# data[].attributes.body
La salud mental ha sido una condición de toda la vida, un tema que atañe a todos, pero que hasta hace poco se ha vuelto una actividad de cuidado personal más consciente. Sin embargo hoy en día con uno de los principales temas de la actualidad -cuarentena y sus emociones- hace que este grupo vulnerable vaya en crecimiento, se van presentando mas las detonaciones de episodios o situaciones que antes no eran tan concurrentes o simplemente no existían en una persona. Todos formamos parte de esta pandemia actual, todos nos estamos viendo expuestos a esas emociones incontrolables y desconocidas, el sentimiento de indiferencia y angustia nos comienza ahogar, todos estamos siendo vulnerables ante una decadencia emocional. En una sociedad donde se normaliza la burla para sobrellevar los momentos de angustia y el super positivismo es la medicina antidepresiva, en condiciones de pandemia, normalizar entonces esta situacion personal decadente de uno mismo solo estimula el crecimiento del vacio interno. Estamos llegando a un estado de desesperación al no encontrar la manera de construir una estabilidad dentro de estas cuatro paredes.

Esta ilustrascion de Kim Salt refleja para mi estas pequeñas sesiones de terapia, antidepresivos caseros y abrazos a uno mismo que estamos adoptando, acciones mundanas que se están tornando en salvavidas para personas que simplente no pueden recurrir a algún profesional. Los colores oscuros de uno mismo se ven apartados por ciertas acciones que te pueden llegar a brindar luz. Este grupo vulnerable -donde hoy en día todos entramos- se ha desarrollo dentro de estas cuatro paredes, se estan tornando en creativos de la supervivencia con su propia mente.

Fuente: Instagram
https://www.instagram.com/p/B99ls6NAaMK/?utm_source=ig_web_copy_link

Autor: Kim Salt

Formato: lustración

# data[].attributes.body
En esta foto podemos apreciar claramente el sufrimiento por parte de ambas personas según el autor Mike Brodie van a bordo de un tren y esta es una de muchas historias que se viven a diario a bordo, personas que buscan un medio de transporte gratuito para poder llegar a un lugar que para ellos van a encontrar una estabilidad económica, sin embargo luego resulta ser mas caro de lo que esperaban con sobornos o incluso la vida, para ellos llegar a su destino es un sueño y no importa las distancias que recorran con tal de cumplirlo.

# data[].attributes.body
En busca de una descripción o título de la fotografía, tomada en 1983, estaba buscando algo metafórico y reflexivo a la vez, pero hay una palabra que me hace mucho ruido en la cabeza al verla y es Incoherencia. Recuerdo cuando que en clase vimos el cuadrante en que tipo de persona te ubicabas en el tema de esclavitud, si en la víctima, opresor, pasivo o el que toma acciones buscando un cambio y creo que la imagen demuestra un cambio de papeles, sin entrar a detalles de explicación del contexto en la foto. Es fuerte como una situación vivencial puede dar un giro 360º a un individuo, ya sea por el thauma o cualquiera justificación que le quieras dar. Es por eso que quiero cerrar con no seamos esas personas que como dice el dicho "Hasta que lo vives lo entiendes", seamos coherentes, empáticos e íntegros con nuestros valores y moral. Dado eso, el título que le pongo es:

fuente: https://www.facebook.com/opinanzas/photos/a.1680506838685024/1680506935351681/?type=3

# data[].attributes.headline
“Nuestra piel es diferente, nuestro miedo es el mismo” 

# data[].attributes.subject
“Nuestra piel es diferente, nuestro miedo es el mismo” 

# data[].attributes.body
Palabras de la artista Ana Ramírez Montoya que en conjunto con la imagen evocan vulnerabilidad. Son vulnerables los peces que se ahogan, son vulnerables los pescadores que dependen de horas de trabajo bajo el sol para subsistir, es vulnerable la artista que empatiza con el sufrimiento de los peces, pero sabe que terminar su dolor le traería dolor a los hombres. Todo es cuestión de perspectivas, todos tenemos contextos diferentes, pero todos queremos lo mismo: Vivir. ¿Porque el sufrimiento de uno es permitido y el de otros es condenado?,          ¿Por qué? si nuestra piel es diferente, nuestro miedo es el mismo.

Foto por Ana Paula Ramírez Montoya  IG:nana.azure. Usada con autorización.

# data[].attributes.body
Escogí esta imagen que yo misma capture el año pasado en el centro de Tuxtla Gutiérrez - Chiapas porque con base en los temas vistos en clase, me puse a reflexionar muchísimo en las acciones que nosotros muchas veces tomamos consciente o inconscientemente contra las personas indígenas.

El pecado de estas personas es el trabajo honesto que realizan día con día para poder tener un sustento de vida aunque no exactamente sea digno, ellos emplean sus oficios sin daño alguno a personas externas, sin embargo lo que me duele de esta imagen es recordar que hace 23 años en nuestro país se llevó a cabo un genocidio a más de 45 indígenas Chiapanecos en una iglesia cristiana, toda esta situación es conocida como “La Matanza de Acteal”, en donde el gobierno mató a estas personas sin motivo alguno, justificándose y escondiéndose tras las palabras del presidente, quien representó dicha situación como “una guerra entre comunidades”. Estando consciente de que  no era verdad.

Lo que me recuerda a los genocidios hechos hace miles de años pero también a uno de los más importantes, el genocidio a los judíos, personas inocentes que fueron asesinadas por el gobierno Alemán sin justificación alguna. Personas cuyo pecado era ser parte de otra religión, dicha religión se empleaba sin hacer daño ni ofender a nadie.

En nuestro país se han cometido varios genocidios sin justificación alguna, dichas acciones en lugar de posicionarnos como una mejor sociedad, únicamente nos denigran como sociedad y nos describen como inhumano.

El genocidio son acciones que se deben de parara, ninguna matanza es justificada bajo ninguna circunstancia y mucho menos a personas y seres inocentes.

# data[].attributes.body
Sí algo hemos sido testigos a lo largo de lo siglos es que la crueldad humana nunca para de asombrarnos parece que no importa lo que la historía diga nunca aprendemos de nuestros errores, en especifico ésta capacidad y facilidad que tenemos para deshumanizar a nuestro iguales y empezar a tratarlos cómo insectos nos encanta pensar que esto no es así, que es una realidad en la que no estamos, que nosotros no cometemos estos actos pero la imagen presentada aquí demuestra lo contrarío esa frustración que sentimos, ese enojo e impotencia lo volcamos hacía aquellos que la sociedad nos permite atacar sin reservas.

Ésta imagen representa cómo la comunidad asiática a sido atacada por todos lados dado a la pandemia actual y cómo los hemos deshumanizado con la finalidad de que sea más fácil atacarlos, cuando debemos entender que ellos están sufriendo esto mismo y aunque nos encanta la idea de pensar que somos mejore a aquellas épocas de esclavismo o racismo esto nos regresa a la verdad y la verdad es que seguimos sin cambiar por más que lo creamos y parece que siempre será así porque es puede ser que sea nuestra naturaleza.

# data[].attributes.body
Esta foto fue tomada por una amiga en una calle que colinda con el Palacio de Bellas Artes, el cual está ubicado el el centro histórico en el país, este lugar es concurrido por muchos mexicanos y extranjeros, lo que quiero expresar con esto es que mucha gente observa y ve el sufrimiento de los niños y se sigue de largo sin siquiera pensar en si ellos pueden hacer algo al respecto. Ver  a niños en estas condiciones es una situación “normal” en nuestro país, la cantidad de niños que se puede encontrar en esta zona es grande y realmente no existe algún programa que los acoja y les brinde protección, estos niños no pueden gozar de una educación, un crecimiento íntegro, atención médica, accesibilidad a alimentos entre muchas otras cosas, esta situación realmente los priva de felicidad. Es tan grande el problema al igual que la frecuencia en el lo visualizamos que esto ya no nos alarma y realmente no hacemos nada para que este grupo sea menos vulnerable.

