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Esta publicidad realizada para el día del niñx fue propuesta por una cadena de supermercados de Argentina. En su momento fue muy criticada por la división tan explícita sobre los juguetes que son para nenes y los que son para nenes según sus criterios. Se observa una marcada tendencia a vincular a las niñas con juguetes relacionados con los cuidados y quehaceres domésticos. Tendríamos que aprender que los juguetes no tienen género y que lxs niñxs tienen y deben tener el derecho de elegir con qué jugar sin ser juzgado por elegir un "juguete de niño o un juguete de niña".

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TODAS las marcas de cerveza utilizan al cuerpo de la mujer para sus propagandas. Inclusive algunos hacen alusion a que cuanto mas se toma más linda se puede volver la mujer y pueden ser objeto sexual para salistacerlos.
Es lo más humillante y vulgar que me molesta.

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Patricia Rosemaary Carvajal García
Esta problemática afecta a toda la sociedad, produciéndose una cadena que parte por los niños que ven la televisión, que se crean una concepción estereotipada instantánea de lo que debe ser la mujer y lo que debe ser el hombre en la
sociedad, haciendo cada vez más machista la sociedad (hombre pensante, mujer objeto). Las niñas desearán imitar
a las presentadoras supuestamente bellas, creando graves frustraciones, problemas de anorexia y conductas imitativas superficiales. Los niños se fijarán en un tipo de mujer muy joven y sexy, sin unas cualidades, sin cultura, sin ingenio, sin personalidad, con un lenguaje manifiestamente pobre. Fijan en este tipo de mujer sus futuras relaciones con
el otro sexo considerando a la mujer como simple objeto erótico.
Los hombres como producto de la suma de estímulos que ven en los medios de comunicación, se da el machismo, y ven a la mujer como un ser inferior, como un trofeo, y les cuesta aceptar que ese trofeo puede ser mejor que
él. Las mujeres deben reprimirse, comportarse de un cierto modo, impuesto por una sociedad machista, deben cumplir con estereotipos para ser consideradas como mujer, «las mujeres no se visten para ellas mismas, se visten para
los hombres».
A todo lo expuesto podemos indicar que la mujer en la publicidad es un objeto sexual para la visión de los hombres insitando al morbo y a los bajos deseos sexuales.

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Lorena Zambrano
https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.xataka.com%2Fhistoria-tecnologica%2Fsexismo-y-publicidad-son-los-gadgets-cosa-de-hombres&psig=AOvVaw2hPGwvwJOfswjDfg88Drcm&ust=1590875949552000&source=images&cd=vfe&ved=0CAIQjRxqFwoTCJj6ma6J2ukCFQAAAAAdAAAAABAj
En esta imagen claramente vemos como la mujer prácticamente sigue sometida a los gustos del hombre ,especificando claramente que es lo que el dia y lo que el decida vista como un objeto de utilidad mas no de pensamiento critico,simplemente derivada a solo tener sentido de propiedad en su casa y nada mas que eso ,los medios juegan un rol antifeminista increchendo y brutaldesde los años anteriores hasta la actualidad

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País. Guatemala
Publicidad Flou en Murcia
https://www.facebook.com/FLOUMURCIA1/videos/1853076941390203/
En este anuncio se observa cómo se cosifica a la mujer a través de una publicidad cliché  de la mujer con una fruta como el banano en la mano.  En su muro de facebook se jactan de tener 4 temporadas en el mercado marcando su propio estilo   "un rollo distinto al resto".  En realidad reflejan que el mundo de los antros está enfocado desde la visión del hombre.
Además,  su muro en facebook contiene videos donde utilizan el cuerpo de la mujer como un atractivo de promoción.   Pese a que está enfocado para atraer mujeres profesionales, las tomas del video invisibilizan al género femenino como tal.
¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
En general, no me siento representada ya que personifican a la mujer como un objeto sexual que se satisface únicamente con figuras fálicas, Además muestra como sí en tiempo de ocio, la muejro sólo se puede relajar estando con hombres. Envía un mensaje equivocado a la mujeres.

¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes? No lo refleja. está dirigido a la "mujer ideal" en el imaginario de los machistas. Este tipo de publicidad son acciones retrograda que reflejan como la sociedad controlada por hombres machistas ven a la mujer como objeto y no como pares.

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Publicidad MD en Guatemala
Esta compania vende zapatos sin embargo su publicidad esta lleno de mensajes sexista y ofensivos para las mujeres, con una colección de zapatos su eslogan "Esta de muerte" mostraban a una mujer en una mesa en la morque usando los zapatos que promocionaban,  en otra una mujer muerta en un sillón, en un país de post guerra donde la población civil fue masacrada , las mujeres violadas y asesinadas ,con una tasa muy alta de feminicidios es un insulto a las familia de las victimas. su ultima publicidad se llamo "antifeminista" en la que atacan directamente los movimientos feministas y des meritan los esfuerzos y logros de años de trabajo por los derechos de las mujer, y asi una serie de mensajes para promocionar sus zapatos.

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Publicidad de Detergente Perlan (2017)
Pais: España
Quiero comenzar dando cuenta que cotidianamente vemos en nuestra sociedad publicidades y comentarios en los medios de comunicación (y muchas veces en nuestros trabajos) que comercializan el cuerpo de las mujeres. Y dificilmente nos sintamos representadas porque solo refuerzan los estereotipos con los que luchamos diariamente. Ademas, desde chicas somos expuestas a cierta “comercializacion”, cuando somos  las que “pedimos algo en un negocio” o “hablamos con clientes”, entre otras cosas. Es parte de la cultura patriarcal que  tenemos denunciar.

Con respecto a la publicidad, la elegí porque me pareció que podía representar varias de las ideas que se ven en este modulo. Por un lado,  es una publicidad (como muchos medios de comunicación) que refuerza los estereotipos de géneros, hablándonos solo a las mujeres porque somos quienes nos encargamos de los cuidados.

Además, una esperaría que por tratarse de cuidados, nos presentara como madres o cuidadoras, pero no tienen problema en mostrar los cuerpos de estas mujeres hipersexualizados y cosificados. Y sobre todo semejantes entre sí.
Incluso, uno de los puntos más indignantes de esta publicidad es cómo intenta realizar una analogía entre distintos tipos de detergentes para distintas mujeres. Nuevamente se refuerza el estereotipo de únicas cuidadoras, y ademas, refuerza es estandar único de belleza. Estas mujeres son idénticas: blancas y delgadas. En la sola imagen, se reproduce el mandato de belleza y de cuerpos hegemónicos.

Se puede entender esta publicidad como racista porque invisibiliza la diversidad de mujeres que somos y no da cuenta de las desigualdades que vivimos las mujeres. Sobre todo si somos negras, gordas o lesbianas.

Por suerte encontré varias notas periodísticas realizando alguna crítica (no muy profunda) y algunas disculpas de la empresa. En general vinculado con los cuidados y no con la construcción única y hegemónica de mujer y de cuerpo, lo que da cuenta del la invisibilización de nuestro cuerpo como territorio soberano, como nuestra conquista.

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Publicidad Pub en Murcia, 2017.
Esta imagen me sorprendio demasiado porque a pesar de tratarse un grupo poblacional joven en un pais de primer mundo se ve claramente como primero se sexualiza la imagen de la mujer, se impone el rol de genero y ademas se genera rivalidad por un falo, lo cual es sumamente cuestionable, ademas esta se supone que es una invitacion a un evento especial que estaba preparando el pub, afortunadamente un grupo de compañeras manifesto su inconformidad ante los medios e incluso se solicito el cierre del lugar por malas practicas y publicidad violenta, al parecer no era la primera vez que el lugar manifestaba con micromachismos insinuaciones de ese tipo.

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Publicidad: CLARO Nicaragua

Producto: Servicio de telefonía  e internet.

