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Sócrates identificaba la virtud con el conocimiento: no se puede hacer lo justo si no se lo conoce, pero también es imposible dejar de hacer lo justo una vez que se lo conoce. Según este intelectualismo moral, lo único que hace falta para hacer a las personas virtuosas es enseñarles en qué consiste la virtud verdadera.

La mayéutica es «el arte de partear», Sócrates lo focalizó en «el arte de ayudar a parir conocimientos». El estilo socrático consiste en que, a base de preguntas, el interlocutor medite y encuentre las respuestas él mismo.

Como grupo nos llevamos una reflexión sobre "La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia".
La sabiduría no es el objetivo a alcanzar, sino el camino a recorrer, si no reconocemos nuestra ignorancia, ni siquiera tomaremos este camino, nos limitaremos y nos conformaremos con lo que sabemos. Al contrario, admitir la ignorancia y hacer preguntas son las únicas formas de crecer y descubrir nuevos horizontes.

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Aristóteles planteó que los gobiernos pueden escoger realizar el bien común o el bien exclusivamente a los gobernantes. Por lo tanto se pueden ver ambos lados de la moneda en gobiernos donde dirigen una persona, unos cuentos y todos.

El ser humano es un ser sociable por naturaleza, que es a lo que Aristóteles llama “seres políticos por naturaleza”.

Como grupo consideramos que gracias a los planteamientos de Aristóteles, podemos estar más informados sobre las características de las distintas formas de gobierno y los sistemas políticos, para así tenerlo en cuenta a la hora de elegir a la forma de gobierno de nuestro país.

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En el feminismo existencialista de Simone de Beauvoir, el ser humano no es una esencia fija, sino "existencia", es decir "proyecto", "trascendencia", "autonomía", "libertad".

Su impacto
Su impacto está sujeto al feminismo. Menciona que para vivir individualmente debemos ser conscientes de la sociedad en la que vivimos, es decir, una sociedad en desigualdad social, cultural y política. Simone expresa que se es necesario luchar colectivamente por la opresión para lograr un cambio. En "El segundo Sexo" se observa el existencialismo planteado en base a la mujer ¿qué significa ser mujer en una sociedad como la actual?.

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Argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación.

“Ningún hombre escoge la maldad por la maldad; simplemente la confunde con la felicidad, con el bien que busca.”
Mary Wollstonecraft

La filósofa creo en sus obras un orden social basado en la razón y precisamente en su obra ‘Vindicación de los derechos de la mujer’ estableció las bases del feminismo moderno y la convirtió en una de las mujeres filósofas más populares de Europa de la época.
Es considerada como una de las mujeres más trascendentes del mundo moderno. Una filósofa que no permitió que nadie le negara la visión de la mujer que sentía que era cierta, con una independencia como ninguna otra había soñado antes y con el objetivo de convertirse en una figura intelectual de renombre.
Se comprometió de por vida con la racionalidad, sosteniendo que la misma era la clave bajo la cual los humanos podrían vivir en la Tierra y crear un orden social justo y estable.
A pesar de su muerte a tan solo 38 años, se hizo un nombre para el resto de la historia, estableciendo las bases de la igualdad entre hombres y mujeres, y convirtiéndose por méritos propios en una importante figura.