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Ce site propose des bandes dessinées en accès libre à consulter et imprimer, basées sur des extraits de textes originaux d'auteurs de l'antiquité grecque. Les sujets sont variés (fiction, sciences, médecine, histoire, voyages, théâtre etc...). Il a pour but de faire découvrir ces auteurs à tous

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Pour le bon affichage des caractères grecs, l'usage du navigateur Firefox ainsi que l'usage d'un smartphone sous Android sont déconseillés pour suivre cette formation.

Suivez progressivement les 24 séances de cette formation libre et gratuite après avoir établi votre propre calendrier compte tenu du volume de travail (4 heures de travail par semaine sur une année universitaire ou 2 heures sur deux ans comme cela se pratique en classe préparatoire). Il est important pour la réussite de la formation de respecter votre calendrier. Le forum est appelé au sein même des séquences (voir l'onglet Conditions/Forum pour s'inscrire). Bonne formation !

Introduction au grec ancien : Les outils de l'helléniste ; Les outils SILLAGES ; Le mode d'emploi du cours et la table des matières

Cours n°1 : L'alphabet (majuscules et minuscules) ; Les signes diacritiques ; Le système de la déclinaison : valeur des cas

Cours n°2 : L'article ; La déclinaison thématique : le masculin et le féminin ; Indicatif et infinitif présent de la conjugaison thématique et du verbe être

Cours n°3 : La déclinaison thématique : le neutre ; Les pronoms personnels ; Premières règles d'accentuation

Cours n°4 : La proposition infinitive ; L'indicatif présent du verbe être ; Double construction des verbes déclaratifs

Cours n°5 : L'imparfait actif des verbes thématiques, du verbe "être" et de ses composés

Cours n°6 : La première déclinaison, masculin et féminin ; Le pronom αὐτός

Cours n°7 : Les pronoms démonstratifs ; Les possessifs

Cours n°8 : La 3ème déclinaison : les thèmes consonantiques ; Le participe présent actif ; L'indéfini τις et l'interrogatif τίς

Cours n°9 : Le médio-passif présent et imparfait thématique ; Le passif ; Le complément d'agent et le datif instrumental ; La 3ème déclinaison : les noms en -τηρ

Cours n°10 : Synthèse sur les participes présents ; syntaxe du participe ; Le verbe φημι ; Les négations

Cours n°11 : La 3ème déclinaison : les thèmes sigmatiques ; Les relatifs (morphologie et syntaxe) ; Les compléments de temps

Cours n°12 : Le futur, actif et moyen ; Comparatifs et superlatifs en -τερος, -τατος ; Les compléments de lieu

Cours n°13 : L'aoriste, actif et moyen

Cours n°14 : Le futur et l'aoriste passifs ; Le pronom réfléchi ; L'expression de la possession (rappels)

Cours n°15 : Infinitifs et participes futurs et aoristes ; L'infinitif substantivé ; Le participe substantivé (rappels)

Cours n°16 : La 3ème déclinaison : thèmes en -i, en -u et en -eu ; Les comparatifs en -ιων, -ιστος ; La formation des adverbes

Cours n°17 : Le subjonctif, morphologie et syntaxe

Cours n°18 : L'optatif, morphologie et syntaxe

Cours n°19 : Les systèmes conditionnels ; La répétition

Cours n°20 : Le parfait, Le plus-que-parfait, le futur antérieur

Cours n°21 : L'impératif ; Ordre et défense ; Les adjectifs verbaux

Cours n°22 : Les verbes en -μι : les verbes à redoublement

Cours n°23 : Les verbes en -μι : les verbes sans redoublement ; δείκνυμι

Cette formation en ligne ouverte à toutes et tous (FLOT/MOOC) a été développée et mise en ligne en 2014 sous la conduite de Nathalie VAN DE WIELE, fondatrice de l'initiative sillages.info.

À qui s'adresse cette formation ?

Cette formation, libre et gratuite, est destinée aux étudiant·s de L0 à L2 (CPGE littéraires, étudiants de l'Université), au-delà, elle est ouverte à tout·e apprenant·e désirant se former au grec ancien, sans prérequis. Elle comporte un outil adapté à la malvoyance.

À propos de la formation

Thèmes abordés : cette formation aborde l'étude systématique de la langue grecque antique.

Objectifs pédagogiques : à la fin de la formation, vous serez capables de traduire de petits textes de grec ancien, et de rattraper les cours d'hellénistes continuants, soit en CPGE littéraire 2ème année, soit en L3.

Michèle TILLARD

Michèle TILLARD enseigne la littérature, le latin et le grec ancien en CPGE au Lycée Montesquieu, au Mans. Elle est titulaire d'une agrégation de grammaire et d'un doctorat de littérature. Elle développe le site http://philo-lettres.fr.

Michèle TILLARD publie en 2018 l'ouvrage Osez le grec ancien ! aux éditions Ellipses.

Forum

L'inscription à cette formation est facultative, mais elle vous permet de participer au forum pour interagir entre apprenant·es et avec votre professeure !
Inscrivez-vous facilement et gratuitement en vous enregistrant en page d'accueil de ce forum (lien "M'enregistrer"). Les données collectées lors de cet enregistrement (identité, situation, motivations) ne servent que nos statistiques, elles sont protégées conformément à la loi informatique et libertés (déclaration CNIL n°1802319 v 1) et au RGPD (règlement général sur la protection des données).

Ouverture

Cette formation est ouverte toute l'année.

Volume de travail

24 séquences représentant chacune environ 4 heures de travail, soit 4 heures de travail par semaine pour un cursus d'une année universitaire, ou 2 heures par semaine pour un cursus de deux années universitaires comme cela est pratiqué en classe préparatoire.

Évaluation

Chaque séance comporte de nombreux exercices accompagnés de leur corrigé pour s'auto-évaluer. Cette formation est non diplômante.

Conditions d'utilisation

Les conditions d'utilisation de la formation sont imposées par la Licence Creative Commons BY NC SA.

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Pour le bon affichage des caractères grecs, l'usage du navigateur Firefox ainsi que l'usage d'un smartphone sous Android sont déconseillés pour suivre cette formation. Suivez progressivement les 24 séances de cette formation libre et gratuite après avoir établi votre propre calendrier compte tenu du volume de travail (4 heures de travail par semaine sur une année universitaire ou 2 heures sur deux ans comme cela se pratique en classe préparatoire).

