# data[].attributes.headline
رسم تخيلي للفارس عنترة بن شداد

# data[].attributes.subject
رسم تخيلي للفارس عنترة بن شداد

# data[].attributes.attachment_link.title
درر الشعر النابغة الذبياني

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
حقائق أغرب معاومات

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قصة عنترة بن شداد قصة عنتر بن شداد في الحب والحرب

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
عنترة بن شداد

# data[].attributes.attachment_link.title
قصة عنترة بن شداد قصة عنتر بن شداد في الحب والحرب

# data[].attributes.attachment_link.title
زهير_بن_أبي_سلمى

# data[].attributes.body
امرؤ القيس بن حجر بن الحارث

وهو من شعراء المعلّقات المشهورة

وقد لُقب بالعديد من الألقاب التي منها ذو القروح، وحندج، والملك الضليل

وكني بأبي وهب، وأبي زيد ، وأبي الحارث

هو من قبيلة كندة وهي قبيلة يمنية

ولد بنجد

كان أبوه ملك أسد وغطفان

أمه أخت المهلهل الشاعر

قصة حياته معروفة

# data[].attributes.headline
قال الشعر وهو غلا

# data[].attributes.body
قال الشعر وهو غلام بعد أن تلقنه من خاله المهلهل، وجعل يعاشر صعاليك العرب، فنهاه والده إلا أنه لم ينته. فأبعد إلى دمون بحضرموت، موطن آبائه وعشيرته وهو في العشرين من عمره.

فأقام فيها خمس سنوات.

ثم أخذ ينتقل في ديار العرب مع أصحابه، ساعيا وراء اللهو والعبث والغزو والطرب، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه وقتلوه.

فبلغ ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب، فقال: رحم الله أبي، ضيّعني صغيرا وحمّلني دمه كبيرا. اليوم خمر وغدا أمر.

وبوفاة حجر تبتدىء مرحلة جديدة من حياة امريء القيس، تتسم بالجدية والمسؤولية.

لذلك قام من غده وجمع أصاره ولم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقتل منهم عددا كبيرا، وقال في ذلك شعرا كثيرا.

# data[].attributes.headline
ولم يكد يشفي الشا

# data[].attributes.body
ولم يكد يشفي الشاعر غليله من بني أسد حتى وجد نفسه مضطرا إلى مواجهة المنذر ملك الحيرة، الذي استعان بكسرى ملك الفرس عليه، فما كان من امرىء القيس إلا أن ابتعد

بعد أن تفرق عنه أصحابه، وطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السموأل

فسأله أن يجيره، فقال له: أنا لا أجير الملوك ولا أطيق حربهم فأودعه أدراعا عنده، وانصرف عنه يريد ملك الروم في القسطنطينية.

# data[].attributes.headline
وبعد سير شاق، وصل

# data[].attributes.body
وبعد سير شاق، وصل الشاعر إلى القسطنطينية

فأكرم القيصر وفادته وقربه منه

وأرسل معه جيشا ليستعيد ملك أبيه، إلا أن الوشاة حالوا دون امرىء القيس وتحقيق غايته، فعملوا على الإيقاع بينه وبين القيصر.

ونجحوا في ذلك فحقد القيصر على الشاعر

وأرسل إليه جبة مسمومة، وطلب منه يلبسها ليعرف فضله، وتعظم منزلته وقدره

ولما لبسها سرى السم في بدنه، وتقرح جسمه

ثم مات في أنقره من بلاد الروم

# data[].attributes.body
للشاعر ديوان يحتوي على 25 قصيد هي كل ما بقي من شعره، إذ كان له شعر آخر يذكر غير ما في الديوان.

وأشهر قصائد هذا الديوان ثلاث:

1.  المعلقة: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل...

2.  لامية مطلعها: ألا عم صباحا أيها الطلل البالي...

3.  بائية أولها: خليلي مرا بي على أم جندب    #     لتقضي لبنات الفؤاد المعذب

تنقسم المعلقة إلى ثلاثة أقسام:

1. الوقوف على الأطلال كما هي عادة العرب في أشعارهم.

2. وصف المغامرة الغرامية في دارة جلجل وغيرها.

3. وصف تشرده وانتقاله في الأرض من مكان إلى آخر.