En este vídeo de la compañía Claro refleja la cosificación de la mujer, la facilidad con la cual piensan nuestros pares iguales, que podemos ser tan fácil de manipular, el disfrute de los hombres y poder adquisitivo dueño del tiempo, el machismo de que el hombre puede tener todas las mujeres que quiere, chicas de minifalda enfocando solamente las piernas de las mujeres, que tienen que entregarse para lograr algo que ni siquiera es irrelevante, estandarización del cuerpo de la mujer delgada, se refiere al hombre como la fiera del lugar, macho cabrío que lo puede todo con esto se fomentan estereotipos, discriminación, machismo que minimiza a las mujeres

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FUENTE: https://www.youtube.com/watch?v=1SS3xGFFd1c
Publicidad en video de la Cerveza Brahma en Peru.
En esta publicidad se observa que en una reunion de amigos varones se estereotipa a la mujer como " caliente" cuando se enoja por alguna razon, sin embargo este termino es sumamente sexista y ofensivo, mas aun cuando en la reproducción del video se ven escenas donde el varon observa el cuerpo de una mujer en presencia de su enamorada, tornando la actitud de su enamorada como "caliente".
Se expone ese deseo del hombre machista hacia la presencia de la mujer y el estereotipo hacia las mujeres.
No me identifico con esta publicidad, no considero que las mujeres son calientes en ese termino vulgar cuando alguien se enoja.
y que no solo los cuerpos de las mujeres sirven para que un varon se distraiga de tal manera para hacer poner "caliente a su enamorada"

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Iracema Illescas
País: México
Publicidad : tienda de conveniencia
En el anuncio se hace alusión al día de la secretaria, en donde se cita que hay que festejarla con un combo ejecutivo el cual incluye: botella de vino, chocolate y condones.
A mí parecer en este anuncio no solo se le resta importancia al trabajo de secretaria también se entiende que el regalo es para el jefe que incluye a la secretaria como objeto sexual, ya que el nombre del combo es "ejecutivo" haciendo referencia al varón que está sobre el puesto de la secretaria; el trabajo de las mujeres es minimizado y pareciera que tendría que festejar complaciendo al "jefe"
Al referirse celebra con ellas como se merece, nos relega como si lo que único que meresieramos o quisiéramos las mujeres para celebrar fuera tener sexo.

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PAIS: Ecuador
PUBLICIDAD: Empaque de helados "MAGNUM" Light
IMAGÉN: Anuncio de helados que aludian al cuerpo de mujer negra.

ANÁLISIS:  Se muestran ciertas partes del cuerpo (espalda baja, gluteos, parte posterior de la mitad de las piernas en posicion semi inclinada) aparentemente de una mujer negra, en el empaque de un producto que no tiene que ver con ella, más que el comportamiento estereotipado hacia la mujer negra que la inferioriza, la muestra como objeto sexual, como trofeo, como una cosa o producto que puede ser usado por hombres  de mentalidad sexista, machista.
Una persona interseccional; una por ser mujer, otra por ser negra y hasta por ser jóven.
Así como en esta publicidad, no se ve el rostro de la mujer, así es como se trata de no mostrar directamente hoy en día la discriminaciòn étnica-racial que se  trata de disimular  y justificar diciendo que los reclamos de indignación y búsqueda de justicia sólo son muestras de baja autoestima y complejo de la mujer negra.
Lastimosamente en este medio, se utiliza a la mujer desnuda o semidesnuda como marketing publicitario y así se codifica a la mujer para poder vender su producto aún a cuestas de demigrar , inferiorizar y humillarla.
Al ver en el empaque a la mujer desnuda se la vincula con el acto sexual, con la prostitución, con la pornografía aveces y aunque parezca una obra creativa y efectiva para el medio publicitario y de comunicación esto es disfrute para quien consume el producto, ganancias para quien lo produce pero a la final para aquella mujer que a sido utilizada para promocionar el producto es la obra de personas machistas que reducen a la mujer negra en este caso a un tercer plano ya que en primero está el hombre, en segundo la etnia mestiza o blanca y hasta el nivel económico; restandole asì la oportunidad de creser ya que no se la cree ni se la considera capaz de ocupar cargos a otro nivel.
Las mujeres negras se vienen organizando y están en la lucha de exigir se respeten plenamente sus derechos, están luchando por conseguir el trato con igualdad; a veces se siente que la sociedad no ha hecho lo suficiente por ellas y aunque haya una legislación pues el sexismo, el racismo y las diferentes formas de violencia y maltrato persisten.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
Sí,  en parte como mujer, pero no tanto como negra que soy, consideró hay mucho aún por trabajar pese a los avances que se van realizando, hay que fortalecer el tema de igualdad, respeto, derechos, oportunidades y no discriminación.

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País: Chile
Publicidad de izquierda a derecha: Monarch, marca que no logré encontrar y cmoran

La imagen adjunta muestra 3 publicidades de marcas de ropa, que se pueden analizar con el mismo enfoque, la hipersexualización infantil femenina.
Estas imágenes circularon y dieron mucho que hablar en Chile al mismo tiempo, pues  la primera foto hizo reaccionar las redes sociales y mostrar a la luz las otras,  la presión publica hizo que Monarch retirara la publicidad que había colocado en sus tiendas e hizo una declaración publica donde lamentaba y "aclaraba" lo sucedido.
Esto ocurrió a inicios de este año, previo al inicio del periodo académico, las publicidades de este estilo son un patrón en dichas fechas, ya que el uniforme escolar se ha popularizado como un elemento "sexy" en nuestra cultura, pero quienes realmente usan esos elementos son menores de edad. Las imágenes expuestas no se centran realmente en el articulo que venden, no existe una relación justificada para lo que expone la imagen y el producto más allá de querer atraer y vender la idea de que como debemos vernos y actuar, por lo dicho y mucho más, la hipersexualizacion en menores tiene consecuencias negativas y me resulta perverso que siga existiendo con tanta fuerza. Si bien, ha disminuido, sigue siendo parte del cotidiano y es de las primeras cosas que se nos enseñan consciente o inconscientemente.

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Nicole Valerie Garcia Fernández

Campaña Publicitaria Dove

El tema de la hipersexualicion del cuerpo de la mujer, en este caso en la publicidad, es un virus con el cual debemos seguir luchando por exterminar, ya que nuestro cuerpo es un territorio autónomo que debe ser respetado y no utilizado como mercancía u objeto para enriquecer a hombres. Pero en este caso, como mujer negra me enfoque en este anuncio publicitario que hace unos años lanzó la industria de cuidado personal Dove, una publicidad racista, en donde nos envía un mensaje que "ser negro, es sinónimo de mancha, sucio, malo o feo; y que para estar limpia o ser bella la solución está en utilizar su crema y nos trae la magia de aclarar la piel".
Como se mencionó en la lectura del cuadernillo, ser mujer, negra, transexual, lesbiana y de escasos recursos es difícil en una sociedad donde primeramente ya tienen establecido los estándares perfectos de belleza (blancas, rubias, ojos claros), segundo donde todo lo malo y feo es negro; donde tanta discriminación racial, ha llevado a muchas mujeres Negras a no amarse así mismas, donde se han sometido a tratamientos para aclarar su piel, laciar su cabello, operaciones se sus facciones físicas, perder totalmente su identidad. Los medios digitales más allá de ayudar, nos consumen, con tanta publicidad racista, sexista y superficial. Pero a medida se han estado haciendo las luchas para romper con todos estos estereotipos, prejuicios y etiquetas sobre los cuerpos y la belleza perfecta, poco a poco hemos ido reivindicando nuestra identidad, empoderandonos y amarnos nosotras mismas ante cualquier opinión.

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Perú
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Absolutamente, muestra de ello es todo el material que mis compañerxs han compartido, independientemente de nacionalidades se nos usa como un elemento más de venta, se nos impersonaliza y limita a una cara de bonito y/o cuerpo exhuberante que responde a estándares de belleza complicados de alcanzar, exigiendo que busquemos llegar a ellos.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

Agradezco que cada vez más se incluyan más diversidades en las plataformas de comunicación y la expansión de ese fuerte de mensaje de amarnos, sin embargo, mayoritariamente no me representa.
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Publicidad: Día de la mujer del 2013
Producto: Libros de la Librería CRISOL
Análisis:
Si bien, precisamente en esta publicidad no se muestra ningún cuerpo femenino, sí evidencia claramente que existen muchos tipos de publicidad sexista, incluso sin recurrir al uso de imágenes de nuestros cuerpos.
Esta publicidad, que claramente es sexista, me llegó a enojar muchísimo en su momento (y pese al transcurrir de los años, lo sigue haciendo), esto porque desde temprana edad me ha gustado muchísimo la lectura, y pese a que a mis padres les pareciera un buen hábito no me compraban libros con frecuencia (menos de librerías en donde son un poco más caros), por lo que, tenía que ahorrar y esperar a que hayan promociones para que quiera comprar uno de ellos. LOS LIBROS DE AUTOAYUDA (aunque a algún sector de la población les gusten) NUNCA ME HAN GUSTADO, y si bien disfruto de libros románticos, mis intereses van más allá de ellos.
Publicidades como estas, que se ven tan "inofensivas" pretenden seguir orillándonos a estigmatizar sobre los géneros literarios, como si el proceso de inserción de las mujeres a la literatura no hubiera sido ya dificilísimo (puesto que, si sucedía "el milagro" de dejarlas escribir se les pedía que se limitaran a un género determinado, a que sus historias protagonizadas por mujeres sean un "ejemplo" de los que las mujeres "debemos" hacer, que usen un nombre masculino en su publicación, entre otros).  Las mujeres también leemos, y así como cualquier humano podemos disfrutar de romanticismo, también nos gusta viajar al centro de la tierra, conocer los orígenes de nuestra cultura ancestral peruana (en mi caso) y conocer más de las teorías físicas que rigen nuestro planeta.

