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Me gustó esta imagen porque los juguetes no tienen género al igual que los colores, los deportes y profesiones!

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Comparto esta imagen donde se ve reflejada claramente la hegemonía masculina en la infancia. Podemos observar que los disfraces de super héroes que salvan al mundo son destinados a un público masculino, mientras que los de princesas indefensas que esperan ser rescatadas por su príncipe azul son destinadas a las nenas.

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Recuerdo que en la escuela secundaria le preguntábamos al profe de educación física si podíamos jugar al futbol y nos respondió que era un juego de hombres. Otros dichos de docentes que puedo recordar como: "los varones son más fuertes" o "los varones las tienen que cuidar".