# data[].attributes.body
الشاعر الملك الذي يحسن وصف العواطف الإنسانية كأحسن ما يكون الوصف..والشاعر الذي يتغلغل في هذه العواطف إلى أبعد ما يكون التغلغل.

الشاعر الذي يحسن اختيار ألفاظه وينحتها نحتا وفاقا للموقف الذي هو فيه، فهي خشنة حينا ولينة حينا ولينة حينا آخر.. بحيث تؤكد لك أنه ابن البادية حقا، وأنه ابن الملوك أيضا..

صادق في وصفه وشعره، يلقي كلامه على سجيته، ويحسن التشبيه إحسانا عظيما، ولكنه لا يحاول التبسط في وصفه، وإنما يكتفي بالإشارة واللمحة ويترك للقارىء بعد هذا أن يتم الصورة في خياله وأن يكمل اللوحة في ذهنه.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
محمد يوسف رشيد

# data[].attributes.attachment_link.title
أُمُّ الشعر وجَوْهَرَةُ كلامِ العرب | معلَّقَة امرئ القَيْس | قِفا نَبْكِ مِن ذِكرَى حبيبٍ ومَنزِلِ

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by محمد يوسف رشيد on 2016-11-13.

# data[].attributes.headline
من معلقة امرئ القيس

# data[].attributes.subject
من معلقة امرئ القيس

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
معلقة امرئ القيس

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الشعر الجاهلي

# data[].attributes.attachment_link.title
معلقة امرئ القيس - قفا نبكي

# data[].attributes.attachment_link.description
Une trés belle poésie, et une trés belle voix ...

# data[].attributes.headline
 هو واحدٌ من أهم وأش

# data[].attributes.body
هو واحدٌ من أهم وأشهر شعراء العرب ويلقب بـ (حكيم الشعراء) في العصر الجاهليّ، ويُعتبر زهير بن أبي سلمى المزني واحداً من ثلاثة شعراء تقدّموا على سائر شعراء العرب في ذلك الوقت، وهم النابغة الذبيانيّ، وامرؤ القيس، وزهير.

# data[].attributes.headline
 ولِد زهير بن أبي سلمى في بلاد غطفان القريبة من المدينة المنوّرة، وأقام بالقرب من ديار نجد في منطقة الحاجز، تزوّج زهير مرتين، حيث تزوج في المرة الأولى من أم أوفى التي طلّقها بسبب موت أولاده منها، وتزوّج بعدها من كبشة بن عمّار الغطفانيّة ورُزق منها بولدين.

# data[].attributes.subject
 ولِد زهير بن أبي سلمى في بلاد غطفان القريبة من المدينة المنوّرة، وأقام بالقرب من ديار نجد في منطقة الحاجز، تزوّج زهير مرتين، حيث تزوج في المرة الأولى من أم أوفى التي طلّقها بسبب موت أولاده منها، وتزوّج بعدها من كبشة بن عمّار الغطفانيّة ورُزق منها بولدين.

# data[].attributes.body
مات سنة 14 قبل الهجرة و608 للميلاد.

# data[].attributes.attachment_link.description
THROWBACK :: IBN AL-SAHRA' : Descendant of The Desert [FLASHMOB]

# data[].attributes.attachment_link.description
Ala Scretariat Iium posted a video to his Timeline.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
لبيد بن ربيعة

# data[].attributes.attachment_link.title
لبيد بن ربيعة - هوازن

# data[].attributes.attachment_link.description
لبيد بن ربيعة - هوازن

# data[].attributes.headline
أن طرفة بن العبد 

# data[].attributes.body
أن طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن  صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى.

543 - 569 م

كان في حسب كريم، وعدد كثير.

وكان شاعرا جريئا على الشعر.

# data[].attributes.attachment_link.title
نبذة عن طرفة بن العبد

# data[].attributes.attachment_link.description
طرفة بن العبد هو الشاعر عمرو بن العبد، وطرفة لقبٌ أطلق عليه، ولد في البحرين عام 543م، وينتمي إلى عائلةٍ عُرفت بكثرة شعرائها، وكان في صغره عاكفاً على حياة اللهو، حيث كان مخامراً ينفق ماله على الخمر، وقد كانت له مكانةٌ عاليةٌ عند قومه جعلته جريئاً على الهجاء، ولكن موت

# data[].attributes.attachment_link.title
فيلم الرسالة ....مشهد فتح مكة

# data[].attributes.attachment_link.title
أبي_ذؤيب_الهذلي

# data[].attributes.attachment_link.title
أبي_ذؤيب_الهذلي

# data[].attributes.headline
 من الشّعراء

# data[].attributes.body
من الشّعراء الذين برعوا في الشّعر منذ زمن الجاهلية و الإسلام هو أبو ذؤيب الهذلي.

وهو شاعرٌ مخضرمٌ و معاصر أي عاش في الجاهلية وشهد الإسلام.