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Le site d'un collègue  (latin et grec) Une mine !

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Le site d'un collègue  (latin et grec) Une mine !

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Des textes appareillés voc + des traductions juxta, + des pistes de commentaires

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Il y a actuellement 368 textes grecs et 466 textes latins enregistrés sur le site.
Dernière mise à jour le 03-06-2021.

Apulée :Métamorphoses III; Plutarque : Alcibiade
Apulée Livre II complet Plutarque : Vie d'Alcibiade : texte grec vérifié César : De Bello Gallico Livre VI : 01-12 Xénophon : Mémorables Livre I : ch 1 et 2 Le lexique Grec-Français de tous les textes du les 1600 mots les plus fréquents du grec classique sont signalés par un chiffre en exposant (1 : fréquence 1; 2 : fréquence 2 ... etc.) ; comme j'ai mis en ligne les fichiers word et linux, vous pouvez faire des copier-coller pour dresser des listes de vocabulaire à connaître, ou des listes complètes pour travailler n'importe quel texte , même en dehors du site evandre.info;
Ces lexiques pourront servir de petits dictionnaires en ligne, ou chez soi, ou sur son portable, pour les 3 premières années de latin ou de grec, et permettront aux étudiants de travailler sur ordinateur avec 2 fenêtres. Ils sont accessibles au début des entrées "Grec", ou "Latin", en AAA, rubrique dans laquelle j'insérerai progressivement des outils lexicaux et grammaticaux.

N B : pour utiliser les lexiques, le plus pratique est d'user de la fonction "recherche" de word ou linux.
site evandre.info a été revu et complété ( 6480 entrées); il permet également des recherches t Ménandre : Dyskolos LATIN
(œuvre complète, avec vocabulaire, notes). Lexiques partiels complets + Lexique Général rès rapides grâce à l'outil "rechercher" sous word, pdf ou linux, mais à condition de copier/coller dans la fenêtre de recherche de word ou linux le mot grec à rechercher . On ne peut en effet y taper directement du grec... Lorsque la recherche semble échouer, supprimer des lettres à partir de la fin. Attention à l'accentuation! Pétrone Sénèque : Phèdre (œuvre complète, avec vocabulaire, notes). Lexiques partiels complets + Lexique Général : Le Festin de Trimalcion (Satiricon 27-78) : (Œuvre complète, avec vocabulaire, notes).

des listes consistantes de vocabulaire d'abord selon l'ordre du texte, puis classées par ordre de fréquence, nécessaires pour l'apprentissage raisonné du lexique ;

des traductions " au plus près du texte ", qui, confrontées au latin et au grec, beaucoup mieux que les anciennes " juxta-linéaires ", favorisent les acquisitions rapides (les traductions " universitaires " et/ou littéraires constituant, de ce point de vue, plus une entrave qu'une aide, à cause à la fois de l'aisance dans le maniement du français qu'elles présupposent, et de l'imposante science des traducteurs, nourris d'une érudition qui n'est pas à la portée du premier venu...)

et, pour les enseignants ou les étudiants qui désirent améliorer le travail de traduction, de jeux de traductions et de transpositions permettant un fructueux travail d'inter-textualité.

Lexiques partiels complets + Lexique Général

des textes latins et grecs que j'ai transcrits page à page -modifiant parfois la ponctuation, et choisissant les " leçons " les plus faciles pour rendre la lecture plus aisée - sans jamais les simplifier ; pour certains d'entre eux, dont la syntaxe n'est pas simple, un second texte fait apparaître la construction : verbes soulignés ; crochets de construction : | proposition infinitive | / génitif absolu (grec) ou ablatif absolu (latin) / [proposition relative] < autre proposition >. La police utilisée pour le grec est unicode, donc aisément utilisable ( vous pouvez vous la procurer en vous adressant à :hancock@dircon.co.uk ) . Parfois, le texte n'est pas encore transcrit : il faudra vous le procurer...

après chaque texte, des listes de vocabulaire d'après l'ordre du texte (quand j'ai eu le temps de le faire... ce travail se poursuit ! Dans ces listes sont insérées des notes facilitant la traduction), puis alphabétiques, et enfin classées par fréquence, d'après les tables publiées en France et en Belgique depuis une bonne vingtaine d'années, qui reposent sur des corpus bien identifiés : fréquence 1 (400 mots les plus fréquents), 2 ( les 400 mots suivants), 3 et 4 (idem) ; ensuite, ceux qui ne doivent pas être appris, n'étant pas compris dans le " vocabulaire de base " d'environ 1600 mots , indispensable à tout latiniste et à tout helléniste. Comme ces listes ont été créées pour des élèves de lycée, qui devaient progresser en cours d'année scolaire dans la lecture d'une ou de plusieurs œuvres, et apprendre leur vocabulaire,elles évitent le plus souvent, pour les textes qui se suivent d'une même œuvre, de se répéter. Lorsque j'en ai eu le loisir, pour les œuvres complètes, j'ai établi des lexiques qui, une fois imprimés, pourront éviter la plupart du temps l'usage du dictionnaire.

Après chaque liste, éventuellement, une traduction " au plus près du texte ", conçue pour aider la compréhension du latin ou du grec, et qui, donc, présente volontairement un certain nombre de balourdises et d'imperfections ; quant aux erreurs, que j'espère peu nombreuses, mais que je sais inévitables, je vous saurai gré de me les signaler...

Enfin, parfois, des compléments : questions sur le texte, axes de lecture analytique, liens éventuels...

; (

1. ceux qui désirent, au gré de leur vagabondage, s'arrêter ici ou là pour importer sur leur ordinateur personnel telle ou telle page : ils pourront le faire grâce aux textes qui apparaissent en format html ou pdf.

2. les autres, pédagogues ou étudiants avancés, qui peuvent désirer acquérir en plus certains outils (versions assorties de barèmes de correction, jeux de traductions plus ou moins littéraires ou savantes de certains fragments, corrigés établis par étapes pour certaines versions, ...etc.) . Après inscription auprès de moi (cf la rubrique "S'inscrire"), ils pourront accéder aux outils de travail plus personnels que je me suis forgés, sous les formats word ou linux, qui leur permettront de corriger ou modifier les textes en fonction de leurs objectifs. Cette inscription devra être motivée (profession ou études, lieux et niveaux d'enseignement) . Une fois inscrits, les utilisateurs enregistrés, au fur et à mesure que mon travail avancera, pourront recevoir des "news" spécifiques.

