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Les comparto mi proyecto curatorial del 25 de mayo

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¿Quièn soy yo?

COMENZAMOS NUESTRA MARCHA (En el sentido de las agujas del reloj)

Aquì comienza todo...

Yo soy Juan

Esto ocurriò...

24 DE MARZO DE 1976

Llegamos al final

https://www.youtube.com/watch?v=51ghiQh-BPM

PAÑUELOS BLANCOS, SIMBOLO DE LUCHA, SIMBOLO DE JUSTICIA( simbolizan el primer pañal de tela de sus hijos)

https://www.youtube.com/watch?v=modxDNj4RwM

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24 DE MARZO by carolina martinasso on Genially

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¿Quièn soy yo? COMENZAMOS NUESTRA MARCHA (En el sentido de las agujas del reloj) Aquì comienza todo... Yo soy Juan Esto ocurriò... 24 DE MARZO DE 1976 Llegamos al final https://www.youtube.com/watch?v=51ghiQh-BPM PAÑUELOS BLANCOS, SIMBOLO DE LUCHA, SIMBOLO DE JUSTICIA( simbolizan el primer pañal de tela de sus hijos) https://www.youtube.com/watch?v=modxDNj4RwM

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Les comparto mi proyecto curatorial sobre el Dia de la Escarapela. 

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Les comparto mi proyecto curatorial sobre el Dia de la Escarapela. 

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Subtitle

18DEMAYO

¿Q C U O É N M S E E M O R A ?

¿Quién fue Manuel Belgrano?ManuelJosé Joaquín delCorazóndeJesúsBelgrano, fue un abogado, economista, periodista,político,diplomáticoy militar argentino destacado durante las dos primerasdécadasdel siglo XIX.Fue uno de los principales patriotas que impulsaron laRevoluciónde Mayo, y fue vocal de la Primera Junta.Creo la bandera de Argentina en la actual ciudad de Rosario, al igual que la escarapela.La educacióndel pueblo fue una de sus preocupaciones para ello elaboro durante su estadíaen España un plan de accióncon avanzadas ideas.

Porque es importante reconocer los aspectos, practicas, usos y costumbres de nuestra sociedad?Para la formación Ética y Ciudadana, lo que el Diseño plantea es:"Lejos de intentar moldearlos o manipularlos, la intención es ofrecerles herramientas para que tomen decisiones sobre su propia vida y sus relaciones con la sociedad que integran, pues la escuela puede ayudar a que cada cual se sienta participe de la vida comunitaria y artífice de proyectos cooperativos que permitan construir una sociedad mas justa, inclusiva y solidaria".Dentro de este podemos encontrar, Aprendizajes y Contenidos, con sus respectivos Objetivos como por ejemplo para un 2° ciclo:Desde el EJE: Construcción de Identidades* Reconocimiento de aspectos (practicas, usos, costumbres) comunes y diversas en las identidades personales, grupales y comunitarias.OBJETIVO:* Valorar la diversidad de aspectos culturales, como atributo que enriquece la vida y la tarea común, en ámbitos escolares y extraescolares.En este mural, se busca mostrar primero. que es lo que se conmemora el 18 de Mayo, en este caso el día de la Escarapela, por que es importante, quien fue que la creo y para que. Al igual que mostrar distintos recursos que muestran la importancia del mismo. Mostrando desde quien fue Manuel Belgrano, hasta como se construyen las poesías. También es pertinente decir, que reconocer los símbolos patrios refuerza nuestra nacionalidad, enorgullece y forma ciudadanos consientes de todo lo realizado para llegar a ser hoy la Argentina que somos.

¿SABIAN QUÉ?La escarapela es caracterizada como Emblema de Nacionalidad. Es por esto que adopta formas muy diversas, cucarda, cinta, lazo o moño.

*Una vez que escuchaste la canción "YO QUIERO A MIS PAIS" de Soledad Pastorutti.* Elige la parte de la canción que mas te gusto y luego dibuja o escribe alguna costumbre que ames o te guste mucho de nuestro país.

¡Poesías dedicadas a la escarapela!LA ESCARAPELA MI ESCARAPELA COPLA A LA ESCARAPELAEsta cinta es celestey aquella blanca,cuando las dos van juntasnombran la patria.(Campos- Menghi)Cinta celeste y blanca distintivo de mi Nación.Prendida en mi pechoalegra mi corazón.(L.C)Yo le dije a una palomadel palomar de la escuela"Quisiera una flor del cielo",y trajo una escarapela.(Miguel A. Gómez)

¿Para que se utilizaba la escarapela? Según el video.Dibuja o crea con lo que tengas en casa una escarapela de alguna de las formas que adopta esta.

"La republica Argentina se identifica como Estado Nacional mediante símbolos, que se definieron en los primeros años de nuestra historia independiente y que se fueron estableciendo a través de un conjunto de normas. Ello representan nuestros ideales y nuestra tradición histórica".