وقيل إنه أسلم بعد سن الخمسين.

وهذا الشّاعر من قبيلة هذيل التي كانت من أكثر القبائل التي تتقن الشّعر.

اسمه خويلد بن خالد بن محرث بن هذيل.

وهذيل قبيلة قبائل مضر التي سكنت الحجاز.

وسكن في وادي الرَّجيع الذي تردد اسمه في أبيات شعره .

# data[].attributes.attachment_link.title
أبي_ذؤيب_الهذلي

# data[].attributes.headline
طرفة بن العبد ، الغلام القتيل.

# data[].attributes.subject
طرفة بن العبد ، الغلام القتيل.

# data[].attributes.attachment_link.title
طرفة بن العبد ، الغلام القتيل

# data[].attributes.attachment_link.description
قصة الشاعر طرفة بن العبد أحد شعراء المعلقات من سناب مروان الأكوع snap: alakwa

# data[].attributes.attachment_link.title
الخنساء في رثاء صخر - بصوت فالح القضاع

# data[].attributes.attachment_link.description
مشروع الفصيح والبليغ هذه القصيدة نضعها بين ايديكم كجزء من مشروع كبير يسعى لجيل ينطق العربية بشكل أفضل، شكرا لكل من ساندنا طوال الفترة الماضية، ونتمنى أن يستمر تواصلكم وتشجيعكم عبر الإشتراك أو إشارات الإعجاب فبأصواتكم نستمر

# data[].attributes.headline
عاصر الشّاعر أبو 

# data[].attributes.body
عاصر الشّاعر أبو ذؤيب الهذلي عصر الإسلام.

وحقيقة إنه أسلم ولكن لم يرى الرّسول صلّى الله عليه و سلّم ولكن أدرك وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام و مراسم دفنه.

كان يتقن التكهن بحركة الحيوانات والطّيور.

ومن الدلة على ذلك في ليلة وفاة الرّسول عليه الصّلاة و السّلام أدرك إنه سيسمع خبراً مفجعاً سيهز قبائل العرب.

حيث رأى في المنام أن خبراً عظيما سيقع بين النخيل ( اي المدينة المنورة ).

ففزع من نومه و قصد المدينة المنورة كان يعلم أن الرسول عليه الصلاو السلام مريضاً.

ولكن في طريقه للمدينة شاهد الغراب وعلم منه إن الرسول عليه الصلاة و السلام قد توفي.

وبعد وفاة الرسول لزم الحجاز وأقام فيها عهداً حتى رجع للمدينة المنورة في عهد عمر بن الخطاب وسكن فيها هو وعائلته.

وفضل أيضا أبو ذؤيب الهذلي أن يجاهد في سبيل الله تعالى شهد فتوحات مصر .

لكنه لم يشارك في الفتوحات التي كانت في عهد الخليفة عمر بن الخطاب و لكن شارك في الفتوحات التي كانت في عهد الخليفة عثمان بن عفان.

فخرج في فتوحات إفريقيا التي كان الروم يغزوها فجاهد في الفتوحات أفضل جهاد .

وقيل إنه هو من عهد إليه القائد عبدالله بن الزبير بحمل البشرى بإنتصار المسلمين للخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.

لكنه توفي في أثناء توجه و المرور بمصر.

وتوفي ودفن في مصر .

ودفنه عبدالله بن الزبير عندما علم بوفاته.

وعندما كان في أنفاسه الأخيرة رثى نفسه في بيت ذكر اسم أبا عبيد فيه وهو إبن أخيه الذي أقام على قبره فترة ثم عاد إلى مكة المكرمة .

توفي أبو ذؤيب الهذلي في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه .

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
أبو يوسف اللغة العربية

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by أبو يوسف اللغة العربية on 2015-05-10.

# data[].attributes.headline
هو زياد بن معاوية

# data[].attributes.body
هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع.

أمه عاتكة بنت أنيس من بني أشجع الذبيانيين.