Esto sin mencionar el recurrente uso de "colores femeninos" cuando se habla de mujeres.

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País: Chile
Diario: La Cuarta
Año: 2010
El Diario La Cuarta, el diario popular de Chile por su precio bajo y accesible, se caracteriza por  cosificar a las mujeres, a través de sus cuerpos. Estos, mientras más "sexys" sean, más popularidad ganan ante el público que lo compra. Cabe destacar, que además, este diario siempre saca poster de mujeres "sexys" para que los hombres los puedan pegar en sus murales, es sus vulcanizaciones, en las botillerías, y lugares que se asocian a un espacio masculino.
Esta imagen, que como otras compañeras, han subido, se envuelve en un contexto de deporte, de entretención, donde los hombres pueden disfrutar libremente de un asado y alcohol y por qué no de mujeres.
La imagen, muestra a las mujeres como pedazo de carne, al igual que el ejemplo del cuadernillo, donde pueden ser comidas y disfrutadas sin ningún valor alguno como personas. En este caso además, salen dos mujeres, las cuales son hermanas gemelas, como objeto sexual para los hombres que disfrutan el deporte.
¿Cuál es la diferencia entre una mujer y un pedazo de carne a punto de ser cocinado? .

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País: no identificado
Nombre de la empresa: Natan Jewelry
en esta publicidad podemos apreciar el enfoque sexista y la cosificación de las mujeres además de que le quitan valor a su cuerpo dándole entender al público y a el resto de los hombres que solamente para tener una mujer debes tener dinero . Acá la mujer también se entiende como propiedad privada de los hombres ya que insinúa que el hombre puede ejercer control contra la mujer a través del dinero, además de darle el enfoque y funcionalidad del cuerpo de una mujer solo para el placer masculino. Otra cosa que note fue la estereotipación de la mujer podemos ver que la modelo tiene piernas extremadamente delgadas y pálidas lo cual no concuerda con la realidad de muchas mujeres alrededor del mundo. Y viéndolo desde otra perspectiva podemos notar qué hace referencia a la virginidad de una mujer y el antiguo pensamiento de que para poder tener relaciones sexuales tenés que estar casada que siempre hace hincapié en la virginidad de la mujer.
Respecto a las preguntas:
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
sí desde pequeña lo he notado en el día a día y me dado cuenta que se puede afectar muchas jóvenes dándole inseguridades pensando que tienen que ser así para ser queridas por los hombres además que muchas publicidades sexistas o de roles de género van adoctrinandolas y esta muy mal, por eso pienso que ese tipo de publicidad debe ser totalmente eliminada.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?  ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

Ultimamente me he sentido más identificada ya que en publicidades donde utilizan la imagen de las mujeres se han ido adaptando más a las realidades del mundo, hay mujeres de todo tipo de estaturas y pesos en las vallas publicitarias en las redes sociales y es una muestra de la mujer real, aunque a pesar de todo eso siguen habiendo publicidad sexista o de roles de género con las que obviamente no me siento identificada

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Publicidad , sin duda las fabricas de bebidas o cigarrillos autos etc. utilizan a la mujer como una figura que vende , algo que atrae al comprador, por lo general son varones , a quienes el ver un cuerpo de una mujer joven y bonita, despiertan sus apetitos carnales.
pareceria que esto es algo normal la pubicidad viendo a la mujer como un objeto y el bonbardeo en los medios de comunicacion y redes sociales .

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Publicidad: Campaña Cerveza Brahma. (Promo 2 Brahmas+ Una tabla de Picar)

En esta campaña la marca de bebidas alcohólicas busca ofrece al público un obsequio, un utensilio para cortar y servir las picadas de los asados. En algunos países de América del Sur suelen ser muy frecuentes los encuentros para compartir el asado. El espacio del asado es generalmente un espacio masculino donde se conjugan fútbol+ birra+ asado (y no suelen estar ausentes las dosis de misoginia). En este caso el cuerpo de las mujeres es comparado con un pedazo de carne. Me interpeló mucho que las mujeres no tengan rostros. Aparecen sus pechos de mujeres blancas, pero bronceadas como mandanto del esterotipo de los cuerpos delgados del verano.

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Publicidad: Fiat (Brasil)
Producto: coche
Los medios de comunicación presentes en la sociedad son una herramienta importante para crear y mantener la subjetividad de las mujeres. Por lo tanto, está claro que en este anuncio de automóvil, la mujer se presenta como un objeto de consumo, hay una afirmación del ideal de belleza de la mujer y de ser el objeto del deseo de los hombres. Los recursos de los medios de comunicación representan una poderosa tecnología de género en nuestra sociedad, que expone diferentes representaciones sociales para hombres y mujeres. Por lo tanto, es desde una nueva perspectiva que ciertos valores y creencias comienzan a ser cuestionados y cambiados.

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1)¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar? respondiendo a las pregustas, en mi país, se dio la campaña de las vallas publicitarias, las cuales daban una utilización del cuerpo de la mujer de manera sexual, con chistes machista y aclaraciones pequeñas.

2)¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? No, las mujeres no debemos de cumplir estándares  de curvas perfectas ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes? no, es la estructura patriarcal  que juega con el cuerpo de mujeres "perfectas", y que patológicamente muchas mujeres crean una gordo fobia, y rechazo a sus cuerpos por no ser el ideal.

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Publicidad de Detergente Perlan (2017)
Pais: España
Quiero comenzar dando cuenta que cotidianamente vemos en nuestra sociedad publicidades y comentarios en los medios de comunicación (y muchas veces en nuestros trabajos) que comercializan el cuerpo de las mujeres. Y dificilmente nos sintamos representadas porque solo refuerzan los estereotipos con los que luchamos diariamente. Ademas, desde chicas somos expuestas a cierta “comercializacion”, cuando somos  las que “pedimos algo en un negocio” o “hablamos con clientes”, entre otras cosas. Es parte de la cultura patriarcal que  tenemos denunciar.

Con respecto a la publicidad, la elegí porque me pareció que podía representar varias de las ideas que se ven en este modulo. Por un lado,  es una publicidad (como muchos medios de comunicación) que refuerza los estereotipos de géneros, hablándonos solo a las mujeres porque somos quienes nos encargamos de los cuidados.

Además, una esperaría que por tratarse de cuidados, nos presentara como madres o cuidadoras, pero no tienen problema en mostrar los cuerpos de estas mujeres hipersexualizados y cosificados. Y sobre todo semejantes entre sí.
Incluso, uno de los puntos más indignantes de esta publicidad es cómo intenta realizar una analogía entre distintos tipos de detergentes para distintas mujeres. Nuevamente se refuerza el estereotipo de únicas cuidadoras, y ademas, refuerza es estandar único de belleza. Estas mujeres son idénticas: blancas y delgadas. En la sola imagen, se reproduce el mandato de belleza y de cuerpos hegemónicos.

Se puede entender esta publicidad como racista porque invisibiliza la diversidad de mujeres que somos y no da cuenta de las desigualdades que vivimos las mujeres. Sobre todo si somos negras, gordas o lesbianas.

Por suerte encontré varias notas periodísticas realizando alguna crítica (no muy profunda) y algunas disculpas de la empresa. En general vinculado con los cuidados y no con la construcción única y hegemónica de mujer y de cuerpo, lo que da cuenta del la invisibilización de nuestro cuerpo como territorio soberano, como nuestra conquista.

