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Le Tres de Mayo est une huile sur toile, réalisée par Francisco Goya en 1814.
Contexte :
Napoléon fait de son frère Joseph le roi d'Espagne en 1808 : les habitants de Madrid refusent et se révoltent le 2 mai 1808 (tableau de Goya : Dos de Mayo)
Les révoltés sont fusillés en plusieurs points de la ville durant la nuit du 2 au 3 mai sur l'ordre du maréchal Murat.
Ces massacres sont peints par Goya en 1814, alors que le peintre est accusé, à juste titre, par la monarchie espagnole restaurée d'avoir eu des sympathies pour les mouvements libéraux (= idées révolutionnaires) : en 1824 Goya quitte l'Espagne pour la France, où il décède en 1828.

Tres de Mayo a été la source d'inspiration d'autres toiles dont l'Exécution de Maximilien d'Édouard Manet et les toiles de Pablo Picasso, Massacre en Corée et Guernica. Ce tableau a donc une portée universelle.

Il dénonce les violences de la répression française.

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"Nuit et Brouillard", Jean Ferrat, 1963

Nuit et Brouillard est une chanson de Jean Ferrat sortie en  décembre 1963.
C’est une chanson en mémoire des victimes des camps de concentration nazis de la Seconde Guerre mondiale, et en particulier en mémoire de son père, juif émigré de Russie mort à Auschwitz.

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"Le petit train", Rita Mitsouko, 1988

La musique peut être un moyen de diffuser la mémoire de la seconde guerre mondiale, et en particulier le souvenir de la destruction des juifs d’Europe par les nazis.
Ici, c’est le souvenir du processus de déportation et d’extermination qui est évoqué par cette chanson

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"La guerre de Troie n'aura pas lieu", Jean Giraudoux

L’intrigue de cette pièce en deux actes repose sur la mythologie grecque et l’épopée d’Homère, L’Iliade.
Pâris, prince troyen, a enlevé Hélène de Sparte.
Cette enlèvement  aurait été la cause, ou le prétexte, d’une guerre de dix ans entre les Grecs et les Troyens.

La pièce est une réflexion d’actualité et intemporelle à la fois, sur la cité.
Les motivations belliqueuses, faussement héroïques ou patriotiques, sont démasquées.
Le drame est ainsi un éloge de la paix, le combat véritable, autrement plus glorieux que celui qu’exalte Démokos.
L’héroïsme humaniste que préconise l'auteur a pour idéal la paix, et non la guerre qui mène la cité à sa faillite.

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Expression écrite :

Consigne : Imaginez que vous êtes un(e) soldat(e), écrivez une lettre à votre famille, dans laquelle vous décrivez vos conditions de vie et les circonstances des combats.
Parlez de vos sensations.

Je suis sincèrement navré, je tenais à vous présenter mes sincères excuses.
Ce mois-ci a été très meurtrier, plus de 2000 hommes sont morts au combat dont  notre colonel.
Mais vous devez sûrement être au courant, les nouvelles vont vite au pays.
Suite à sa mort, les relations que nous avions avec le monde extérieur se sont rompues, ce qui explique ma longue absence.
Dans les tranchées, les conditions de vies sont pitoyables.
Nos provisions sont rationnées et nous ne dormons presque plus à cause du bruit incessant causé par les obus.
Quasiment tous les hommes de mon rang sont morts, leurs corps tapissent le sol et leur souvenir mes pensées.
J'ai dû donc quitter cette tranchée avec les autres soldats rescapés pour en rejoindre une autre, réapprovisionnée.
J'ai tellement peur, peur de la mort, peur de souffrir, peur de ne plus jamais revenir.
Les visages des morts me hantent chaque nuit et leurs cris de douleurs me troublent l'esprit.
Même l'étincelle de vos yeux mes chers enfants ne peut apaiser l'effroyable terreur qui glace mon cœur.
La guerre m'a transformé en machine sans cœur, sans âme.
Les séquelles accumulées au front m'ont anéanties et je ne supporterai pas qu'elles ne vous détruisent à leur tour.
Je vous aime.

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"Le Dictateur", Charlie Chaplin , 1940.

Quel est le message délivré par ce passage du film ?

Hitler joue avec le monde ; il semble en faire ce qu'il veut : il joue et gagne (il rattrape toujours le ballon) mais le ballon éclate : il n'a plus qu'un déchet dans les mains.
Il faut arrêter Hitler avant qu'il ne détruise le monde ; c'est un message aux EU qui ne sont pas encore entrés en guerre contre l'Allemagne nazie et l'Italie fasciste.

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Extrait de "A l'Ouest, rien de nouveau", Enrich Maria REMARQUE, 1930.

Conclusion : Ce récit de guerre vise à nous montrer l'absurdité, l'horreur de la guerre et la déshumanisation qu'elle entraîne "Nous sommes devenus des animaux dangereux" l19

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" les joueurs du skat", Otto Dix

Otto Dix relate aux populations civiles les horreurs commises pendant la première Guerre Mondiale. C’est un peintre traumatisé par la guerre de 1914 et l'effondrement moral de l'Allemagne qui s'en suivit.
Dans une Europe livrée aux dictatures, les artistes peignent un univers qui est leur présent, leur réalité.
Cela donne des toiles imprégnées de réalisme et de pessimisme.