Entendons-nous bien : l'outil que je tente de façonner ici n'a aucune prétention ; il n'est que le résultat de quelques années d'enseignement secondaire ; j'espère qu'il évitera aux collègues certains travaux fastidieux -mais nécessaires- de recherche lexicale, et qu'il facilitera à tous ceux qu'intéressent les langues anciennes l'accès à des textes que je ne me résigne pas à voir disparaître. La " Toile " nous permet de transmettre nos expériences : grâce à l'Internet ; que chacun, s'il le désire, se les approprie, enrichisse et modifie en fonction de ses besoins les outils proposés ! texte, vocabulaire, notes, lexique général complet) : 1- Hypata, Byrrhène 01-06; lexique 01-06; 2- Lucius et Photis : repas chez Milon, Diophanès: 06-17 ; lexique 06-17; 3- le repas chez Byrrhène , histoire de Thélyphron : 18-31; Le triple meurtre : 32; lexique 18-32. : Métamorphoses; Livres I -II - III : ... Ibat rex obsitus aevo et comitem Aenean juxta natumque tenebat ingrediens varioque viam sermone levabat. Miratur facilisque oculos fert omnia circum Aeneas capiturque locis et singula laetus Exquiritque auditque virum monimenta priorum. ... Il allait, le roi, lourd des semences de son grand âge ; il captivait son compagnon Enée et le jeune Ascagne, côte à côte, en s'avançant, et rendait la route légère grâce à la variété de sa conversation. Enée, rempli d'admiration, porte ses vifs regards sur tout le paysage, Est séduit par les lieux ; de chaque chose, tout heureux Il s'enquiert, et écoute ce qui perpétue le souvenir des héros du passé. (*) texte latin revu Mon objectif consiste, très modestement, à mettre à la disposition des collègues les outils que j'ai peu à peu forgés pour aider mes élèves, depuis près de 20 ans. Pillez, copiez, collez, modifiez, coupez ...pour vous et vos élèves : tel est mon vœu ! Mais, de grâce, sans autorisation, ne publiez rien qui vienne de ce site ! VALE ! ΧΑΙΡΕ ! . Sous-titres.;
Texte, vocabulaire, notes : 1- Caractère d'Alcibiade : enfance et jeunesse : 01-08;lexique 01-08; 2 - L'ascension politique : 09-16; lexique 09-16. 3 - Expédition de Sicile : 17; 4 - Défaite d'Athènes et mort d'Alcibiade : 36-39; lexique 36-39;

La version 6 du lexique Latin-Français, considérablement augmentée, avec indication des fréquences, est installée (7 300 mots, dont 1700 mots du vocabulaire de base) ; elle permet des recherches très rapides grâce à l'outil "rechercher" sous word, pdf ou linux .

oeuvres complètes sur le site

GREC :

Euripide : Hécube (œuvre complète, avec vocabulaire, notes, traductions). Les lexiques sont complets pour chaque épisode.

Longus : Daphnis et Chloé, livre I (œuvre complète, avec vocabulaire, notes, traductions). Lexiques partiels complets + Lexique Général

Lucien de Samosate : Histoires Véritables I (œuvre complète, avec vocabulaire, notes, traductions). Lexiques partiels complets + Lexique Général

Apulée : Métamorphoses Livre II ( Œuvre complète, avec vocabulaire, notes, lexique général complet)

Ovide : Métamorphoses Livre 10 ( Œuvre complète, avec vocabulaire, notes, lexique général complet)

Suétone : Vie de Néron ( Œuvre complète, avec vocabulaire, notes, lexique général complet)

Virgile : Bucoliques (œuvre complète, avec vocabulaire, notes, traductions).

Historique du site

J'ai créé ce site pour tous ceux -élèves, étudiants, professeurs - qui sont comme moi persuadés que les langues anciennes ne peuvent garder leur saveur que si l'apprenti, le plus tôt possible, peut lire, en lecture cursive, dans le texte latin ou grec, de longs passages, voire des œuvres entières.

Mes trente ans d'enseignement en lycée, enrichis par plusieurs années d'interventions en formation continue de collègues débutants ou confirmés (ex-IUFM et ex-MAFPEN), m'ont appris qu'il n'existait plus, sur le marché, d'édition favorisant de telles lectures en proposant, pour chaque texte :

Voilà pourquoi vous trouverez ici (en version html et pdf pour les utilisateurs ordinaires, en version word et linux pour les personnes enregistrées - voir la rubrique : - , qui pourront ainsi modifier les textes en fonction des utilisations qu'elles projettent) :

Petit à petit sont créés des liens qui permettent la navigation entre textes latins et grecs, pour favoriser l'intertextualité.

Ce site est organisé pour tenter de satisfaire deux catégories distinctes d'utilisateurs :

Si par hasard vous vous aperceviez de certains dysfonctionnements, veuillez me les signaler en cliquant sur ' Contact' et en me signalant ce qui fonctionne mal.

Le site EVANDRE est ainsi nommé en souvenir de celui que Virgile qualifie de premier fondateur de la citadelle romaine :

...rex Evandrus Romanae conditor arcis...( Enéide VIII, 313)

Lorsque Enée, l'immigré de Troie arrivé récemment dans le Latium, est menacé de toutes parts par les peuples qui y sont installés, et refusent le nouveau venu, le dieu du fleuve Tibre, par l'intermédiaire d'un songe, lui conseille de solliciter l'alliance d'un immigré qui s'est arrêté là, une génération auparavant, issu de Grèce, d'Arcadie : Evandre.

Sans oublier les anciennes querelles, qui mirent aux prises dans une guerre sans merci Grecs et Troyens, mais décidés à ne se souvenir que de la grandeur des héros du passé, Enée et Evandre vont unir leurs forces pour inaugurer une nouvelle civilisation, enracinée par la légende de leur ancêtre commun -Atlas - dans la lointaine Afrique, mais aussi par leur propre histoire, dans l'Orient de Priam et la Grèce des Atrides. Une nouvelle civilisation : la nôtre.

Puisse ce site aider, lui aussi, à la transmission d'un héritage métissé des vieilles cultures de la Méditerranée.