# data[].attributes.body
No hace fata viajar en el tiempo y a Alemania para deshumanizar a alguien. Volverlo un obstaculo en la banqueta que quieres evadir. ¿Por qué una escena que nos aterra es algo de todos los días en todas las calles de la tierra? Vivimos negando a estas personas, en nuestra burbuja de conformidad. Nos toco del otro lado y con eso es suficiente para no lidiar con esta parte de la realidad. A ellos no les hace falta que llegue una pandemia para quedarse en su hogar, porque la calle es su hogar.

Imagen encontrada en:
https://www.reddit.com/r/mexico/comments/ggssb7/qu%C3%A9date_en_casa/

# data[].attributes.body
¿Cuántas mujeres mueren por causa del maltrato dentro de sus “hogares” ?, mujeres fuertes que luchamos día a día para salir adelante.

¿Cuántas han perecido a manos de sus “seres queridos”? Nosotras enfrentamos los días con la esperanza de que nuestra voz sea escuchada y alguien al fin nos ayude a seguir.

Hoy he perdido mi ultima batalla y querido amigo, al fin nos volveremos a ver. La muerte te llevo primero mi pequeño cachorro y hoy puedo acompañarte pues caí de parte del mismo verdugo del que me defendiste alguna vez.

Nadie me escucho por más que grité, nadie me creyó por más evidencia que tuve; solo tu me creíste, solo tu me defendiste.

Al fin puedo descansar a tu lado, pues nuestro verdugo asestó un golpe muy fuerte. Caminaremos junto con todas las mujeres que no pudieron seguir adelante porque alguien les arrebato la vida y junto con aquellos animales que sufrieron y encontraron el mismo destino que nosotros.

¿Cuántas vidas se deben arrebatar para que el mundo pueda ver?, ¿cuántos debemos sufrir para que nos puedan escuchar?

Mi querido amigo, mi gran compañero de la vida. Gracias por escucharme, creer en mi y acompañarme. Seguiremos en el jardín del Edén esperando que las muertes de mujeres y animales se terminen.

De una mujer fuerte.

Las muertes de mujeres por violencia familiar han crecido en los últimos años en un 751% hasta el 2018, reportando 122 casos de violencia familiar por cada 100 mil mujeres. Se ha creado una realidad normalizada donde vemos a mujeres salir de sus hogares golpeadas y no decimos nada; esto debe parar pues, aunque se comienzan a realizar programas para evitar estas situaciones la violencia solo sigue creciendo. No permitamos que la realidad normalizada siga creciendo, debemos detenernos y reflexionar sobre la importancia de la vida de todos los seres.

COLLAGE DIGITAL por Diana Díaz

# data[].attributes.body
Un abuso sexual en la industria musical se convierte en un escándalo, mientras que el abuso sexual en la industria pornografica parece ser parte del trabajo. Así es como opera la industria pornografica, una industria que en la reclutan a actrices que apenas cumplen la mayoría de edad o en algunos están a mese de serlo, una industria donde las actrices son “disuadidas” a hacer escenas humillantes, una industria que sobrepone el valor monetario por encima de la dignidad y seguridad de las personas. Hemos normalizado la “sobre sexualización” y humillación de personas en una industria que depende de la persona promedio.

Foto:https://medium.com/@tom_farr/in-2018-🤬-is-an-industry-and-its-not-🤬-that-s-being-sold-it-s-abuse-f1bfefdda520

# data[].attributes.body
La felicidad es una constante en la vida del ser humano, en mi experiencia, muchos vamos en busca de ella, de sentirla, experimentarla, abrazarla y sobre todo conservarla. Ahora imagina que es posible tomarla, en una simple pastilla, al alcance de estirar tu mano con la persona correcta. Eso de lo que muchos hablaban,  lo que pocos experimentan y encuentran, se consigue a cambio de $25  si se te considera una persona de negocios, incluso $350 si eres un típico junior en busca de la piedra filosofal, del elixir de la juventud, la alegría y la felicidad, y si estas de suerte, tal vez le caigas bien a alguien y te invite un trozo. Sin embargo, nunca me leyeron las letras pequeñas, no me advirtieron de los robos a mi casa y del daño emocional, físico y mental a mis seres amados, se les olvidó mencionarme que a los pocos años intentaría suicidarme,  terminar con el proceso tan escabroso que había pactado años antes, se les olvidó que yo también tenía emociones, que podía sentir, se me olvidó por un momento quien soy y quien quería ser.

Fotografía por: "anónimo"

# data[].attributes.body
Fotografía ganadora del premio 1995 The World Press en la categoría de “General News”, la imagen es sobre ciudadanos cubanos varados en el mar con la intención de llegar a costas estadounidenses.

El tema central es el de la migración, específicamente en este caso de cubanos que intentan llegar a E.U.A. Sin embargo la realidad es que en todo el planeta hay movimientos masivos de personas que dejan sus países de 3er mundo con la intención de formar una mejor vida en países más desarrollados.

El fenómeno de la migración no es exclusivo de los humanos. Y tampoco es un fenómeno nuevo entre grupos de personas.

Me parece que durante el último par de siglos el fenómeno migratorio ha cobrado fuerza en lo político y en lo económico. Ahora más personas saben que en otros lugares las condiciones de vida son mucho mejores que en sus países de origen, y esto los impulsa a moverse, como sea, muchas veces de manera ilegal.

A pesar de su ilegalidad, no se puede negar la cantidad de problemáticas a las que se enfrentan durante todo el proceso de movimiento migratorio. Para muchos de nosotros esta realidad no se encuentra dentro de nuestras vidas, y si acaso conocemos lo que ocurre con estas personas, se ha convertido en una realidad normalizada, en donde es tan común verlos que ya no prestamos atención.
1995 World Press Photo Contest, General News, Singles, 1st prize

Photographer:

Garo Lachinian

The Baltimore Sun

September 01, 1994

# data[].attributes.body
Cada vez más marcas se unen al movimiento cruelty free, sin embargo, marcas líderes como Dior y Lancôme continúan utilizando a animales para realizar pruebas de maquillaje, aún con este conocimiento muchas personas siguen comprándolos solo por seguir tendencias ya que está normalizado la fabricación de bienes a través de la explotación animal. La aplicación placentera de estos productos en el rostro es resultado de monstruosas lesiones en su piel.

# data[].attributes.headline
El límite de la sociedad globalmente individualizada

# data[].attributes.subject
El límite de la sociedad globalmente individualizada

# data[].attributes.body
Se podría deducir que las personas están haciendo fila para recibir algún beneficio o entrar a un refugio y que los policías a un lado están resguardando su seguridad. Si así se pensó es que hay un pensamiento crítico basado en la repartición equitativa de recursos, por la injusticia social creada a lo largo del tiempo.

Sin embargo, esta imagen fue tomada en los límites de Estambul y Grecia, estos son refugiados de diferentes nacionalidades que esperaron 10 días al aire a esperar la prometida apertura de fronteras. Pero lo que no esperaban es el mal trato de la policía turca al grado de amenazarlos para cruzar por un río riesgoso y que estos mismos policías los despojaran de sus pertenencias y dejándolos varados en un estado más desfavorecido.

