# data[].attributes.body
-Allah mencipta hamba untuk faedah bukan kemudaratan.
-Perutusan rasul diterima akal waras
-Tidak bercanggah dengan akal
-Akal sememangnya memerlukan rasul

# data[].attributes.body
1)Risalah nabi Muhammad itu ditujukan kpd seluruh penduduk alam ini iaitu meliputi manusia dan jin
2)Nabi Muhammad merupakan rasul penyudah para nabi dan rasul sebelumnnya.
3)Risalah yang dibwa oleh nabi Muhammad membatalkan risalah rusalah yang sebelumnya.
4)Risalah nabi Muhammad terpelihara sehingga hari kiamat dengan terpeliharanya Al Quran dan hadith itu sendiri.
5)Semua ulama berpendapat sesiapa yang memgingkari hukum khatm Al Nubuwwah dan Umum al Risalah dikira kafir

# data[].attributes.body
Pengutusan Nabi Muhammad saw sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sebagai rasul penamat atau kesudahan para nabi.

# data[].attributes.body
1.Risalah Nabi Muhammad ditujukan kepada seluruh umat manusia dan jin.
2.Menerangkan bahawa Nabi Muhammad penyudah segala Nabi dan Rasul sebelumnya.
3.Menerangkan risalah Nabi Muhammad terpelihara dan terpeliharanya Al-Quran dan As-Sunnah.
4.Menerangkan risalah Nabi Muhammad dan membatalkan risalah yang sebelumnya.

# data[].attributes.body
1. Allah tidak menbuat keburukan,  tidak menghendaki dan tidak memilihnya.
2. Manusia sememangnya memerlukan Rasul.
3.Allah mencipta hamba untuk faedah,  bukan kemudaratan.

# data[].attributes.body
1. untuk mengelak manusia berdalih daripada Allah
2. memberi amaran dan peringatan kepada manusia
3. memberi panduan dan kaedah ibadah yang betul

# data[].attributes.body
Hujah golongan maktazilah mengenai pengutusan nabi dan rasul ialah Allah wajib bersifat lemah lembut  . Ini bermakna bahawa Allah tidak zalim dan Allah sentiasa berlaku adil . Buktinya perutusan rasul menunujukkan bahawa tentang keadilan Allah dan lemah lembut Allah terhadap hambanya bersesuaian konsep baik dan lebih baik yang wajib dijaga oleh Allah untuk kebaikkan hambanya dan ia wajib membalas kebaikan yang dilakukan oleh hambanya sesuai dengan janjinya.

# data[].attributes.body
Perutusan Nabi dan Rasul menurut pendapat Muktazilah hukumnya adalah wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
- mereka berhujah bahawa pengutusan nabi dan rasul merupakan satu daripada perkara mumkin maka hukumnya harus.
- pengurniaan nabi dan rasul merupakan suatu rahmat Allah

# data[].attributes.body
ulama asyairah berpendapat bahawa hukum pengutusan nabi dan rasul adalah harus.

# data[].attributes.body
1. menyeru umat manusia agar mengEsakan Allah.
2. membawa berita gembira kepada umat islam
3. menyeru manusia agar mentauhidkan Allah sebagai pencipta
4. membuktikan bahawa agama islam adalah agama yang benar untuk semua manusia tanpa terkecuali
5. membawa risalah alquran, sejurus Alquran telah mencetuskan risalah tentang nabi dalam kalangan manusia

# data[].attributes.body
- dipilih daripada kalangan manusia.

-setiap nabi dan rasul dilindungi oleh Allah.

- dasar dakwah dan tingkah laku rasul dan nabi adalah wahyu Allah.

-para nabi tidak mempunyai darjat yang sama di kalangan mereka.

# data[].attributes.body
- Allah tidak mmbuat keburukan, tidak mengkehendaki dan tidak memilihnya
- Allah mencipta hamba utk faedah bukan keburukan
- pengutusan rasul beerti ia mengutuskan pmbawa kebaikan drpdNYA kpd manusia.