Je m'appelle François MARMECHE. Je suis ancien élève de l'ENS-Ulm, agrégé de lettres classiques, professeur émérite du lycée Alfred Kastler de CERGY-PONTOISE (Val d'Oise), et j'ai été formateur associé à l'Institut Universitaire de Formation des Maîtres de l'Académie de Versailles (centre de Cergy) de septembre 96 à juin 2002. Je remercie mes enfants de m'avoir aidé à concevoir et à mettre en oeuvre ce site : sans ma fille Myriam, il n'aurait pas vu le jour sous sa forme première; sans Samuel, concepteur et webmaster du site actuel, il aurait végété et aurait sans doute été condamné à l'oubli. Merci également à tous mes élèves, dont l'ardeur m'a démontré jour après jour que la transmission des lettres anciennes faisait sens dans le monde actuel.

(*) Enéide, VIII, 307-312 ; traduction personnelle

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Il y a actuellement 368 textes grecs et 466 textes latins enregistrés sur le site. Dernière mise à jour le 03-06-2021.

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le portfolio iconographique ou diptyque 2

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le portfolio iconographique ou diptyque 2

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This is a Betaversion of the software METRON, which scans and analyzes Latin classical meters.

The version currently analyzes only hexameters and pentameters and has not been comprehensively tested.

To try the software insert your verse in the box below.

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This is a Betaversion of the software METRON, which scans and analyzes Latin classical meters. The version currently analyzes only hexameters and pentameters and has not been comprehensively tested. To try the software insert your verse in the box below.

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Qu'est ce que la Fantasy ? | Fantasy - BnF

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Investi d'une quête, le héros de Fantasy explore un monde imaginaire, imprégné de magie, de merveilleux, de religion, de sacré, et de spiritualité. Il rencontre des créatures fabuleuses, et bien souvent doit combattre des monstres impitoyables.

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Réaliser des bandes dessinées ou tout autre récit multimédia mêlant illustration et texte avec la BNF

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Réaliser des bandes dessinées ou tout autre récit multimédia mêlant illustration et texte avec la BNF

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Journée d'étude LCA - 4 juin 2019 Université Paris-Ouest-Nanterre
Expérimentation et documents de Laure FARCY
Retour vers l'article chapeau consacré à la journée d'étude Travail conduit au collège Rabelais, Meudon
Le dossier, qui se présente sous la forme d'un diaporama, propose des pistes pédagogiques pour la visite des sites antiques et des musées archéologiques.

Comment rendre les visites vivantes ? Comment faire revivre l'Antiquité ?

1. In situ - Imaginer les sites tels qu'ils étaient

2. Les bâtiments - Faire observer les détails

3. Dans les musées - Laisser libre cours à l'imagination

Consultez le diaporama pour plus de détails.

Rendre les sites vivants

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Journée d'étude LCA - 4 juin 2019 Université Paris-Ouest-Nanterre Expérimentation et documents de Laure FARCY Retour vers l'article chapeau consacré à la journée d'étude Travail conduit au collège Rabelais, Meudon Le dossier, qui se présente sous la forme d'un diaporama, propose des pistes pédagogiques pour la visite des sites antiques et des musées archéologiques.

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2NDE

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ATC - Entraide dans l'enseignement des langues anciennes

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Groupe privé de discussion, partage et échange (idées, ressources...) autour de l'ENSEIGNEMENT des langues anciennes (essentiellement le latin et le grec ancien). Pour les questions liées à...

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entre autres ressources

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5 avril : 2774 téléchargements du Bailly 2020 Hugo Chávez, mais... trois dons !
Après trois ans de travaux, la numérisation de l'édition 1935 du dictionnaire Bailly est terminée !

C'est grâce à une équipe d'environ 40 profs de lettres classiques français, belges, suisses, camerounais, canadiens et espagnols que cela a été possible.

De nombreuses erreurs de l'édition de 1935 ont été corrigées. Plus de 3 000 notices étymologiques ont été révisées sous la direction de Mark De Wilde. Enfin, la toponymie souvent surannée a été entièrement revue par Florent Cistac.

Les références des auteurs ont été normalisées, mais pas complètement (voyez l'avertissement à la présente édition).

Le fichier pdf du Bailly 2020 - Hugo Chávez compte environ 2609 pages A4 bien remplies !

Nous publierons aussi une version Stardict de ce dictionnaire au cours de l'année 2020.

Voyez ci-après la présentation du projet qui avait été faite au " Festival européen de latin-grec " de Lyon en mars 2019.

Le film de la correction (une case = une page papier, jaune = transcrit, vert= corrigé une fois, bleu = corrigé deux fois) :

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5 avril : 2774 téléchargements du Bailly 2020 Hugo Chávez, mais... trois dons ! Après trois ans de travaux, la numérisation de l'édition 1935 du dictionnaire Bailly est terminée ! C'est grâce à une équipe d'environ 40 profs de lettres classiques français, belges, suisses, camerounais, canadiens et espagnols que cela a été possible.

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Les cours de langues anciennes au lycée Arago

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ressources théâtre antique //français

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Journée académique de formation sur les langues et cuutures de l'antiquité

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Lettres et histoire dans la voie professionnelle

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Accéder à la rubrique Littératures, Humanités et Sciences

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La pratique de l'essai

L' épreuve est composée de deux parties prenant appui sur un texte en grec ancien ou en latin d'environ trois cents mots (marge de 10 %) donné en langue ancienne et en traduction. Pour la deuxième partie, le candidat a le choix entre deux questions : langue ou culture.

" Choix n° 2 (Culture) : il est demandé la rédaction d'un court essai libre et organisé en français (500 mots maximum) prenant appui sur le texte support. Le candidat montre sa capacité à confronter ce texte avec ceux, antiques, modernes ou contemporains, qu'il a étudiés en cours d'année ou lus de manière personnelle ainsi qu'avec des œuvres d'autres domaines artistiques. Il peut proposer des pistes problématisées selon des axes culturels variés (littérature, arts, philosophie, histoire, anthropologie, etc.)."

L'élève est ainsi invité à mettre sa pensée à l'épreuve, sans prétendre exprimer un jugement définitif ni une vérité incontestable. L'essai met en tension la recherche d'une vérité relative et l'expression d'une pensée subjective. C'est pourquoi il peut être rédigé à la première personne.