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Publicidades machistas que en pleno 2020 se siguen publicando:

Cerveza Quilmes - 2012

Tanto la publicidad como los medios masivos-hegemónicos de comunicación, no hacen otra cosa que reproducir y reforzar las lógicas en las que construimos nuestra cotidianeidad bajo las normas de un sistema patriarcal y una cultura machista que oprime día a día a las mujeres y disidencias. Debido a esto, el único rol que nos toca es la exclusión y la violencia de distintos tipos, en consecuencia,  quienes salen esa norma deben trabajar el doble para poder alcanzar sus objetivos.

La publicidad de Quilmes donde su eje es “la igualdad” comparando que los feminismos buscan reproducir la misma forma de construcción que el machismo. Esa comparación es  ilógica, ya que el sistema patriarcal hace que mujeres y disidencias nos veamos expuestas a muchísimas desigualdades.

Podría resaltar que todas las mujeres cumplen con los mandatos de bellezas y cuerpos hegemónicos. La postura que sostiene la publicidad en rasgos generales es reforzar el ideal de amor romántico, el de mujeres flacas y que hacen dietas para conseguir un cuerpo ideal, naturaliza a ellas como más celosas e intensas, las pone en el lugar de cuidado, las hace cargo de la limpieza, supone que son gastadoras compulsivas y que lo hacen mediante los gastos de un varón.

Se llega a la noción de “igualismo” ya que ambxs reprimen sus pensamientos y entregan al otrx todo lo qué desean por sobre el propio deseo.

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Gimnasio sevillano Hammer Fitness
que mostraba en un cartel a una mujer entrenando en ropa interior para promocionar una de sus clases. Además, el gimnasio ofrecía promociones a sus socios si es que estos traían «una amiga».cosificar a la mujer, por mostrarla únicamente como un objeto sexual y atentar contra su dignidad”
vincular el cuerpo de la mujer con la sexualidad y deporte, siguiendo siendo un objeto que tiene precio

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Publicidad: Gimnasio       Mujer perfecta                        En este anuncio publicitario de un gimnasio donde se ve a la mujer esbelta y tonificada, alado un hombre con las mismas características. Con un lema el “reto es contigo mismo”, donde nos quieren vender un prototipo de mujer y se denota el uso de los cuerpos esculturales de las mujeres, en el que siguen vendiendo la imagen de las mujeres en cualquier en diferentes productos para comercializar y en el que pueden tomar el cuerpo de la mujer cuando quieran y en cualquier momento.Las publicidades son mujeres modelos que siempre tienen un índice de masa corporal y con un cuerpo muy por debajo de lo considerado saludable, mujeres adultas, niñas y adolescentes nos obsesionemos con el cuerpo ideal, no sería mejor mostrar a mujeres reales, donde la belleza y la delgadez son equivalente de éxito en la sociedad actual, por lo que la prioridad debe ser delgada y bella.                                            1 ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?En la actualidad las mujeres nos vemos ostentadas las 24 horas del día en anuncios publicitarios, donde asocian la belleza femenina en cualquier publicidad con tal de obtener alguna ganancia o venta del producto.                                  2) ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades excluyentes? La industria publicitaria lo único que le importa no es la felicidad de la persona, es más, lo que pretende es que estemos a disgusto y de esta forma, poder seguir vendiéndonos sus productos y obtener cada vez más ganancias, además siempre van a buscan un prototipo de mujer con las medidas perfectas, y no me siento representada ya que gran mayoría de mujeres en mi comunidad son mujeres indígenas, campesinas no tiene el cuerpo que un anuncio publicitario requeriría.                                                                          EDNA MUTUMBAJOY ERAZO	    

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Publicidad: Gimnasio       Mujer perfecta                        En este anuncio publicitario de un gimnasio donde se ve a la mujer esbelta y tonificada, alado un hombre con las mismas características. Con un lema el “reto es contigo mismo”, donde nos quieren vender un prototipo de mujer y se denota el uso de los cuerpos esculturales de las mujeres, en el que siguen vendiendo la imagen de las mujeres en cualquier en diferentes productos para comercializar y en el que pueden tomar el cuerpo de la mujer cuando quieran y en cualquier momento.Las publicidades son mujeres modelos que siempre tienen un índice de masa corporal y con un cuerpo muy por debajo de lo considerado saludable, mujeres adultas, niñas y adolescentes nos obsesionemos con el cuerpo ideal, no sería mejor mostrar a mujeres reales, donde la belleza y la delgadez son equivalente de éxito en la sociedad actual, por lo que la prioridad debe ser delgada y bella.                                            1 ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?En la actualidad las mujeres nos vemos ostentadas las 24 horas del día en anuncios publicitarios, donde asocian la belleza femenina en cualquier publicidad con tal de obtener alguna ganancia o venta del producto.                                  2) ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades excluyentes? La industria publicitaria lo único que le importa no es la felicidad de la persona, es más, lo que pretende es que estemos a disgusto y de esta forma, poder seguir vendiéndonos sus productos y obtener cada vez más ganancias, además siempre van a buscan un prototipo de mujer con las medidas perfectas, y no me siento representada ya que gran mayoría de mujeres en mi comunidad son mujeres indígenas, campesinas no tiene el cuerpo que un anuncio publicitario requeriría.                                                                          EDNA MUTUMBAJOY ERAZO	    

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Publicidad: Flyer campaña publicitaria RUFFLES (Papitas snack)
Ruffles es el nombre de una marca de Papas fritas inglesas onduladas, producidas originalmente por la marca Frito-Lay, una propiedad de PepsiCo en esta  campaña publicitaria nos muestra como cosifican a las mujeres ya que podemos observar como la utilizan solo de cebo para atraer compradores sabiendo bien que el producto que no tiene ningún vínculo con el cuerpo femenino.
ademas podemos destacar la hipersexualisacion de esta mujer viendo que casi todo su cuerpo esta manipulado por herramientas de edicion creando asi modelos de belleza inalcanzables que pueden causar problemas como depresión, anorexia, bulimia y hasta suicidios.

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Publicidad de cártel.
Promoción de una cadena comercial: Palacio de hierro.

Palacio de hierro es una tienda departamental para la clase alta, es decir, sólo personas con una gran posición monetaria pueden acceder a los artículos que ahí venden.

Hace unos días en México publicaron este cartel muy estereotipado y normativo, donde sale una mujer acompañada de dos niñes. Refuerza esta idea tradicional de mujer blanca heterosexual y con poder adquisitivo.

Creo particularmente que las feministas de hace décadas entendieron y seguimos entendiendo la importancia del feminismo como movimiento social cuando nombraron lo personal es político para identificar que las violencias que vivían no eran aisladas, eran sistemáticas inclusive si sucedían en el ámbito privado y que producían su invisibilización de éstas problemáticas estructurales.

El mencionar "mi trabajo es ser feliz de tiempo completo" como slogan de campaña da por hecho que las mujeres han nacido para tener como principal objetivo ser madres y estuvieron relegadas a la alteridad de lo que es no es ser hombre. Además, este anuncio refuerza las ideas hegémonicas de que tenemos un don natural de cuidado y crianza, que ser madre es nuestra realización plena, cuando no es así. Violenta nuestro desarrollo y nos condena.
Aquello que llaman trabajo ni siquiera posee un pago, seguridad social o libertad o emancipación en dichas acciones.

Anexaré las preguntas en el foro:
¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar? Sí, a las mujeres se nos cosifica y sexualiza porque el mercado tiene lógicas capitalistas que nos visualizan como objeto de consumo.

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
Puedo decir que ha existido un gran avance para que las plataformas sean diversas, plurales e incluyentes, tengo la dicha de conocer comunicólogas feministas que hacen una gran labor por ejercer desde el activismo y la perspectiva de DDHH, sin embargo son muy pocas.

¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
No, la mayoría son blancas, heterosexuales, ricas y con acceso a educación superior.

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País: Venezuela
Publicidad: Periodico deportivo El Meridiano.

El Meridiano es un periodico deportivo venezolano, que ha ido dejando de encontrarse en las calles por la escasez de papel para su impresión, sin embargo, se caracteriza por publicar una fotografía de la "chica meridiano" en la tapa trasera del periodico.