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Dia de la Escarapela by Macarena Gonazalez on Genially

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Subtitle 18DEMAYO ¿Q C U O É N M S E E M O R A ?

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Les comparto mi proyecto curatorial sobre el Derecho a la Identidad, a partir del nombre propio.

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¿Quién le puso nombre a la Luna?Mirta Goldberg¿Quién le puso el nombre a la luna?¿Habrá sido la laguna, que de tanto verla por la noche decidió llamarla luna?¿Quién le puso el nombre al elefante?¿Habrá sido el vigilante, un día que paseaba muy campante?¿Quién le puso el nombre a las rosas?¿Quién le pone el nombre a las cosas?Yo lo pienso todos los días.¿Habrá un señor que se llama Pone nombres que saca los nombres de lanombrería?¿O la arena sola decidió llamarse arena y el mar solo decidió llamarse mar?¿Cómo será?(Menos mal que a mí me puso el nombre mi mamá).

FUNDAMENTACIÓNSegún el Diseño Curricular de la provincia de Córdoba (2011-2020), el espacio curricular de IDENTIDAD Y CONVIVENCIA" promueve a cada estudiante el conocimiento de sí mismo (...) para contribuir al desarrollo autónomo de la identidad personal".El artículo 7 sobre la Convención de los derechos del Niño, nos aporta que "El niño será inscripto inmediatamente después de su nacimiento y tendrá derecho desde que nace a unnombre". Esto le permite tener una identidad que los distinga, saber quién se los eligió y el porqué de ellos.El presente proyecto curatorial es una propuesta de enseñanza dirigida a niños de TERCER GRADO, a partir de los contenidos del Diseño Curricular de la Educación Primaria: Reconocimiento de símbolos que expresan identidades grupales, propias y de otros y aproximación a la comprensión de los sentidos y valores implícitos en conmemoraciones relacionadas con acontecimientos relevantes para la escuela y comunidad; del eje Construcción de identidades en el primer ciclo. Con el objetivo general de avanzar progresivamente en la construcción de una imagen positiva de sí mismo.Durante el recorrido de esta propuesta, se pretende que los estudiantes encuentren en cada parada, un recurso digital que les permita preguntarse su identidad interpelando su nombre propio; comenzando por el Jamboard, pretendiendo un primer acercamiento sobre cómo se perciben ellos mismos; el video animado, fotos sobre la historia del C.E Maestro Indio Felipe Rosas, aportando a que cada nombre tiene un significado valioso y subjetivo que nos hace seres únicos teniendo en cuenta las particularidades e individualidades de cada uno, por ejemplo, la institución educativa como persona jurídica, identidad perteneciente a un personaje histórico en la ciudad de Río Cuarto. El cuento, invitará a pensar sobre quienes participaron en la elección de mi nombre y que posibles influencias existieron. Por último, para ahondar sobre la etimología de nuestra designación, se les brindará una página de internet para que averigüen sobre el origen o la proveniencia del mismo.En síntesis, lo que se pretende en este proyecto curatorial que los y las estudiantes puedan identificar el nombre como aquello que nos identifica, que nos hace diferentes, aunque otros se llamen igual. Esta designación, interpelará sobre posibles orígenes sociales ya sean personajes históricos o de telenovelas, gustos culturales, etc. o desde lo emotivo-afectivo, recuperando vínculos familiares del pasado-presente

Articulo Nº 7 de la Convención de los Derechos del Niño

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IEFI ETICA by Facu Bonvillani on Genially

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¿Quién le puso nombre a la Luna?Mirta Goldberg¿Quién le puso el nombre a la luna?¿Habrá sido la laguna, que de tanto verla por la noche decidió llamarla luna?¿Quién le puso el nombre al elefante?¿Habrá sido el vigilante, un día que paseaba muy campante?¿Quién le puso el nombre a las rosas?¿Quién le pone el nombre a las cosas?Yo lo pienso todos los días.¿Habrá un señor que se llama Pone nombres que saca los nombres de lanombrería?¿O la arena sola decidió llamarse arena y el mar solo decidió llamarse mar?¿Cómo será?(Menos mal que a mí me puso el nombre mi mamá).

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He decidido presentar mi proyecto curatorial a través de un mural, en donde se plasmaron diferentes contenidos sobre el  “12 de Octubre: día del respeto a la diversidad cultural”,  que es un día de reflexión histórica y diálogo intercultural acerca de los derechos de todos los pueblos a nivel mundial incluyendo a los pueblos originarios; para que los estudiantes reconozcan la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios; reflexionen sobre el derecho a una educación bilingüe e intercultural, cuestionen visiones etnocéntricas, analicen el llamado “descubrimiento” y la conquista de América como ejes para reflexionar en el aula y fuera de ella. Compartí una colección de recursos educativos digitales para trabajar sobre la diversidad cultural con diferentes materiales. Para lo cual utilicé Genially para diseñar mi proyecto.
Espero disfruten de este viaje!
Nota: se puede desactivar el audio de fondo del mural desde la barra inferior de Genially.

