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Les Borgia, une famille de mécènes à la Renaissance

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Les Borgia, une famille de mécènes à la Renaissance

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Document pédagogique
Arts Plastiques

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Les Borgia, une famille de mécènes à la renaissance

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Les Borgia, une famille de mécènes à la renaissance

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Document pédagogique Education Musicale

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Laurent_de_M%C3%A9dicis#/media/File:Benozzo_Gozzoli,_lorenzo_il_magnifico,_cappella_dei_Magi.jpg

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Laurent de Médicis dit aussi Laurent le Magnifique (en italien, Lorenzo di Piero de' Medici, Lorenzo il Magnifico), - né à Florence, le et mort à Florence, le -, est un homme d'État florentin et le dirigeant de facto de la République florentine durant la Renaissance. Ses contemporains le surnommèrent le Magnifique.

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Laurent de Médicis, dit le magnifique (1449-1492)

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Laurent de Médicis, dit le magnifique (1449-1492)

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Extrait du manuel scolaire
Licence CC
Disponible ici :http://fr.calameo.com/read/000596729b9c2e2fc1698?authid=w1KtCh5oeulo

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(1494-1547)
Ressources de la Bibliothèque Nationale de France
Disponible ici : http://expositions.bnf.fr/francoisIer/index.htm

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François Ier, entre pouvoir et image | BnF Essentiels

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Parce qu'il n'était pas destiné à régner, on fit de François Ier plus que de tout autre roi, l'élu de Dieu. Mais que sait-on vraiment de François Ier ?

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Son Thoinot Arbeau à écouter dans une émission radio de France musique

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Son Thoinot Arbeau à écouter dans une émission radio de France musique

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Tous droits réservés
Disponible ici : http://www.francemusique.fr/emission/musicopolis/2015-2016/clement-janequin-paris-en-1549-5-5-09-25-2015-13-30

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Programmation musicale

Bibliographie

Clément Janequin, un musicien au milieu des poètes, édité sous la direction d'Olivier Halévy, Isabelle His et Jean Vignon, Société française de musicologie, Paris, 2013
Christelle Cazaux, La musique à la cour de François 1er, Ecole Nationale des Chartes, Paris, 2002
Xavier Patier, La Chasse, Le Cavalier Bleu éditions, 2002
Brantôme, Recueil des Dames Poésies et Tombeaux, La Pléiade, 1991
Divers articles du Grove dictionary of Music, notamment Janequin ( par Howard Mayer Brown et Richard Freedman) et Paris ( par Daniel Heartz et Richard Freedman)
Ailleurs sur le web Sur le même thème

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Clément Janequin, un musicien au milieu des poètes, édité sous la direction d'Olivier Halévy, Isabelle His et Jean Vignon, Société française de musicologie, Paris, 2013 Christelle Cazaux, La musique à la cour de François 1er, Ecole Nationale des Chartes, Paris, 2002 Xavier Patier, La Chasse, Le Cavalier Bleu éditions, 2002 Brantôme, Recueil des Dames Poésies et Tombeaux, La Pléiade, 1991 Divers articles du Grove dictionary of Music, notamment Janequin ( par Howard Mayer Brown et Richard Freedman) et Paris ( par Daniel Heartz et Richard Freedman) Ailleurs sur le web Sur le même thème

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/9200365/BibliographicResource_1000055676743.html

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Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS1; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUSNum; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS0

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Son Albert de Rippe à écouter dans une émission radio de France musique 

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Son Albert de Rippe à écouter dans une émission radio de France musique 

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Tous droits réservés
Disponible ici :

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Programmation musicale

Pierre Sandrin
Doulce Memoire (poème de François 1er)
Ensemble Doulce memoire
Astrée Auvidis E 8567

Bibliographie

Clément Janequin, un musicien au milieu des poètes, édité sous la direction d'Olivier Halévy, Isabelle His et Jean Vignon, Société française de musicologie, Paris, 2013
Christelle Cazaux, La musique à la cour de François 1er, Ecole Nationale des Chartes, Paris, 2002
Xavier Patier, La Chasse, Le Cavalier Bleu éditions, 2002
Brantôme, Recueil des Dames Poésies et Tombeaux, La Pléiade, 1991
Divers articles du Grove dictionary of Music, notamment Janequin ( par Howard Mayer Brown et Richard Freedman) et Paris ( par Daniel Heartz et Richard Freedman)
Ailleurs sur le web Sur le même thème

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Pierre Sandrin Doulce Memoire (poème de François 1er) Ensemble Doulce memoire Astrée Auvidis E 8567 Clément Janequin, un musicien au milieu des poètes, édité sous la direction d'Olivier Halévy, Isabelle His et Jean Vignon, Société française de musicologie, Paris, 2013 Christelle Cazaux, La musique à la cour de François 1er,

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Licence CC BY-NC-SA
Disponible sur : http://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00077412

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Définition : [P. réf. à Mécène, homme d'État romain et ami d'Auguste, célèbre pour avoir encouragé les diverses manifestations de la vie de l'esprit] Personne fortunée qui, par souci de favoriser le développement des lettres, des arts et des sciences, aide ceux qui les cultivent en leur procurant des moyens financiers ou des travaux, éventuellement en instituant et finançant des prix.
http://www.cnrtl.fr/definition/mecene

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/9200365/BibliographicResource_1000055647892.html

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Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS1; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUSNum; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS0

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:ResonetInLaudibus.ogg

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License: "MP3s exclusively come from live or studio performances of the amatorial choirs where we used to sing and are all regarding public domain music... To the best of our knowledge, all the files published on this site are only relevant to public domain music; otherwise we have obtained proper authorization from the owner to publish them."

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Sermisy-Tant_que_vivray-Orgue.ogg

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Ce fichier et sa description proviennent de Wikimedia Commons.

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Pas de portrait disponible
Partition dans le domaine public disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/9200365/BibliographicResource_3000051623519.html

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Motetz nouvellement composez Imprimez a paris par Pierre // Attaingnant demourant a la rue de la harpe pres s. cosme

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Comprend : Girum celi circuivi sola ; Aspice Domine quia facta est ; Philomena previa temporis ; Impetum inimicorum ; Deus venerunt gentes ; Regina celi laetare ; Regnum mundi ; Deus in nomine tuo ; Emendemus in me lius ; Deus ultionum Dominus ; Da pacem Domine ; Ave Maria, Virgo virginum

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/9200365/BibliographicResource_1000055674917.html

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Roland de Lassus à l'âge de 61 ans, en 1593 / Johann Sadeler

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Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS1; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUSNum; Appartient à l'ensemble documentaire : IconMUS0

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Architecte du château d'Ecouen qui abrite le musée de la Renaissance : http://musee-renaissance.fr/
Licence CC BY-NC-SA
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/2064108/Museu_ProvidedCHO_Kunstbibliothek__Staatliche_Museen_zu_Berlin_913017.html

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2 Blatt Friese mit Akanthusranken, bez. O. I: Bvllant A: [E] C: 1565.