Esta es una de las tantas inconsciencias sociales, cegada por lo inculcado en estereotipos con objetivos individualistas que provocan la degradación de la relación interpersonal dentro la sociedad. Asimismo, como parte del código profesional, viola los principios dados, no solo como guardián de la seguridad, sino como individuo con supuestos valores íntegros. Lo que nos debe llevar a pensar qué estamos haciendo propiamente para que se sigan llevando este tipo de actos, sin importar la ubicación geográfica y actuar sin el velo de la ignorancia.

Foto tomada de: https://www.instagram.com/p/B_kNCcwg4qA/?utm_source=ig_web_copy_link

# data[].attributes.headline
Somos o no somos mexicanos: El arte oculto en México 

# data[].attributes.subject
Somos o no somos mexicanos: El arte oculto en México 

# data[].attributes.body
Desde la fundación de nuestras primeras culturas indígenas podemos identificar varias representaciones de arte que se basaban en sus creencias y sociedad. Con el paso del tiempo, las zonas rurales tomaron parte de sus recursos naturales y materiales para crear diversos tipos de artesanías que hoy en día se venden en muchos países del mundo. El folklore y la música mexicana los identificamos como símbolos de nuestras raíces. Sin embargo, con el arte urbano esto no sucede, tampoco con nuestras artesanías mexicanas y menos con nuestras culturas prehispánicas. Entonces, ¿realmente se ha valorado todo el arte que nos ha destacado como sociedad mexicana?, o ¿únicamente visualizamos lo que creemos que tiene valor para otros y rechazamos todo aquello que se relaciona directamente con nuestra cultura y raíces?

Fotografías tomadas por mi hermano

# data[].attributes.body
En éstas imágenes vemos una edificación rural decorada con el letrero: "Oficina de mujeres por la dignidad" y una estrella roja y una soldada del EZLN. Vemos también dos retratos de La Comandanta Ramona, quien fue una mujer indígena del Pueblo Tzotzil, comandante para el EZLN de Chiapas, y un símbolo de la resistencia de las mujeres indígenas(1), todo cubierto por un muestrario de tejido artesanal de la región. A principios de los años noventa ella y sus compañeras lucharon por principios como "ninguna mujer podrá ser golpeada o maltratada físicamente ni por familiares ni por extraños" y "el derecho a trabajar y recibir un salario justo".  Éste año escuchamos de los avances del movimiento feminista en México, y de la mayor visibilidad que ha tenido. Lo que yo quiero visibilizar aquí es que queda mucho, mucho progreso por lograr. Pues creo que con las crisis de violencia contra la mujer(2) que tenemos y la poca libertad que tienen las mujeres al todos delegarles las tareas reproductivas y de cuidados sin remuneración (3), seguimos siendo una sociedad violenta que, décadas `de progreso` después, no le podría otorgar a La Comandanta las garantías tan básicas por las que luchaba.

(1) HERNÁNDEZ CASTILLO, A. (2008). El zapatismo y el movimiento de mujeres indígenas en México. CIECSAS/Chaire Nycole Turmel, sur les espaces publics et les innovations politiques.

(2) https://oig.cepal.org/es/indicadores/feminicidio

(3) https://cepalstat-prod.cepal.org/cepalstat/tabulador/ConsultaIntegrada.asp?idIndicador=3201&idioma=e

# data[].attributes.body
Planeando el viaje
Todos en la vida hemos deseado hacer un viaje en la vida, aun que fuera para ir a ver a la abuela, o ir a ver a la novia, aún recuerdo mi primer viaje en moto a otro estado, lleno de experiencias y aprendizaje, de disfrutar las cosas mas simples como parar y ver como atardece, como parar y comer en una fonda donde la señora te recibe con aprecio aun que no te conozca, pero hay algunos viajes que no se tienen planeados como el día en que mi abuelita paterna tomó uno del cual no regreso, y que parece que hay viajes que no tienen regresos pero que tú puedes unirte al viaje en su momento con la esperanza de llegar al mismo destino y verle de nuevo.  Foto www.google.com

# data[].attributes.body
Los estereotipos cotidianamente forman parte importante de nuestro proceso social, naturalmente, no reflejan correctamente las identidades individuales, por lo que la profundización de una relación con lleva habitualmente la modificación de la percepción del otro obtenida mediante la aplicación del estereotipo.
Podríamos mezclar lo estereotipos con la discriminación, que consiste en una práctica social (un conjunto de conductas y actitudes ) unificados por premisas que a su vez emplea ciertos estereotipos para negarle a los sujetos que integran el grupo en cuestión ciertas oportunidades, ciertas libertades, ciertos derechos.

La lucha por la igualdad y la lucha contra la discriminación requiere, una lucha contra el estereotipo cuando este refuerza relaciones de poder jerárquicas o excluyentes.
En este caso “el negro ”, es un estereotipo que opera marginalizando a dichos sujetos de los espacios de interacción social. Eso, debido a que refuerzan exclusiones que alguna vez fueron formales la ausencia de derechos políticos y civiles, incluyendo entre estos últimos el derecho de propiedad y que se mantienen de maneras más sutiles en la sociedad.

By: Santiago Mesa, Colombia,

# data[].attributes.body
Cuando vamos a comer a un restaurante, estamos esperando a que cambie el semáforo o salimos a comprar los víveres para la semana, más de una vez nos encontramos con la familia, ya sea la madre con ~4 hijos, o tal vez solos los infantes, estirando la mano pidiendo una ayuda económica. Muchas personas deciden darles $5-10 pesos, tal vez más, tal vez menos, y lo vemos como algo común. Muchas otras personas prefieren ni voltear a ver a estas personas porque saben que se les acercaran a pedir limosna. Nos encontramos en un punto en el que una situación así puede llegar a ser molesta, algunos creen que esas personas son pobres porque así lo quieren, que no se esfuerzan lo suficiente, al final, se ve a estas personas en una situación en las que en lugar de simpatizar y querer ayudar, solo se desea que no molesten el flujo de sus actividades.

Liga de foto:
https://www.pulzo.com/nacion/asi-alquilan-ninos-colombia-para-pedir-limosna-PP736688

# data[].attributes.body
Todos nacemos iguales, somos puros, inocentes, producto del milagro de la vida. No todos mantendremos esa vida, esto no es Disney es la realidad, cruda. Ella es una niña en una comunidad pobre de Guerrero; Itzel Martínez en un lugar insalubre, inadecuado y la curiosidad inherente al desarrollo de una bebé, maniobrando con su alrededor. Sin embargo, gran cantidad de casos similares demuestran que el porvenir es incierto y precario, las constantes son enfermedad, pobreza, desesperación, mucha tristeza. Ella no tendrá acceso a una educación de calidad, ella no tendrá acceso a servicios de salud suficientes para gozar de vida plena, ella pasará días sin comer. Llegará el momento en el que se pregunte, ¿por qué existe mujeres que se parecen a las princesas de Disney?, ¿por qué ella no puede parecerse a una de esas mujeres?, ¿por qué? Solo recibirá una respuesta, “tú que no tuviste cuidados desde la cuna, vales menos, importas menos, causas dolor a la vista”. Es un reflejo de nuestra sociedad excluyente, la marginación tiene dimensiones, este es solo un caso. ¿Te gustaría qué tus hijos vivan así? Porque ella es hija de padres que sienten esa tristeza. Dicen que la tristeza lleva al miedo, el miedo a la confusión, la confusión al odio y desesperación y después a la destrucción. Ese es el futuro de muchas personas que no tendrán un porvenir mínimamente digno para su desarrollo. Hay mucho qué celebrarle a nuestro país México ¿correcto?