فهو ذبياني أبا وأمّا.

# data[].attributes.headline
الشعر الجاهليّ يق

# data[].attributes.body
الشعر الجاهليّ يقودنا إلى الجاهليّة وعصر ما قبل الإسلام.

ويأتي تعريفه بكلمة أو كلمتين وذلك عندما نقول أنّه ساد الجزيرة العربيّة في عصور سابقة للإسلام، والشعر بمجمله هو عبارة عن الأدب الذي يصوّر معيشة الإنسان من وجهة نظر الشاعر.

واستخدم الشعر في تلك الفترة للمفاخرة في الأنساب وأيضًا استخدم في الحماسة وذلك لكثرة الحروب في تلك الفترة.

# data[].attributes.attachment_link.title
تعريف_العصر_الجاهلي

# data[].attributes.headline
كان الشعر يلعب دو

# data[].attributes.body
كان الشعر يلعب دوراً كبيراً في خلق الحماسة لدى الأفراد المُشاركين في الحروب من خلال هذه الكلمات الجميلة والحكيمة في حثّ الأفراد على الاستبسال في الحروب،.

واستخدم في الهجاء مقابل العصبيّة القبليّة التي كانت سائدةً في الجزيرة قبل وبعد الإسلام.

ولعب دورًا بارزًا في هذا المجال.

وامتاز الشعر الجاهليّ ببساطته وعدم تكلّفه.

وصوّر الحياة البدويّة الصحراويّة أجمل تصوير من خلال أبياته الجميلة ومعلقاته.

وساهم في خلق بيئة عاطفيّة في ذاك المُحيط والجانب الجاف جدًا من خلال استخدام الشاعر في تلك الفترة للمُحسنات والأوصاف التي أضافت للمخزون اللغوي الكثير الكثير عند أيّ فرد بعد ذلك.

# data[].attributes.body
المعلقات عبارة عن قصائد جاهليّة وصلت إلينا وبلغ عددها سبع معلّقاتٍ أو ربما عشر كما يُورد البعض.

وهذه المُعلّقات عُدّت من أفضل ما وصلنا من ذاك العصر.

وجاء هذا الاسم كما يذكر ابن عبد ربه في العقد الفريد أنّهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلّقوها بعد ذلك على جدران الكعبة.

# data[].attributes.headline
أتقن أبو ذؤيب اله

# data[].attributes.body
أتقن أبو ذؤيب الهذلي فنون الشعر.

فأتقن شعر المدح والغزل والهجاء والرثاء والخطابة.

تبين من أبيات شعره وخصوصاً من شعر الرثاء بإنه تزوج وكان له ستة أولاد حيث مات خمس أولاد له في فتح مصر حسب الرواية بمرض الطاعون الذي أصاب مصر.

وهذا ما بيتنه قصيدته المشهور العينية التي رثى بها أولاده الخمسة .

وعاصر الشّاعر أبو ذؤيب الهذلي الشّاعر حسان بن ثابت رضي الله عنه .

# data[].attributes.headline
علاقته بالنعمان:

# data[].attributes.subject
علاقته بالنعمان:

# data[].attributes.body
وتتفق روايات المؤرخين على أن النّابغة نال حظوة كبيرة عند النعمان الذي قرّبه إليه بعد أن أحسن وفادته.

ولا شك أن الشاعر نزل من نفس الملك منزلة طيبة فآثره هذا بأجزل عطاياه وأوفر نعمه، مما لم ينله شاعر قبله.

ويذكر أبو الفرج في أغانيه أن النّابغة كان يأكل ويشرب في آنية من الفضة والذهب.

وعن ابن قتيبة عن ابن الكلبي الرواية الآتية التي تثبت مكانة الشاعر عند النعمان. قال حسان بن ثابت: رحلت النعمان فلقيت رجلاً فقال: أين تريد فقلت هذا الملك قال: فإنك إذا جئته متروك شهراً، ثم يسأل عنك رأس الشهر ثم أنت متروكد النابغة قوله:

فإنك شمسٌ والملوكُ كواكب- إذا طلعت لم يبدُ منهنَّ كوكبُ

دفع إليه مائة ناقة من الإبل السود، فيها رعاؤها.

