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Existen tres grandes grupos que a lo largo del tiempo van a lograr describir a los tipos de comunicación.

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Años:

1962, Escuela de Palo Alto, ciudad de California

1964, Birmingham, Inglaterra

1975, Universidad del Valle, Colombia

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Autores principales

Watzlawick, Paul

Bateson, Gregory

Goffman, Erwing

Hall, Edward

Hoggart, Richard

Hall, Stuart

Williams, Raymond.

Thompson, Edward.

Barbero, Jesús Martín.

García Canclini, Néstor

Beltrán, Luis Ramiro

Orozco, Guillermo

Marques de Mello, José

Freire, Paulo

Verón, Eliseo

Alcira, Argumedo

Portantiero, Juan Carlos

Scolari, Carlos

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Escuela de Palo Alto

Investigaciones interdisciplinarias con la sociología, la lingüística, la antropología, la psicología, entre otras.

Concepto de interacción.

Escuela de Birmingham

Metodología transdisciplinar: sociología, antropología, psicología, política, economía y comunicación.

Interaccionismo simbólico.

Ideología neomarxista.

Revisión crítica de la resistencia de la clase trabajadora ante la influencia de los medios de comunicación de masas.

Enfoque moderno de la cultura para la investigación social.

Relación de tensión entre las culturas "altas" o "bajas".

Escuela Latinoamericana

Sujeto construido de manera histórica.

Cultura popular emergente.

Semiosis social y oroducción de sentido.

Resistencia y réplica.

Teoría de la dependencia.

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DOS CONCEPTOS CLAVES: PODER Y HEGEMONÍA.
En ese marco, los medios de comunicación de masas son herramientas para la producción y reproducción de las ideologías dominantes.
Pero éstas se encuentran atravesadas por conflictos  y sufren modificaciones en diferentes coyunturas, entonces Hall propone detenerse a estudiar cómo las clases sociales dominadas participan de esa lucha por la hegemonía en el campo cultural y se manifiestan a través de o en respuesta a los medios.
“Encoding - Decoding"
conceptos de codificación y decodificación de los mensajes, y por este motivo propone un cambio del modelo funcional por uno
similar al modelo económico de cuatro etapas del marxismo:
producción-circulación/distribución-consumo y reproducción.

1- El modo hegemónico: es el que se produce cuando
la decodificación realizada por la audiencia es igual a la
codificación del emisor. Si tomamos como ejemplo a la
televisión, este es el caso en el cual un televidente interpreta
el mensaje y le da el mismo sentido con el que fue codificado.
En otras palabras acepta el mensaje y lo interpreta tal cual fue
producido por el medio.
2- El modo negociado: es la situación en la que el receptor
acepta el mensaje, pero modifica en parte el sentido con que
fue codificado. Adapta el sentido hasta oponerse parcialmente.
3- El modo oposicional: el espectador entiende el mensaje y lo
decodifica en forma contraria al código ideológico dominante
con que fue construido. En este caso, el televidente va a
resignificarlo de forma opuesta al sentido con que fue emitido.

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Pensamiento latinoamericano, hablaba de una invasión cultural como,por ejemplo el cine de Hollywood, que cumple el rol de “adormecimientode la conciencia".

En ese entonces surge la idea del periodismo como cuarto poder, una visión liberal que suponía un periodismo fiscalizador.
Sin embargo, el aire renovador de las matrices locales será adormecido con el florecer de las políticas neoliberales en la década del 90 en toda América Latina hasta los primeros años del siglo XXI.

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Se llama Culturalismo por la corriente de Estudios Culturales.
Aporta conceptos de cultura, hegemonía y poder.

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Circular, basada en la mirada marxista de la economía.
D/C  → C

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