Las oportunidades de crecimiento económico son limitadas, existe una cantidad finita de dinero disponible. Mientras algunos magnates poseen suficiente de este capital como para que puedan vivir dignamente una cantidad de vidas parecida al infinito. Existen personas que siguen alimentando esa maquinaria social de economía en favor de que estas grandes acumulaciones se mantengan en pocas personas y que otras personas pierdan su derecho inalienable de vivir en condiciones de mínima dignidad.
Es la realidad de personas en pobreza en una comunidad de Guerrero. Realidades que pasan desapercibidas porque las personas tienden a evitar lo que duele, las mentes regularmente crecen en un entorno que las programa para la autosatisfacción y evitar el dolor de una forma reactiva y autómata. Por esto, esos grupos marginados, producto de malas administraciones gubernamentales y de recursos, tienden a quedar en el olvido de los que no tienen que vivir con ellos a diario o de los que pueden evitarlos. Es la realidad de millones en México y el mundo, indiscriminadamente de si eres hombre, mujer, niño, adulto mayor. Todo producto de la maquinaria del capitalismo excluyente. No es ético que sigamos alimentando este aparato que a algunos les causa mucha felicidad y a otros, mucho sufrimiento como en este caso a los pobres que lesiona.

# data[].attributes.body
¿Qué se hace cuando tu hogar deja de serlo? ¿Qué se hace cuando una vida soportable se vuelve insostenible? Cuando el miedo, el hambre, la corrupción, la impotencia y la injusticia devoran tu mundo y todo lo conocido se vuelve ajeno. Cuando un futuro para ti y tus seres queridos se desvanece y pierdas la esperanza, Escuchas que existen oportunidades lejos, y es suficiente para recobrar la ilusión de una mañana mejor para ti y las personas que amas. Esa ilusión se presenta con forma de un lugar distinto donde las cosas son justas, donde hay suficiente para todos y el trabajo es bien remunerado, donde puedes ser algo mejor de lo que eres ya. Pero nadie te menciona el miedo, la persecución, el rechazo, la indiferencia y los horrores que pueden presentarse en el camino a la tierra prometida. Aun con todo, una ilusión distante y llena de incertidumbre es mejor que el fracaso seguro y ¿Qué más puedes hacer, además de brincar al vacío?
Foto obtenida del sitio de UNICEF: https://www.unicef.org/mexico/migraci%C3%B3n-de-ni%C3%B1as-ni%C3%B1os-y-adolescentes

# data[].attributes.body
Mientras que una simple yuxtaposición buscaría un contraste, la superposición de las dos fotografías en esta imagen acentúa una innegable similitud. Y es que mi actitud hacia la exorbitante opulencia y hacia la extrema pobreza se ha vuelto prácticamente la misma: indiferencia. Si bien, todavía alguna imagen o persona me puede ocasionar algún reflejo de indignación, mi constante es la inacción. Que quede claro que no es por falta de voluntad o por un sentimiento de impotencia (que sin duda existe). Se debe más bien a falta de un método, un método congruente. Así como no se puede ser ambientalista sin ser vegano, no se puede criticar el lujo sin caminar descalzo. El ascetismo parece ser mi única coherente alternativa. Pero mientras me atrevo, seguiré oscilando entre la hipocresía y la inacción.

# data[].attributes.body
Esta imagen puede parecer editada, como si se tratara de un montaje con dos lugares diferentes, pero en realidad se está mostrando el contraste, la desigualdad y la segregación urbana que existe en México, Esta zona se encuentra en Santa Fe, la cual es reconocida por sus lujosos espacios construidos, pero también están zonas en la que existen viviendas de bajos recursos la cual se encuentran divididas por una pared. A pesar de que México es una de las ciudades más grandes del mundo y desarrollada, existe esta gran división entre clases sociales y es una realidad que se ha normalizado.

Foto: Johnny Miller/Thomson Reuters Foundation

# data[].attributes.body
La imagen de este trabajo es una composición dos fotografías de World Press Photo, la de arriba por Chiba, Y. representa un joven sudanés recitando en protesta mientras hay un apagón y todos lo iluminan con celulares para apoyarlo. Mientras que la de abajo por Calafato. T representa un grupo de japoneses comiendo de manera solitaria y aislada comida rápida, desinteresados de su entorno. Además, gracias al a posición entre las dos se podría ver como si los japoneses solo estuvieran viendo a los sudaneses para entretenimiento para llenar su tiempo en lo que comen. Todos indiferentes a los problemas de la gente que ven en los medios, ni la soledad suya o de quienes los rodean.

Referencias

Calafato, T. (2015). Behind a Window Blind [Imagen]. Recuperada de https://www.worldpressphoto.org/collection/photo/2015/29544/1/2015-Turi-Calafato-DLS3-BD

Chiba, Y. (2020). Straight Voice [Imagen]. Recuperada de https://www.worldpressphoto.org/collection/photo/2020/39605/1/Yasuyoshi-Chiba-POY-nominee

# data[].attributes.body
Me inspiran los trazos, me inspira que ningún cuerpo tenga rostro. Para mí el mostrar el cuerpo desnudo en una ilustración es como un acto de rebeldía ante una sociedad conservadora y que tacha la desnudez femenina como algo vulgar, negativo, ofensivo y agresivo. Yo no creo que como mujeres debamos censurar nuestros cuerpos, tampoco creo que mostrarlos pueda verse como una ofensa, una agresión y mucho menos una provocación o una invitación a que otros lo transgredan. Creo que el cuerpo de la mujer es bello en cualquiera de sus presentaciones.

Me hace ver que el propósito del cuerpo femenino es ser aceptado, pero no por la sociedad sino por una misma. Realmente el reto para una mujer es vencer todos los estándares de belleza tan altos e imposibles, muchas veces y más como mujeres la aceptación de nuestro propio cuerpo es sumamente difícil.

Créditos: María Vázquez

# data[].attributes.body
Dicen por ahí que una imagen dice más que mil palabras, pero es tanto lo que se tiene que hablar y hacer sobre el hambre y la pobreza que una imagen no bastó en esta ocasión.

Las comunidades africanas son el referente en muchas partes del mundo cuando hablar de precariedad se trata, es un ejemplo que pareciera haber existido desde siempre y lo más preocupante es que lleva tanto tiempo ahí arrumbado que el polvo del supremacismo de las causas políticas lo ha enterrado y normalizado.

Bajo la forma de racismo y aporofobia principalmente, en un sistema predominantemente capitalista, el hambre existe porque es un negocio rentable para dicho sistema y los informes y estrategias de reducción de la pobreza no sirven ni como intento para dar saciedad o mitigar el hambre mundial.

René Garduño

# data[].attributes.body
Los inmigrantes se han vuelto una realidad que se invisibilizó debido a tanta repetitividad, los vemos bajo puentes y semáforos considerados amenazas por algunos y espejismos por otros. Pero no, están ahí y nuestro utilitarismo básico no hace nada por ellos. Están solos y esparcidos, solos y excluidos.

¿Quién dice que ellos pueden soportar aquél dolor? Aquellas huellas que se desvanecen tras cada paso dado… ¿Quién dice que no intentan escribir la verdad de su historia en los trenes que no toman o en las miradas que nadie les dirige...?