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Domaine public
Disponible sur : https://www.europeana.eu/api/v2/thumbnail-by-url.json?size=w400&uri=http%3A%2F%2Fwww.bildarchivaustria.at%2FPreview%2F7419470.jpg&type=IMAGE

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Autoportrait de Raffaello Santi ou Sanzio dit Raphaël (1483-1520)

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Autoportrait de Raffaello Santi ou Sanzio dit Raphaël (1483-1520)

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rapha%C3%ABl_(peintre)

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Raphaël, nom francisé de Raffaello Sanzio (aussi nommé Raffaello Santi, Raffaello da Urbino, Raffaello Sanzio da Urbino), est un peintre et architecte italien de la Haute Renaissance, né le 28 mars ou à Urbino dans les Marches italiennes et mort le à Rome.

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Domaine public
Disponible sur : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8400569s

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Portrait de Michel-Ange : [estampe] -- -- images

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Emission radio pour écouter la musique de Palestrina et en savoir davantage sur sa vie 

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Emission radio pour écouter la musique de Palestrina et en savoir davantage sur sa vie 

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Tous droits réservés

Disponible sur : http://www.francemusique.fr/emission/france-musique-la-nuit-aubade/2015-2016/la-vie-de-palestrina-en-musique-06-18-2016-05-00

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Giovanni Pierluigi di Palestrina (1525-1595)

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Giovanni Pierluigi di Palestrina (1525-1595)

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Licence Creative Commons BY-SA 3.0

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Giovanni Pierluigi da Palestrina - Wikipédia

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Ni l'année ni le jour exacts de la naissance de Pierluigi ne sont connus,. L'acte en présence du notaire rédigé à la mort de la " Donna Iacobella ", grand-mère paternelle de Giovanni, constitue la première mention faite du nom de l'enfant, ainsi que la première indication concernant les membres de la famille Pierluigi.

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Domaine public
Disponible sur : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k127541w

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Vocal and instrumental works / Monteverdi, comp. ; Flore Wend, Donna Rumsey, Geneviève Massignon, S ; Nancy Waugh, MS ; Violette Journaux, A... [et al.] ; vocal and instrumental ensemble ; under the direction of Nadia Boulanger

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Vocal and instrumental works / Monteverdi, comp. ; Flore Wend, Donna Rumsey, Geneviève Massignon, S ; Nancy Waugh, MS ; Violette Journaux, A... [et al.] ; vocal and instrumental ensemble ; under the direction of Nadia Boulanger -- 1955 -- audio

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Claudio_Monteverdi

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Emission radio pour écouter la musique de Clément Jannequin

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Emission radio pour écouter la musique de Clément Jannequin

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et comprendre comment il vivait à La Renaissance
Tous droits réservés

Disponible ici : http://www.francemusique.fr/emission/musicopolis/2015-2016/clement-janequin-paris-en-1549-1-5-09-21-2015-13-30

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Clément Janequin

Programmation musicale

Clément Janequin
Les Cris de Paris
Ensemble Clément Janequin
Harmonia Mundi HMC 901072

Johannes Ockeghem (c.1420-1497)
*Requiem (extrait : Kyrie ) *
Ensemble Organum
Harmonia Mundi HMC 901441

Josquin des Prés
Ave Maria... virgo serena
Maîtrise de Notre-Dame de Paris
Direction : Lionel Sow
Maîtrise Notre-Dame de Paris

*Anonyme *
Noël pour l'amour de Marie (dans une publication de Lyon - 1506)
Ensemble Alegria (Francisco Orozco, chant, Denis Zidman, orgue portatif)
Pierre Verany PV798111

Antoine de Févin (c. 1470-1512)
Vulnerasti cor meum (motet sur le Cantique des Cantiques, publié dans une anthologie de Petrucci de 1514)
Orchestra of the Renaissance
Direction : Richard Cheetham
Glossa GCD 921403

Josquin des Prés (c. 1440-1455-1521)
La Capella Reial de Catalunya
Direction : Jordi Savall
Alia Vox AV9814

Anonyme
Basse danse La Ravestain (du recueil de basses danses de Marguerite d'Autriche)
Les Jardins de Courtoisie - Anne Delafosse-Quentin
Ambronay AMY007

Hayne van Ghizeghem
*De tous bien playne *
Ensemble Perceval
Arion ARN 658104

*Bartolomeo Tromboncino (c1450-1535?) *
Zephiro spira il bel tempo (frottole Libro I de Francisco Bossinensis, Venise 1509)
Roberta Invernizzi, soprano, Accademia strumentale italiana
Direction : Alberto Rasi
Stradivarius STR 33516

Clément Janequin
Si come il chiaro sole
Ensemble Polyphonique de France
Direction : Charles Ravier
Astrée E 7785

*Anonyme *
*Or sus, or sus vous dormez trop, virelai du 14ème siècle *
Ensemble La Reverdie
Arcana ARNA 29

Clément Janequin
Le chant de l'alouette
Ensemble Clément Janequin
Harmonia Mundi HMC 901099

Bibliographie

Clément Janequin, un musicien au milieu des poètes, édité sous la direction d'Olivier Halévy, Isabelle His et Jean Vignon, Société française de musicologie, Paris, 2013
Christelle Cazaux, La musique à la cour de François 1er, Ecole Nationale des Chartes, Paris, 2002
Xavier Patier, La Chasse, Le Cavalier Bleu éditions, 2002
Brantôme, Recueil des Dames Poésies et Tombeaux, La Pléiade, 1991
Divers articles du Grove dictionary of Music, notamment Janequin ( par* Howard Mayer Brown * et Richard Freedman) _* et *_Paris ( par Daniel Heartz * et Richard Freedman)*
* Ailleurs sur le web * * Sur le même thème *

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Clément Janequin Les Cris de Paris Ensemble Clément Janequin Harmonia Mundi HMC 901072 Johannes Ockeghem (c.1420-1497) *Requiem (extrait : Kyrie ) * Ensemble Organum Harmonia Mundi HMC 901441 Josquin des Prés Ave Maria...

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Domaine public
Pas de portrait disponible libre de droit

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Domaine public
Disponible sur : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k127540h.r=Josquin%20Des%20Pr%C3%A9s

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French Renaissance vocal music / Josquin des Prés, Clément Jannequin, Claude Le Jeune... [et al.], comp. ; vocal & instrumental Ensemble under the direction of Nadia Boulanger

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French Renaissance vocal music / Josquin des Prés, Clément Jannequin, Claude Le Jeune... [et al.], comp. ; vocal & instrumental Ensemble under the direction of Nadia Boulanger -- 1952 -- audio

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Domaine public
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Josquin_des_Pr%C3%A9s

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Josquin Lebloitte, dit Josquin des Prés, également connu sous Iosquinus Pratensis et Iodocus a Prato, né peut-être à Beaurevoir vers 1450- 1455 et mort à Condé-sur-l'Escaut le , souvent désigné simplement sous le nom de Josquin, est un compositeur picard de l'école franco-flamande de la Renaissance. Il est le compositeur européen le plus célèbre entre Guillaume Dufay et Palestrina, et est habituellement considéré comme la figure centrale de l' école franco-flamande. Josquin est largement considéré par les spécialistes comme le premier grand maître dans le domaine de la polyphonie vocale des débuts de la Renaissance, style qui allait poursuivre son développement au cours de sa vie.

Pendant le , Josquin a graduellement acquis la réputation de plus grand compositeur de l'époque. La maîtrise de sa technique et de son expression étaient universellement admirées et imitées. Des auteurs aussi divers que Baldassare Castiglione ou Martin Luther ont écrit au sujet de sa réputation et de sa renommée. Des théoriciens comme Glaréan et Gioseffo Zarlino ont jugé son style comme le meilleur représentant de la perfection.