L'essai est, en effet, conçu comme une prise de parole et un engagement assumés par son auteur. C'est un espace de liberté et de plaisir, régi cependant par un " contrat d'énonciation et de lecture, une véridicité conditionnelle où s'équilibrent et se contestent conviction et hésitation " ; il est régi également par " un modèle générique alliant visée argumentative, progression par reprises " (Pierre Glaudes et Jean-François Louette, ed. Armand Colin).

L'essai au tamis de l'étymologie

" Essai, connu en français dès le XII ème siècle, provient du bas latin exagium, la balance ; essayer dérive d' exagiare qui signifie peser. Au voisinage de ce terme on trouve examen : aiguille, languette sur le fléau de la balance, par suite, pesée examen, contrôle. Mais un autre sens d'examen désigne l'essaim d'abeilles, la nuée d'oiseaux. L'étymologie commune serait le verbe exigo, pousser dehors, chasser, puis exiger. Que de tentations si le sens nucléaire des mots d'aujourd'hui devait résulter de ce qu'ils ont signifié dans un passé lointain ! L'essai autant dire la pesée exigeante, l'examen attentif, mais aussi l'essaim verbal dont on libère l'essor. "

Jean Starobinski, " Peut-on définir l'essai ? ", Cahiers pour un temps, n° 7, " Jean Starobinski ", Paris, Éditions Centre Georges Pompidou, mars 1985

Une longue tradition littéraire

1. Les modèles antiques

Les élèves pourraient apprendre à formuler leur pensée dans le genre et l'esprit de la conversation - le sermo (entretien) - cher aux Anciens dans leurs échanges dialogués ou épistolaires, qui favorisent la pensée paradoxale et la suspension du jugement (voir les dialogues de Platon, les lettres de Cicéron à son ami Atticus, celles de Sénèque à Lucilius, ou encore les pensées de Marc Aurèle pour lui-même).

2. Le XXème siècle : le siècle de l'essai

L'essai se développe autour du vaste débat critique sur l'importance et l'actualité de la littérature dans la construction du savoir, notamment avec Péguy, Bergson, Sartre, Camus, Bataille ou Barthes ( Fragments d'un discours amoureux, notamment).

Quelques attentes

1. La prise en compte du texte support : L'élève montre qu'il en a dégagé et compris les principaux enjeux, qu'il peut les interpréter et les réexploiter dans sa réflexion personnelle.

2. La confrontation entre l'antique et le moderne : L'élève doit se montrer capable d'éclairer le présent en partant du passé et réciproquement.

3. La maîtrise de l'argumentation : L'élève témoigne de sa capacité à convaincre en prenant en compte un destinataire implicite.

4. L'exploitation des lectures, la culture et l'expérience personnelles : L'élève montre qu'il maîtrise les lectures et connaissances acquises en classe tout au long de l'année. Sa réflexion exploite aussi l'ensemble de ses connaissances et expériences personnelles (lectures, spectacles, sorties culturelles). Il s'y réfère sous la forme de citations, de résumés ou d'une reformulation plus libre qui illustre son appropriation des œuvres antiques et modernes et/ou contemporaines.

La démarche

Pour être convaincante, la réflexion proposée et les exemples qui la justifient ont intérêt à être ordonnés. L'expression et l'approfondissement des idées se font tout au long du développement.

L'introduction (brève) annonce les grandes lignes de l'essai.

La formulation d'une problématique n'est pas requise. À partir des principaux éléments du texte, l'élève détermine la question ou du moins le sujet qu'il souhaite aborder, en cohérence avec l'objet d'étude et le thème du texte ; il définit la perspective (littéraire, historique, esthétique, ...) et l'organisation de son étude selon ses centres d'intérêt et selon les œuvres et les documents qu'il aura étudiés.

Le développement est construit en deux parties au moins, elles-mêmes subdivisées en paragraphes.

Il répond à un double objectif :

- mettre en œuvre une étude des idées qui constituent le problème examiné et recherche des exemples illustrant ce problème ;
- exprimer un point de vue personnel par la discussion des idées et par la définition de nouvelles idées étayées par des exemples.

La démarche délibérative n'est pas attendue : l'élève peut développer et soutenir son seul point de vue.

Aucune posture énonciative ne peut être par principe exclue : le candidat peut adopter un ton investi et personnel, et donc recourir à la première personne du singulier, ou choisir un ton neutre et distancié, et donc utiliser la troisième personne, du singulier ; il peut également, dans une forme dialoguée fictive, combiner première personne du singulier et deuxième personne du singulier ou du pluriel, à l'instar des correspondances antiques qu'il aurait pu étudier.

L'élève s'attache à développer sa réflexion personnelle en l'étayant constamment sur la confrontation de références antiques et modernes/contemporaines. L'analyse d'éléments précis des textes / œuvres abordé(e)s au titre d'exemples ne constitue pas un attendu ; un essai proposant ce type d'analyse pourrait être valorisé.

Au regard des dimensions fixées à l'essai (500 mots, soit environ deux pages), il est légitime d'attendre le développement d'au moins quatre idées, chacune d'elles illustrée par un double exemple confrontant une œuvre antique et une œuvre moderne ou contemporaine. Toute copie développant davantage d'idées et/ou d'exemples pertinents pourrait être valorisée.

L'étude ne saurait être exhaustive : le cheminement de la pensée personnelle, alliant progression et pertinence, est privilégié.

La conclusion propose un bilan de la réflexion.

Il n'est pas attendu d'ouverture au terme de la réflexion.

L'essai peut se dérouler selon un ordre logique (proche de la dissertation) mais aussi selon un ordre plus libre ; il peut également prendre appui sur les mots concepts présents dans le texte support et étudiés dans les objets d'études du programme.

L'essai se distingue donc de la dissertation par :

sa brièveté ;

le choix laissé à l'élève de définir le périmètre et l'orientation de sa réflexion ;

l'absence d'attente d'une question problématisant la réflexion ;

l'absence d'attente d'une réflexion délibérative ;

la souplesse dans l'organisation et la progression de la réflexion ;

la liberté dans la posture énonciative ;

la possibilité laissée à l'élève de recourir à des exemples très divers ainsi qu'à son expérience personnelle.

Quelques critères d'évaluation de l'essai

la pertinence : compréhension des enjeux, notamment de la confrontation antique et moderne ;

la cohérence logique du propos (organisation, articulations pertinentes, conclusion qui peut être paradoxale) ;

la maîtrise de connaissances diverses et la capacité de les confronter avec discernement ;

la qualité de l'écriture (correction, créativité, élégance) : l'écriture peut être assez libre par rapport à un cadre formel (voir Montaigne).