# data[].attributes.headline
"Una realidad a la vuelta de la esquina"

# data[].attributes.subject
"Una realidad a la vuelta de la esquina"

# data[].attributes.body
La desigualad social es una es una los mayores problemas en la época moderna. Ésta afecta a la gran mayoría de personas en las ciudades, sin ninguna distinción. Por encima de otros problemas, la desigualdad no es provocada de forma directa por un grupo de personas. Se puede presentar desde el mismo instante en el que naces en un colonial de escasos recursos, en donde prácticamente toda tu vida tendrás de luchar y trabajar más que el resto si es que buscas escalar socialmente. Lo más preocupante de esta situación es el contraste que existe en aspectos tan pequeños de la vida, desde la escuela a la que asistes a una temprana edad, hasta incluso lo que cenaste el día de ayer. De igual manera, hay un reflejo en la mayoría de ciudades de forma drástica, al recorrer unas cuadras del lugar donde vives, encontrarás condiciones mejor y peores que en las que te encuentras. Son muy pocas las acciones llevadas a cabo para corregir esta situación, se habla constantemente de cómo esto representa un problema, pero es poco lo que se hace por dejar de propiciar estas estructuras.

Foto: https://www.simplechange.com.mx/5-propuestas-desigualdad/

Alejandro Morales Góngora A01375805

# data[].attributes.headline
Enfrentamiento simbólico (Bansky vs. Nazis)

# data[].attributes.subject
Enfrentamiento simbólico (Bansky vs. Nazis)

# data[].attributes.body
Esta obra de Banksy que se encuentra en Porte de la Chapelle, París, muestra a una niña de raza negra, pintando con grafiti un estampado sobre una esvástica, la cual se encuentra al lado de la entrada a una cafetería para migrantes. La obra es impactante y muestra la realidad que aún se vive en cuanto a la discriminación y lo trivial que este tipo de mensajes pueden llegar a ser. El hecho de que haya una esvástica pintada de manera visible en un edificio destinado a la atención de los migrantes, implica un acto indirecto de rechazo y odio contra esta gente que llega, generalmente, escapando de situaciones difíciles de la vida y muestra, al mismo tiempo, la declaratoria que aún se sostiene sobre la supremacía de la raza blanca. Sin embargo, la otra parte de esta imagen, es decir, la obra elaborada por Banksy, busca generar una reacción opuesta y una reflexión sobre la vulnerabilidad de aquellos que sufren algún tipo de discriminación. Con ello, Banksy busca que la esvástica quede “oculta” u opacada por la niña pintando sobre ella, sin embargo, resalta aún el hecho de que la niña luce preocupada (su semblante no muestra felicidad ni paz) lo que lleva a enfocarse en esta persona, su situación y el porqué detrás de la consternación de su rostro.
Imagen obtenida de: https://www.banksy.co.uk/out.asp

# data[].attributes.body
A lo largo de la historia la humanidad ha encontrado diversas maneras de ver a diversos seres vivos como el otro, de simplemente visualizarlos como un fin para llegar a lo que uno quiere. Los animales no son la excepción, ellos siempre han estado bajo la dialéctica del señorío y servidumbre con la diferencia de que el animal no esta consciente de esta jerarquización y el humano se aprovecha de esa falta de poder imponer sus límites. Al principio solo se veía al animal como un alimento o una forma de transporte, todo ha ido evolucionando hasta llegar a verlos como una manera más de entretenimiento abusando de ellos, forzándolos a realizar actividades que los lastiman y dándoles un trato injusto por el resto de su vida. Al no poder comunicarse de la misma manera que nosotros nos aprovechamos de ellos, dejándolos fuera del imperativo kantiano porque dentro de nuestra Doxa creemos que nos pertenecen y por eso podemos condenarlos a muerte de las peores maneras así es como  llegando al thauma vemos que las circunstancias en las que pones a los animales más allá de ser denigrantes, condenan su vida. Las personas que le dan este trato a los animales entran en lo que Hannah Arendt llama la Banalidad del mal, no son capaces de ver el sufrir de estos animales como algo malo ya no que nos sus iguales, al final ellos obtienen ganancias al ofrecerlos de esta manera al público porque ellos lo encuentran divertido. Hoy en día las personas comienzan a alejarse de este pensamiento y comienzan a condenar este tipo de acciones porque entienden que no tienen ningún derecho sobre ellos, es una lucha que apenas comienza, tratar de que la ética sea universal en todos los aspectos y así quitarle el poder sobre la vida de otros para empezar a verlos como uno mismo.
Fotos:
·      Animal Defenders International,2017

·      Derechosanimalesya.org, 2016
Edición:
Valery Santiago

# data[].attributes.body
Esta imagen muestra la marginación que sufre el sector socio económico bajo de la población; esto se entiende como el proceso por el que la sociedad rechaza a determinados individuos. La población se ha olvidado de la obligación inherente de apoyarlos cuando se tiene la posibilidad,  hasta llegar al grado de la indiferencia; abandonando a este sector a su suerte y dando lugar a un ciclo interminable de la no satisfacción de las necesidades básicas de dicha población. Esta situación se ha normalizado debido a la sociedad globalizada en la que vivimos, donde debido a la constante competencia y la persecución de los ideales establecidos, les es indiferente si para llegar a esas metas tienen que pasar por encima de alguien más, evitando cualquier posibilidad de brindar ayuda, llevando a la cucarachización de los integrantes de dicho sector, visualizándolos como estorbos u obstáculos por el simple hecho de no poder competir a la par.
Foto: https://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/extremadura/389-500-extremenos-situan-riesgo-pobreza-exclusion-social_1046550.html |

Daniel Aguirre Molina

# data[].attributes.body
Según el Washington Post:

“6 de cada 10 mexicanos dicen que los inmigrantes son un peso para su país y Una mayoría del 55 por ciento está a favor de deportar a migrantes”.

No visualizar a los demás como personas con necesidades, sentimientos y expectativas, nos han llevado a marginar a un grupo de personas que buscan nuevas condiciones de vida, que debió a situaciones ajenas a él o ella, ya no puede habitar en su país de origen y deciden emprender un camino lleno de incertidumbre y horror, inconcebible para cualquiera de nosotros. Después de un camino exhaustivo tanto físico, psicológico y emocional; entran a una sociedad en la cual son vistos con una indiferencia iracunda y una incomodidad constante.

¿Cómo te sentirías si estuvieras en su lugar?

# data[].attributes.headline
"Tú vive, nosotros nos encargamos del resto"

# data[].attributes.subject
"Tú vive, nosotros nos encargamos del resto"

# data[].attributes.body
Esta imagen representa para mí como se ha normalizado en la sociedad actual a las personas que viven en situación de calle y de pobreza siendo tratados por la comunidad como el “otro” son discriminados y vistos como seres inferiores a nosotros, esto probablemente se debe a que para la sociedad este tipo de personas no pueden generar riqueza y esto se refleja en el póster del lado derecho el cual es una campaña para apoyar económicamente a las familias menos favorecidas con el lema “Tú vive, nosotros nos encargamos del resto” (es un póster de una institución bancaria), pero lo que no se dice en el póster es que solo te van a ayudar si en un futuro eres capaz de generar la riqueza necesaria para devolver el favor, de otra forma no serás apoyado, es tan común este tipo de personas que viven en la calle  y estamos tan acostumbrados a no prestarles atención que para el público en general y para el gobierno estas personas no existen o no importan, por lo que no es necesario calmar su sufrimiento ni  darles una vida digna.