Il était tellement admiré que beaucoup de compositions anonymes lui ont été attribuées par des copistes, probablement pour augmenter leurs ventes. Au moins 374 œuvres lui sont imparties ; c'est seulement à l'arrivée des méthodes modernes d'analyse que certaines de ces attributions erronées ont pu être révélées, sur la base de la comparaison avec les caractéristiques de son style et de son écriture. Le seul autographe qui nous soit parvenu est son nom, gravé à la main sur le mur de la chapelle Sixtine et nous ne connaissons qu'une mention relative à son caractère dans une lettre à , duc de Ferrare. La vie de douzaines de compositeurs moins connus de la Renaissance est mieux documentée que celle de Josquin.

Il a écrit de la musique sacrée et profane dans toutes les formes vocales propres à l'époque. Elle comprend des messes, des motets, des chansons et des frottoles d'origine italienne. Au , il était vanté pour son important apport mélodique et son usage de dispositifs techniques ingénieux. À l'époque moderne, les spécialistes ont cherché à compléter sa biographie et ont essayé de définir les caractéristiques principales de son style pour corriger les erreurs d'attribution, tâche particulièrement difficile. Comme Stravinsky plus de 400 ans plus tard, Josquin aimait résoudre des difficultés compositionnelles de différentes manières dans ses œuvres successives. Il écrivait parfois dans un style austère dénué de toute ornementation et composait d'autres fois une musique requérant une virtuosité considérable. Glaréan écrivait en 1547 que Josquin n'était pas seulement un virtuose magnifique mais qu'il était aussi capable de " moqueries " en utilisant la satire de manière très efficace. Au cours de ces dernières années, de nombreux spécialistes se sont préoccupés de retirer des œuvres du corpus de Josquin pour les réattribuer à ses contemporains. Cela ne l'empêche pas d'être le compositeur le plus célèbre et le plus représentatif qui nous soit parvenu de la première Renaissance.

On connaît peu de choses des premières années de la vie de Josquin. L'essentiel est surtout déductif et spéculatif bien que de nombreux indices aient été relevés dans ses œuvres et dans les écrits de compositeurs contemporains, de théoriciens et d'auteurs des générations suivantes. Josquin serait né en Picardie, près de Saint-Quentin dans le Vermandois, peut-être à Beaurevoir. Il parle de la Picardie dans un bon nombre de chansons et de textes, ce qui démontre une forte affiliation avec sa province natale. Si ce n'est Beaurevoir en France, on suppose parfois qu'il aurait pu naître dans le Comté de Hainaut (partagé aujourd'hui entre Belgique et France moderne), il a cependant été, plusieurs fois dans sa vie, légalement considéré comme Français, de plus que les sources le qualifient comme un compositeur picard et non hainuyer.

On a longtemps daté sa naissance sur la base d'une confusion erronée avec un personnage au nom voisin, Josquin (Juhinus) de Kessalia, également repris dans des documents sous le nom de " Judocus de Picardia ", né autour de l'année 1440, qui a chanté à Milan de 1459 à 1474, et est mort en 1498. Des examens récents réévaluant sa carrière, son nom et ses antécédents familiaux ont établi que Josquin des Prez est né vers 1450, au plus tard en 1455, ce qui fait de lui un contemporain proche des compositeurs Loyset Compère et Heinrich Isaac, et l'aîné de quelques années de Jacob Obrecht.

Vers 1466, peut-être à la mort de son père Gossart Lebloitte dit des Prez, Josquin est désigné comme leur héritier par son oncle et sa tante, Gilles Lebloitte dit des Prez et Jacque Banestonne. Selon Matthews et Merkley, " des Prez " était un surnom.

Selon Claude Hémeré, ami et bibliothécaire du cardinal de Richelieu dont le témoignage d'après les registres de la basilique de Saint-Quentin date de 1633, Josquin est devenu chantre à Saint-Quentin probablement autour de 1460, et était responsable de la musique de l'église collégiale. De nouveaux éléments situent Josquin comme enfant de chœur à l' église Saint-Géry de Cambrai où l'on identifie un " Gossequin de Condé " qui y accomplit son service en mai-juin 1466.

Il a pu avoir étudié le contrepoint avec Ockeghem, qu'il a beaucoup admiré durant toute sa vie : c'est ce que suggèrent au siècle les témoignages de Gioseffo Zarlino, Lodovico Zacconi et l'éloquente déploration de Josquin sur la mort d'Ockeghem en 1497, Nymphes des bois /Requiem æternam, fondée sur le poème de Jean Molinet. Tous les registres de Saint-Quentin ont été détruits en 1669 ; toutefois la cathédrale était un centre important de production musicale, pour toute la région, placé en outre sous la protection royale. Jean Mouton et Loyset Compère y ont été enterrés, et il est possible que les futures relations de Josquin avec la chapelle royale aient été initiées lors de ses premières expériences à Saint-Quentin.

Les premières traces certaines de ses engagements sont datées du , sur un registre prouvant qu'il était chantre à la chapelle de René, duc d'Anjou, à Aix-en-Provence où il est certainement resté au moins jusqu'en mars 1478. Il n'existe pas de trace certaine de ses déplacements pour la période allant de jusqu'en 1483, mais s'il est resté au service du roi René, mort en 1480, il a probablement suivi les autres chanteurs affectés en 1481 par Louis XI à la Sainte-Chapelle de Paris. Un des premiers motets de Josquin, le Misericordias Domini in æternum cantabo, suggère d'ailleurs une relation directe avec . En 1483, Josquin retourne à Condé-sur-l'Escaut pour réclamer l'héritage de son oncle et sa tante qui ont pu avoir été tués en par l'armée de qui avait enfermé et brûlé vive la population dans l'église lors du siège de la ville.

Dans une chronologie qui n'est pas claire, Josquin des Prez semble se lier à la cour milanaise et entre au service des Sforza au début des années 1480, peut-être peu après sa visite de 1483 à Condé. On le retrouve en tout cas en juin 1484 comme aumônier et membre de la maison du cardinal Ascanio Sforza, fraîchement élevé au cardinalat et résidant alors à Milan.

Toujours au service des Sforza, il fait un ou plusieurs voyages à Rome et probablement aussi à Paris tandis qu'à Milan il fait la connaissance de Franchini Gaffurio, maestro di cappella (maître de chapelle) de la cathédrale. En 1489, après une possible période de voyages, il est encore à Milan qu'il quitte cette année-là.

Une résidence à Ferrare au début des années 1480 pourrait expliquer la Missa Hercules dux Ferrariæ composée pour Ercole d'Este mais qui ne correspond pas stylistiquement aux œuvres de la période 1503-1504 à laquelle on situe habituellement Josquin à Ferrare. Une autre hypothèse est fondée sur un document romain du milieu du décrivant la cour hongroise de l'époque et incluant Josquin comme un des musiciens présent ; elle suggère que Josquin aurait passé une partie de ce temps en Hongrie.

