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La cabeza del dragón - Acotaciones Escénicas

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La cabeza del dragón - Acotaciones Escénicas

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Ismael CONDE ; Louis BILOT ; Paul LECOMPTE

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En lenguage en la cabeza del dragón de Valle-Inclán.

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En lenguage en la cabeza del dragón de Valle-Inclán.

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https://youtu.be/Y9A8ePid52g
Ana Ramirez
Sebastian Quesada
Léa Sanchez

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La cabeza del dragon: espacios dramaticos.

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Lucas Jalenques
Caroline Lamoureux
Catherine Mayor

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CRUZ Sacha, CUBERO Edgar y RODRIGUEZ Malena

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cronista del esperpento

Personalidad bien compleja la de Valle-Inclán: diletante orador, esteta de la provocación tanto en su verbo y actos como en su indumentaria y apariencia, de carácter genuinamente romántico, idealista defensor de la justicia, esotérico y soñador de otros mundos, dramaturgo de obras tan realistas como ficcionales. Es uno de los más grandes literatos que haya dado la historia de España. Fue un autor complejo, pero en absoluto fue ajeno a la situación político-económica de finales del siglo XIX y principios de siglo XX.

Por: Javier Tenías

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" Suele decirse que el texto de teatro no es para leer, sino para ver y escuchar, y se dice mal. Sobre todo, cuando el texto de teatro tiene la necesaria entidad literaria. El lector de teatro, como el de novela, tiene la facultad de crear su propio montaje, de hacer en la imaginación -que no ha muerto- su escenografía, sus rostros, sus voces: a condición de que el autor le ofrezca todas las sugerencias. "                         

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" Suele decirse que el texto de teatro no es para leer, sino para ver y escuchar, y se dice mal. Sobre todo, cuando el texto de teatro tiene la necesaria entidad literaria. El lector de teatro, como el de novela, tiene la facultad de crear su propio montaje, de hacer en la imaginación -que no ha muerto- su escenografía, sus rostros, sus voces: a condición de que el autor le ofrezca todas las sugerencias. "                         

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Eduardo Haro Tecglen

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Cia. La Intemerata
TEATRO CALDERÓN - ENERO 2011
Espectáculo dirigido a público familiar
DIRECCIÓN: Rakel Camacho

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MAX: Los ultraístas son unos farsantes. El esperpento lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato.

DON LATINO: ¡Estás completamente curda!

MAX: Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.

DON LATINO: ¡Miau! ¡Te estás contagiando!

MAX: España es una deformación grotesca de la civilización Europea.

DON LATINO: ¡Pudiera! Yo me inhibo.

MAX: Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.

DON LATINO: Conforme. Pero a mí me divierte mirarme en los espejos de la calle del gato.

MAX: Y a mí. La deformación deja de serlo cuando esta sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.

DON LATINO: ¿Y dónde está el espejo?

MAX: En el fondo del vaso.

DON LATINO: ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo!

MAX: Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la miserable España.

DON LATINO: Nos mudaremos al callejón del Gato.

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De or. inc.
1. m. Persona, cosa o situación grotescas o estrafalarias.Estás hecho un esperpento con esa chaqueta de tu padre.
2. m. Concepción literaria creada por Ramón M.ª del Valle-Inclán hacia 1920, en la que se deforma la realidad acentuando sus rasgos grotescos.
3. m. Obra literaria acorde con el esperpento.

Real Academia Española ©

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Es éste un texto clásico que conserva su modernidad y que pertenece a uno de los dramaturgos más indiscutibles, importantes e influyentes de toda nuestra historia literaria. Con el título originario de Farsa infantil de la cabeza del dragón se estrenó en Madrid el 5 de marzo de 1909 en el Teatro de los Niños fundado por Jacinto Benavente.

No es una pieza específicamente infantil, porque Valle Inclán la dedicó a los niños espectadores y a los padres que, como debiera ser habitual (valga el inciso), les acompañarían a ver la función. De ahí nace su acertada simbiosis de cuento maravilloso tradicional y de farsa crítica demoledora contra la sociedad de la época. Para atraer a los niños, los escenarios fantásticos y los personajes conocidos, castillos y bosques, aventuras y peripecias, el triunfo del héroe, la conquista del amor; para los padres, cómplices o no de su comprometida visión social y política, la ironía mordaz, la caricatura feroz y la aguda denuncia de los males de su tiempo.

Tiene, pues, interés y vigencia para todas las edades y, precisamente, esta sabia mezcla de distintas lecturas es una de las mayores riquezas de esta obra.

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Escuela Teatro Facetas 2000 - La cabeza del dragón 1/2