# data[].attributes.body
En México, 1 de cada 2 niños viven en condiciones de pobreza. La corrupción, explotación, violencia, trata, desnutrición, falta de educación y discriminación, son solo algunos de los obstáculos que deben superar todos los días para sobrevivir. Los mecanismos de protección son insuficientes. Hoy en día, aunado a estas circunstancias y ante una mirada que los invisibiliza y normaliza su condición, el narcotráfico, un mal que carcome al país, ve en ellos una oportunidad para incorporarlos a las filas de la sangre, la muerte, la tortura y el dolor.

Edgar (2019) – Estado de México.

Foto por:  Karla Lucía León Segoviano

# data[].attributes.body
A miles de kilómetros de distancia vemos vidas con los mismos problemas y realidades muy parecidas, la primera en Cuba y la segunda en México.

La incertidumbre de si tendrán sustento al día de mañana es una constante en las dos realidades. En los dos casos se sufre discriminación por su color de piel, lo descalzo de sus pies, el desgaste de sus ropas o cualquier otra justificación para no verlos como personas valiosas, con necesidades y anhelos como cualquier otra.

En los dos casos son personas invisibles, y al igual que ellas hay muchas personas en el mundo que sufren estos mismos problemas y que son invisibles.

Fotos:

https://www.ipscuba.net/politica/la-pobreza-una-asignatura-pendiente-para-celac/

http://eldelsur.com/2018/03/21/disminuye-pobreza-extrema-pero-aumenta-numero-de-pobres-en-mexico-coneval/

# data[].attributes.body
¿Qué tan común vemos rampas accesibles para personas que usen silla de ruedas en las banquetas? ¿Qué tan común las encontramos libres de obstáculos? ¿Qué tan común caminamos por aceras libres de obstáculos y lo suficientemente anchas como para que una persona que use silla de ruedas pueda moverse sin chocar con alguien o algo? Claro, hay zonas donde se pueden encontrar rampas accesibles y bien hechas, así como banquetas anchas y libres de obstáculos; pero en realidad no es así en todos los lugares. Parece que muchos lugares han sido diseñados sin considerar la posibilidad de la existencia de personas que tengan que usar, por ejemplo, una silla de ruedas para desplazarse e incluso algunas veces los que han sido diseñados considerando a esas personas pierden su valor cuando las personas le añaden obstáculos, lo cual después de todo termina por ser una forma de hacer a un lado a ese Otro que no es como quienes no tienen impedimentos motrices; esto, claro, sin considerar la evidente exclusión y complicación innecesaria de la vida de alguien, aspectos que al final podrían ser motivos de sufrimiento para quienes son excluidos de esta manera.

Créditos de la fotografía: Yomara Pacheco. Fotografía aparece en: shorturl.at/cHSZ0

# data[].attributes.body
El caso de las muertas de Juarez lleva inconcluso durante muchos años. Hasta el 2012, la cifra de desaparecidas ascendía a 700 mujeres. Durante más de 20 años, las familias de las desaparecidas han hecho presión con el objetivo de que las investigaciones no cesen, sin embargo, no han tenido resultados.

Existieron pocas iniciativas del gobierno para su resolución, incluyendo la de el presidente Zedillo que pidió a poyo a Estados Unidos para realizar una investigación.

En un país donde el 77% de los crímenes quedan impunes, las madres de las desaparecidas no pierden la esperanza y no están dispuestas a ceder ante los procesos burocráticos del estado y los riesgos que implica la investigación de estos crímenes.

Este es un recordatorio para voltear a ver esas zonas donde el estado de excepción es parte de la cotidianidad.

COLLAGE DIGITAL POR Teresa Robledo

# data[].attributes.body
La nueva realidad de nuestro país, de forma increíble, involucra una aceptación hacia la ultraviolencia a tal grado que nos llega a parecer normal escuchar noticias sobre enfrentamientos entre grupos delictivos frecuentemente. En esta imagen observamos la entrada a Parácuaro (Michoacán) tras un enfrentamiento armado que deja estragos a simple vista, pero que hay de aquellas personas afectadas internamente por el miedo a quedar atrapado en una situación similar o ser parte de los “daños colaterales” como mencionara un expresidente de nuestro país. Estamos ante un problema mayor que ha sido atacado desde contadas perspectivas, sin embargo, la mayoría de los miembros en estas organizaciones no han encontrado oportunidad para tomar una salida distinta a la pobreza extrema, falta de acceso a la educación y demás problemas que afectan el desarrollo de nuestros compatriotas.

Tenemos la obligación de buscar, mediante la reflexión crítica y tomando ventaja de la gran diferencia en cuanto a recursos que tenemos al alcance, un aporte verdadero a la solución o en su defecto la forma de redirigir el cambio inevitable.

Foto: https://elpais.com/internacional/2018/04/29/mexico/1524960122_079674.html

# data[].attributes.body
Actualmente aunque la esclavitud ha sido abolida, muchas personas siguen viviendo una vida en la que se encuentran esclavizados, realizando trabajo para otros, con una paga casi inexistente.

Uno de los trabajos que mejorar represente esto, es el servicio domestico, ya que, tienen largas jornadas donde sus patrones los obligan a realizar todo tipo de tareas, muchas veces en situaciones extenuantes y sin darles algún descanso, aun siendo estas, labores que requieren mucho esfuerzo físico. A pesar de las largas horas, los trabajadores domésticos suelen recibir una paga muy baja puesto es que es un trabajo que se considera de poca importancia.

Este trato a los trabajadores es una realidad normalizada dado que son trabajos que no cuentan con un contrato laboral que garantice sus derechos, y por lo mismo es un sector vulnerable ya que no cuenta con derecho al ahorro, al retiro y a la seguridad social.

# data[].attributes.body
Actualmente en México, no es legal el aborto en todos los estados, la situación normalizada de ver a niñas embarazadas al rededor de los 12 años de edad, es indignante y no solo en Mexico sino en toda America Latina, esta es una foto tomada por Linda Forsell, de una niña que carga a su hijo quien probablemente fue víctima de una violación y a quien no se le ofrece la opción de un aborto legal, seguro y gratuito, en este momento y como lo mencionan en distintos medios de comunicación "America Latina esta en los primeros lugares a nivel mundial de embarazos infantiles" por no mencionar que dada esta situación somos de los primeros lugares en violación sexual a menores.

# data[].attributes.body
La realidad en México acerca del problema económico, a sido normalizada a gran escala, esto lo pude comprender tras la visita de un familiar que reside en el extranjero, tras observar a una persona que limpiaba los vidrios de los automóviles en los semáforos, no pudo dejar de cuestionarse como es que ese tipo de trabajo u oficio por decirlo así, pueden ser dignos o rentables, tras una larga platica con él, comprendí la gran normalización que tenemos respecto a este concepto, Debido a que la mayoría de nosotros simplemente pasamos de esas situaciones ignorando lo sucedido viéndolo como una actividad bastante común, sin embargo mi familiar de ya 21 años por primera vez observo estos casos.