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LOS WICHIS

REALIZACIÓN DE UNA REFLEXIÓN FINAL EN UN PADLET:Una vez que realizaron todo el recorrido del mural, vamos a trabajar sobre un Padlet para reflexionar acerca de esta efeméride del 12 de Octubre del Día del Respeto a la Diversidad Cultural ¿Cómo lo harán? ¡Escribiéndole una carta a Cristobal Colón! en el siguiente enlace de Padlet:https://padlet.com/mundodigitalmastermind/cartaparacolonCarta para Cristobal ColónAquí escribirán sus cartas en formato WORD y las subirán en "añadir publicación". Tienen debajo el tutorial de cómo armar la...Padlet¡PREPÁRENSE PARA ESCRIBIR UNA CARTA PARA CAMBIAR LA HISTORIA!Si pudieras volver a ese momento histórico cercano con una máquina del tiempo, y le entregaras vos mismo a Cristobal Colón en sus manos, una carta de reflexión acerca de su futuro que se le acerca y de lo que está aún de hacer él en esas tierras desconocidas, ¿Qué le dirías en esa carta en relación a los pueblos que viven en América, en relación a su identidad, su cultura, diversidad de personas y tribus que allí habitan, conocimientos, formas de vida, sus necesidades y derechos; y al trato que los españoles les dieron? ¿Qué cosas debería hacer Colón y que cosas no tendría que hacer en esas tierras americanas? ¿Qué le recomendarías?

"Lacanción Igualesrefleja una mirada particular sobre este mundo, sobre la igualdad que tanto proclamamos", explica DiegoTorresal diario EL PAÍS. "Refleja entender al otro mas allá de que piense distinto, que no es un enemigo. Habla de todas las igualdades que uno proclama".

FUNDAMENTACIÓN Esta propuesta didáctica está dirigida a estudiantes de 6to grado de Segundo Ciclo del Nivel Primario de la provincia de Córdoba, desde la asignatura de Ciencias Sociales - Ejelas actividades humanas y la organización social. Reflexión y comparación de diversas manifestaciones culturales en las sociedades latinoamericanas, manifestando respeto y valoración de la diversidad. Desarrollo de actitudes de responsabilidad, solidaridad, respeto y cuidado de sí mismo y de los otros que posibiliten la convivencia solidaria y la ayuda mutua.Durante muchos años, la fecha del 12 de Octubre se distinguió por alentar una visión parcial y reductora de ese acontecimiento histórico. Las ideas de conquista, descubrimiento y crisol de razas, entre otras, conformaban una postal estancada en el tiempo, intencionadamente alejada de los elementos no queridos por la historia oficial, indiferente a cualquier cuestionamiento sobre el pasado y el presente de las comunidades involucradas.En el mundo contemporáneo, la diversidad cultural adquiere nuevas dimensiones, provocadas no sólo por los crecientes movimientos migratorios, sino también por el reconocimiento de grupos antes invisibilizados (tal el caso de los pueblos originarios) y por la necesidad de reconocimiento, valoración y respeto de las diferencias culturales (DCEP, 2012-2015, p. 29).Educar en la diversidad, en el respeto, en la comprensión son formas de educar en pasados trágicos que no deben repetirse, que deben conocerse más allá de los límites identitarios de los pueblos originarios, pues son parte de nuestra historia como país. Nos apoyamos en la Ley de Educación Nacional 26.206, que en su artículo 92 formula la importancia de educar en:e) El conocimiento de la diversidad cultural de los pueblos indígenas y sus derechos, en concordancia con el artículo 54 de la presente ley. Una educación en y para la memoria y los derechos humanos de los pueblos originarios debe ser una herramienta capaz de dar cuenta de las violaciones sistemáticas de esos derechos sufridas por diversos pueblos ayer y hoy. Un desafío educativo que excede a unas minorías puesto que nos involucra a todos como ciudadanos del estado argentino (Gobierno de Córdoba, Ministerio de Educación; SPIyCE; Día del respeto de la diversidad cultural 12 de Octubre, 2017, p. 1) El criterio de selección de los materiales fue tratar de presentar diferentes miradas en la historia sobre esta fecha llegando hasta la actualidad. Se le reconoce a todos los pueblos de América el derecho a vivir sus culturas y a compartirlas en una situación de igualdad. Elegí un mural por el hecho de que los recursos montados no tienen un orden predeterminado dejando la libertad a quien está interactuando a descubrir los materiales desde cualquier orden. No importa el orden, las interpretaciones que surjan, aun pudiendo ser diferentes unas otras, reconocerán como nexo común la necesidad del respeto por la diversidad de culturas para una convivencia pacífica y democrática en la sociedad que se trate.

