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La funzione gnoseologica dell'arte - L'idealismo di Fichte e di Schelling

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Uploaded by Treccani Scuola on 2017-04-14.

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La MUSICA, in particolare quella di Wagner è: l'ARTE che maggiormente incarna lo spirito dionisiaco.

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La MUSICA, in particolare quella di Wagner è: l'ARTE che maggiormente incarna lo spirito dionisiaco.

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Tutto ciò sfocia nell'ideale di una rinascita della cultura tragica incentrata sull'ARTE e, in particolare, sulla MUSICA.

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Tutto ciò sfocia nell'ideale di una rinascita della cultura tragica incentrata sull'ARTE e, in particolare, sulla MUSICA.

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nel V secolo è prevalso l'aspetto APOLLINEO su quello DIONISIACO, portando all'affermarsi  dell'atteggiamento razionalistico che ha ucciso gli istinti vitali tipici dello spirito dionisiaco, dando inizio alla decadenza della tragedia e della civiltà occidentale.

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nel V secolo è prevalso l'aspetto APOLLINEO su quello DIONISIACO, portando all'affermarsi  dell'atteggiamento razionalistico che ha ucciso gli istinti vitali tipici dello spirito dionisiaco, dando inizio alla decadenza della tragedia e della civiltà occidentale.

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entrambi gli elementi trovano un equilibrio nella : TRAGEDIA ATTICA (di Sofocle e di Eschilo)

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entrambi gli elementi trovano un equilibrio nella : TRAGEDIA ATTICA (di Sofocle e di Eschilo)

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Tendenza al caos e all'ebbrezza dell'energia vitale

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Tendenza al caos e all'ebbrezza dell'energia vitale

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Tendenza all'ordine e all'armonia delle forme

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Tendenza all'ordine e all'armonia delle forme

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Nell'opera interpreta il mondo greco alla luce di due principi distinti:

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Nell'opera interpreta il mondo greco alla luce di due principi distinti:

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Durante il periodo giovanile Nietzsche realizzerà un'opera intitolata "La nascita della tragedia dallo spirito della musica. Ovvero: grecità e pessimismo" (1872).

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Durante il periodo giovanile Nietzsche realizzerà un'opera intitolata "La nascita della tragedia dallo spirito della musica. Ovvero: grecità e pessimismo" (1872).

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FRIEDRICH NIETZSCHE                (1844-1900)

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FRIEDRICH NIETZSCHE                (1844-1900)

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 E' possibile trovare una corrispondenza tra il concetto di "angoscia" nella filosofia di Kierkegaard e il concetto di angoscia nelle opere del pittore espressionista Edvard Munch.                      

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 E' possibile trovare una corrispondenza tra il concetto di "angoscia" nella filosofia di Kierkegaard e il concetto di angoscia nelle opere del pittore espressionista Edvard Munch.                      

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BALLO AL MOULIN DE LA GALETTE (1876)                         In quest'opera la sovrapposizione e il taglio ai bordi del dipinto suggerisce la continuità del dipinto oltre la tela.                     Nell'opera vi è,dunque, la rappresentazione del concetto bergsoniano di "continuità" o di "durata" e anche di quello "slancio inarrestabile della vita".

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BALLO AL MOULIN DE LA GALETTE (1876)                         In quest'opera la sovrapposizione e il taglio ai bordi del dipinto suggerisce la continuità del dipinto oltre la tela.                     Nell'opera vi è,dunque, la rappresentazione del concetto bergsoniano di "continuità" o di "durata" e anche di quello "slancio inarrestabile della vita".

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IMPRESSION, SOLEIL LEVANT (1872)  In questo dipinto emerge la concezione di "tempo della coscienza" di Henri Bergson. Nell'opera vi è, infatti, la raffigurazione di un'impressione che si è stampata sulla coscienza del pittore 

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IMPRESSION, SOLEIL LEVANT (1872)  In questo dipinto emerge la concezione di "tempo della coscienza" di Henri Bergson. Nell'opera vi è, infatti, la raffigurazione di un'impressione che si è stampata sulla coscienza del pittore 

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E' possibile trovare una corrispondenza tra la filosofia di Bergson e il movimento artistico dell'impressionismo , in particolare con le opere di due grandi pittori francesi : Claude Monet e Pierre -Auguste Renoir .

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E' possibile trovare una corrispondenza tra la filosofia di Bergson e il movimento artistico dell'impressionismo , in particolare con le opere di due grandi pittori francesi : Claude Monet e Pierre -Auguste Renoir .

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Testimonianza di questo è un'opera d'arte del pittore tedesco CASPAR DAVID FRIEDRICH

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Testimonianza di questo è un'opera d'arte del pittore tedesco CASPAR DAVID FRIEDRICH

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suscita nell'uomo senso di inferiorità nei confronti della natura e la consapevolezza della propria grandezza spirituale 

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suscita nell'uomo senso di inferiorità nei confronti della natura e la consapevolezza della propria grandezza spirituale 

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LE CARATTERISTICHE PRINCIPALI DEL GENIO             - originalità e creatività                                             - operatività nel produrre opere esemplari che fungano da modello per altri                                                         - distanza rispetto al modello scientifico : l'artista non afferma come arriva al suo capolavoro, ma l'unica cosa che interessa è il risultato dell'opera