Quelques repères biblographiques

Pierre Glaudes et Jean-François Louette, L'Essai, Paris, Armand Colin, coll. "Lettres sup", 2011.

Marielle Macé, Le Temps de l'essai, Histoire d'un genre en France au XXe siècle, Paris, Belin, collection L'Extrême Contemporain, 2006.

La tradition française de l'essai au XVIIIème siècle : Autour de Diderot " critique d'art " (écrits esthétiques), de Marivaux " journaliste " (Le Spectateur français), de Rousseau " promeneur " (Les Rêveries du promeneur solitaire).

L'exercice de la confrontation

Il vise à présenter la littérature et la culture antiques, d'une part, et moderne ou contemporaine, d'autre part, comme des horizons réciproques

afin de permettre aux élèves d'aujourd'hui de mieux se comprendre et de mieux se situer dans le monde ;

afin d'en percevoir autant la singularité que la proximité de ces œuvres à la lumière de la modernité.

Aussi confronter des œuvres de la littérature grecque ou latine avec des œuvres modernes ou contemporaines, françaises ou étrangères, conduit-il à développer une conscience humaniste ouverte aux variables culturelles. Par exemple, l'étude des polythéismes anciens mis en parallèle avec les religions monothéistes permet d'observer que les Anciens, Grecs et Romains, ont élaboré la représentation d'un monde complexe dans ses rapports entre humain et divin : cela nous éclaire notamment sur les diverses manières d'appréhender à notre époque la religion des autres, en incitant au respect et à la tolérance.

De l'antique au moderne, du moderne à l'antique, la confrontation d'œuvres latines ou grecques avec des œuvres contemporaines est le point de départ de la réflexion conduite lors de la mise en œuvre de l'objet d'étude. À titre d'exemple, la mise en regard des élégies antiques et des poèmes d'amour contemporains (Apollinaire, Aragon, Desnos, Leonard Cohen, Sophie Calle...), la représentation du labyrinthe dans Shining de Stanley Kubrick et le mythe du Minotaure, le pouvoir de la parole dans un contexte politique (Démosthène et Cicéron face aux discours contemporains, comme ceux de Barack Obama, Nelson Mandela ou Robert Badinter...) ou encore la mise en œuvre de la rhétorique dans les concours d'éloquence, en confrontant l'art de l'improvisation des sophistes antiques et le film de Stéphane de Freitas et de Ladj Ly, À voix haute : le pouvoir de la parole).

La confrontation s'attache aussi à mettre en lumière les procédés de filiation (Ovide, Héroïdes et les Lettres d'Abélard et Héloïse ou les Lettres de la religieuse portugaise de Guilleragues), d'antagonisme ( Médée, Sénèque et Christa Wolf), ou de convergence (Eschyle, Prométhée enchaîné, Faust de Goethe ou Frankenstein de Mary Shelley) qu'entretiennent les textes étudiés. À cette occasion, l'on peut essayer de retrouver les sources d'inspiration d'une œuvre contemporaine, voire de commenter diverses formes de réécritures.

Un exemple : le thème de la métamorphose

Dans le cadre d'une l'étude du thème de la métamorphose, l'exercice de la confrontation pourrait s'effectuer sur un corpus constitué d'un extrait des Métamorphoses d'Ovide, le mythe d'Arachné (livre VI, vers 1-145), et de deux œuvres modernes, La métamorphose de Kafka et Rhinocéros d'Eugène Ionesco ¹.

Ces textes ont en commun de donner à voir la transformation d'un être humain en animal. L'analyse étymologique du mot " métamorphose " explique cette convergence par la notion de passage d'une forme à une autre, illustrée par la lecture d'extraits des œuvres citées (VI v. 129-145 à la fin du récit d'Ovide, premier paragraphe et courtes notations au long de la première partie du roman de Kafka, dernière partie de l'acte II de Rhinocéros). Déjà la confrontation des textes montre que le processus de la transformation apparaît en conclusion du mythe antique, alors que dans la littérature moderne il est placé en introduction ou au cœur du texte, dans une inquiétante progression de la description par étapes.

Cette observation permet d'interroger la fonction de la métamorphose : le châtiment divin d'Arachné qui a eu l'audace et l'impiété d'entrer en compétition avec une déesse conclut brièvement le récit du mythe, alors que dans la littérature moderne, c'est la place du personnage (Gregor chez Kafka, Jean pour Ionesco) dans le monde qui est modifiée par une lente évolution du regard des autres sur lui.

L'intérêt de la confrontation ici serait de montrer comment ces modes de traitement narratif éclairent les représentations différentes de l'être humain dans le monde antique, où les dieux, les humains et les éléments naturels constituent un univers " interactif " dominé par les sanctions divines, et dans le monde moderne où l'individu se confronte non plus aux dieux mais à la société. La métamorphose symbolise, par transgression des pratiques sociales (Kafka) ou par conformisme par rapport à une idéologie (Ionesco), la transformation de la relation du personnage à la société.

En prolongement de cette confrontation, le thème de la métamorphose peut être également abordé dans sa dimension artistique, arts plastiques ou cinéma, ou approfondi par des lectures dans une dimension diachronique (récits médiévaux, contes de Perrault et de Grimm, récits et nouvelles fantastiques du XIX ème siècle) ou contemporaine (par exemple, Truismes de Marie Darrieussecq).

Un exemple d'essai et de confrontation à partir du sujet zéro de grec

Objet d'étude : La cité entre réalités et utopies
Sous-ensemble : Penser les différents modes de gouvernement
Xénophon, Mémorables, III, 7, 3-9

►Le texte des Mémorables peut donner lieu au développement des pistes de réflexion suivantes :

la confrontation réfléchie des différents types de gouvernement et de leurs incidences sur les relations sociales ;

la distinction des jeux d'opposition, au sein de la cité, entre peuple et élite (sociale, politique, ...) ;

l'examen des compétences attendues pour assumer des fonctions politiques ;

l'étude de l'art de la parole politique, entre efficacité et démagogie ;

l'évocation de la représentation de la parole et de l'action politique ;

l'étude du recours au dialogue comme outil de dévoilement progressif de la vérité.