Las leyendas ofrecen un modo de acercarse al pensamiento y cosmovisión de los pueblos a través de los relatos de diversos acontecimientos que se consideran parte de la historia de un grupo o un lugar.El calafate: leyenda tehuelchehttps://www.youtube.com/watch?v=HdsW1rh2CsI&ab_channel=CNTVInfantilLeyenda: Silba que silba el viento (audio libro)https://www.youtube.com/watch?v=SUlfEnMuaY0&ab_channel=EDIBALeyenda: Y un día apareció el ñandú (audio libro - adaptación de la leyenda mendocina del ñandú)https://www.youtube.com/watch?v=wR2tVGlaDVA&ab_channel=EDIBA

El 12 de octubre de 1492 los españoles "descubrieron" a los habitantes de tierras hasta entonces desconocidas para ellos. Pero, al mismo tiempo que los españoles "descubrieron" a los indígenas, los indígenas "descubrieron" a los españoles. Como en todo encuentro con personas desconocidas, indígenas y españoles estaban asombrados. Para los indígenas, era muy raro ver hombres barbudos y vestidos de pies a cabeza. Para los españoles, era increíble ver hombres de piel más oscura que se paseaban casi desnudos. Esos primeros momentos seguramente no debieron ser fáciles; porque, entre otras diferencias, indígenas y españoles no hablaban la misma lengua. Sin embargo, el primer encuentro fue pacífico.

Entre 1492 y 1502, Cristóbal Colón realizó cuatro expediciones al continente americano. En esos viajes exploró las islas y costas de América Central. Como no se aventuró más allá, Colón no conoció las reales dimensiones geográficas de las tierras a las que había llegado, por eso siguió convencido de que correspondían al sudeste de Asia. Expediciones posteriores, como las del marino Américo Vespucio, extendieron la navegación hacia otros territorios y lograron así que los europeos reconocieran que se trataba de un continente hasta entonces desconocido por ellos: el continente americano. El sometimiento de las comunidades indígenas al dominio español tuvo como consecuencia un descenso abrupto del número de sus habitantes, ocasionando una catástrofe demográfica. Las causas de esta gran mortandad fueron varias:- Las guerras contra los españoles y el trato violento que los conquistadores daban a los vencidos;- las enfermedades traídas por los europeos (viruela, sarampión, gripe) frente a las cuales los indígenas no tenían defensas naturales;- los conquistadores impusieron un brusco cambio en la organización económica y esto provocó serios trastornos en la vida de la población;- estos cambios desorganizaron la vida familiar tradicional de los pueblos nativos;- la imposición de nuevos valores religiosos, sociales y culturales, sumada al temor a la violencia de los conquistadores, produjo una sensación de pérdida y desmoralización, que incluso llevó al suicidio de algunas personas. La conquista y colonización de América no fue un proceso aceptado por los pueblos nativos, todo lo contrario, encontró resistencias y oposición. Luego de los primeros contactos, la resistencia indígena a las expediciones y conquistas europeas que penetraron en el continente adquirieron diversas formas: sublevaciones, fugas en masa, conspiraciones, alzamientos, etc. Las rebeliones y motines de los indios sojuzgados fueron constantes y las guerras llegaron a ser endémicas en algunas zonas fronterizas. Entre las primeras, el Taqui Ongoy fue un movimiento milenarista que se expandió por las sierras del Perú en el siglo XVI buscando volver el mundo atrás. Guerras importantes se liberaron en los actuales Valles Calchaquíes de la Argentina durante los siglos XVI y XVII. Más al sur, los españoles se encontraron con la vigorosa oposición Reche (hoy, pueblo mapuche), que abrió el largo capítulo de la llamada Guerra de Arauco. A principios de siglo XVIII se produjo la última gran tentativa indígena de frenar la colonización ganadera del norte de Brasil que terminó con la masacre y extinción de muchos grupos tapuya. Durante el proceso de conquista y apropiación del territorio americano (junto con todos sus recursos naturales y los hombres que en el habitaban) entraron en colisión continua y directa culturas diferentes, la de los europeos, por un lado, y las de los grupos indígenas (aztecas, mayas, incas, comechingones, diaguitas, mapuches, etc.) por otro. La población nativa debió, forzada por la evangelización y por los trastornos que la invasión acarreó, abandonar sus antiguos dioses y ver sus costumbres y su visión del mundo sujeta a la influencia o sustitución por las de la nueva minoría dominante. Los españoles sometieron a durísimas condiciones de vida a los indígenas, les obligaron a trabajar forzosamente por miserables pagas, se apropiaron de sus tierras, les obligaron a aceptar la religión católica romana de los españoles y abandonar sus propias creencias. Finamente, el trabajo forzado y las numerosas enfermedades que los españoles trajeron a América, dieron como resultado la desaparición de millones de indígenas.