فما حسدت أحداً حسدي النّابغة لما رأيت من جزيل عطيته، وسمعت من فضل شعره. واستبد النابغة بمودة الملك النعمان وجزيل عطائه وسابغ نعمه.

فلا عجب أن يثير هذا حفيظة الشعراء ليعملوا على إفساد علاقته ببلاط الحيرة. ومهما يكن من أمر فإن الدسيسة قد نجحت بعد لأي، وبات الشاعر مهدداً بدمه وحياته، لكنّ حاجب أبي قابوس عصام بن شهبر الجرمي- وكان بينه وبين النّابغة إخاء وصداقة- حذّره من غضب النعمان، ونصحه بترك البلاط.

فاضطر النّابغة إلى الفرار، فلجأ إلى الغساسنة.

وفي نفسه حسرة، وغيظ، وأمل في العودة.

يذكر ابن قتيبة، أن الرواة اختلفوا في السبب الذي حمل الملك النعمان على أن ينذر دم شاعره، على أننا نستطيع أن نحيط بأبرز الدوافع التي أوقعت الجفاء بين أبي قابوس والنابغة.

وذكر قوم أن النابغة هجا الملك بقوله: نتت قبّح الله ثم ثنّى بلعن- وارثَ الصائغ الجبانَ الجهولا.

# data[].attributes.headline
نقلت إلينا هذه ال

# data[].attributes.body
نقلت إلينا هذه المُعلّقات وصورت أيضًا الحياة الجاهليّة في ذاك الزمان.

وساهمت أيضًا في التاريخ من خلال الكثير من الوقائع التي ذكرت في سطورها لتعتبر هذه المعلّقات في زماننا هذا من المصادر الأولى بعد القرآن والسُنّة في علم التاريخ.

ومن أبرز شعراء هذه المعلقات : الحارث بن حلزة، وامرؤ القيس، وزهير بن أبي سُلمى، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، وعنترة بن شداد العبسيّ، ولبيد بن أبي ربيعة العامري، والحارث بن حلزة اليشكري.

وهناك من يقول بأنّ هناك غيرهم بحيث يكون عددهم عشرة، منهم: الأعشى: ميمون بن قيس، والنابغة الذبياني، وبيد بن الأبرص .

# data[].attributes.attachment_link.title
الشعر_الجاهلي

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
محمد يوسف رشيد

# data[].attributes.attachment_link.title
أبو ذُؤَيب الهُذَليّ - أَمنَ المنونِ ورَيْبِها تتوجَّعُ!

# data[].attributes.attachment_link.description
الرائعة الأولى لأبي ذؤيب الهذلي/ أمن المنون وريبها تتوجع! ---------------------- قال الثعالبي: قال خلف الأحمر: بنو هذيل من أشعر قبائل العرب، وأشعرهم أبو ذؤيب، وأمير شعره وغُرَّة كلامه قصيدته التي أولها أمن المنون ... المصدر (خاص الخاص) ص81 وهي المفضَّلِيَّة رقم (126) يؤديها بروايةِ المُفَضَّلِ الضَّبِّيِّ محمد يوسف رشيد

# data[].attributes.headline
الأبيات بشرحها . هيا نشاهد معا !

# data[].attributes.subject
الأبيات بشرحها . هيا نشاهد معا !

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
فإنك شمس والملوك كواكب

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
أي الرجال المهذب

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الشعر الجاهلي

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة أبيت اللعن أنك لمتني - النابغة الذبياني

# data[].attributes.attachment_link.description
قصيدة النابغة الذبياني: أتاني أبيت اللعن أنك لمتني قد قرأتُها وكتبت الأبيات بشرحها Help us caption & translate this video! http://amara.org/v/0IIt/

# data[].attributes.headline
من معلقة زهير بن أبي سلمى

# data[].attributes.subject
من معلقة زهير بن أبي سلمى

# data[].attributes.attachment_link.title
معلقةُ زهير إبنُ أبي سلمى ـ كتابة و صوت

# data[].attributes.attachment_link.description
معلقة زهير بن أبي سلمى كتابة و صوت من إجاز و مونطاج عبدالعالي أواب

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
أسطول الشعر العربي

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة : (إذا كنت في حاجة مرسلاً ) للشاعر الجاهلي : ( طرفة بن العبد )

# data[].attributes.attachment_link.description
لا تنسى الاشتراك في القناة واللايك والشير والكومنت ليصلك كل جديد في قناتنا وشكراً..