De 1489 à 1495, Josquin est membre du chœur papal, d'abord sous , et plus tard, avec l'avènement des Borgia, sous le pape . Il a alors pu faire l'objet d'un échange de chantres avec Gaspar van Weerbeke qui est parti à Milan en même temps. Il se pourrait qu'il ait lui-même gravé dans le mur de la chapelle Sixtine le " JOSQUINJ " récemment découvert par des ouvriers qui restauraient la chapelle. Il était habituel que les chantres gravent leur nom sur les murs, des centaines de noms y ont été inscrits entre les et siècles. Les probabilités sont très fortes pour que Josquin soit à l'origine de ce graffiti, auquel cas il s'agirait du seul autographe qui nous soit parvenu,.

Le style de Josquin a évolué vers la maturité pendant cette période. De même qu'à Milan il avait reçu l'influence de la musique profane, à Rome il affine sa technique de la musique sacrée. Plusieurs de ses motets datent des années qu'il a passées à la chapelle papale.

Comme le démontre un échange de lettres entre la Maison Gonzague et la famille Sforza, Josquin est très probablement retourné au service des Sforza autour de 1498. Il n'est sans doute pas resté longtemps à Milan, puisqu'en 1499 emprisonnera les anciens employeurs de Josquin lors de la conquête de Milan, quand il envahit le nord de l'Italie. Bien que la documentation relative à la carrière de Josquin au tournant du siècle manque, on peut penser qu'il est revenu en France à cette époque. C'est sans doute avant de quitter l'Italie qu'il a écrit l'une de ses compositions de musique profane les plus célèbres, la frottole El Grillo (Le Grillon). Sa mise en musique du psaume 30 : In te Domine speravi (qui adopte de manière inhabituelle un style semblable) date également de cette époque. Cette dernière composition peut être une allusion voilée au réformateur religieux Jérôme Savonarole (Girolamo Savonarola) qui avait été brûlé sur le bûcher à Florence en 1498 et pour qui Josquin semble avoir eu une vénération particulière. Le texte, d'espérance en Dieu, était le psaume préféré du moine qui en a laissé une méditation inachevée, rédigée en prison avant son exécution.

On a tenté de dater certaines des compositions de Josquin, telles que la fanfare instrumentale Vive le roy, peut-être écrite autour de 1500, quand il était en France. Le motet Memor esto verbi tui servo tuo fut, selon Glarean, écrit dans le Dodecachordon de 1547, composé comme rappel courtois au roi de tenir sa promesse d'accorder à Josquin un bénéfice que le monarque avait jusqu'alors " oublié ". Selon le récit de Glarean la manœuvre a réussi : la cour a applaudi et le roi a remis son bénéfice à Josquin. Pour sa réception, Josquin a, dit-on, écrit un motet sur le texte Benefecisti servo tuo, Domine pour montrer sa gratitude envers le roi.

Hercule Ier d'Este était un important mécène de la Renaissance italienne et fut l'employeur de Josquin en 1503 et 1504.

Josquin resta probablement au service de jusqu'en 1503, quand le duc de Ferrare l'engagea pour sa chapelle. L'une des rares mentions relatives à la personnalité de Josquin date de cette époque. Un conseiller d'Hercule avait recommandé au duc d'engager plutôt Heinrich Isaac, lequel, plus sociable et surtout mieux disposé à négocier, aurait coûté nettement moins (120 ducats contre 200). Le duc choisit cependant Josquin.

À Ferrare, Josquin a écrit une partie de ses compositions les plus célèbres, dont l'austère , influencé par Jérôme Savonarole, qui fut l'un des motets les plus largement répandus du , le motet virtuose Virgo Salutiferi, complètement à l'opposé et sans doute la Missa Hercules Dux Ferrarie, écrite sur un cantus firmus dont les notes viennent de la sonorité des voyelles du nom latin du prince ( ré, ut, ré, ut, ré, fa, mi, ré), une technique connue sous le nom de soggetto cavato (sujet tiré de).

Josquin ne resta pas longtemps à Ferrare. Une épidémie de peste lors de l'été 1503 amena le duc et sa famille à évacuer la ville en même temps que les deux tiers des citoyens et Josquin partit en avril de l'année suivante sans doute pour y échapper lui aussi. Son remplaçant Jacob Obrecht, mourut de l'épidémie pendant l'été 1505 et fut remplacé en 1506 par Antoine Brumel qui resta à la chapelle jusqu'à sa dissolution en 1510.

De Ferrare, Josquin retourne directement dans sa région d'origine de Condé-sur-l'Escaut, au sud-est de Lille sur la frontière actuelle entre la Belgique et la France, et devient, le , prévôt de l'église collégiale Notre-Dame, un centre musical qu'il dirige jusqu'à la fin de sa vie.

On ignore la réponse qu'il a pu faire au chapitre de la cathédrale de Bourges lui demandant d'assurer la formation et la direction des enfants de chœur de la maîtrise, et donc de diriger également le chœur de l'église, en 1508 : aucun registre ne mentionne son engagement en ce lieu ; la plupart des spécialistes présument qu'il est resté à Condé.

Pendant les deux dernières décennies de sa vie, la renommée de Josquin continua à se répandre à l'étranger. Les nouvelles techniques d'impression ont aidé à une plus large diffusion de sa musique. Josquin était en outre le compositeur préféré des premiers imprimeurs : l'une des premières publications d' Ottaviano Petrucci, qui est aussi l'impression la plus ancienne consacrée à la musique d'un compositeur qui nous soit parvenue, est un livre des messes de Josquin imprimé en 1502. Cette publication eut tellement de succès que Petrucci édita de nouveaux volumes des messes de Josquin en 1504 et 1514 et les réédita plusieurs fois.

Sur son lit de mort Josquin demanda à être enregistré en tant qu'étranger pour que sa propriété ne passât pas aux seigneurs et aux dames de Condé. Ce mince témoignage a été utilisé pour démontrer qu'il était Français de naissance. Il a par ailleurs laissé un don pour que son dernier motet, , soit chanté lors du passage des processions devant sa maison, et qu'une hostie soit placée sur l'autel de la Vierge situé sur la place du marché. Le Pater noster est peut-être sa dernière œuvre.

Josquin des Prés fut inhumé sous le jubé, devant le maître-autel de Notre-Dame de Condé.

L'œuvre de Josquin des Prés fut largement diffusée en Europe occidentale, notamment grâce à l' imprimerie musicale naissante. Il nous reste environ 240 œuvres. Maître du contrepoint, il fut le premier grand musicien de la Renaissance et l'un des créateurs de la chanson polyphonique. Jusqu'en 1485, il a plutôt utilisé le contrepoint mélismatique à la manière d' Ockeghem. Sa mise à plusieurs voix de la séquence de Pâques Victimæ paschali laudes [notation (1502) en ligne (suivant D'ung aultre)], constitue un bon exemple de son art de jeunesse. Entre 1485 et 1505, il a tenté de faire la synthèse entre la tradition polyphonique de Dufay ou de Ockeghem et l' harmonie italienne, où prédomine la lecture (et l'audition) en accords ; les motets Planxit David ou Absalon, fili mi montrent une maturité plus grande. Ses motets postérieurs, tel In principio erat verbum, qui sont généralement des mises en musique de textes bibliques, à quatre parties, présentent une écriture à lecture plus verticale dans laquelle une mélodie principale domine l'ensemble.