"Porque nos tuviesen mucha amistad, porque me di cuenta que eran gente que mejor se convertiría a nuestra Santa Fe Católica con amor y no por la fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían en el pescuezo, y otras muchas cosas de poco valor, con que se pusieron contentos [...] (los indios) después venían nadando a las barcas donde estábamos y traían papagayos e hilos de algodón que entregaban a cambio de cualquier cosa que se les diera. En fin, todo tomaban y daban de aquello que tenían de buena voluntad. Mas me pareció que era gente muy pobre de todo [...] Yo estaba atento y trataba de averiguar si traían oro. [...] Ellos andan todos desnudos, y también las mujeres. Y todos los que yo vi eran todos jóvenes, ninguno de edad de más de treinta años: muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y muy buenas caras: los cabellos gruesos cuasi como sedas de cola de caballos, y cortos: los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrás que traen largos, que jamás cortan. [...] Ellos son del color de los canarios, ni negros ni blancos, y se pintan de blanco, y de colorado y se pintan las caras, y todo el cuerpo, y solo los ojos, y solo la nariz. Ellos no traen armas ni las conocen, porque les mostré espadas y las tomaban por el filo y se cortaban con ignorancia. No tienen fierro alguno. Ellos todos son de buena estatura de grandeza y buenos gestos, bien hechos." Cristóbal Colón, Los cuatro viajes del Almirante y su testamento, fragmento adaptado de Cronistas de Indias, Antología, Buenos Aires, Colihue, 1994.

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IEFI-ÉTICA-12 DE OCTUBRE-MURAL-GASTON C by GSN C on Genially

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LOS WICHIS REALIZACIÓN DE UNA REFLEXIÓN FINAL EN UN PADLET:Una vez que realizaron todo el recorrido del mural, vamos a trabajar sobre un Padlet para reflexionar acerca de esta efeméride del 12 de Octubre del Día del Respeto a la Diversidad Cultural ¿Cómo lo harán? ¡Escribiéndole una carta a Cristobal Colón!

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Buenas tardes ! Les comparto mi proyecto curatorial sobre el 20 de junio, que lo realice a través de la plataforma Genially.

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20 DE JUNIO

FUNDAMENTACIÓN

1. 2.

Fundamentación

El siquiente trabajo está pensado para estudiantes de 1er grado , pertenecientes a primer ciclo .Se estará abordando el 20 de junio, desde el Diseño Curricular de la Provincia de Cordoba; áreas :Ciudadanía y participación en conjunto con Ciencias Sociales. Ademas se tomará como referencia la secuencia didactica presentada desde el Ministerio de Educación "Tu escuela en casa".Aprendizaje y contenide deCiudadanía y participación :Eje : Cotrucción de identidades- Reconocimiento de símbolos que expresan identidades grupales, propias y de otros.Ciencias SocialesEje :Sociedad a través del tiempoConocimiento y valoración de los bienes patrimoniales.La propuesta se llevara a cabo pensando que efemérides en la escuela "...pueden construirse en la oportunidad para promover nuevas narrativas, nuevos relatos y nuevas formas de reconocer el contexto de una comunidad que celebra su memoria de una manera mas incluyente..." (DC,143p)

ZAMBA EN EL MONUMENTO A LA BANDERA

ZAMBA MONUMENTO A LA BANDERA

¿Qué significa ser independientes?¿Para qué sirve tener bandera?

¿Quién es Manuel Belgrano?

Completa teniendo en cuenta el video

Nombre :Lugar de Nacimiento:Realiza un dibujo de la parte que más le les gustó, del video

A partir de todo lo que conociste de Manuel Belgrano.Realiza un Collage con recortes, dibujos para mostrar en la cartelera de la escuela.

Completa teniendo en cuenta el video

Nombre :Lugar de Nacimiento:Realiza un dibujo de la parte que más te gustó, de la vida de Manuel Belgrano.

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20 de Junio by Virginia Riquelme on Genially

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20 DE JUNIO FUNDAMENTACIÓN 1. 2. Fundamentación El siquiente trabajo está pensado para estudiantes de 1er grado , pertenecientes a primer ciclo .Se estará abordando el 20 de junio, desde el Diseño Curricular de la Provincia de Cordoba; áreas :Ciudadanía y participación en conjunto con Ciencias Sociales.

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Buenas tardes, desde la plataforma Genially realicé mi proyecto curatorial sobre el 17 de Agosto "paso a la inmortalidad del general José de San Martín" en dónde me pareció importante trabajar desde la vista de este prócer como ciudadano especialmente como hijo y padre, de esta manera ver como influyo en la educación a su hija por medio de las máximas.
La finalidad de este recorrido no solo trae con sigo conocer un poco más la vida del general sino que nos invita a reflexionar sobre los consejos morales y como en ella influye, para así poder realizar nuestros propios consejos para una convivencia en dónde se encuentren los valores como: la paz, el respeto, la solidaridad, etc.

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17 agosto by Antonella Schewalie on Genially

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Discover more about 17 agosto ✌️ - Interactive Image

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"Los derechos de los niños/as y adolescentes"

https://bb55fernandez.wixsite.com/my-site-1

Comparto con ustedes el enlace a mi proyecto.