Si l'élève choisissait d'aborder deux des pistes proposées ci-dessus (l'étude de l'art de la parole politique, entre efficacité et démagogie ; l'évocation de la représentation de la parole et de l'action politique), il pourrait par exemple développer à partir de sa lecture de l'extrait des Mémorables :

l'étonnante proximité entre la période contemporaine et la Grèce du Ve siècle :

- un intérêt actuel pour la rhétorique, comme en témoignent les cours d'art oratoire, les concours d'éloquence, les films ( Le brio, ...), les spectacles proposés par des avocats, très proche de la curiosité intellectuelle pour la rhétorique et la sophistique ;
- parallèlement, une défiance voire un discrédit vis-à-vis de la parole politique, perçue comme insincère, trompeuse, intéressée, ...
- pourquoi une telle coïncidence ?

Le dialogue entre Socrate et Charmide reproduit cette tension : il aborde la techné rhétorique et sophistique, qu'évoque souvent Socrate, ainsi que la déconsidération de l'expert, voire de l'homme public, par le peuple des citoyens.

Cette techné antique a été aujourd'hui reprise et développée pour être intégrée dans les visées communicationnelles (cf. Christian Salmon, Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits ; à rapprocher de la critique des artifices de parole chez Aristophane : Cavaliers, Nuées, ...). Elle est souvent associée à une absence de conscience, à un art du calcul et à un comportement hypocrite et intéressé (cf. Gracian, Le courtisan ; le personnage de l'abbé de Villecourt dans le film Ridicule, qui se vante devant le Roi de pouvoir successivement prouver l'existence de Dieu puis son inexistence).

Pourtant, la littérature témoigne de la puissance de la parole politique : par exemple,

- le discours de Périclès aux Athéniens chez Thucydide ;
- le discours du vieux Tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville ;
- ces discours démontrent la capacité d'associer dans un seul propos logos et pathos, sincérité et défense de valeurs et de principes, ... ;
- d'autres montrent les limites de la parole publique ; par exemple le discours de Gwynplaine (Hugo, L'Homme qui rit) devant l'assemblée des Lords, qui, malgré sa puissance, son expressivité, déclenche un rire honteux chez les auditeurs.

Faut-il alors croire que l'efficacité d'une parole politique suppose une parfaite adéquation entre une parole et une époque, entre un sujet et un auditoire, entre un citoyen et un peuple ? Par exemple, Cicéron dans ses Catilinaires ; les discours de Churchill au peuple britannique lors de la Seconde guerre mondiale.

En tout cas, cette efficacité suppose un effet chez l'auditoire : l'impression que, quelle que soit la technique assimilée, quel que soit le degré de raffinement rhétorique du propos, la parole est naturelle, sincère, qu'elle dépasse le cadre fermé de la technique, de l'artifice pour exprimer une véritable authenticité et une conviction sincère. Aujourd'hui comme dans la Grèce du Ve siècle, s'expriment un même intérêt et, simultanément, une même méfiance, voire un même rejet vis-à-vis d'une parole d'experts : si la technicité de cette parole est travaillée, recherchée et reconnue, elle fait simultanément l'objet d'un soupçon voire d'une accusation d'insincérité, d'hypocrisie, de vanité et de distance méprisante. Se pose ici la question même de la représentation politique et de l'expertise qu'elle requiert.

1. Pour Ovide, Les Métamorphoses, traduction Marie Cosnay, Édition de l'Ogre, 2017. Pour Kafka, La métamorphose, trad. Alexandre Vialatte, Folio Gallimard, 1977 (1e éd. 1915). Les descriptions ou indications lexicales exprimant la métamorphose du personnage sont nombreuses tout au long de la partie I. Pour Ionesco, Rhinocéros, Folio Gallimard, 1972 (1e éd. 1959),), acte II, tableau 3 en entier.

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La pratique de l'essai et l'exercice de la confrontation | Odysseum

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L' épreuve est composée de deux parties prenant appui sur un texte en grec ancien ou en latin d'environ trois cents mots (marge de 10 %) donné en langue ancienne et en traduction. Pour la deuxième partie, le candidat a le choix entre deux questions : langue ou culture.

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports - Direction générale de l'enseignement scolaire

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Les objets d'étude de la seconde à la terminale

Chaque programme d'enseignement de LCA ou LLCA au lycée propose aux élèves un questionnement qui nourrit les objets d'étude, à l'exception du dernier qui aborde, dans une perspective géographique, chronologique et culturelle le monde méditerranéen.

Enseignement optionnel en classe de seconde
Objet d'étude : L'Homme et l'animal Objet d'étude : L'Homme et le divin Objet d'étude : Soi-même et l'autre Objet d'étude : Méditerranée : voyager, explorer, découvrir
Enseignement optionnel en classe de première
Objet d'étude : Vivre dans la cité Objet d'étude : Les dieux dans la cité Objet d'étude : Masculin, féminin Objet d'étude : Méditerranée : conflits, influences et échanges
Enseignement de spécialité en classe de première
Objet d'étude : La cité entre réalités et utopies Objet d'étude : Justice des dieux, justice des hommes Objet d'étude : Amour, Amours Objet d'étude : Méditerranée : conflits, influences et échanges
Enseignement optionnel en classe terminale
Objet d'étude : Leçons de sagesse antique Objet d'étude : Comprendre le monde Objet d'étude : Inventer, créer, fabriquer, produire Objet d'étude : Méditerranée : présence des mondes antiques
Enseignement de spécialité en classe terminale
Objet d'étude : L'homme, le monde, le destin Objet d'étude : Croire, savoir, douter Objet d'étude : Méditerranée : présence des mondes antiques
Les œuvres intégrales en enseignement de spécialité de terminale

Le programme comporte l'étude de deux œuvres intégrales -ou sections notables d'œuvres intégrales- relevant, pour la première, de l'Antiquité (littérature grecque ou latine) et, pour la seconde, des époques médiévale, moderne ou contemporaine (littératures française ou étrangère, œuvre théâtrale...). Les deux œuvres, liées par leur thématique, font l'objet d'une étude conjointe qui les confronte.

En grec

La Vie d'Alcibiade de Plutarque et Gatsby le Magnifique de Francis Scott Fitzgerald.

En latin

Les Métamorphoses (livres 1 à 3) d'Apulée et La Maison aux esprits (chapitres 1 à 4) d'Isabel Allende.

Consulter Apulée, Les Métamorphoses, Livres I à III sur Odysseum.