Le tableau représente trois invalides de la Première Guerre mondiale assis dans un café de Dresde (ville allemande) jouant au skat, un jeu de cartes populaire en Allemagne.
La scène est maintenue dans une obscurité ambiante qui fait ressortir les visages et les corps mutilés, les couleurs rouges et roses de la chair.
Ce tableau crée un sentiment de malaise, de dégoûts.

Les mutilations renvoient à la violence subie pendant la Grande Guerre mais aussi de l’impuissance des médecins à réparer les corps.
Les anciens combattants mutilés sont d’ailleurs appelés «les gueules cassées».
Le peintre parvient à métamorphoser l’effroyable et le hideux en grotesque. Il dénonce l’exhibition à laquelle les anciens combattants sont soumis.
Les corps ressemblent à des marionnettes, à des pantins mécaniques, il ne s’agit plus que de reliquats de corps, conséquence de la folie guerrière.

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Synopsis :

Quatre soldats sont dans un hôpital très malades. L’un d’eux près de la fenêtre raconte ce qu’il y voit, signe d’espoir. Et puis un jour il meurt. Un autre y regarde à ce moment là en tirant le rideau, et découvre le spectacle qui s’ouvre devant ses yeux.

Ce court métrage poignant nous décrit les séquelles physique ainsi que mentale qu'ont subi les soldats une fois le combat fini.

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La Fenêtre (sélectionné au Festival d’Annecy)

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Discover more ESMA animation movies by subscribing: http://bit.ly/ESMAmovies Découvrez encore plus de films d'animation de l'ESMA en vous abonnant: http://bit.ly/ESMAmovies 'La Fenêtre' a été sélectionné au Festival d'Annecy (plus grand festival d'Animation) dans la catégorie " Films de fin d'études " Dans une chambre d'hôpital, quatre soldats blessés.

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Pourquoi ?
Pourquoi eux ?
Pourquoi cet acharnement ?
L'ignorance vient-elle de la bêtise humaine ?

Je me souviens, je me souviens...
Des hommes, des femmes, des enfants
Regroupés, marginalisés, montrés du doigt à cause de leur différence

Je me souviens, je me souviens...
De la peur omniprésente sur leurs visages
De leurs yeux remplis d'espoir de pouvoir être enfin libres
Et voir leur nation renaître des ses cendres

Je me souviens, je me souviens...
De leur mains moites à chaque contrôle
Du courage des personnes qui se sont soulevé pour montrer leurs désaccords

Questionnés, piégés, attrapés, torturés, brûlés
Personne ne mérite de telles souffrances
Personne !
Personne ne devrait vivre de telles atrocités

Je ne pourrais vous décrire d'avantage la souffrance des victimes de tels injustices car je n'en ai jamais été la cible.
Mais j'ai décidé d'écrire ce texte aujourd'hui pour exprimer la profonde peine que j'éprouve envers eux.

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Plus jamais ça !

"Plus jamais ça" est l'illustration qui correspond à mon poème.

Elle dénonce les horreurs des massacres, des génocides.
Elle parle des souffrances et de l'impuissance des civils.
Elle se remémore, s'interroge,  se questionne, se révolte.
Elle ne comprend pas, elle le montre !
Et enfin elle compatie et illustre sa peine.

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"La peur", Gabriel Chevalier, 1930

La peur est publié en 1930. C'est un récit largement autobiographique : on le reconnaît sous les traits du narrateur Jean Dartemont.
Il raconte son expérience de la guerre, à laquelle les hommes sont obligés de participer.
Il décrit la souffrance des soldats, la stupidité des officiers et l'incompréhension dont sont victimes les soldats.

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"Colombe de la paix", Picasso, 19
Le contexte :
Entre 1947 et 1991, la guerre oppose les EU à l'URSS.
Picasso est un artiste engagé : en 1944, il adhère au parti communiste français.
En 1949, le "Mouvement de la paix, qui rassemble des intellectuels proches du P.C.F (Aragon, Sartre, Montant) demande à Picasso de dessiner un symbole.
Picasso choisi la colombe.

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Au cours des années 1930, Picasso dénonce les violences commises lors des conflits de la guerre froide et des états totalitaires.
La Guerre de Corée opposa la Corée du Nord (soutenue par l'URSS et la Chine) et la Corée du Sud (soutenue par les USA) dans le contexte de la Guerre Froide entre 1950 et 1953. Un bilan de 2 millions de morts et la séparation de la Corée en deux États qui perdure encore aujourd'hui.

Son tableau est une critique de la guerre de Corée. Il veut dénoncer à travers ce tableau une guerre violente, où le but est d’anéantir l’ennemi.

Pour conclure, nous pouvons dire qu'il y a un contraste majeur entre les deux groupes : on a un côté avec de la vie, de l’humanité, de l’avenir (enfants qui jouent, enfant qui deviennent adultes, des personnages avec des émotions dans le visage), et de l'autre des guerriers devenus des automates sans visage avec une impression d’une guerre aveugle (les cuirasses et casques symbolisent l’aveuglement de l’obéissance aux ordres) et des armes modernes. C’est une guerre pour détruire.
Ce sont de vrais crimes contre l’humanité qui sont dénoncés.