Estas mujeres siempre estaban en trajes de baños muy muy pequeños, con senos y traseros muy grandes. Al hacer este ejercicio inmediatamente me vino a la cabeza estas fotos del periodico puesto que las veía desde muy pequeña cuando mi papá lo compraba. Es evidente la comercialización del cuerpo femenino en este periodico para atraer y mantener clientes en un medio de comunicación que estaba destinado a hombres por tratarse de deportes.

Mostrando la hipersexualización de las mujeres y estableciendo patrones de bellezas de mujeres jóvenes con cuerpos esbeltos, senos y traseros grandes (de hecho mi mamá vivió toda su vida con complejos por tener los senos pequeños). A demás, las mujeres parecian tener solo una aparición protagónica en este segmento.

Aunque de esto no coloco una foto en mi intervención, también recuerdo que a la edad de 8 años descubrí en la cartera de mi papá un calendario miniatura que tenía al frente una imagen pornográfica de una mujer rubia, cuyo mensaje decía "las mujeres son como los paracaidas, solo sirven cuando se abren".

Las mujeres hemos sido vistas y socializadas históricamente como objetos sexuales que debemos cumplir ciertas características físicas y de comportamiento para poder agradarles a los demás y  agradarnos nosotras mismas. Son múltiples los problemas de autoestima e inseguridad que vivimos algunas por no encajar en ese patrón. A pesar de que hemos ganado cada vez más espacios y luchado por ser vistas como sujetxs aún permanece muy aclando en nuestra cultura el machismo indiferentemente del género o el sexo que nos identifique.

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Sandra Marcela Obandno Buitrago

publicidad:  vitamix (mexico)
producto: licuadora

vitamix es una empresa de productos electrodomésticos para el hogar; en esta publicidad vemos como el publicista pone como eje una madre de familia dando comida a su hijo, con una agradable sonrisa, demostrando todo el amor y felicidad por ser madre, pues ser madre en cuestiones publicitarias es siempre estar agradecida, ser madre es ser la cuidadora, esta publicidad es muy sutil en cuanto a contenido de imagen, mientras que en una propaganda de cerveza las mujeres aparecen hipersexualizadas, ya cuando se es madre se debe cuidar la apariencia para no mostrar absolutamente nada, puesto que según el rol que estés ejerciendo como mujer entonces así mismo te vistes y te desenvuelves en sociedad, si eres madre no puedes ser nada mas si no es. cuando leemos el contenido escrito nos damos cuenta que la manipulación mediática en cuanto a ser mujer solo es celebrar el día de las madres y no con un producto solo para ellas como un viaje, prendas de vestir, accesorios etc, si no con un regalo que equivalga a servir por que ser madre para nuestra sociedad es servir a los demás descuidando nuestros gustos, esta publicidad tiene contenidos muy sutiles, por que en el enunciado
no dice si no hasta el final que licuadora es para la mujer que es quien desarrolla las labores domesticas, pasamos de una mujer hipersexualizada a una mujer que solo puede ser madre después de que pare, roles de genero impuestos por en patriarcado falo-opresor, donde las mujeres después de tener un hijo ya no son mas que madres y su vida laboral, emocional, financiera depende solo de si eres o no buena preparando alimentos a tu familia o si tienes los mejores productos del mercado para dicha labor.

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Producto: cerveza.
La imagen de la cerveza, enfatiza simbólicamente la violencia de género, la cosificación de la mujer como un ser sin reacción frente al acoso del hombre, una práctica repetida en el transporte público; es decir el avance del hombre intempestivamente sobre el cuerpo de  las mujeres y sin el consentimiento de ellas, como si fueran de su propiedad. La publicación refleja características sexistas y de violencia simbólica al presentar una conducta delictiva como el acoso, con características humorísticas e ingenuas.

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Muchas publicidades y carteles de difusión de películas (como este afiche de un programas de tv) muestran las figuras de mujeres, donde podemos ver sus cuerpos muy delgados, con poca ropa, en una pose en la que parecieran estar desfilando en una pasarela, y sobretodo un detalle fundamental que puede pasar desapercibido: sin cabezas.

Huecas, sin cerebro, sin inteligencia, sin pensamiento, sin racionalidad. Si nos despojan del órgano que nos permite pensar, sólo queda un cuerpo como objeto, un maniquí.

Históricamente las mujeres hemos sido tildadas de incapaces para decidir nuestras vidas, entonces un varón de la familia (padre, hermano mayor) podía decidir por nosotras. Bajo estas ideas hemos estado sometidas a un orden patriarcal, siendo incapaces de estudiar, trabajar, manejar, votar, etc.

Si pensamos el cuerpo de la mujer como arena política, seguir reproduciendo mujeres sin cabeza, sin cerebros, es seguir diciendo que somos incompletas, incapacitadas, señalando una muestra más de violencia simbólica que ejercen sobre nosotras.

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Aquí realice un collage con un tipo de publicidad que no encontré redundante a la brindada por mis compañeras.
En la imagen más grande quería resaltar esta idea que se tiene de cómo debe ser una "mujer gamer", hace un tiempo vi una publicidad que señalaba que buscaban mujeres *CON UN BUEN FÍSICO* para un concurso de videojuegos, ahí fue cuando me pregunté: ¿De que forma mi físico se asocia a mi habilidad para jugar? . Muchas chicas que hacen videos en vivo jugando saben que el mayor porcentaje de personas que la ven son varones y pues muchas de ellas a veces recurren a este estereotipo para ganar vistas o patrocinio.
En la imagen de la pareja, primero me gustaría señalar que es una publicidad de una IGLESIA, la cual buscaba hacer ver que gracias al poder de Dios puedes pasar de una relación violenta a una "ESTABLE". Esto me parece completamente repudiable, pues de alguna manera es cierto, muchas mujeres creyentes que son golpeadas o abusadas buscan refugio o apoyo en las iglesias, en sus pastores, etc. Y muchas veces la respuesta de estas personas es "REZA, QUIZÁ DIOS TE AYUDE Y HAGA CAMBIAR A TU ESPOSO" o "ES QUE LOS DEMONIOS SE LE METEN DEBERÍAS ENTENDERLO", normalizando no solo la violencia sino también la imagen sumisa de la mujer además de incrementar el nivel de desinformación.
Finalmente, en la tercera imagen, podrán observar una publicidad de un cirujano plástico y la frase promocional es: *SI LA VIDA TE DIO LIMONES, LLAMANOS* . Debo aclarar que no estoy en contra de los cambios quirúrgicos, una persona es libre de hacer lo que desee con su cuerpo, pero no podemos sacar provecho de las inseguridades de las personas para de esta manera orillarlas o incentivarlas a realizarse a alguna intervención, no somos nadie para señalar cual es el tamaño adecuado de mamas, esto si que me incomoda, debemos promover el amor y la aceptación del propio cuerpo.

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1. ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Claro que sí, al revisar tanto este mural de mi grupo, como el de otros grupos me di cuenta que muchas hicieron uso de publicidades realizadas aquí en mi país (Perú) y siento que incluso faltaron muchas, pero no todas se ha  registrado en fotos. Aquí se sexualiza mucho la imagen de la mujer sobretodo a la hora de querer vender un producto "dirigido a varones" como productos automovilísticos, de construcción, cerveza, de higiene, etc.
2, ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
Para nada y probablemente un gran porcentaje de las mujeres peruanas tampoco, pues los canones de belleza manejados son muy europeos, siempre se representan a mujeres altas, delgadas, de cabello liso y sedoso, ojos y piel clara, etc. La mujer peruana y en mi caso, la mujer afroperuana, no encaja en esa descripción y eso es algo que siempre me incomodo, pues solía pasarme que veía una prenda pero al ser negra los colores no me daban igual de bien que la modelo y si conseguía que los tonos o el corte me favorecieron, las prendas resultan ser muy grandes o largas, en comparación a  mi estatura.
3. ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
Actualmente sucede algo que me gusta denominar EL NEGOCIO DEL EMPODERAMIENTO DE LA MUJER, es por ello, que muchas marcas han optado por realizar publicidad mucho más incluyente, OJO que no es mi intención decir que todas las empresas lo hagan con un fin lucrativo, pero esta es una realidad que no puedo negar. De todas formas, resulta interesante ver como el manejo de la publicidad va cambiando y mejorando.

