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Escuela Superior de Danzas de la provincia de Misiones.

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Escuela Superior de Danzas de la provincia de Misiones.

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Profesora: Galeano Edit.
Alumno: Galeano Juan Ignacio.
Curso: 1° año. Profesorado en danzas con orientación folclórica.
Lugar: Posadas-Misiones.
Fecha: 7 de Julio-2021.

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*Etimología de la palabra pedagogía.
*Significado epistemológico de pedagogía.
*Concepto de enseñanza.
*Concepto de educación.
*Concepto de aprendizaje.
*Objeto de estudio de la pedagogía.
*Pedagogía como arte y ciencia.
*Hecho educativo.
*Tipos de educación.

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La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela. La pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno que pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social.

La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia aplicada con características psicosociales que tiene la educación como principal interés de estudio.

Es importante destacar que la pedagogía se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropología, la psicología, la filosofía, la medicina y la sociología.

De todas formas, cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagogía no es una ciencia, sino que es un arte o un tipo de conocimiento.

Como mencione antes, el objeto de estudio es la educación -como fenómeno típicamente social y específicamente humano-. Es importante distinguir entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la didáctica como la disciplina o el conjunto de técnicas que facilitan el aprendizaje. Es decir, la didáctica es sólo una disciplina dentro de la pedagogía.

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Hablemos de educación: Denise Abulafia at TEDxCiudadDeCorrientes

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En su sentido más amplio, por educación se entiende el proceso por el cual se transmite el conocimiento, los hábitos, las costumbres y los valores de una sociedad a la siguiente generación. En el sentido técnico, la educación es el proceso sistemático de desarrollo de las facultades físicas, intelectuales y morales del ser humano, con el fin de integrarse mejor en la sociedad o en su propio grupo. Es decir, es un aprendizaje para vivir. La educación se relaciona estrechamente con el hecho educativo, puesto que en sentido amplio es el proceso de interacción sociocultural a través del cual desarrollamos nuestras facultades físicas, intelectuales y morales; en sentido estricto, puede verse como un acto pedagógico, es un proceso de enseñanza, aprendizaje, crea, comparte conocimientos, habilidades y fomenta actitudes. Es una acción, asume acciones sociales, cuestiona o reproduce status que orienta acciones a favor o en contra de lo establecido, justifica situaciones y comportamientos, organiza y fomenta formas de pensar, actuar y vivir.

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La educación es un fenómeno universal y complejo de la vida social, indispensable para la continuidad de las culturas. Abarca diversidad de experiencias y modalidades, las cuales podemos resumir en tres tipos elementales: la educación informal, la educación no formal y la educación formal.Estos tres tipos son los más amplios, ya que dentro de ellos se da todo el universo de modelos educativos, sea por sector, modalidad, área de conocimiento, etc.

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La educación es un fenómeno universal y complejo de la vida social, indispensable para la continuidad de las culturas. Abarca diversidad de experiencias y modalidades, las cuales podemos resumir en tres tipos elementales: la educación informal, la educación no formal y la educación formal.Estos tres tipos son los más amplios, ya que dentro de ellos se da todo el universo de modelos educativos, sea por sector, modalidad, área de conocimiento, etc.

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·         Cuando hablamos de educación informal, es aquella que se da en un ambiente tal, que se recibe de parte de agentes de la vida cotidiana, como ser: familia o en la comunidad, la cual implica la transmisión de hábitos de socialización, normas, valores, tradiciones, higiene, etc.

·         Al hablar de educación no formal, nos referimos a aquella que no es conducente a un título, pero que sirve para el mejoramiento personal. Son importantes pues dan una capacitación en diferentes oficios o áreas de conocimiento.  Por ejemplo, formación en oficios como mecánica automotriz, electricidad, carpintería o albañilería; formación artesanal y artística, etc.

·         La educación formal se refiere a la formación sistemática y programática que se imparte en institutos y centros educativos, públicos o privados, a niños, jóvenes y/o adultos, con miras a desarrollar aptitudes (intelectuales, físicas, artísticas, motoras, etc.) y actitudes (responsabilidad, liderazgo, compañerismo, etc.) necesarias para el desarrollo social.

Por su papel estratégico en la sociedad, la educación formal es conducente a título. Esto quiere decir que culmina con la emisión de un certificado o diploma avalado por las autoridades competentes, debidamente reconocidas por el Estado.

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Reflexión sobre conversatorio virtual con Inés Dussel.

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Reflexión sobre conversatorio virtual con Inés Dussel.

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https://youtu.be/6xKvCtBC3Vs

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Hecho Educativo• Proceso de interacción social a través del cual desarrollamos nuestras facultades físicas, intelectuales y morales. ... Ocurre permanentemente, es parte de la socialización, de la interacción socio-cultural que construimos las personas al vivir en sociedad.

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Hecho Educativo• Proceso de interacción social a través del cual desarrollamos nuestras facultades físicas, intelectuales y morales. ... Ocurre permanentemente, es parte de la socialización, de la interacción socio-cultural que construimos las personas al vivir en sociedad.