Esto me llevo a comprender que aquello que pensamos como otredad no suele ser aquello alejado a nuestra vida cotidiana, la mayoría de las veces aquello que tenemos frente a nuestros ojos requiere de una retrospección, comprendiendo que aquellas personas que son desfavorecidas se encuentran entre nosotros simplemente siendo ignorados, es por ello que es necesario crear un sentimiento de cooperativismo, buscando no solamente el bienestar de uno sino un bien común.
Foto: https://elvagabundomx.wordpress.com/2012/10/11/gerardo-moreno-limpia/

# data[].attributes.body
Observar personas en la calle está tan normalizado que cuando nos dirigen la palabra y piden dinero o ayuda les decimos “No gracias”, que incluso cuando se pasa a lado de ellas se pretende no verlas, con la mirada al frente y jalando a los niños para que no se detengan a ver, o evitando pasar por donde se encuentran, e incluso dudando de la legitimidad de la situación y pensar que alguien más se está aprovechando de estas personas, deshumanizando por completo su sufrimiento a pesar de mostrarse claramente vulnerables por la falta de alguna extremidad o la presencia de una enfermedad. Esto se vive en las calles cercanas al Zócalo de la CDMX, en el metro o en las plazas de pueblos mágicos, a los que la gente acude por trabajo, para ir a la escuela o a divertirse, distraerse, demostrando que poseen una actitud que puede considerarse egoísta al no sentir empatía e ignorando conscientemente esta realidad.

Fotografía tomada por Brenda Carrizales, en Tepotzotlán.

# data[].attributes.body
El pensar en los niños mas desfavorecidos , uno suele imaginar que esto  es algo muy lejano a nosotros sin darnos cuenta de esto pasa día con día y que realmente es algo que no es tan lejano ya que nosotros  estamos acostumbrados a ver niños trabajando, en nuestro contexto y se nos hace algo muy normal  , la situación de vulnerabilidad de los niños en situación de calle es muy alta , ya que en su situación se da mucho que los niños tengan problemas de adicciones , además de la propia adicción a la calle y el proceso de alineación, han hecho difícil que dichos niños deseen abandonar las calles.

Los niños en situación de calle , crean grupos o comunidades, para poder ayudarse entre ellos , pero muchas veces, estas comunidades de personas, se vuelven pandilleros por lo que no tienen una esperanza de vida mayor a los 25 años , por lo que me pregunto por que estos problemas se vuelven invisibles para la población, es necesario que dejemos de normalizar estas situaciones y nos demos cuenta que los problemas están enfrente de nosotros y hay que dar una solución .

Foto: https://www.instagram.com/fo2stan_magazine/

# data[].attributes.body
Escapando de la guerra, queriendo salvar su vida y la de los suyos, migrantes se atreven a desafiar el mar Mediterráneo en balsas endebles  y frágiles, como lo es su vida. Se encuentran lejos de su hogar, buscando en lo desconocido el techo y el  alimento que se les niega en su propia tierra a ojos del mundo entero y en las narices de magnates voraces que solo piensan en enriquecerse a toda costa, inclusive del sufrimiento humano.

Foto: https://elpais.com/elpais/2019/05/19/3500_millones/1558258081_776541.html

# data[].attributes.body
Me sentí increíble cuando fui más grande que ese animal. La punta de la pirámide. No entiendo por qué causé tanta controversia ¿Qué tiene de malo?, la mayoría de la gente es mucho peor que yo. Le pagan a alguien para que mate a estos animales, quizá hasta sufren más. Los encierran, los dejan vivir en su propia porquería, les quitan su dignidad. Después los matan y todo eso solo para sentirse como dioses comiendo en familia como si no supieran que esas ricas y jugosas hamburguesas, o esos cortes tan lujosos, SUFRIERON.

El hecho de que no los veamos cuando sucede, no significa que no esté pasando, no significa que no están sufriendo. Ellos no son menos que nosotros, no somos la raza superior.

# data[].attributes.body
El mundo que hoy conocemos es diferente, frívolo y en ocasiones cruel, pero también es comprensivo, alegre y otras veces asombroso. De cualquier modo es común tener normalizaciones sociales que facilitan organizar y entender el mundo, ya que, con la gran cantidad de datos e información que pueden obtenerse hoy día, seria imposible hacer un espacio en la mente individual y colectiva para categorizar cada estilo de vida, comportamiento o detalle que se nos presente, por este motivo normalizar alguna actividad o rutina no es algo perverso sino necesario; Sin embargo, como puede haber normalizaciones positivas como ser agradecidos con los demás por ayudarnos o ser educados y respetuosos en todo momento con nuestro prójimo, también pueden haber normalizaciones que perjudican a la sociedad, como la violencia, el maltrato animal o como en esta imagen refleja la vida ideal que todo ciudadano debe de tener. Desde pequeños se nos enseña que debemos nacer, crecer, estudiar, trabajar, comprarnos una casa, tener una hipoteca, un coche, tener una pareja y después hijos para al final morir, sin embargo, en la actualidad no sucede así, existen personas que nunca se casaron o tuvieron hijos, otras que no tuvieron estudios más allá de los básicos y aun así son exitosos, algunas ni si quiera llegaron a la adultez y fallecieron por la violencia en el país, en cualquier caso, estas personas que no cumplen con el “estándar” de vida de los demás son tratados frecuentemente como raros, extravagantes e inclusive oportunistas o tramposos, como sucede en el juego de “Monopoly”, todos inician con la misma cantidad de dinero y oportunidades, a pesar de ello, no a todos les toca la misma suerte: Unos caen en casillas que los hacen perder su dinero, como sucede en la vida real, eres robado, despedido de tu trabajo o te enfermas; Otros caen en casillas en donde recibes oportunidades para obtener beneficios que no tienen otros como mas dinero o propiedades, incluso hay jugadores que no tienen oportunidad de comprar ninguna propiedad por que otros ya adquirieron todas las del juego. Casi nunca tenemos control sobre lo que pasa en nuestra vida, ya que, es posible ser personas integras y buenas pero no significara que los demás o tu entorno lo sean, por estos motivos cuando tu obtienes una ventaja en el juego de la vida que otros no, seguramente te tacharan de embustero, tramposo o algo peor por que no cumpliste con el estándar de tener una vida dura e imposible, por estos motivos cuando decidas no tener pareja seguramente te tacharan de raro, ajeno o cuando si tengas pareja, pero de tu mismo sexo o diferente te tacharan de loco, asqueroso, enfermo por no cumplir el estándar de la vida; por estos motivos por no tener trabajo a pesar de tener un título universitario o no tener auto o propiedades te tacharan de irresponsable o flojo por que “el pobre es pobre porque quiere”. Por este motivo la normalización de los prejuicios de la vida no trae más que desdén para la sociedad, ya que, no elegimos cómo empezamos esta vida: la verdadera grandeza es elegir qué hacer con lo que nos ha tocado y así entender que la vida “ideal” de una persona no tiene que ajustarse a nuestras creencias porque va más allá de un simple juego.

Foto por Suzy Hazelwood de Pexels

# data[].attributes.body
Foto: https://www.theguardian.com/society/2015/feb/18/defensive-architecture-keeps-poverty-undeen-and-makes-us-more-hostile
En la fotografía se puede apreciar la parte inferior de un puente vehicular en la ciudad de Guangzhou, China, donde se puede ver lo que se conoce como "picos anti-vagabundos", la máxima expresión de la arquitectura hostil. Estas peculiares estructuras han aparecido en varios lugares públicos en diversas ciudades del mundo con la única finalidad de hacer que las personas sin hogar no puedan quedarse ahí a pasar la noche o resguardarse de las inclemencias del clima. Con tal de mantener la estética de la urbe y no incomodar al público general, se ha optado por desaparecer, en lugar de resolver, la problemática de las personas sin hogar. Aporofobia que se manifiesta en una cruel y deshumanizante "solución" para un problema que nos recuerda lo que menos nos gusta de nuestra sociedad.

# data[].attributes.body
Más de 30 días después de decretado estado de alarma en España, en esta foto tomada en la madrugada del 17 de abril de 2020, un hombre duerme en medio de las desoladas calles de Barcelona.