# data[].attributes.body
- utk mengetahui hakikat perkara-perkara ghaib yg tidak mampu pancaindera dan akal.
- memberi panduan, kaedah dan cara beribadat yg betul
- memberi peringatan dan amaran kpd manusia
- mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia

# data[].attributes.body
Hujah Muktazilah :
Allah wajib bersifat lemah lembut atau tidak zalim dan sentiasa berlaku adil. Perutusan Rasul menunjukkan keadilan Allah dan lemah lembutNYA terhadap hambaNYA . Ini bersesuaian dgn konsep baik dan lebih baik yg wajib dijaga oleh Allah utk kebaikan hambanya. Justeru, Allah tidak menzalimi hambanya dan wajib mmbalas kebaikan yg dilakukan hambaNYA sesuai janjiNYA.

# data[].attributes.body
Mengikut Muktazilah, hukum pengutusan nabi dan rasul adalah wajib bagi Allah

# data[].attributes.body
Hujah ahli sunnah wal jamaah :

pengutusan para Nabi & Rasul tergolong dlm kategori mumkin yg harus.

Pengutusan para nabi & rasul adalah rahmat/kurniaan bagi Allah.

# data[].attributes.body
Ulama' Al-Syairah berpendapat bahawa pengutusan nabi dan rasul oleh Allah kpd umat manusia adalah termasuk dlm perbuatan Allah yg harus.

# data[].attributes.body
- membawa risalah AlQuran dimana AlQuran telah mnyatakan risalah tntang nabi adalah kalngan manusia.
-  menyeru manusia beriman kpd Allah dan mengEsakanNya
- membuktikan bahawa agama Islam agama yg benar
-Menyeru manusia utk beriman kpd hari akhirat dan hari pembalasan terhadap sgala amalan

# data[].attributes.body
- setiap mereka dilindungi Allah
- dasar dakwah dan tingkah laku Rasul adalah wahyu drpd Allah
-- dipilih Allah swt dri kalangan manusia
-tidak mmpunyai darjat yg sama kalangan mereka

# data[].attributes.body
Khatam al-nubuwwah bermaksud pengutusan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sekaligus sebagai Rasul Penamat atau kesudahan para Nabi.

# data[].attributes.body
Kesepakatan Ahli Sunnah Wal Jamaah berkaitan khatam al-nubuwwah :
-perutusan atau risalah Nabi Muhammad SAW itu ditujukan kepada seluruh penduduk alam ini.
-Nabi Muhammad SAW merupakan Rasul penyudah atau penamat para Nabi dan Rasul swbelumnya.
- Risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW membatalkan risalah-risalah sebelumnya.
- risalah Nabi Muhammad SAW terpelihara hingga hari kiamat dengan terpeliharanya al-Quran dan Hadith.

# data[].attributes.body
-Muktazilah melihat hikmah pengutusan Nabi dan Rasul berdasarkan prinsip Al-'Ard yang menjadi salah satu prinsip utama aliran ini.
- Muktazilah juga berpegang bahawa akal manusia sudah mencukupi untuk mentaklifan manusia mengenai penilaian baik atau buruk.
- Allah mencipta hamba untuk faedah bukan kemudharatan.

# data[].attributes.body
pengutusan nabi muhammad saw sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sekaligus sebagai rasul penamat atau kesudahan para nabi

# data[].attributes.body
-Mengetahui hakikat-hakikat perkara ghaib yang tidak mampu dicapai oleh pancaindera akal.
- Memberi panduan dan kaedah beribadat yang betul.
- Memberi amaran dan peringatan kepada manusia.
- Untuk mengelakkan manusia supaya tidak berdalih.
- Mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia.

# data[].attributes.body
- perutusan atau risalah nabi muhammad saw ditujukan kepada seluruh penduduk alam ini yang meliputi manusia dan jin.
- nabi muhammad saw merupakan  rasul penyudah
- risalah yang dibawa oleh nabi muhammad saw membatalkan riasalah risalah sebelumnya.
- risalah yang dibawa nabi muhammad kekal sehingga hari kiamat dengan terpeliharanya alquran dan hadith itu sendiri.
- semua ulama bersepakat bahawa sesiapa yang meningkari hukum khatam al nubuwah dan umum al risalah adalah kafir

# data[].attributes.body
Allah wajib bersifat lemah lembut. Hal ini membawa erti Allah itu tidak zalim dan Allah sentiasa berlaku adil. Oleh itu, perutusan Rasul menunjukkan tentang keadilan Allah dan lemah lembut Allah terhadap hambaNya bersesuaian dengan konsep baik dan lebih baik yang wajib dijaga oleh Allah untuk kebaikan hambaNya dan ia wajib membalas kebaikan yang dilakukan oleh hambaNya sesuai dengan janjiNya.