Consulter les cours en ligne sur la plateforme Lumni. Préparés par des professeurs de l'Éducation nationale, ils portent sur les deux oeuvres intégrales au programme.

La mise en oeuvre des programmes

Le portfolio
Le portfolio textuel ou " diptyque 1 " Le portfolio iconographique ou " diptyque 2 "
Numérique et LCA dans les classes du lycée
Numérique et LCA : sélection de ressources institutionnelles Bibliothèque numérique de littérature et d'épigraphie grecque et latine Des ressources numériques pour accompagner l'enseignement des LCA
Didactique des langues vivantes et LCA : la méthode audio-orale
La méthode audio-orale appliquée au grec ancien La méthode audio-orale appliquée au latin
Approfondissements disciplinaires
La littérature néolatine : ressource pour les nouveaux programmes de lycée Le latin de l'Inde : brève présentation du sanskrit classique
Les épreuves pour l'enseignement de spécialité

En première
La pratique de l'essai et l'exercice de confrontation Sujet zéro en grec Sujet zéro en latin Accédez à la note de service définissant l'épreuve de spécialité suivie uniquement en première
En terminale
Accédez à la note de service définissant l'épreuve de l'enseignement de spécialité LLCA de la classe terminale Accédez à la note de service définissant l'épreuve orale dite " Grand oral " de la classe terminale de la voie générale
Sujet zéro en grec
Sujet zéro en latin

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langues et cultures de l'antiquité (discipline)

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langues et cultures de l'antiquité (enseignement optionnel)

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langues et cultures de l'antiquité (grec) (enseignement optionnel)

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langues et cultures de l'antiquité (latin) (enseignement optionnel)

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littérature et langues et cultures de l'antiquité (enseignement de spécialité)

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littérature et langues et cultures de l'antiquité grec (enseignement de spécialité)

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littérature et langues et cultures de l'antiquité latin (enseignement de spécialité)

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Programmes et ressources en langues et cultures de l'Antiquité - voie GT

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Chaque programme d'enseignement de LCA ou LLCA au lycée propose aux élèves un questionnement qui nourrit les objets d'étude, à l'exception du dernier qui aborde, dans une perspective géographique, chronologique et culturelle le monde méditerranéen.

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Vous trouverez ci-dessous divers documents présentés lors de la journée de formation aux nouveaux programmes de LCA : instructions officielles, synthèses, et exemples de séances ou de séquences.

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Types de contenus

La collection Maskott LCA est composée de parcours, de modules et d'une grande variété de grains : objets 3D, films d'animation, films documentaires, textes, sons, photos, ressources interactives, schémas/illustrations.

Découvrez quelques exemples que vous retrouverez dans la collection

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La collection Maskott LCA est composée de parcours, de modules et d'une grande variété de grains : objets 3D, films d'animation, films documentaires, textes, sons, photos, ressources interactives, schémas/illustrations. Découvrez quelques exemples que vous retrouverez dans la collection

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Version web du logiciel multi-plateforme Collatinus, un lemmatiseur et analyseur morphologique de textes latins.

Juin 2021

- Deux langues ajoutées au registre de Collatinus : le Hollandais et l'Euskara.

- Lancement d'une campagne de vérifications des traductions dans les langues de l'Espagne :

(FR) Une vaste campagne de vérification des traductions a été lancée par nos amis espagnols. Il s'agit de vérifier les traductions des lemmes latins dans les quatre langues officielles de l'Espagne. Le Castillan et l' Euskara sont aujourd'hui (juillet 2023) corrigés. Le Catalan et le Galicien sont encore en cours de relecture. Si vous souhaitez participer à cette relecture, contactez-nous : nous vous mettrons en contact avec les équipes concernées.

(ES) Una amplia campaña de verificación de traducciones se ha iniciado por parte de nuestros amigos españoles. Se trata de verificar las traducciones de los términos latinos en las cuatro lenguas oficiales de España. El castellano y el euskara ya están corregidos (julio 2023). El catalán y gallego aún se están revisando. Si desean participar en esta revisión, pónganse en contacto con nosotros para que podamos ponerles en contacto con los equipos correspondientes.

Collatinus-web est basé sur la version 11.2 de Collatinus. Son lexique a été élargi grâce au dépouillement systématique des dictionnaires numériques (Gaffiot 2016, Jeanneau 2017, Lewis & Short 1879 et Georges 1913). Le lexique contient aujourd'hui plus de 80 000 lemmes.

Faute de place sur une page web, les options de Collatinus 11 ne sont pas toutes accessibles. Pour un usage ponctuel, cette page web convient. Pour une utilisation plus poussée, nous recommandons l'installation de la version résidente de Collatinus qui est disponible pour Windows, Mac OS et Linux/Debian.

Cette application est mise à disposition sans aucune garantie et reste soumise à corrections et améliorations.

Crédits

Collatinus web est développé par Yves Ouvrard, avec l'aide de Philippe Verkerk et Régis Robineau.

Une bonne partie des traductions en hollandais ont été revues par Jan Bart.

Les traductions en Castillan ont été revues par un groupe de professeurs de latin en Extremadura : Ángel Luis Gallego Real, Guadalupe Santos Martín, Juan José Morcillo Romero, Mario del Río González, Santiago Campo Moreno, Juan Carlos Oliva Espinosa et Carlos Cabanillas.

Les traductions en Euskara ont été revues par un groupe d'enseignants à l'initiative de Carlos Cabanillas : Garbiñe Agirre Urteaga, Ana Botello Fernandez, Francisco Garayoa Huarte, Alvaro Hurtado Usoz, Maite Jurio Bidarte, Jesús Madinabeitia Ortiz de Lazcano, Begoña Martinez Lasheras, Amaia Zubillaga Mina.

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Collatinus-web est la version en ligne de Collatinus, un logiciel libre, gratuit et multi-plateforme pour la lemmatisation et l'analyse morphologique de textes latins.

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Pour le latin mais aussi pour le grec une ressource 

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Pour le latin mais aussi pour le grec une ressource 

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Legion VIII Augusta : histoire vivante et expérimentations

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La Légion VIII Augusta est une activité de médiation culturelle, d'histoire vivante et d'expérimentation sur l'armée romaine de l'association Human-Hist.

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latin 2nde

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Eulexis-web (version en ligne du logiciel Eulexis) permet de lemmatiser ou fléchir un texte en grec ancien et de rechercher dans des dictionnaires de grec ancien en plusieurs langues.