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Guerra de Malvinas

Una mirada al pasado...

Leer más

Primero te invito a que veas lo que Zamba te quiere contar...

FUNDAMENTACIÓN:"Guerra de Malvinas. Una mirada al pasado..."Cuando pensamos en la Guerra de Malvinas, lo primero que se nos viene a la mente, no es si ganamos o perdimos, tampoco si fueron muchos o pocos días que estuvieron combatiendo. Lo que pensamos en relación a la palabra Malvinas son los soldados que estuvieron haciendo honor a la patria. Más que soldados, eran jóvenes de 18 años que no estaban preparados para afrontar lo que significaba una guerra. Aun así, y sabiendo las trágicas consecuencias que esto traería aparejado, decidieron salir y dar batalla. Muchos de ellos sufrieron todo tipo de violencia estando en combate. Otros tantos no pudieron volver a sus casas. Este proyecto está enmarcado en el día 2 de Abril que se conmemora el día de "Los Veteranos y Caídos en la Guerra de Malvinas". Pero no nos referiremos a la fecha patria, sino a los soldados y a como sus derechos fueron vulnerados, más aún los derechos de aquellos que quedaron en las islas y solo son "Conocidos por Dios", sin derecho a su propia identidad. Cómo propone el Diseño Curricular de la Provincia de Córdoba"Junto con el articulado y la enunciación jurídica de los derechos (del niño, humanos, de ciudadanía), es relevante que los estudiantes avancen en la construcción del significado de la expresión "tener derechos."Este trabajo está orientado para estudiantes del segundo ciclo de la Educación Obligatoria de la provincia de Córdoba de 6º grado. Como ya es de público conocimiento de la sociedad, durante más de dos décadas, las voces de aquellos jóvenes que fueron a luchar a la Islas fueron silenciadas, sus derechos fueron vulnerados y hasta sus propias identidades fueron olvidadas. Es por eso que trabajaremos con el eje "Ciudadanía y Participación" del Diseño Curricular de la provincia de Córdoba, específicamente con los Aprendizajes y Contenidos que este eje nos propone:Aproximación al conocimiento de aspectos básicos de los Derechos Humanos, de su cumplimiento y violación en distintos contextos.Aproximación al conocimiento de derechos, deberes y garantías constitucionales.En este recorrido encontraremos un video llamado "Zamba en las Islas Malvinas" un mapa interactivo con la ubicación de las Islas Malvinas, un espacio para ver una película titulada "Iluminados por el Fuego" (2005), una poesía de nombre "Veteranos de Malvinas", la ubicación del museo "Veteranos de Malvinas" de la ciudad de Río Cuarto, la Marcha de Malvinas interpretada por estudiantes de la localidad de Piedra Larga - Catamarca, un fragmento del documental "Volver a Malvinas" en donde veteranos de la guerra vuelven al lugar donde vivieron los momentos de la guerra, un documento titulado "Los Derechos Humanos que no se cumplieron".De regreso al continente los testimonios de los jóvenes combatientes otorgaron nítida dimensión de la tremenda experiencia de la guerra (...) Los relatos sobre la guerra daban cuenta también en muchos casos, de torturas y abusos de los oficiales argentinos contra los propios soldados. Durante mucho tiempo esos delitos estuvieron invisibilizados. Tal vez escondidos con el oprobio de la derrota o porque parecían ser parte de los "horrores propios de la guerra". Estas denuncias siempre estuvieron presentes en los relatos, aunque no encajaran en el heroísmo y la entrega de "nuestras" tropas a la gesta patriótica.(Memoria en las aulas #2 Guerra de Malvinas: Las violaciones a los derechos humanos en las islas).Este recorrido propone diversos puntos para que el alumno pueda ir construyendo su conocimiento en base a las distintas propuestas sobre la Guerra de Malvinas. Este trabajo no tiene un orden específico. Solo se les recomienda que comiencen con el video de "Zamba" para una mirada general sobre la guerra y luego el estudiante podrá recorrer de derecha a izquierda o viceversa, de arriba hacia abajo o viceversa. Este trabajo está propuesto para que cada uno de los puntos a visitar sea de enriquecimiento para el estudiante y principalmente para que no solo pensemos en "guerra" cuando nombremos las Malvinas sino aún más importante en las personas que fueron y que dejaron todo lo que tenían para defender la Patria. Al final de todo el trayecto realizaremos una actividad de cierre en homenaje a los Veteranos de Malvinas.BIBLIOGRAFÍADeclaración Universal de Derechos Humanos. https://www.ohchr.org/en/udhr/documents/udhr_translations/spn.pdfMALVINAS: EDUCACIÓN Y MEMORIA. 2 de abril, Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas Material para trabajar en las aulas sobre Historia, Memoria y Soberanía de las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes. 2012. Ministerio de Educación de la Nación Argentina.http://www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/EL006313.pdfMemoria en las aulas #2 Guerra de Malvinas: Las violaciones a los derechos humanos en las islas. 2012. https://www.comisionporlamemoria.org/archivos/educacion/memoria-en-las-aulas/dossiermalvinas.pdfMinisterio de Educación de la Provincia de Córdoba, Secretaría de Educación, Subsecretaría de Promoción de Igualdad y Calidad Educativa. Dirección General de Planeamiento e Información Educativa. (2011-2020). Ciudadanía y Participación .Diseño Curricular de la Educación Primaria de Córdoba. Córdoba.Pensar Malvinas. Una selección de fuentes documentales, testimoniales, ficcionales y fotográficas para trabajar en el aula. 2010. Ministerio de Educación de la Nación Argentina.http://educacionymemoria.educ.ar/secundaria/wp-content/uploads/2011/01/pensar_malvinas.pdf