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Producto; Sillones de Cuero de la empresa CORIMEXO

1. ¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?
Totalmente, muchisimo y lamentablemente con un fuerte mensaje de empoderamiento en el que las propias mujeres que son parte de esta cosificacion manifiestan la libertad de mostrar su cuerpo sin tener en cuenta el contexto de VENTA al que son sometidas.
En la imagen muestro este tipo de comerciales sexistas donde la mujer es vista como un CUERO por sus curvas y como una fuente de deseo en un mueble, lo que genera como venta la fantasía o ilusión de tener una mujer con esas características si acceden a ese producto.

2, ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?
No, porque son MODELOS DE MUJER y las mujeres no somos cosas, un coche tiene modelos, una casa tiene modelos, una mujer es única, diferente y autentica, me duele sentir como por no encajar en estos tipos de MODELOS DE MUJER muchas somos criticadas, juzgadas o condicionadas a ser parte de ese estereotipo.

3. ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?
Tristemente no, en la lectura decía claramente que el territorio soberano de las mujeres es nuestro cuerpo, es nuestra conquista y si bien antes las mujeres eran vistas como propiedad o tenían dueño, hoy analizando estos contextos la sociedad busca apropiarse de nuestros cuerpos y quieren que creamos que esto es bueno y es lo mas excluyente que puede existir.

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Producto: frituras (ruffles)
Recientemente en redes sociales levantó una serie de comentarios desafortunados dos imágenes que tenían que ver con mujeres: 1) la cantante británica Adele, bajó de peso 2) el cambio de complexión de la ex actriz porno Mia Kahlifa. Ambas "discusiones" me llamaron la atención porque con Adele ahora decían que era bonita, por el simple hecho de bajar de peso.También argumentaron que "qué bueno que bajó de peso por salud" Con Mia Kahlifa decían que su cuerpo era feo, cuando simplemente ahora tiene un cuerpo más fit.  Me pregunté si a los hombres gordos algún día les habían aplicado esos juicios de valor o esas "sugerencias" que le hicieron a Adele. Sinceramente no recuerdo ni un caso. En cuanto a lo de Mia, como ya no tiene un cuerpo de "deseo" este cuerpo por lo general es con curvas y voluptuoso a los hombres ya  les parecía "feo". Lo mismo pasa con el vello en las axilas, "eso no es de mujeres" "qué fea te ves" etc... son los comentarios que reciben las chicas que han subido sus fotos con vello en las axilas. Estos estereotipos que nos han impuesto desde la industria para ser o tener un cuerpo perfecto, chocan con la realidad porque no somos esas mujeres perfectas. No representan nuestra realidad y no son incluyentes con todos los cuerpos. Yo por muchos años viví en dieta, tuve problemas alimenticios  por querer alcanzar un estándar. Siempre para gustarle a los demás pero nunca para gustarme a mi. Entre más bajaba de peso, más presionada me sentía. No nos permiten ser libres, no podemos tener la libertad de dejarnos el vello o de comernos una pizza sin remordimiento, etc.

La campaña que yo escogí para representar la estereotipación de nuestros cuerpos es la campaña de Ruffles "de solo verlas se te antojan" en su comercial (lo pueden encontrar en youtube) se muestra a la actiz Angelique Boyer probando las frituras y conforme las va probando se va poniendo "más sexy" hasta se le rompe un botón de la blusa y se ve parte de sus pechos. Claramente se muestra una mujer como objeto sexual. Muestran a una mujer "buena"  de cuerpo ante los ojos masculinos para que se te antoje porque claramente siempre se te antoja un mujer así.

Esto como dice la lectura de esta unidad crea "el estereotipo de mujer incansable e irreal y refrendan la
idea de que hay algo que no está bien en las mujeres que no entren
en ese estándar."
Afortunadamente, poco a poco se va cambiando el chip y algunas marcas ahora tratan de ser más incluyentes con otros cuerpos.

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Diana Carolina Aguay S.Publicidad: Würstchen (Loja, Ecuador)Producto: Carne Análisis: La publicidad es de una tienda de carnes, colocada en varias vallas de la ciudad de Loja. Donde se muestra a una mujer sexy sosteniendo un pedazo de carne cruda, y sangre en sus manos, junto a la frase "tenemos el mismo sabor" , a pesar de no hay una mujer maltratada que invita a la violencia de género, tampoco que atente contra el pudor pues no está desnuda, que no parece provocativa ni excitante, entre otras.   Denigran a la mujer diciendo que los dos elementos expuesto están vinculados. La publicidad resulta "machista", "sexista", "cruel", entre otros calificativos.Un punto de vista, es que el hombre ante esta publicidad ve a la mujer como un objeto capaz de ser adquirido al mismo nivel, además de reducir a la mujer a la condición de objeto sexualOtro punto de vista, “tenemos el mismo sabor” se está diciendo “prueba esta carne y sabrás lo que es comerte a una mujer” lo que conlleva a “carne humana es comestible por tener el mismo sabor, lo que conlleva a asesinatos. 

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Diana Carolina Aguay S.Publicidad: Würstchen (Loja, Ecuador)Producto: Carne Análisis: La publicidad es de una tienda de carnes, colocada en varias vallas de la ciudad de Loja. Donde se muestra a una mujer sexy sosteniendo un pedazo de carne cruda, y sangre en sus manos, junto a la frase "tenemos el mismo sabor" , a pesar de no hay una mujer maltratada que invita a la violencia de género, tampoco que atente contra el pudor pues no está desnuda, que no parece provocativa ni excitante, entre otras.   Denigran a la mujer diciendo que los dos elementos expuesto están vinculados. La publicidad resulta "machista", "sexista", "cruel", entre otros calificativos.Un punto de vista, es que el hombre ante esta publicidad ve a la mujer como un objeto capaz de ser adquirido al mismo nivel, además de reducir a la mujer a la condición de objeto sexualOtro punto de vista, “tenemos el mismo sabor” se está diciendo “prueba esta carne y sabrás lo que es comerte a una mujer” lo que conlleva a “carne humana es comestible por tener el mismo sabor, lo que conlleva a asesinatos. 

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¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?

R. Si, en mi país Colombia, hay una compañía de cervezas llamada cerveza Aguila que utiliza en todas sus estrategias de marketin, chicas en trajes de baño, asociandolas como objeto de consumo junto a la bebida alcoholica, por qué ¡¿que mas le gusta a los hombres que las mujeres "buenas" y la cerveza?!

¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación?

R. de cierto modo si, he visto como ha disminuído un poco la  estigmatización y asociación de la belleza negra como algo negativo y netamente sexual, con el boom de las modelos, presentadoras y actrices negras exitosas y admiradas por muchas personas.

¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades incluyentes?

R.  Actualmente han ido cambiando la perspectiva de los diversos tipos de belleza en la TV, moda, series y los demás tipos de plataformas de entretenimiento y comunicación, aunque no ha sido realmente incluyentes en cuanto a que todavia existe patrones que se han impuesto y que por mas incluyentes que sean estas aún no son aceptadas como por ejemplo: está bien ser negra siempre y cuando tu color no sea tan oscuro, tu cabello no sea tan afro o esté alisado y tus facciones sean finas es decir "seas una negra bonita" o está bien ser gorda pero solo gorda en puntos estrategicos de tu cuerpo es decir senos, piernas y nalgas, ser "gordibuena" pero si no eres así tu cuerpo no es relevante para las plataformas, creo que habrá una verdadera inclusión cuando la sociedaad no sobrevalore tanto el aspecto fisíco de las personas, por que mientras sea una sociedad tan superficial, solo la belleza que agrada será la aceptada.

Publicidad cerveza aguila:

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Comparto esta publicación que encontré en la red social Twitter en donde se aprecia a un hombre que al parecer es un cirujano que está uniendo la mitad inferior del cuerpo de dos mujeres, en la que se puede apreciar que el motivo de este macabro "experimento" es crear a la "mujer perfecta"
La interpretación de esta publicación machista y misogina, es la hipersexualización de la mujer al reducirla como un simple objeto de carne para la satisfacción sexual por parte de los hombres, donde se degrada la humanidad de la mujer al desechar aspectos que nos hacen ser personas como nuestra personalidad, intelecto, rostros, nombres, la ensencia de ser seres que sentimos y que nos separan entre ser bultos de carne y seres humanos.
es preocupante que este tipo de violencia simbolica sea tan normalizada por la sociedad machista en la que vivimos, al punto de convertirse en memes que son compartidos o en este caso retwitteados por miles de personas en internet, ocultando el hecho de que es misogino, violento, perpetua la violencia sexual hacia la mujer y que a todas luces es Enfermo.