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
محمد يوسف رشيد

# data[].attributes.attachment_link.title
بَلِينا وما تَبْلَى النُجُومُ الطَوالِعُ - في ذكر الموت والفناء - للشاعر للفحل لبيد بن ربيعة

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by محمد يوسف رشيد on 2016-10-22.

# data[].attributes.body
0

# data[].attributes.body
م 9

# data[].attributes.body
م

# data[].attributes.body
شكرا جزيلا يا أستاذة....

# data[].attributes.attachment_link.title
حياة_كعب_بن_زهير

# data[].attributes.headline
للكعب ابن زهير

# data[].attributes.subject
للكعب ابن زهير

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
أبو قيس محمد رشيد

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة ( بانت سعاد ) للصحابي الشاعر كعب بن زهير في اعتذاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

# data[].attributes.headline
للكعب بن زهير

# data[].attributes.subject
للكعب بن زهير

# data[].attributes.attachment_link.title
حياة_كعب_بن_زهير

# data[].attributes.headline
هو كعب بن زهير بن

# data[].attributes.body
هو كعب بن زهير بن أبي سلمى (أبو المضرب).

وهو واحد من أهم الشعراء المخضرمين الذين عرفهم العرب.

وقد عاش كعب بن زهير عصرين مختلفين هما عصر ما قبل الإسلام، وعصر صدر الإسلام.

وقد كان من الشعراء المشهورين في زمن الجاهلية، ولكنه مواقفه في مطلع الإسلام كانت مخزية جداً.

فقد اشتهر بتشبيبه بنساء المسلمين.

بالإضافة إلى أنّه كان يهجو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

ما دفع رسول الله إلى إهدار دمه، إلا أنّه جاء إلى الرسول في وقت لاحق مستأمناً فعفا عنه صلى الله عليه وسلم.

ودخل كعب بن زهير في دين الله تعالى.

# data[].attributes.headline
تشير لفظة الصعلوك في

# data[].attributes.body
تشير لفظة الصعلوك في اللغة العربية إلى الإنسان الفقير الذي لا يملك شيئاً، وفي معجم لسان العرب الصعلوك هو الفقير الذي لا مال له، وتصعلك الرجل أي افتقر، وفي هذا المعنى يقول الشاعر حاتم الطائي:

عنينا زماناً بالتّصعلك والغنى ... فكلَّاً سقاناه بكأسيهما الدّهرُ

فما زادنا بغيةً على ذي قرابةٍ ... غنانا ولا أزْرَى بأحسابنا الفَقْرُ

# data[].attributes.headline
والتصعلك هنا الفقر، 

# data[].attributes.body
والتصعلك هنا الفقر، لكن لفظة الصعاليك أخذت معانٍ أوسع من دلالاتها اللغوية عندما ظهرت تلك الفئة من الناس في العصر الجاهلي.

والتي تمتهن الغزو والسلب من أغنياء القوم والقوافل التجارية، بغية تقديم ما يحصلون عليه من أموال وأرزاق إلى الفقراء والمحتاجين من أقاربهم و قومهم.

وتلك الفئة من الناس ما ميزها عن فقراء القوم أنها رفضت أن تعيش عالةً وعبئاً على غيرها كما فعل الآخرون، وكشاهد على ذلك ما قاله الشاعر بكر بن نطاح (أحد شعراء الصعاليك)، واصفاً أن السيف هو الوسيلة في حالة وقوعه في العوز، وليس التسول والتماس الحاجة عند الآخرين، فقال:

ومنْ يفتَقِرْ منّا يعشْ بحسَامهِ ... ومن يفتقرْ من سائر النّاسِ يسألِ

# data[].attributes.body
كعب بن زهير بن أبي سلمى من عائلة شعرية بامتياز.

فأبوه الشاعر الكبير زهير بن أبي سلمى، أمّا أخوه فهو بجير بن زهير، وحفيده العوام، وابنه عقبه، وكل هؤلاء شعراء أفذاذ.

كان لأبيه دور كبير جداً في تعلّمه الشعر مع أخيه بجير، حيث كان زهير بن أبي سلمى يلقنهم الشعر ويحفظهم إياه باستمرار.

وقد اشتهر كعب في حياة ما قبل الإسلام أكثر من الشاعر الحطيئة.