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LE CARATTERISTICHE PRINCIPALI DEL GENIO             - originalità e creatività                                             - operatività nel produrre opere esemplari che fungano da modello per altri                                                         - distanza rispetto al modello scientifico : l'artista non afferma come arriva al suo capolavoro, ma l'unica cosa che interessa è il risultato dell'opera

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Tramite tra la natura e l'arte è : IL GENIO 

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Tramite tra la natura e l'arte è : IL GENIO 

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ARTE PIACEVOLE    Ha scopo secondario di rallegrare  gli spettatori   

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ARTE PIACEVOLE    Ha scopo secondario di rallegrare  gli spettatori   

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ARTE BELLA          Ha il suo scopo in se stessa e da quindi un piacere disinteressato  

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ARTE BELLA          Ha il suo scopo in se stessa e da quindi un piacere disinteressato  

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ARTE ESTETICA      Ha come scopo immediato il sentimento di piacere e si divide a sua volta in :

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ARTE ESTETICA      Ha come scopo immediato il sentimento di piacere e si divide a sua volta in :

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L'arte è un tipo  di agire che produce opere. Vi sono due tipi di arte :

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L'arte è un tipo  di agire che produce opere. Vi sono due tipi di arte :

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IL BELLO ARTISTICO l'arte è affascinante quando si avvicina di più alla natura        

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IL BELLO ARTISTICO l'arte è affascinante quando si avvicina di più alla natura        

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IL BELLO DI NATURA              La natura è bella quando sembra un'opera d'arte. 

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IL BELLO DI NATURA              La natura è bella quando sembra un'opera d'arte. 

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RIVOLUZIONE COPERNICANA IN SENSO ESTETICO :                   il bello non è nelle cose , ma sta nell'incontro tra il nostro sentire e le cose.  

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RIVOLUZIONE COPERNICANA IN SENSO ESTETICO :                   il bello non è nelle cose , ma sta nell'incontro tra il nostro sentire e le cose.  

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Bergson riconoscerà fondamentale la figura del "mistico ". Il mistico è colui che fa coincidere lo sforzo creatore con il divino . Il misticismo permette all'uomo di inserirsi nello "slancio creatore della vita " che ha qualcosa di divino per cui esso risulta essere la prova stessa dell'esistenza di Dio. 

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Bergson riconoscerà fondamentale la figura del "mistico ". Il mistico è colui che fa coincidere lo sforzo creatore con il divino . Il misticismo permette all'uomo di inserirsi nello "slancio creatore della vita " che ha qualcosa di divino per cui esso risulta essere la prova stessa dell'esistenza di Dio. 

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Secondo Schelling l'aspetto artistico possiede maggiore rilevanza rispetto alla morale. La teoria dell'arte è uguale alla sintesi tra spirito e natura. L'arte è l'organo di rivelazione dell'assoluto poichè l'artista attraverso una creazione estetica rende visibile l'infinito nel finito. Con Schelling si può parlare di "idealismo estetico" in quanto la sua filosofia si poggia proprio sull'arte che è  superiore: alla natura, alla storia e alla filosofia. Infine essa permette il manifestarsi della forza conscia ed inconscia che agisce sul mondo. 

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Secondo Schelling l'aspetto artistico possiede maggiore rilevanza rispetto alla morale. La teoria dell'arte è uguale alla sintesi tra spirito e natura. L'arte è l'organo di rivelazione dell'assoluto poichè l'artista attraverso una creazione estetica rende visibile l'infinito nel finito. Con Schelling si può parlare di "idealismo estetico" in quanto la sua filosofia si poggia proprio sull'arte che è  superiore: alla natura, alla storia e alla filosofia. Infine essa permette il manifestarsi della forza conscia ed inconscia che agisce sul mondo. 

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IL BELLO                                        - ciò che piace senza alcun interesse            - ciò che piace universalmente senza concetto                                        - ciò che è percepito come finalità senza scopo                                    -ciò che colpisce intuitivamente come oggetto di un piacere necessario.

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IL BELLO                                        - ciò che piace senza alcun interesse            - ciò che piace universalmente senza concetto                                        - ciò che è percepito come finalità senza scopo                                    -ciò che colpisce intuitivamente come oggetto di un piacere necessario.

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IL GIUDIZIO ESTETICO          ha per oggetto :

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IL GIUDIZIO ESTETICO          ha per oggetto :

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Kierkegaard individua tre stadi dell'esistenza, ossia tre diversi modi di vivere  La prima forma di esistenza è la "vita estetica". L'esteta è colui che fa della propria vita un'opera d'arte ovvero colui che vive al di sopra dell'ordinario.Simbolo dell'esteta è JOHANNES , protagonista del "Diario di un seduttore" che vive alla ricerca sempre di nuovi piaceri più intensi ed appaganti. Al di là della sua apparenza , però, la vita estetica è condannata alla noia e al fallimento.

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Kierkegaard individua tre stadi dell'esistenza, ossia tre diversi modi di vivere  La prima forma di esistenza è la "vita estetica". L'esteta è colui che fa della propria vita un'opera d'arte ovvero colui che vive al di sopra dell'ordinario.Simbolo dell'esteta è JOHANNES , protagonista del "Diario di un seduttore" che vive alla ricerca sempre di nuovi piaceri più intensi ed appaganti. Al di là della sua apparenza , però, la vita estetica è condannata alla noia e al fallimento.