Museo Héroes de MalvinasRío Cuarto - Córdoba

LOS DERECHOS QUE NO SE CUMPLIERONCuando pensamos en las Islas Malvinas podemos asociar este nombre a muchas cosas: si son argentinas o no, guerra, frío, juventud, falta de armamento, falta de comida y así podríamos seguir nombrando muchas palabras. Pero hay dos palabras que son las más importantes y sin embargo pocas veces las escuchamos: DERECHOS HUMANOS.¿Qué pasó con los Derechos Humanos de los soldados que estuvieron en Malvinas? ¿Quiénes deberían ser los protectores de estos jóvenes y salvaguardar sus Derechos? ¿Acaso ellos nos son personas como vos y como yo?Desde que sucedió la guerra en Malvinas, hace 39 años, muchos de los soldados que allí estuvieron, vienen realizando distintas denuncias para que se investiguen las atrocidades que debieron sufrir estando en la guerra. Aparentemente a los superiores no les bastaba ya con el hecho de estar en una guerra, sino que se esmeraron en lastimar física y psicológicamente a quienes estaban luchando por la patria.Cuando los soldados vuelven a la Argentina, solo unos pocos decidieron realizar las denuncias a los superiores. Como fue tanta la demanda social que exigía saber que había pasado en Malvinas, el entonces gobierno militar de Reynaldo Bignone crea la "Comisión de Análisis y Evaluación de las responsabilidades políticas y estratégico militares en el conflicto del Atlántico Sur". "El Informe analizó y juzgó negativamente muchas decisiones de la Junta en relación a la guerra. De esta manera, la iniciativa logra identificar y determinar algunas responsabilidades militares y políticas en el conflicto. Sus conclusiones fueron ocultadas por el gobierno" (Pag.10)Varios años han pasado desde aquellas primeras denuncias y sin embargo los Ex combatientes siguen en la lucha de que se reconozca de parte de las Fuerzas Armadas el mal manejo en la cuestión de la guerra. Muchos soldados no han podido soportar las marcas físicas y psicológicas que la guerra dejo en ellos y decidieron quitarse la vida (se cree que son más de 400).La declaración de los Derechos Humanos entre sus artículos destaca que "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona" ademas "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes" y sin embargo ninguno de estos fueron respetados en la guerra.Debemos como sociedad, en nombre de los que están y de los que no están, lograr que se reconozca de parte de las autoridades políticas el mal accionar de quienes debían cuidar a esos jóvenes, la mayoría sin experiencia en armas, para que sucesos como estos no vuelvan a ocurrir.DERECHO A LA IDENTIDADEn el cementerio de Darwin están enterrado los cuerpos de los soldados argentinos que murieron en la guerra, pero solo unos pocos cruces tienen su nombre y apellido. El resto tiene una cruz con la inscripción: "Soldado argentino solo conocido por Dios".Desde hace varios años, familiares y conocidos de los soldados que allí se encuentran le reclaman al Estado la identificación y la circunstancia de las muertes, ya que como hablábamos en el apartado anterior, al haber hechos de violencia entre superiores y soldados, las familias consideran que pueden haber ocurrido muertes por este hecho."En el cementerio de Darwin, un centenar de kilómetros al oeste de Puerto Argentino, apenas 114 de las 237 tumbas tienen nombre propio. El resto, como rezan sus lápidas, pertenece a un "Soldado argentino sólo conocido por Dios". Se supone que en ellas estarían sepultados algunos de los chicos que nunca volvieron de la guerra. Lo cierto es que en casi treinta años nadie se ha ocupado de devolverles su identidad"(Nota publicada en el diario El día 7 de agosto de 2011.)Es por esto que lo que se pretende en definitiva, es que"se reconozcan los derechos a la verdad e identidad de los caídos en Malvinas, de los familiares y de la sociedad en su conjunto".Si queres saber mas sobre laDeclaraciónde los Derechos Humano acá pode verlo:https://www.ohchr.org/en/udhr/documents/udhr_translations/spn.pdf

Un grupo de veteranos de guerra, ex combatientes de Malvinas, de la ciudad de Laboulaye volvieron a las Islas. Estos son algunos de los fragmentos del documental que muestra el regreso, la experiencia y la emoción vivida 28 añosdespuésde la guerra de Malvinas.