Josquin a vécu pendant une période transitoire dans l'histoire de la musique. Les styles changeaient rapidement, en partie grâce aux déplacements des musiciens entre les différentes régions d'Europe. Beaucoup de musiciens nordiques s'installaient dans l'Italie du Quattrocento, cœur de la Renaissance, attirés par le mécénat artistique exercé par la noblesse italienne ; puis, de retour dans leur pays, ils rapportaient souvent avec eux les idées dont ils avaient subi l'influence. La ligne musicale sinueuse de la génération d' Ockeghem et la complexité contrapuntique des Flamands/Néerlandais, l'écriture homophonique des laudes italiennes et la musique profane commençaient à se fondre en un style unifié. Josquin était la figure de proue de ce processus qui aboutit à la formation d'un langage musical international dont les représentants les plus célèbres furent Palestrina et Roland de Lassus.

Ses premières œuvres de musique sacrée rivalisent avec la complexité contrapuntique et ornementale, avec les lignes mélismatiques d'Ockeghem et de ses contemporains mais, en même temps qu'il élaborait sa technique contrapuntique, environné par la musique populaire italienne à Milan, il acquérait un langage italianisant pour sa musique profane. Vers la fin de sa longue carrière créatrice qui a embrassé approximativement cinquante ans de productions, il a développé un style simplifié dans lequel chaque voix d'une composition polyphonique adopte un mouvement libre et régulier, et dans lequel il accorde une attention particulière à l'adéquation du texte et des motifs musicaux.

Tandis que d'autres compositeurs avaient influencé le développement du style de Josquin, particulièrement vers la fin du siècle, lui-même est devenu le compositeur le plus influent en Europe, particulièrement grâce à la découverte de l'imprimerie musicale, qui correspond à ses années de maturité et de plus forte production. Sans cela son influence n'aurait sûrement pas été aussi décisive.

Beaucoup de pratiques " modernes " de composition sont nées dans la période autour de 1500. Dans ses œuvres, Josquin a fait une large utilisation de cellules musicales courtes, aux éléments mélodiques aisément reconnaissables, qui passent de voix en voix dans un tissu contrapuntique en lui donnant une unité intérieure, selon un principe d'organisation pratiqué sans interruption depuis approximativement 1500 jusqu'à nos jours.

Josquin a écrit dans toutes les formes importantes courantes à l'époque comme la messe, le motet, la chanson ou la frottole. Il a même contribué au développement d'une nouvelle forme, le motet-chanson , dont il a laissé au moins trois exemples. Certaines de ses pièces ont en outre probablement été prévues pour une exécution instrumentale. Chaque domaine de sa production peut encore être subdivisé selon la forme ou la période hypothétique de composition. La datation des œuvres de Josquin reste encore problématique, les spécialistes n'ayant abouti à un consensus que sur une minorité de compositions.

Manuscrit montrant le Kyrie de la Missa de Beata Virgine, une œuvre tardive. (Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana, Capp. Sist. 45, ff. 1v-2r).

Josquin écrivait vers la fin de la période où la messe fut la forme prédominante de musique sacrée en Europe. Telle qu'elle s'était développée durant le siècle, la messe était une forme longue comprenant des sections multiples, et dont la structure et l'organisation étaient inenvisageables pour les autres formes comme le motet. Josquin a écrit certains des exemples les plus célèbres du genre, utilisant la plupart du temps un principe d'organisation cyclique .

Bien que l'on retrouve les différentes techniques dans chacune des compositions, on peut classer les messes de Josquin selon les catégories suivantes :

messe sur cantus firmus, dans laquelle un motif musical (une phrase musicale, une mélodie) préexistant(e) apparaît, la plupart du temps inchangé(e), à l'une des voix, les autres voix étant plus ou moins librement composées ;

messe paraphrase , dans laquelle un motif musical préexistant est utilisé librement par toutes les voix en présentant un grand nombre de variations ;

messe-parodie, dans laquelle un motet préexistant, à plusieurs voix (ou parfois une chanson profane) apparaissent, en totalité ou en partie, avec le matériel de toutes les voix (donc pas seulement la mélodie principale) ;

soggetto cavato, ou solmisation, dans laquelle la succession des notes est donnée par la ressemblance de leur nom avec la sonorité des différentes syllabes d'un nom ou d'une phrase (par exemple la sol fa ré mi fondé sur les syllabes de Lascia fare mi ("Laisse-moi faire", une phrase usitée par un protecteur inconnu, dans un contexte autour duquel sont nées beaucoup de légendes) ;

canon, dans laquelle une messe entière est fondée sur les techniques canoniques et où aucun matériel préexistant n'a été identifié.

La plupart de ces techniques, en particulier la paraphrase et la parodie, ont été fixées pendant la première moitié du siècle ; Josquin était réellement un pionnier, et ce qui a été perçu comme un mélange de ces techniques par de récentes analyses est en réalité le processus par lequel elles ont été créées.

Josquin aimait énormément les techniques canoniques, comme beaucoup d'autres compositeurs de sa génération, et le canon apparaît dans la totalité de ses messes à l'exclusion parfois de tout autre dispositif structurel.

Antérieurement à la période de maturité de Josquin, la technique d'écriture des messes la plus répandue était le cantus firmus, déjà en usage pendant la majeure partie du siècle. C'est la technique utilisée par Josquin au début de sa carrière dans la messe L'Ami Baudichon, probablement sa première messe. Cette messe est fondée sur une chanson paillarde. Qu'une messe fondée sur une telle source soit un procédé admis est démontré par l'existence de la messe dans un livre de partitions de la Chapelle Sixtine correspondant à la période de la papauté de (1503-1513)

Les deux messes sur cantus firmus les plus célèbres de Josquin sont fondées sur la chanson L'Homme armé, qui a été l'air favori pour la composition de messes durant toute la Renaissance. La première, , est un tour de force technique contenant de nombreux canons de proportion et déploiements contrapuntiques. C'est de loin la plus célèbre de ses messes.

La seconde, , est une " fantaisie sur le thème de L'Homme armé ". Bien que fondée sur un cantus firmus, c'est aussi une messe paraphrase, par les fragments de l'air d'origine qui apparaissent dans toutes les voix. Techniquement, elle est relativement sobre, comparée à l'autre messe sur L'Homme armé, jusqu'à l' Agnus Dei final, qui contient une structure canonique complexe, avec un rare canon renversé autour duquel sont tissées les autres voix.

La technique de la paraphrase diffère de la technique du cantus-firmus par l'origine du matériel qui, bien qu'il se compose toujours d'un original monophonique, est souvent embelli par des ornements. Comme dans la technique du cantus-firmus, l'air d'origine peut apparaître dans plusieurs voix de l'ensemble.

Parmi les œuvres les plus célèbres de Josquin, plusieurs messes utilisent la technique de la paraphrase. La Missa Ave maris stella, l'une des premières datant probablement de ses années dans le chœur de la Chapelle Sixtine, paraphrase l' hymne marial du même nom ; c'est aussi l'une des plus courtes de ses messes. La paraphrase de plain-chant de louanges à la Vierge Marie ; c'est une messe votive, pour la célébration du samedi, et sa messe la plus populaire au siècle,.