# data[].attributes.body
Perutusan Nabi dan Rasul menurut pendapat Muktazilah hukumnya adalah wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
- Allah mencipta manusia untuk faedah bukan kemudaratan
- akal memerlukan rasul
- Allah tidak membuat keburukan, tidak memilih, dan tidak mengehendaki

# data[].attributes.body
-Mereka berhujah bahawa pengutusan para Nabi dan Rasul tergolong dalam kategori perbuatan mukmin yang Harus. Oleh kerana semua perbuatan bersifat mumkin itu Harus Allah untuk mengadakan atau menidakkannya. Maka, pengutusan Nabi dan Rasul itu Harus bagi Allah dan tidak wajib sifatnya.
- Pengutusan Nabi dan Rasul adalah sesuatu rahmat atau kurniaan bagi Allah sahaja. Oleh itu, harus bagi Allah mengutuskan para Nabi dan Rasul.

# data[].attributes.body
1. untuk mengelak manusia berdalih daripada Allah
2. memberi amaran dan peringatan kepada manusia
3. memberi panduan dan kaedah ibadah yang betul
4. menjelaskan tentang akhlak mulia dan tatacara hidup manusia.
5. membantu akal manusia memahami perkara tersebut.

# data[].attributes.body
Ulama as-Sya'irah berpendapat bahawa pengutusan Nabi dan Rasul oleh Allah kepada umat manusia adalah termasuk dalam perbuatan Allah yang Harus.

# data[].attributes.body
Tugas-tugas Nabi dan Rasul :
- Membawa risalah al-Quran, sejurus al-Quran telah menyatakan risalah tentang Nabi dalam kalangan manusia.
- Membuktikan bahawa agama Islam adalah benar dan untuk semua umat manusia tanpa terkecuali.
-Menyeru manusia agar mentauhidkan Allah sebagai pencipta
- Membawa berita gembira kepada umat Islam.
- -Menyeru umat manusia agar mengEsakan Allah.

# data[].attributes.body
Allah wajib bersifat lemah lembut bermaksud bahwa Allah sentiasa adil dan tidak zalim. buktinya perutusan nabi dan rasul yang menunjukkan keadilan ALlah dan sifat lemah lembut terhadap hambanya bersesuaian dengan konsep baik dan lebih baik yang wajib dijaga oleh Allah untuk kebaikan hambaNya dan ia wajib membalas baik hambaNya seperti janjiNya.

# data[].attributes.body
- dipilih daripada kalangan manusia.
- Setiap Nabi dan Rasul itu dilindungi oleh Allah.
-Dasar dakwah dan tingkah laku Rasul adalah wahyu Allah.
- Para Nabi itu tidak mempunyai darjat yang sama dalam kalangan mereka.

# data[].attributes.body
hukum peratusan nabi dan rasul menurut muktazilah ialah wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
- mereka berhujah bahawa pengutusan nabi dan rasul merupakan satu daripada perkara mumkin maka hukumnya harus.
- pengurniaan nabi dan rasul merupakan suatu rahmat Allah

# data[].attributes.body
ulama asyairah berpendapat bahawa hukum pengutusan nabi dan rasul adalah harus.

# data[].attributes.body
1. menyeru umat manusia agar mengEsakan Allah.
2. membawa berita gembira kepada umat islam
3. menyeru manusia agar mentauhidkan Allah sebagai pencipta
4. membuktikan bahawa agama islam adalah agama yang benar untuk semua manusia tanpa terkecuali
5. membawa risalah alquran, sejurus Alquran telah mencetuskan risalah tentang nabi dalam kalangan manusia

# data[].attributes.body
- dipilih daripada kalangan manusia
- setiap nabi dan rasul dilindungi Allah
- dasar dakwah dan tingkah laku rasul adalah wahyu Allah
- para nabi tidak mempunyai darjat yang sama dalam kalangan mereka

# data[].attributes.body
- para nabi dan rasul ittu adalah dipilih oleh Allah SWT dalam kalangan manusia .

- mereka mempunyai sifat sentiasa berkata benar (siddiq) . tugas utama mereka adalah menyampaikan kebenaran daripada wahyu yang mereka terima .