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Comparto con ustedes una de las portadas del Diario Extra de Ecuador, en los llamados "Lunes Sexys"que consiste en colocar un afiche de una mujer, en muchos casos desnudas o semi desnudas. Este periódico es vendido principalmente a un público masculino, y ha sido una estrategia de venta para el periódico.
Claramente se puede ver como se cosifica el cuerpo de las mujeres, utilizándolo como un objeto de consumo, que construye imaginarios respecto de su cuerpo, sexualizandolos y colocándolos como objetos de consumo.

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Publicidad: Carrefour (cadena de supermercados en Argentina).
Producto: Juguetes.
Analisis:
Partiendo de la premisa que “la corporalidad femenina guarda una memoria histórica de múltiples formas de cuidar de la vida y de las formas de vida construidas” y que “los roles asignados no fueron igual para varones y mujeres, en este afiche se puede ver que desde muy pequeñas, las mujeres somos reducidas al ámbito doméstico, donde debemos aprender a servir y cuidar de otros, como funciones principales. Esto nos aleja de espacios públicos, determinadas profesiones y oficios y ámbitos donde se tomar decisiones. Las mujeres somos socialmente valoradas en relación a nuestra capacidad de ser madres y amas de casa y se nos niegan derechos y oportunidades de elegir insertarnos en otros ámbitos, desde que somos niñas.

En este afiche se puede ver claramente la programación cultural del cuidado, instalada en las mujeres desde que son niñas y la socialización con juguetes y toda clase de acción educativa que les inculque las prácticas de cuidado (muñecas a las que debemos cuidar como nuestros bebés, alimentar, llevar al médico, etc.). Con este tipo de mensajes, las mujeres somos marginadas y excluidas de los discursos y los espacios públicos, se nos niega la posibilidad del éxito fuera del ámbito doméstico, el que se nos presenta como destino natural.

Los medios de comunicación como agentes socializadores y formadores de opinión, reproducen roles y  estereotipos de géneros patriarcales (mujer cocinera/ varón campeón) que limitan la visibilización de las mujeres en su diversidad y desarrollo y ejercen violencia simbólica sobre un porción de la población que se ve imposibilitada de acceder a otros derechos y posibilidades de realización personal. Desde muy temprana edad nos enseñan que no podemos lograr determinadas cosas por el simple hecho de ser mujeres (¿acaso no podemos ser campeonas, exitosas y ganadoras?), socavan nuestra autoestima y nos imponen limites que se transforman en violencia psicológica y emocional.

Para cambiar estas representaciones patriarcales y negativas de las mujeres en la sociedad, es fundamental que los colegas periodistas usen las plataformas para visibilizar a las diversidades, dejen de representar a las mujeres solo como amas de casa, madres y esposas, la muestren incorporada al mundo laboral y profesional, logren una aparición con igual valor de las capacidades y los puestos desempeñados por mujeres y hombres.

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Publicidad: Gimnasio       Mujer perfecta                                    En este anuncio publicitario de un gimnasio donde se ve a la mujer esbelta y tonificada, alado un hombre con las mismas características. Con un lema el “reto es contigo mismo”, donde nos quieren vender un prototipo de mujer y se denota el uso de los cuerpos esculturales de las mujeres, en el que siguen vendiendo la imagen de las mujeres en cualquier en diferentes productos para comercializar y en el que pueden tomar el cuerpo de la mujer cuando quieran y en cualquier momento.Las publicidades son mujeres modelos que siempre tienen un índice de masa corporal y con un cuerpo muy por debajo de lo considerado saludable, mujeres adultas, niñas y adolescentes nos obsesionemos con el cuerpo ideal, no sería mejor mostrar a mujeres reales, donde la belleza y la delgadez son equivalente de éxito en la sociedad actual, por lo que la prioridad debe ser delgada y bella.¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?En la actualidad las mujeres nos vemos ostentadas las 24 horas del día en anuncios publicitarios, donde asocian la belleza femenina en cualquier publicidad con tal de obtener alguna ganancia o venta del producto.2) ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades excluyentes? La industria publicitaria lo único que le importa no es la felicidad de la persona, es más, lo que pretende es que estemos a disgusto y de esta forma, poder seguir vendiéndonos sus productos y obtener cada vez más ganancias, además siempre van a buscan un prototipo de mujer con las medidas perfectas, y no me siento representada ya que gran mayoría de mujeres en mi comunidad son mujeres indígenas, campesinas no tiene el cuerpo que un anuncio publicitario requeriría.                                                                           	  

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Publicidad: Gimnasio       Mujer perfecta                                    En este anuncio publicitario de un gimnasio donde se ve a la mujer esbelta y tonificada, alado un hombre con las mismas características. Con un lema el “reto es contigo mismo”, donde nos quieren vender un prototipo de mujer y se denota el uso de los cuerpos esculturales de las mujeres, en el que siguen vendiendo la imagen de las mujeres en cualquier en diferentes productos para comercializar y en el que pueden tomar el cuerpo de la mujer cuando quieran y en cualquier momento.Las publicidades son mujeres modelos que siempre tienen un índice de masa corporal y con un cuerpo muy por debajo de lo considerado saludable, mujeres adultas, niñas y adolescentes nos obsesionemos con el cuerpo ideal, no sería mejor mostrar a mujeres reales, donde la belleza y la delgadez son equivalente de éxito en la sociedad actual, por lo que la prioridad debe ser delgada y bella.¿Has observado en tu entorno que se utiliza el cuerpo de las mujeres para comercializar?En la actualidad las mujeres nos vemos ostentadas las 24 horas del día en anuncios publicitarios, donde asocian la belleza femenina en cualquier publicidad con tal de obtener alguna ganancia o venta del producto.2) ¿Te sientes representada por los cuerpos que ocupan las plataformas de comunicación? ¿Reflejan contextos, realidades y corporalidades excluyentes? La industria publicitaria lo único que le importa no es la felicidad de la persona, es más, lo que pretende es que estemos a disgusto y de esta forma, poder seguir vendiéndonos sus productos y obtener cada vez más ganancias, además siempre van a buscan un prototipo de mujer con las medidas perfectas, y no me siento representada ya que gran mayoría de mujeres en mi comunidad son mujeres indígenas, campesinas no tiene el cuerpo que un anuncio publicitario requeriría.                                                                           	  

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Buen día, comparto con ustedes una publicad, que tuvo mucha controversia en mi país.

Pueden observar es una valla publicitaria, en donde se encuentra la imagen de una mujer en traje de baño, con el lema "Estoy disponible", y se consigna un número de teléfono, el objetivo de esta valla, era que la población tuviera conocimiento, que ese espacio -valla- estaba disponible para cualquier anuncio.

Considero que podemos identificar como el cuerpo de la mujer es cosificado,  como “objetos disponibles”, constituyéndose en  una expresión de violencia simbólica, tal como lo tipifica en mi país, la normativa nacional -Ley Especial Integral para una Vida Libre de Violencia para las Mujeres - , en su articulo 9 literal g), el anuncio conlleva una publicidad sexista, que transmiten estereotipos, lenguaje verbal y no verbal, que fomenta la discriminación, subordinación, y violencia en contra de la mujer, en consecuencia atenta contra el derecho de las mujeres a vivir libres de todo tipo de discriminación y violencia, la imagen visualiza a la mujer como un objeto sexual, y es que, la mujer siempre ha sido utilizada como un anzuelo de mercado.

En lo particular, siempre me he preguntado, porque para vender un producto tiene que a parecer una mujer desnuda, pero lo que sucede es que vivimos en una sociedad machista, en donde el cuerpo de la mujer, siempre ha sido utilizado, y como dice Marcela Lagarde, "En la cultura patriarcal, la mujer se define por su sexualidad, frente al hombre que se define por el trabajo".

Saludos.