Luego de ver cada una de las paradas propuestas en este trabajo es tiempo de ponernos manos a la obra!!Realizaremos un mural virtual para recordar a los soldados de las Islas Malvinas.Usarán la plataforma que mas les guste ( Word, PowerPoint, etc) o podrán realizar un collage.Con toda la información que obtuvieron de este recorrido, realizaremos una presentación virtual a la que podrán agregarle fotos, videos, textos, relatos, escritos, dibujos y todo lo que consideren que puedan utilizar.En esta presentación, podránhablar de los soldados, las islas, los derechos que no se cumplieron, dejarles un mensaje a los Veteranos de Malvinas, etc.Una vez realizado deberán subirlo a Padlet.Si hiciste un collage, solo debes sacarle una foto y subirlo a Padlet. Si no tenes computadora o dispositivo electrónico, llevalo al cole que la seño le saca una foto y lo comparte.Cuando el trabajo de todos esté cargado y hayamos finalizado este proyecto, el enlace de Padlet será enviado a los Veteranos de Malvinas de la Ciudad de Rio Cuarto en señal de agradecimiento.¡¡ A BRILLA PEQUEÑOS ARTISTAS !!

VETERANO DE MALVINASTu rostro sigue marcadoa través de tantos añostu tristeza no se borratu valentía no se olvida.Muchacho joven aúnde niño fuiste soldadoy supiste de la guerrasin haberla deseado.Las vivencias te dejaronaquellos gritos ahogados.Tu patriotismo no se mellaaunque fuiste derrotado.Tu grito de libertaden las islas usurpadasse agiganta y da un abrazoa todos como a un hermano.Soldado que las quisiste defender,tus camaradas allí quedaron,desde el cielo hoy los cubreun manto celeste y blanco.Con emoción te agradecemossoldado de las Malvinassiempre en ti y en nosotros vivennuestras Islas Argentinas.(Doménico Bova)

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Guerra de Malvinas. Una mirada al pasado... by sofijohalco50 on Genially

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Guerra de Malvinas Una mirada al pasado... Leer más Primero te invito a que veas lo que Zamba te quiere contar... FUNDAMENTACIÓN:"Guerra de Malvinas. Una mirada al pasado..."Cuando pensamos en la Guerra de Malvinas, lo primero que se nos viene a la mente, no es si ganamos o perdimos, tampoco si fueron muchos o pocos días que estuvieron combatiendo.

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Buenos días. Utilicé la plataforma Emaze (en inglés, "amaze" es asombro. Supongo que el cambio de la "e" por la "a" quiere significar: asombro por medios electrónicos o digitales, al estilo de "e-mail").
Fácil de usar (muy similar a PowerPoint, pero con muchas más posibilidades), intuitiva y potenciadora de la creatividad con sus múltiples ofertas para realizar presentaciones.
En un momento donde el odio y el individualismo alienante hacen de las suyas, me pareció que trabajar la solidaridad en la escuela representaría un aporte fundamental hacia una sociedad más inclusiva, más justa y más democrática.
Y como se necesita aprender a ser solidarios/as, quise trabajar el tema no desde las definiciones académicas ni desde los discursos vacíos de contenido. En cambio, preferí seleccionar material de prácticas solidarias concretas, conmovedoras, movilizantes y ejemplificadoras. Mediante lo que se dice, piensa y hace en el proyecto se desea propiciar que los y las estudiantes construyan el sentido de este valor, realicen acciones orientándose por ese sentido construido y puedan desarrollar actitudes solidarias en su permanencia en la escuela y fuera de ella.
El final está abierto a lo que cada persona pueda aportar para hacer de este mundo un lugar mejor para vivir. Considero que existen dos clases de energías que mueven a todo lo viviente: una creadora y otra destructora. Mientras predomine la primera no perderemos la esperanza. Pero para lograrlo se necesita creer y actuar. Por ello ofrezco este aporte buscando generar ese convencimiento en quienes pueden disfrutar (y reflexionar) mirando el producto que diseñé... ¡Ojalá resulte!

ACLARACION IMPORTANTE
Es conveniente para una mejor visualización del proyecto verlo en modo pantalla completa de la pc. Además, los videos se activan de igual manera que en Youtube (con un triangulito blanco inclinado ubicado en el extremo inferior izquierdo del material, mirando de frente a la pantalla del dispositivo). Gracias. Gerardo.

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DE CÓMO CONSTRUIR LAS PRÁCTICAS COTIDIANAS EN LA ESCUELASOLIDARIAS O SOLITARIASFundamentaciónSe dice a menudo que los privilegios generan desigualdad,