- bersifat maksum , iaitu terpelihara sepenuhnya daripada dosa kufur sama ada sebelum dan selepas kenabian dan kerasulan .

- dikurniakan mukjizat , iaitu suatu keajaiban yang kebanyakan masa dituntut oleh kaum mereka bagi membuktikan kerasulan dan kebenaran risalah mereka .

# data[].attributes.body
1. Muktazilah melihat hikmah pengutusan nabi dan rasul berdasarkan Al-Adl yang menjadi salah satu prinsil utama aliran ini.
2. Selari dengan konsep al-Adl itu,  maka Allah tidak membuat sesuatu yang merugikan manusia dan membinasakan mereka.
3. Hal ini kerana manusia dijadikan Allah adalah untuk faedah dan kebaikan, bukan untuk mudarat dan membinasakan.
4. Maka Allah wajib mengutuskan rasul dan nabi demi kebaikan dan kesejahteraan manusia di dunia dan akhirat.
5. Mereka berpegang bahawa akal manusia sudah cukup untuk mentaklifkan manusia mengenai penilaian baik dan buruk.
6. Dalam kes tertentu,  manusia memerlukan untuk memberitahu akal tentang perbuatan manusia yang tidak dapat difahami oleh akal tentang baik dan buruk.

# data[].attributes.body
1. Perutusan atau risalah Nabi Muhammad saw ditujukan kepada seluruh penduduk alam ini yang meliputi manusia dan jin.
2. Nabi Muhammad SAW merupakan rasul penyudah atau penamat para nabi dan rasul sebelumnya.
3. Risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW membatalkan risalah2 sebelumnya.
4. Risalah Nabi Muhammad SAW terpelihara hingga hari kiamat dengan terpeliharanya al-Quran dan hadith itu sendiri.
5. Semu ulama bersepakat bahawa sesiapa sahaja yang mengingkari hukum : Khatm Al-Nubuwwah dan Umum al-Risalah dikira kafir.

# data[].attributes.body
Khatam al Nubuwwah bermaksud :
Pengutusan Nabi Muhammad saw sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sebagai rasul penamat atau kesudahan para nabi.

Surah Al Ahzab ayat 40

# data[].attributes.body
Khatm Al-Nubuwwah iaitu Nabi Muhammad SAW dibangkitkan sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan ajaran Islam kepada seluruh umat manusia hingga ke hari Kiamat.

Pengutusan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sekaligus sebagai Rasul Penamat atau kesudahan para nabi.

# data[].attributes.body
1. Perutusan atau risalah Baginda SAW ditunjukan kepada seluruh penduduk alam, iaitu jin dan manusia.
2. Nabi Muhammad saw merupakan rasul penamat para nabi dan rasul sebelumnya.
3. Risalah yang dibawa oleh Baginda saw membatalkan risalah-risalah sebelumnya.
4.Risalah Rasulullah saw terpelihara sehingga Hari Kiamat.

# data[].attributes.body
Nabi Muhammad dibangkitkan sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan ajaran Islam kepada seluruh umat manusia hingga ke hari Kiamat.

# data[].attributes.body
Kesepakatan ahli sunnah wal jamaah berkhaitan khatam al nubuwwah ialah :
1) Perutusan atau risalah nabi Muhammad SAW ditunjukkan kepada semua makhluk di alam ini iaitu manusia dan jin.
2) Nabi Muhammad adalah rasul terakhir dan penamat nabi .
3) Risalah yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW membatalkan risalah - risalah yang terdahulu.
4)Risalah nabi Muhammad terpilihara hingga kiamat .
5)Semua ulama bersepakat bahawa sesiapa mengingkari hukum khatam al nubuwwah dan umum al risalah dikira kafir .

# data[].attributes.body
1. Allah tidak menbuat keburukan,  tidak menghendaki dan tidak memilihnya.
2. Manusia sememangnya memerlukan Rasul.
3.Allah mencipta hamba untuk faedah,  bukan kemudaratan.
4.Pengutusan rasul tidak bercanggah dengan akal.