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La Pedagogía es una ciencia que pertenece a las Ciencia de la Educación,es decir, a la categoría de las ciencias que estudian la situación educativa y los hechos educativos, según Mialaret.

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La Pedagogía es una ciencia que pertenece a las Ciencia de la Educación,es decir, a la categoría de las ciencias que estudian la situación educativa y los hechos educativos, según Mialaret.

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De acuerdo con esta distinción, el profesor Quintana sostuvo la coexistencia de la Pedagogía con las Ciencias de la Educación. Conviene hacer, empero, una salvedad: la Pedagogía es una ciencia de la educación pero no es la Ciencia de la educación.

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De acuerdo con esta distinción, el profesor Quintana sostuvo la coexistencia de la Pedagogía con las Ciencias de la Educación. Conviene hacer, empero, una salvedad: la Pedagogía es una ciencia de la educación pero no es la Ciencia de la educación.

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En el libro "Pedagogía del conocimiento" se plantea el objeto de la pedagogía como -la articulación de la conciencia individual con la ciencia y la cultura- Al respecto dice:"...es un objeto histórico por excelencia (no el estilo restaurador de los románticos sino desde el presente y sus intereses), montado sobre la triple movilidad de la conciencia y el contexto del aprendiz por un lado, la del saber y la cultura en su autodesarrollo por el otro, y la dinámica de la apropiación inter estructuradora entre ambas. Esto es propiamente la relación pedagógica, en la cual el objeto propio de la pedagogía es un objeto dinámico inagotable en el que toda teoría pedagógica se constituye sólo en un momento de ella. En este sentido no existe una teoría pedagógica que pueda ser considerada como superada o obsoleta, no podemos afirmar con certeza que algún modelo pedagógico sea superior a otro en educación, dado que en pedagogía ningún modelo es absoluto, no se puede considerar que uno  de ellos sea el verdadero en contra de los demás. 

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En el libro "Pedagogía del conocimiento" se plantea el objeto de la pedagogía como -la articulación de la conciencia individual con la ciencia y la cultura- Al respecto dice:"...es un objeto histórico por excelencia (no el estilo restaurador de los románticos sino desde el presente y sus intereses), montado sobre la triple movilidad de la conciencia y el contexto del aprendiz por un lado, la del saber y la cultura en su autodesarrollo por el otro, y la dinámica de la apropiación inter estructuradora entre ambas. Esto es propiamente la relación pedagógica, en la cual el objeto propio de la pedagogía es un objeto dinámico inagotable en el que toda teoría pedagógica se constituye sólo en un momento de ella. En este sentido no existe una teoría pedagógica que pueda ser considerada como superada o obsoleta, no podemos afirmar con certeza que algún modelo pedagógico sea superior a otro en educación, dado que en pedagogía ningún modelo es absoluto, no se puede considerar que uno  de ellos sea el verdadero en contra de los demás. 

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Un sistema de conocimiento separado, compartimentado y especializado ya no sirve para entender los problemas que son cada vez más transversales y transdisciplinares.

Necesitamos superar un pensamiento tecnocrático que separa y divide, para promover un pensamiento global que capacite a los y las estudiantes para organizar la información dentro del contexto en el que se encuentran, que posibilite una visión interdependiente de las cosas que les pasan y del mundo.

La organización del centro se realiza desde la perspectiva de un proyecto educativo no sólo técnico sino también emocional, ético y político. Esta perspectiva de proyecto fomenta en el centro transformador la indagación y la discusión entre docentes, estudiantes y comunidad, así como el trabajo con una visión integrada del conocimiento que permite la diversificación de actividades dentro de un marco común. Para ello, la organización del centro contribuye a generar un conocimiento riguroso, pertinente, ético y significativo para todos los actores implicados (profesorado, alumnado y comunidad), que facilita una lectura crítica del mundo, en el sentido freiriano.

Queremos unos centros que sean focos de transformación, una responsabilidad intrínsecamente asociada a su rol educativo dentro de la sociedad, compartida con otros muchos agentes; unos centros que tomen partido por la comunidad a la que pertenecen, den respuesta a sus inquietudes y necesidades, alienten los procesos de cambio, den voz a quienes han sido silenciados. En definitiva, que sean motor de la comunidad. La escuela no ha de liderar necesariamente estos procesos, pero debe ser una pieza clave en los mismos, jugando su papel de referente en el entramado comunitario.

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A lo largo del cuatrimestre y teniendo a la virtualidad como nueva forma de vincularse con el conocimiento y de proceso de formación, siento que todo es mucho mas fácil, a la hora de buscar información y realizar trabajos. La verdad creo que fue un buen cuatrimestre, y que pude asociar los contenidos, con otras materias y apropiarme de conceptos claves, que muy seguramente profundizaremos mas adelante. Me gusto muchisimo esta herramienta, para realizar este parcial y desde ahora, la voy a utilizar siempre.