وقد حاول أن يقول الشعر منذ صغره ولكنه أبوه منعه عن ذلك خوفاً من أن ينظم ابنه شعراً ضعيفاً فيضيع تاريخ الأسرة كله المجيد.

وقد استمر أبوه بتعليمه الشعر إلى أن صار قادراً على نظم الشعر بالشكل المطلوب، بحيث يكمل مسيرة العائلة الشعرية.

# data[].attributes.body
من أشهر أشعار كعب بن زهير بن أبي سلمى لاميته (بانت سعاد) والتي شرقت وغربت لشدة جمالها.

وقد قال هذه القصيدة بين يدي رسول الله وأعجب الرسول بها.

يقول كعب بن زهير في مطلعها:              بانت سعاد فقلبي اليوم متبول #  متيم إثرها لم يفد مكبول

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
أبو قيس محمد رشيد

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة ( بانت سعاد ) للصحابي الشاعر كعب بن زهير في اعتذاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

# data[].attributes.headline
 هو عروة بن 

# data[].attributes.body
هو عروة بن ورد بن زيد بن عبدلله بن ناشب، يعد من أجود الصعاليك وأنبلهم شيماً، إذ كان لا يغزو لمآرب شخصية بل كان يغزو ليطعم الضعفاء والفقراء من قومه.

وأطلق على عروة بن ورد عدة ألقاب، فهو عروة الصعاليك، لأنه كان يجمع الصعاليك ويرعاهم ويقوم بأمرهم ويساعدهم إذا فشلت غزواتهم.

كما أطلق عليه لقب الفارس الصعلوك، لأنه كان من فرسان الجاهلية الأشداء، بالإضافة إلى أنه نحى منحى الصعاليك من غزوٍ وإغارة.

# data[].attributes.headline
1- عروة بن ورد يرفض الصعاليك الأذلاء

# data[].attributes.subject
1- عروة بن ورد يرفض الصعاليك الأذلاء

# data[].attributes.body
كان عروة بن ورد لما له من نفسٍ أبية و عزيزة، يرفض التماس الحاجة والتذلل في ذلك، وهو حال كثير من الصعاليك الذين كانوا يعيشون على ما يتبقى من موائد الأغنياء، وإنما الصعلوك الحق والمفضّل لدى عروة هو الصعلوك الخيّر والنبيل والفارس الذي يهابه أعداؤه.

# data[].attributes.headline
2- التأبط شراً.. أنيس الوحوش

# data[].attributes.subject
2- التأبط شراً.. أنيس الوحوش

# data[].attributes.body
هو ثابت بن سفيان بن عدي بن كعب.

والتأبط شراً لقبٌ اختلف حول إطلاقه عليه علماء اللغة، لكن أشهر القصص حول ذلك، هو أنه لما حمل سيفه وخرج مسرعاً سأل الناس أمه إلى أين ذهب فقالت:" تأبط شراً وخرج"، وصار ذلك لقبه بين العرب.

وكان ملازماً للشنفرى وعدّاءً مثله، يغير وينهب ويسلب.

ويصف التأبط شراً مذهبه في التصعلك والحياة، والقائم على ملاقاة الفرسان الأشداء وهزمهم ليحمي قومه، كما أنه ليس جشعاً ولا نَهِماً في تناول الطعام.

ثم يص شدة تآلفه مع البادية، حتى أنه أصبح رفيقاً للوحوش التي اعتاد على وجودها، فلا هو يخافها ولا هي تَحذره .

# data[].attributes.attachment_link.title
اجمل قصيده للشاعر / تأبط شرا  بصوت الجبل

# data[].attributes.attachment_link.description
اعد الخلفيه / ابومازن صالح الحويس

# data[].attributes.headline
3- الشنفرى الشاعر الصعلوك والعدّاء

# data[].attributes.subject
3- الشنفرى الشاعر الصعلوك والعدّاء

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الشنفرى - خالد علي - وليد سعيد

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
خالد علي الزهراني

# data[].attributes.attachment_link.title
الشنفرى - فيلم قصير

# data[].attributes.attachment_link.description
فيلم قصير يجسد حياة ثابت بن أوس الأزدي ( الشنفرى ) بشكل مختصر بطولة وليد سعيد وإخراج خالد علي تم عرضه في افتتاح مهرجان جائزة الباحة الأدبية بحضورأمير منطقة الباحة الأمير مشاري بن سعود