De loin la plus célèbre des messes de Josquin utilisant la technique, et l'une des plus célèbres de toute l'époque, est la , fondée sur l'hymne de saint Thomas d'Aquin pour les Vêpres. C'est probablement la dernière messe composée par Josquin. Cette messe est une fantaisie prolongeant l'air en utilisant la mélodie dans toutes les voix et dans toutes les parties de la messe dans une polyphonie raffinée et toujours changeante. Un des points culminants de la messe est le Et incarnatus est du Credo, où le texte devient homophonique et où la mélodie apparaît à la voix la plus haute ; ici la partie qui donnerait normalement Chante, ô ma langue, le mystère du corps divin est remplacée par les mots "Et il a été incarné par l'Esprit Saint, est né de la Vierge Marie et a été fait homme".

Dans les messes-parodies, le matériel d'origine n'était pas une simple ligne mélodique mais une partition entière, souvent celui d'une chanson profane à plusieurs voix ou un motet. Plusieurs œuvres de Josquin relèvent plus ou moins de cette catégorie, comme la Missa Fortuna desperata, fondée sur une chanson à trois voix (sans doute d' Antoine Busnois) ; la Missa Malheur me bat (fondée sur une chanson attribuée parfois à Obrecht, à Ockeghem, ou, plus vraisemblablement, à Abertijne Malcourt ) ; et la Missa Mater Patris, fondée sur un motet à trois voix d' Antoine Brumel. La Missa Mater Patris, dans laquelle n'apparaît plus aucun cantus-firmus, est probablement la première vraie messe-parodie à avoir été composée. La technique de la parodie allait devenir la méthode de composition des messes la plus fréquente jusqu'à la fin du siècle, à une époque où la messe polyphonique tombait graduellement en désuétude pendant que se développait l'attrait pour le motet, cette autre forme musicale religieuse, plus souple car plus courte et quelquefois moins proche de la liturgie.

Messes sur des syllabes solmisées

La plus ancienne messe connue d'un compositeur employant cette méthode de composition - le soggetto cavato - est la Missa Hercules Dux Ferrariæ, que Josquin a probablement écrite au début des années 1480 pour le puissant , duc de Ferrare. Les notes du cantus-firmus ont été choisies pour leur proximité avec la sonorité des différentes voyelles composant le nom même du dédicataire : Ré - Ut - Ré - Ut - Ré - Fa - Mi - Ré. Une autre messe utilisant cette technique est la , elle aussi fondée sur la proximité de sonorité des quelques syllabes composant les mots "Lascia fare mi" ("Laissez-moi faire !") avec celle de notes de musique que Josquin a donc choisies pour thème. D'après l'histoire rapportée par Glaréan en 1547, un aristocrate inconnu avait l'habitude d'éloigner les créanciers avec ces quelques mots, et Josquin a immédiatement écrit sur cette formule une messe " excessivement élégante " et d'une grande finesse, reprenant l'idée à son compte.

Ouverture de l'Agnus Dei (II) de la . L'épisode est composé d'un canon de proportion à trois voix. La voix du milieu est la plus lente, la plus basse chante deux fois plus vite et celle d'en haut trois fois plus. Les quatre premières notes du canon sont reliées par des lignes de même couleur (les huit premières notes sont une citation de la chanson Ma bouche rit d'Ockeghem, pour contre-ténor).

La prédominance des messes en canon est allée croissante dans la dernière partie du siècle. Les premiers exemples sont la célèbre (Messe des prolations) constituée entièrement de canons de proportion, la Missa L'Homme armé de Guillaume Faugues, dont le cantus-firmus présente un canon à la quinte descendante, et la Missa ad fugam de Marbrianus de Orto, fondée sur des canons librement composés à la quinte entre la voix de ténor et la voix supérieure. Josquin utilise le canon dans l' Osanna et la troisième invocation Agnus Dei de la Missa L'homme armé sexti toni ( Messe L'Homme armé, du sixième ton), dans toute la Missa Sine nomine ( Messe sans nom) et dans les trois mouvements finaux de la Missa De beata Virgine ( Messe de la bienheureuse Vierge Marie). La Missa L'Homme armé super voces musicales comporte des canons de proportion dans le Kyrie, le Benedictus, et le second Agnus Dei.

Le style des motets de Josquin a évolué depuis les compositions strictement homophoniques présentant des successions d'accords et une déclamation syllabique du texte, vers des fantaisies contrapuntiques extrêmement ornementées, et des psaumes combinant ces extrêmes, mêlés de figures rhétoriques et dont la peinture très descriptive du texte annonce le futur développement du madrigal. Beaucoup de ses motets sont écrits pour quatre voix, ce qui était une norme autour de 1500, mais Josquin a aussi été un novateur considérable en écrivant des motets pour cinq et six voix. Aucun motet au-delà de cette taille ne lui a été attribué.

Presque tous les motets de Josquin sont conçus avec une contrainte de composition (d'écriture) ; ils ne sont pas écrits librement. Certains utilisent un cantus-firmus comme dispositif d'unification, certains sont en canon, d'autres utilisent un motif (une devise) se répétant d'un bout à l'autre, d'autres encore emploient plusieurs de ces méthodes. Les motets qui utilisent le canon peuvent être approximativement divisés en deux groupes : ceux dans lequel le canon est clairement désigné comme devant être entendu et apprécié pour lui-même et un autre groupe dans lequel le canon est présent mais, presque impossible à entendre, il semble avoir été écrit pour le plaisir des yeux.

Dans ses motets, Josquin a fréquemment employé l'imitation, notamment par " couple ", dans des sections apparentées à des expositions fuguées reproduites à chaque verset successif du texte. On en trouve un exemple dans son introduction du Dominus regnavit (Psaume 93), pour quatre voix : tous les versets du psaume commencent par une voix exposant seule un nouveau motif musical, rapidement suivie par l'entrée des trois autres en imitation.

Josquin fut un pionnier dans l'agencement polyphonique de psaumes, qui représentent une large proportion des motets de ses dernières années. Peu de compositeurs avant Josquin avaient pratiqué de telles mises en musique. Font partie de ces compositions le célèbre , écrit à Ferrare en 1503 ou 1504 et très vraisemblablement inspiré par l'exécution récente du moine réformiste Jérôme Savonarole, Memor esto verbi tui, fondée sur le psaume 119, et deux arrangements du De profundis ( psaume 130), souvent considérés comme les plus significatifs de son génie,.

Dans le domaine de la musique profane, Josquin a laissé de nombreuses chansons françaises pour trois à six voix, une poignée de chansons profanes italiennes connues sous le nom de frottole et quelques pièces probablement prévues pour une exécution instrumentale. Les problèmes d'attribution se posent de manière bien plus aiguë avec les chansons qu'avec ses autres formes de production : alors qu'environ soixante-dix chansons à trois ou quatre voix étaient publiées sous son nom de son vivant, seules six sur au moins une trentaine de chansons à cinq ou six voix lui étant attribuées circulaient sous son nom dans le même temps. Beaucoup d'attributions rajoutées après sa mort sont considérées comme incertaines et un travail considérable a été réalisé dans les dernières décennies du siècle pour les corriger sur des fondements stylistiques.