# data[].attributes.body
1. Untuk mengetahui hakikat atau berkaitan perkara2 alam ghaib atau sam'iyyat dimana perkara itu tidak mampu dicapai oleh akal dan pancaindera manusia.
2. Untuk memberi panduan berkaitan dengan cara dan kaedah beribadat dengan betul dan sempurna.
3. Untuk mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia.
4. Untuk menjelaskan atau menerangkan berkaitan akhlak yang mulia atau juga tatacara hidup manusia dan memberi peringatan dan amaran kepada mereka.

# data[].attributes.body
Khatam al nubuwwah ialah pengutusan nabi Muhammad SAW sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sekaligus sebagai rasul penamat atau kesudahan para nabi .

# data[].attributes.body
1. Perutusan atau risalah Nabi Muhammad SAW itu ditujukan kepada seluruh penduduk alam ini, meliputi manusia dan jin.

2. Nabi Muhammad SAW merupakan rasul penyudah atau penamat para nabi dan rasul sebelumnya.

3. Risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW membatalkan risalah-risalah sebelumnya.

4. Risalah Nabi Muhammad SAW terpelihara hingga hari kiamat dengan terpelihara Al-Quran dan Hadith itu sendiri.

5. Semua ulama bersepakat bahawa sesiapa sahaja yang mengingkari hukum Khatm Al-Nubuwwahdan Umum Al-Risalah dikira kafir.

# data[].attributes.body
Hikmah pengutusan nabi dan rasul berdasarkan muktazillah ialah :
- Allah tidak membuat keburukan , tidak mengkehendaki dan tidak memilihnya .
- Allah mencipta hamba untuk faedah bukan kemudaratan .
- Perutusan rasul diterima akal waras .
- Tidak bercanggah dengan akal
- Akal sememangnya memerlukan rasul .

# data[].attributes.body
1. Allah wajib bersifat lemah lembut. Hal ini membawa erti Allah itu tidak zalim dan sentiasa adil. Oleh itu,  perutusan rasul menunjukkan tentang keadilan Allah dan lemah lembut Allah terhadap hamba-Nya bersesuaian dengan konsep baik dan lebih baik yang wajib dijaga oleh Allah untuk kebaikan hamba-Nya. Allah tidak akan menzalimi hambaNya dan ia wajib membalas kebaikan yang dklakukan oleh hambaNya sesuai dengan janjiNya.

# data[].attributes.body
1. Golongan Muktazilah membicarakan berkaitan kepentingan rasul diutuskan kepada manusia adalah dibawah prinsip keadilan Allah. Ia merupakan salah satu daripada prinsip yang lima.

2. Rasul sebagai pembawa kebaikan kepada manusia.

3. Perbuatan yang tidak dapat diberi penilaian sama ada baik atau buruk, akan dinilai menerusi rasul.

4. Untuk menegetahui hikmat segala perbuatan yang disuruh atau ditegah oleh Allah.

# data[].attributes.body
Hikmah pengutusan nabi dan rasul berdasarkan ahli sunnah wal jamaah ialah ;
- Mewujudkan perundangan dan peraturan dala urusan kehidupan manusia .
- Menjelaskan perkara berhubung dengan akhlak dan tatacara hidup manusia .
- Memberi panduan dan kaedah beribat dengan betul .
- Member peringatan dan amaran kepada manusia .
- Untuk mengelakkan manusia supaya tidak berdalih .

# data[].attributes.body
Hujah golongan maktazilah mengenai pengutusan nabi dan rasul ialah Allah wajib bersifat lemah lembut . Ini bermakna bahawa Allah tidak zalim dan Allah sentiasa berlaku adil . Buktinya perutusan rasul menunujukkan bahawa tentang keadilan Allah dan lemah lembut Allah terhadap hambanya bersesuaian konsep baik dan lebih baik yang wajib dijaga oleh Allah untuk kebaikkan hambanya dan ia wajib membalas kebaikan yang dilakukan oleh hambanya sesuai dengan janjinya.

# data[].attributes.body
Maksud Khatam Al nubuwwah dan umum Al-Risalah ialah Nabi Muhammad SAW dibangktkan sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan ajaran islam kepada seluruh umat manusia hingga ke hari kiamat.