Este es el día a día de millones de personas en situación de calle en el mundo, la ciudad es su habitación.
La pandemia la convirtió una habitación fría que implora el calor de los pasos de las miles de personas caminando por la ciudad con alguna moneda de sobra para poder comer. Hoy las carencias de las necesidades básicas se exponen con lupa.

La utopía de un mundo donde cada persona de este mundo despierte de este gran sueño llamado "Coronavirus" sin frío, hambre y dolor.

Foto: AP para National Geographic España.

# data[].attributes.body
La Peña de Bernal, el 3er monolito más grande del mundo con 350m. de altura y  280m. de caminata, es decir, lo equivalente a casí 2 Torres Latinoamericanas. Supongamos que existen 2 personas “María” y “Juan”; María va de vacaciones a Querétaro, a conocer la Peña de Bernal, sin saber se enfrenta a 30º C y una larga subida. A lo largo del recorrido no resiste más. Se detiene constantemente. Llega a la altura de 260m y afortunadamente para ella puede comprar una refrescante botella de agua de 1 Litro. ¿Cómo le hace? Juan sube de lunes a domingo, con 36 Litros(kg) atados a la cabeza para que turistas como María se hidraten por el pesado camino.  Esfuerzo y resistencia física es lo que se necesita para subirla o será la falta de oportunidades  para sobrevivir en la economía de México. Mismo camino, misma distancia, mismo clima. La pregunta es: ¿Mismas oportunidades?

Autor y fotografía: Diego Cárdenas Sualge

# data[].attributes.body
Foto de: https://www.chilango.com/ciudad/7-puntos-para-detestar-santa-fe/

Si bien Santa Fe es una de las zonas con oficinas de las empresas más importantes a nivel nacional e internacional, la realidad detrás de esta zona es que justo a un lado, está lo que se conoce como el pueblo de Santa Fe, una zona donde viven personas con un nivel socioeconómico claramente distinto a Santa Fe y a mi parecer, esta es una de las cosas que estamos tan acostumbrados a ver en nuestro día a día como mexicanos que lo hemos normalizado en vez de buscar una solución real y sustentable para lograr una mayor igualdad y mejora como sociedad. Este es solo uno de los ejemplos de la gran  desigualdad normalizada en nuestro país.

# data[].attributes.body
La realidad en México es cuando observas que solo algun@s son privilegiados y son capaces de protegerse contra un virus, mientras que otros solo viven al día. Las mujeres, víctimas del poder del hombre siendo que el hombre no es nada sin ellas es capaz de matar, desaparecer o ignorar a aquellas que los ayudan a mejorar. Las ganas de salir adelante se ven en las calles, pero nadie es capaz de ayudar si no le conviene. Entonces pobreza es lo que se tiene y que enfrenta esta hermoso territorio.

Autor de las imágenes: Luis de Sandoval

# data[].attributes.body
Cuando uno piensa en una otredad, suele pensar en algo que es muy lejano a nosotros. Uno suele imaginarse que aquellas personas desfavorecidas por una u otra razón no se encuentran entre nosotros; es difícil imaginarse estar en una situación que, a falta de un mejor término, sea injusta para nosotros, si nunca la hemos vivido, o incluso presenciado. En situaciones como las que el mundo está pasando actualmente con la pandemia de COVID-19, uno piensa que estar en cuarentena no es más que una medida obligatoria, a la cual todos estamos sujetos. Sin embargo, para muchos esto no es una opción: muchas personas no tienen la capacidad de quedarse en sus casas, ya sea porque tienen negocios que atender, tienen una familia que mantener, o simplemente no tienen algún lugar donde quedarse, por lo que en realidad estar en cuarentena puede verse como un "privilegio" del cual no todos gozan. Cuando se está en una posición en la que uno se encuentra rodeado de privilegios, se crea una barrera imaginaria que imposibilita que nosotros podamos ver la realidad de las cosas. Sin embargo, no es necesario tener que ver las noticias en la televisión o en Internet para darnos cuenta de lo dura que es la situación para muchos. Basta con salir a la calle para darnos cuenta que no todos gozan del privilegio de estar seguros en sus casas, que varias personas se encuentran en riesgo al no poder estar en un lugar seguro, y que estas mismas personas son "invisibles" para la población en general. Lo más inquietante de todo es que estas personas que se encuentran desfavorecidas no son sólo una, dos, o un grupo reducido de personas: son una gran cantidad de individuos que día a día están en riesgo, y simplemente son ignorados. Puede que la pandemia haya despertado un sentimiento de cooperativismo entre todos nosotros, pero a la vez generó un sentimiento o una "necesidad" de alienar a otros, de ver sólo por uno mismo y no preocuparse realmente por "el otro".

Foto: https://www.facebook.com/mexicansoflatecapitalism/photos/a.1927516424165549/2516607488589770/?type=3&theater

# data[].attributes.body
Realizando mi parte de la exposición de Una Comunidad de Peter Singer, en el tema de “Ética e Imparcialidad”, se toca el concepto de responsabilidad ante el extranjero por lo que ponen de ejemplo a la hambruna de Bengala (1943). Investigando y buscando una representación gráfica me encontré con la siguiente imagen, ésta denota una realidad normalizada atroz. La gravedad del problema nos hace reflexionar si verdaderamente estaríamos dispuestos a entrar en la discusión, sobre todo desde la perspectiva de negar obligación alguna ante estos (hermanos) seres humanos.
Imagen:

-Bengal_famine_1943_photo.jpg; consultada el: 05/05/2020; disponible en: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bengal_famine_1943_photo.jpg, https://es.wikipedia.org/wiki/Hambruna_en_Bengala_de_1943.

# data[].attributes.body
La foto la tomé yo en enero 2019, le puse “La barrera” para este ejercicio. La foto la tomé en Tijuana, justo en donde la cerca fronteriza se pierde en el mar.

Existe una barrera impenetrable en la frontera entre Estados Unidos de América y México. La barrera a simple vista es una cerca que impide el paso a inmigrantes sin autorización que van de México a Estados Unidos; tras de ella, se muestran dos patrullas de la policía fronteriza. En el primer plano de la foto, una niña juega sentada en la arena. Un infante jugando demuestra cotidianidad y simpleza. Lo deplorable en la foto es el contraste entre la simplicidad de la vida de una niña y la barrera que enfrenta ante un mundo metafórico de oportunidad; la niña no lo sabe todavía pero probablemente crezca aspirando hacia al sueño americano (sus papás muy probablemente aspiran a eso). Esta normalidad para la niña se vuelve todavía más sufrible cuando nos acordamos del sentimiento especista creciente en los estados unidos por mandato de Trump.

La alienación hacia los mexicanos por gran parte de la población crea esta barrera metafórica y física (metal y patrullas) no solo para la niña, si no para muchas personas. Esta barrera es algo normal y común; lo demuestra la niña sentada jugando.

Vidal Lavin Bibbins.

# data[].attributes.body
Una situación que ha sido normalizada hasta la actualidad es la violencia familiar ejercida por las mamás de los pequeños, esta situación es vista de una manera tan inofensiva, que incluso existe una gran cantidad de memes en las redes haciendo énfasis en el uso de la “🤬 voladora” o la “mirada controladora” que ejercen las madres. A pesar de que es visto como un acto totalmente normal, muchos de los niños que viven esta situación temen hacer algo que enfade a sus madres, tendiendo a volverse frívolos y distantes, en otros casos tímidos, o incluso existen quienes creen que esta situación no los afectó, sin darse cuenta de las repercusiones que enfrentan en su carácter y personalidad del día a día. #NoMásViolencia