Josquin a probablement composé ses premières chansons en Europe du Nord sous l'influence de compositeurs comme Ockeghem et Antoine Busnois. À la différence de ceux-ci cependant, il n'a jamais rigoureusement respecté les conventions des formes fixes - les motifs rigides et la répétition complexe des rondeau, virelai, et ballade - il a au contraire souvent écrit ses premières chansons en stricte imitation, un procédé partagé avec plusieurs de ses œuvres sacrées. Il a été l'un des premiers compositeurs de chansons à écrire toutes les parties à voix égale et beaucoup de ses chansons contiennent des points d'imitation à la manière des motets. Toutefois il a utilisé la répétition mélodique, en particulier sur les textes rimés et beaucoup de ses chansons ont une texture plus légère et un tempo plus rapide que ses motets.

Josquin utilise dans ses chansons souvent un cantus firmus, parfois une chanson populaire dont les origines ne peuvent plus être retracées, comme dans Si j'avoye Marion. D'autres fois il emploie un air associé à l'origine à un autre texte ou encore il compose librement une chanson entière sans aucun matériel externe apparent.

Une autre technique qu'il a parfois utilisée était de prendre une chanson populaire et de l'écrire comme un canon avec elle-même, en deux voix de milieu, puis d'écrire un nouveau matériel mélodique au-dessus et autour pour un nouveau texte : il a utilisé cette technique dans l'une de ses plus célèbres chansons, Faulte d'argent, chantée par un homme qui se réveille au lit avec une prostituée, fauché et incapable de la payer.

Certaines de ses chansons ont sans doute été conçues pour être jouées instrumentalement. Que Petrucci ait publié nombre d'entre elles sans texte confirme ceci comme une évidence ; en outre, certaines des pièces, (par exemple Vive le roy en forme de fanfare), contiennent une écriture idiomatique plus instrumentale que pour les voix.

Les plus célèbres chansons de Josquin ont largement circulé en Europe. Son lamento sur la mort d'Ockeghem, Nymphes des bois/Requiem æternam, Mille Regretz (dont l'attribution à Josquin a récemment été mise en doute), Plus nulz regretz et Je me complains sont parmi les plus connues.

Au-delà de ses chansons françaises, il a écrit au moins trois pièces dans la manière de l'italienne (la frottole en français), une forme de chanson populaire qu'il a dû rencontrer durant ses années milanaises. On trouve parmi celles-ci Scaramella, El grillo, et In te domine speravi. Elles ont une texture bien plus simple que ses chansons françaises, étant presque uniformément syllabiques et homophoniques, et sont parmi ses productions les plus fréquemment chantées.

À Milan, Josquin a écrit plusieurs exemples d'un nouveau type de pièces développé par les compositeurs locaux, le motet-chanson . Ces compositions étaient d'une conception très similaire aux chansons du siècle, construites sur le modèle de la , sauf qu'à la différence de ces œuvres complètement profanes, elles présentaient un chant dérivé du cantus-firmus latin à la plus basse des trois voix. Les autres voix, en français, chantaient un texte profane ayant un rapport symbolique avec le texte sacré en latin ou constituant un commentaire de celui-ci. Trois motets-chansons connus de Josquin, Que vous madame/In pace, A la mort/Monstra te esse matrem, et Fortune destrange plummaige/Pauper sum ego, sont semblables stylistiquement à celles des autres compositeurs de la chapelle ducale milanaise, comme Loyset Compère et Alexandre Agricola.

La renommée de Josquin a traversé tout le siècle, grandissant encore plusieurs décennies après sa mort. Zarlino, qui écrivait dans les années 1580, citait toujours Josquin en exemple dans ses traités de composition. La réputation de Josquin n'a diminué qu'après le début de la période baroque avec le déclin du style polyphonique pré-tonal.

Pendant les  -  siècle, elle a été éclipsée par celle Palestrina, compositeur de l' École romaine de la seconde moitié du siècle, dont la musique était considérée comme atteignant un grand raffinement polyphonique (mais qui était, plus encore, reconnu par l' Église catholique romaine pour avoir su appliquer au mieux les préceptes du Concile de Trente visant à résoudre la question de l'alliance des textes sacrés et d'une musique polyphonique à qui, de plus, on demandait souvent de ne pas étouffer le chant grégorien). L'art de Palestrina a été codifié par des théoriciens comme Johann Fux.

Cette recherche d'un équilibre menant à une certaine perfection ne gêna nullement le raffermissement, durant le siècle, de la réputation de Josquin, au point que les spécialistes le considèrent à nouveau comme " le plus grand et le plus réputé des compositeurs de son époque ". Selon Richard Sherr, écrivant dans l'introduction du Josquin Compagnion, au sujet de la réduction du nombre de canons composés par Josquin du fait de la rectification d'attributions erronées, " Josquin survivra parce que sa meilleure musique est réellement aussi magnifique que tout le monde a toujours dit qu'elle était ".

Depuis les années 1950, la réputation de Josquin a grandi grâce à la diffusion des enregistrements, et grâce à l'apparition d'ensembles spécialisés dans l'interprétation de la musique vocale du siècle, dont beaucoup ont mis au cœur de leur répertoire la musique de Josquin.

Liste des œuvres de Josquin des Prés

Les difficultés de recensement des œuvres de Josquin ne sont pas exagérées. En raison de son immense prestige au début du , beaucoup de copistes et d'éditeurs ne résistèrent pas à la tentation d'attribuer à Josquin des œuvres anonymes si ce n'est des faux. Le compositeur et éditeur de musique allemand Georg Forster a résumé admirablement la situation en écrivant en 1540 : " Maintenant que Josquin est mort, il produit plus d'œuvres que lorsqu'il était vivant ". L'authenticité de plusieurs des œuvres listées ci-dessous est ainsi contestée.

1. Missa Ave maris stella (Rome, 1486-1495) (4 voix) ;

2. Missa Di dadi (N'aray-je jamais) (4 voix ; attribution contestée) ;

3. Missa Faisant regretz (4 voix) ;

4. Missa Fortuna desperata (4 voix) ;

5. Missa Gaudeamus (4 voix);

6. Missa Hercules Dux Ferrarie (Ferrare, 1503-1504) (4 voix, 6 dans l'Agnus III) ;

7. Missa L'ami Baudichon (4 voix) ;

8. Missa Malheur me bat (4 voix, 6 in Agnus III) ;

9. Missa Mater patris (4 voix ; attribution contestée) ;

Attribution incertaine :

1. Missa Da pacem (4 voix) ;

2. Missa Une musique de Biscaye (4 voix) ;

3. Missa D'ung aultre amer (4 voix).

Authenticité discutable, excepté pour le Credo De tous biens playne :