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Publicidad : Carabineros en estallido social
Producto la fuerza ante la cordura
vemos como los medios de comunicación hacen ver a las manifestaciones femeninas como un desgaste no como una fuerza y como dentro de este discurso de apoyo también son los calificativos fuertes e parate de los canales televisivos ,como somos violentadas por los que deberían protegernos abusadas u muchas violadas a plata vista de todos acusadas como si lo merecíamos

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Publicidad : Sobre marcas de detergentes
Claramente vemos como nos utilizan los medios televisivos y marcara para ser notar claramente el rol que ocupamos en la sociedad ,nuestros cuerpos vistos como herramientas solo de trabajos domésticos,mas vistos también sobre una sobreexplotación de lo que es estéticamente visible ,una violencia brutal que se sigue hoy en dia replicando de forma natural

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Adriana Gómez

Publicidad: Clínica biomédica.

Producto: Servicios de “blanqueamiento íntimo femenino”

Análisis:

Esta publicidad es para ofrecer servicios de piel para mujeres de una clínica biomédica. El foco principal es el “blanqueamiento de la zona íntima”, dando a entender que es valioso tener “blancas” estas partes del cuerpo, dándole valor a lo blanco, invisibilizando la diversidad de cuerpos de las mujeres. Refuerza el valor de las mujeres blancas sobe otras y tiene connotaciones negativas a los procesos naturales. Además, habla de una “porcelanización de la zona V”, cómo si nuestro cuerpo quisiera ser porcelana, cosificando nuestro cuerpo. Las mujeres no somos lindos accesorios para tomar té.  Asimismo refuerza el estereotipo de valor sobre las mujeres jóvenes, cómo único sinónimo de belleza.

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Publicidad: Cerveza Escudo
Producto : Cerveza
Hola a todes!!!
Esta publicidad del año 2006, nos muestra un par de amigos, donde uno siempre es objeto de burla por su hermana, la cual es tratada como una cosa y apela a su vida sexual en la parte de " esta pata esta media suelta y tu hermana?", inclusive  cultura de  violación  con frases de "metele fuerte y  ¡¡¡a tu hermana!!!'", también la cosificacion de "esta rica" o que debe cumplir un patrón de belleza hegemonico y estereotipado con "esta peluda y ¿tu hermana?".
El target objetivo de esta  publicidad eran jóvenes, varones, entre 20 y 30 años, por sus actividades se notan universitarios de ingresos  medios altos, así como también por sus características  físicas. el mensaje es claro, la mujer vista  como objeto, inferior y sin merecer respeto por parte de los hombres representados  en el comercial.
Respecto a las interrogantes planteadas esta claro que la mujer es utilizada como objeto para vender productos, mujer de estereotipo muy mamá, muy joven y sexy, si bien hoy las empresas de publicidad y las mandantes han tratado de ir "eliminando " estos paradigmas aun es muy notorio, pero con el acceso a las redes sociales, donde muchas veces comienzan la publicidad ahí, muchas campañas de tipos sexista se han tenido que "bajar", por ejemplo en Chile C/MORAN y Monarch este año 2020. En cuanto si me siento representada por los cuerpos que ocupan para publicidad claramente no, ya que al ser cuerpo hegemonico, estereotipo inalcanzables, muy distinto al promedio latinoamericano, con todas nuestros rasgos típico, no existe publicidad por ejemplo que nos muestre como mujeres indígenas empoderadas , mujeres exitosas en el ámbito empresarial y volvemos al punto anterior, eres joven y sexy o eres una mamá que hace el aseo, como si no existieran la diversidad de roles e identificaciones en las mujeres

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Publicidad: Ladrillos Lark
En esta publicidad no solo se cosifica a la modelo y se imponen patrones de cómo debería ser el cuerpo ideal de la mujer, sino que además se normaliza el acoso callejero porque las frases que utiliza la publicidad son tomadas de las típicas frases de acoso que se utilizan en las calles. Esa publicidad fue duramente criticada por el impacto que generaba de manera negativa. Una mujer debe ser joven, tener curvas, usar ropa pequeña y ajustada, usar tacones, tener el pelo largo y además no ser ni indígena ni afro. Estos mandatos tan presentes se usaron para vender LADRILLOS, el público objetivo eran hombres de construcción civil, a quienes se le acuña muchas de estas frases. Lo positivo es que mediante redes y el pronunciamiento de la Ministra de la Mujer esta publicidad fue retirada de las calles.

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Publicidad: Corbatas Van Heusen.
Producto: Corbatas.

Esta publicidad en donde las corbatas son un mundo único para las hombres, refuerza el estereotipo que existe de la distinción en las cosas que debe hacer y usar un hombre y una mujer, basada en la construcción social de lo que es el género femenino y masculino estudiadas en la Unidad I, pero además de ello con la imagen dada en publicidad pretende demostrar que el hombre es la principal figura y así la mujer debe servirle en su mundo, es decir, demostrar que él es el que manda, ya que ese es un mundo únicamente para hombre.
También vale destacar, que la mujer se encuentra quizás no propiamente "cosificada" porque su cuerpo se encuentra totalmente cubierto, pero si hace referencia a la otra acepción de esta palabra el cual se refiere al servicio de la mujer hacia el hombre, como lo muestra la Unidad II.

"Nunca te disculpes por ser una mujer poderosa"

Nadie puede obligar a una mujer si no lo quiere a hacer las "tareas del hogar" las hará si quiere, porque su rol en esta vida NO es determinado a ser ama de casa y vivir en el mundo de la construcción social de lo que hace la mujer cuidadora como lo muestra la publicidad, sino en ser lo que queramos ser, todo libremente.

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ESTEREOTIPOS DE GENERO PERSISTEN EN LA PUBLICIDAD Y EN LA SOCIEDAD

Resulta demasiado agresivo que, en esta época de la historia
de la humanidad, se insista en todos los ámbitos, en que las mujeres somos menos listas que los hombres y que necesitamos de ellos para sobrevivir.
No sé en sus respectivos lugares de residencia, pero en Colombia y con mucho énfasis en Medellín (ciudad donde resido), se escucha cuando una mujer comete alguna imprudencia al conducir su vehículo: ¡"Mujer tenía que
ser!", aunque todos los días pululen los accidentes y transgresiones al
tránsito por parte de hombres.

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Publicidad: EGO, marca de productos de higiene para hombre en algunos países de América Latina.

Como vemos en este ejercicio, las formas de reproducir el sistema patriarcal y los valores establecidos son innumerables. Por un lado se crea publicidad relacionada a productos de belleza cuidado y aseo dirigido exclusivamente a audiencia femenina, y por otro se crea publicidad que reafirma la ocupación de espacios públicos y de ocio a lo masculino a su vez que cosifica el cuerpo de la mujer como consumo exclusivo del público masculino, tal es el caso de la publicidad hecha por bares, marcas de autos,  líneas de cerveza o futbol. Demás está decir que independientemente del público al que va dirigido, las publicidades suelen responder a normas y criterios de belleza relacionados al cuerpo que es posible comercializar (delgado, tez blanca)

Esta publicidad creada por EGO, una línea de productos de higiene para hombres, se vale de la masculinidad (el deber ser del hombre en una sociedad patriarcal) y la sexualización y cosificación de los cuerpos femeninos para publicidad hecha exclusivamente al público masculino. Este comercial como muchos otros de EGO, busca reafirmar la masculinidad hegemónica y una vez más renegar el papel de la mujer a un simple objeto de consumo que responde a patrones heteronormativos  y a estándares de belleza para el goce masculino.

El comercial pone su centro en las necesidades del hombre, necesidades que deben ser satisfechas no solo por ¨productos de higiene¨ sino por la mujer, que es representada aquí desde un lugar de sumisión y disposición sexual despojándola de toda subjetividad y autonomía, convirtiéndola en un objeto de uso al servicio de los demás, de lo masculino, tal cual es cuestionado en el documento de la unidad. Así pues, además de negar las formas posibles de nuevas masculinidades reproduce un estereotipo de belleza que no puede estar más alejado de la realidad y de los cuerpos propios de nuestra región.

Acudiendo a este comercial y los demás expuestos no siento una identificación con los cuerpos que allí se presentan, ni siquiera con aquellos que tratan de salir de lo establecido, porque de una u otra forma lo que hacen es instrumentalizar los cuerpos y las luchas para el mercado, ignorando las realidades de las mujeres que han sido históricamente oprimidas por el sistema social y económico, las campesinas, las  indígenas, las afros.