1. Absalon, fili mi (4voix) (attribution récusée; peut-être Pierre de la Rue)

2. Absolve, quæsumus, Domine/Requiem æternam (6 voix) (attribution récusée) ;

3. Alma redemptoris mater;

4. Alma redemptoris mater / Ave regina clorum;

5. Ave Maria, gratia plena ... benedicta tu (4 voix);

6. Ave munda spes, Maria (n'apparaît pas dans la première édition des œuvres complètes);

7. Ave nobilissima creatura;

8. Ave verum corpus natum;

9. Benedicta es, cælorum regina;

10. Christum ducem, qui per crucem (4 voix);

11. De Profundis clamavi (4 voix) (sans doute composition de milieu de période : attribution remise en question);

12. De Profundis clamavi (5 voix) (composition tardive);

13. Domine exaudi orationem meam;

14. Domine, ne in fuore tuo (4 voix);

15. Domine, non secundum peccata nostra (2-4 voix; pour Rome);

16. Ecce, tu pulchra es, amica mea;

17. Factum est autem;

18. Gaude virgo, mater Christi;

19. Homo quidam fecit cenam magnam;

20. Honor, decus, imperium;

21. Huc me sydereo descendere jussit Olympo (5 voix);

22. Illibata Dei virgo nutrix;

23. In exitu Israel de Ægypto;

24. In illo tempore assumpsit Jesus duodecim disciplus;

25. Iniquos odio habui (4 voix, seules les parties de ténor ont survécu);

26. Inviolata, integra et casta es, Maria;

27. Jubilate Deo omnis terra;

28. Liber generationis Jesu Christi;

29. Magnificat quarti toni (attribué à Josquin sur la base du style);

30. Magnificat tertii toni (attribué à Josquin sur la base du style);

31. Memor esto verbi tui;

32. Miserere mei Deus (en) (Ferrare, 1503);

33. Misericordias Domini in æternum cantabo (France, 1480/83);

34. Missus est Gabriel angelus ad Mariam Virginem;

35. Mittit ad virginem;

36. Monstra te esse matrem;

37. O admirabile commercium (partie d'un cycle de 5 motets);

38. O bone et dulcissime Jesu;

39. O Domine Jesu Christe (partie d'une Passion en 5 sections);

40. O virgo prudentissima;

41. O Virgo Virginum;

42. Pater noster, qui es in cælis (Condé, 1505-1521);

43. Planxit autem David;

44. Præter rerum seriem;

45. Qui edunt me adhuc;

46. Qui habitat in adiutorio altissimi;

47. Qui velatus facie fuisti (partie d'Passion en 6 sections);

48. Salve regina (4voix);

49. Salve regina (5voix, 1502);

50. Stabat Mater;

51. Tu lumen, tu splendor;

52. Tu solus qui facus mirabilia;

53. Usquequo Domine oblivisceris me (attribué sur la base du style; seule partie conservée);

54. Ut Phoebi radiis;

55. Veni, sancte spiritus (attribuée aussi à Forestier);

56. Victimæ paschali laudes;

57. Virgo prudentissima;

58. Virgo salutiferi (Ferrare, 1504/05);

59. Vultum tuum deprecabuntur (cycle de Passion en 7 parties) (1480s).

1. A la mort / Monstra te esse matrem ;

2. Fortune destrange plummaige/Pauper sum ego ;

3. Que vous madame / In pace in idipsum.

1. A l'heure que je vous ;

2. A l'ombre d'ung buissonet, au matinet (3 voix) ;

3. Adieu mes amours (en) ;

4. Adieu mes amours (6 voix ou 7 voix) ;

5. Baisé moy, ma doulce amye (4 voix) ;

6. Belle, pour l'amour de vous ;

7. Bergerette savoyenne ;

8. Cela sans plus ;

9. Comment peult haver joye ;

10. Cueur langoreulx ;

11. De tous biens plaine (3 voix) ;

12. De tous biens plaine (en) (4voix) ;

13. Douleur me bat ;

14. Du mien amant ;

15. Dulces exuviæ ;

16. En l'ombre d'ung buissonet tout, au long (3 voix) ;

17. En l'ombre d'ung buissonet tout, au long (4 voix) ;

18. Entré je suis en grant pensée (3 voix) ;

19. Entré je suis en grant pensée (4 voix) ;

20. Fama malum ;

21. Faulte d'argent ;

22. Fors seulement (seule la partie de l'une des 5 voix est conservée) ;

23. Fortuna d'un gran tempo ;

24. Helas madame ;

25. Ile fantazies de Joskin ;

26. Incessament livré suis à martire ;

27. Je me complains ;

28. Je n'ose plus ;

29. Je ris et si ay larme ;

30. Je sey bien dire ;

31. La belle se siet ;

32. La Bernardina ;

33. La plus de plus ;

34. Le villain [jaloux] ;

35. Mille Regretz (4 voix);

36. Mon mary m'a diffamée;

37. N'esse pas ung grant desplaisir;

38. Nymphes des bois (lamento écrit pour la mort de Johannes Ockeghem);

39. Nymphes, nappés / Circumdederunt me;

40. Petite camusette;

41. Plus n'estes ma maistresse;

42. Plus nulz regretz (écrite entre 1508 et 1511, en commémoration du traité de Calais de 1507) ;

43. Plusieurs regretz;

44. Pour souhaitter ;

45. Quant je vous voye ;

46. Qui belles amours a ;

47. Recordans de my signora ;

48. Regretz sans fin ;

49. Se congié prens ;

50. Si j'ay perdu mon amy (3 voix) ;

51. Si j'ay perdu mon amy (4 voix) ;

52. Tant vous aimme Bergeronette;

53. Tenz moy en voz bras ;

54. Une mousque de Biscaye ;

55. Vive le roy (pièce instrumentale écrite pour Louis XII) ;

56. Vous l'arez, s'il vous plaist ;

57. Vous ne l'arez pas ;

58. Sans texte (4 voix).

1. El Grillo ;

2. In te Domine speravi per trovar pietà ;

3. Scaramella va alla guerra.

Jean-Pierre Ouvrard, Josquin Desprez et ses contemporains : de l'écrit au sonore, guide pratique d'interprétation, Actes Sud, Arles, 1986, 166 p.

Jean Roset, Josquin des Prez (1440-1521), Prince de la Musique, Conseil général de Picardie, 1996, 165 p. sans ISBN.

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Notes et références

Bases de données et dictionnaires

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Josquin Lebloitte, dit Josquin des Prés, également connu sous Iosquinus Pratensis et Iodocus a Prato, né peut-être à Beaurevoir vers 1450- 1455 et mort à Condé-sur-l'Escaut le , souvent désigné simplement sous le nom de Josquin, est un compositeur picard de l'école franco-flamande de la Renaissance.

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Un dossier pédagogique édité par le musée National de la Renaissance pour mieux comprendre la musique durant cette période...

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Licence Creative Commons BY
Disponible sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Bachelier

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Nicolas Bachelier ( 1487- 1556) est un maître-maçon, ingénieur, architecte, et sculpteur français ayant collaboré à de très nombreuses réalisations architecturales toulousaines du début siècle, notamment des hôtels particuliers.

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/92062/BibliographicResource_1000126109451.html

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Domaine public
Disponible sur : http://gallica.bnf.fr/iiif/ark:/12148/btv1b85281228/f1/0,0,1526,2048/,256/0/native.jpg

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/92062/BibliographicResource_1000126112795.html

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"Quiconque désire construire de nos jours doit aller quérir son architecte à Florence" (Un italien vers 1490) cité dans (Langley, Andrew. Trésors de la Renaissance. Les yeux de la découverte, p.23)

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Autoportrait de Léonard de Vinci (1452-1519)

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Autoportrait de Léonard de Vinci (1452-1519)

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Domaine public
Disponible sur : http://www.europeana.eu/portal/fr/record/2024903/photography_ProvidedCHO_KU_Leuven_9991118030101488.html

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"Considérés comme de simples artisans, les artistes de la première Renaissance voyaient leurs méthodes de travail contrôlées par leurs guildes. Ils apprenaient leur métier dans des ateliers dirigés par des maîtres artisans qui obtenaient pour eux des commandes."
(Langley, Andrew. Trésors de la Renaissance. Les yeux de la découverte, p.24)