# data[].attributes.body
- Mereka berpendapat bahawa pengutusan nabi dan rasul merupakan salah satu daripada perkara mumkin maka hukumnya adalah harus.
- Pengutusan nabi dan rasul adalah sesuatu rahmat / kurniaan bagi Allah sahaja. Maka tidak wajib / harus bagi Allah untuk mengutuskan para nabi dan rasul.

# data[].attributes.body
1. Perutusan rasul merupakan asas manusia ditaklifkan sekaligus menerusi perutusan rasul dapat menentukan ukuran baik atau buruk sesuatu perbuatan atau perkara.

2. Rasul membimbing manusia kepada agama Allah. Rasul merupakan salah satu bentuk taufiq dari Allah dalam bentuk umum kepada manusia.

3. Mengetahui hakikat atau berkaitan perkara-perkara alam ghaib atau Sam'iyyat. Perkara itu tidak boleh dicapai oleh akal dan pancaindera manusia.

4. Memberi panduan berkaitan dengan kaedah dan cara beribadat dengan betul dan sempurna. Seterusnya, untuk mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia.

5. Menjelaskan atau menerangkan berkaitan akhlak yang mulia atau juga tatacara hidup manusia sekaligus memberi peringatan dan amaran kepada mereka.

# data[].attributes.body
Muktazilah berpendapat bahawa perutusan nabi dan rasul hukumnya adalah wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
Hukum perutusan nabi dan rasul menurut pendapat Muktazillah ialah wajib bagi Allah .

# data[].attributes.body
1.Risalah Nabi Muhammad ditujukan kepada seluruh umat manusia dan jin.
2.Menerangkan bahawa Nabi Muhammad penyudah segala Nabi dan Rasul sebelumnya.
3.Menerangkan risalah Nabi Muhammad terpelihara dan terpeliharanya Al-Quran dan As-Sunnah.
4.Menerangkan risalah Nabi Muhammad dan membatalkan risalah yang sebelumnya.

# data[].attributes.body
pengutusan nabi saw sebagai rasul untuk semesta alam telah di tentukan oleh allah sekaligus sebagi rasul penamat atau kesudahan para nabi, selaras dengan firman allah surah al ahzab ayat 40

# data[].attributes.body
1) perutusan atau risalah Nabi Muhammad SAW itu ditujukan kepada seluruh penduduk alam ini, iaitu meliputi manusia dan jin.

2) Nabi Muhammad SAW merupakan rasul penyudah atau penamat para nabi dan rasul sebelumnya.

3) risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW membatalkan risalah sebelumnya.

4) Risalah Nabi Muhammad SAW terpelihara hingga hari kiamat. Terpeliharanya Al quran dan Hadith hingga hari kiamat.

5) ulama berpendapat bahawa sesiapa yang mengingkari hukum khatam Al nubuwwah dan umum al risalah dikira kafir.

# data[].attributes.body
Hikmah pengutusan nabi dan rasul mangikut muktazilah ialah telah dibincangkan oleh muktazilah di bawah prinsip keadilan Allah. Pegangan muktazilah, Allah mengutuskan rasul  bererti ia mengutuskan pembawa kebaikan daripadanya kepada manusia. Kerana perutusan nabi dan rasul adalah salah satu perbuatan Allah. Selain itu, perutusan rasul diterima oleh akal yang waras. Seterusnya, tidak bercanggah dngn akal. Akhir sekali, akal sememangnya memerlukan rasul.

# data[].attributes.body
- Ahli sunnah wal jamaah berhujah bahawa pengutusan rasul merupakan salah satu daripada perkara mumkin maka pengutusan para rasul adalah harus .
- Pengutusan para nabi dan rasul adalah sesuatu rahmat atau kurniaan bagi Allah sahaja . Maka tidak wajib / harus bagi Allah untuk mengutuskan para nabi dan rasul .

# data[].attributes.body
-melihat perutusan nabi dan rasul berdasarkan prinsip Al-Adl yang menjadi salah satu prinsip utama aliran ini.
-selari konsep Al-adl yang allah tidak akan membuat sesuatu yang akan mergikan hambanya.
-manusia menjadikan allah adalah faedah dan kebaikan ,bukan untuk memudaratkan dan membinasakan.

# data[].attributes.body
1- menjelaskan perkara yang berhubung dengan akhlak yang mulia
2- untuk mengelak manusia supaya tidak berdalih
3- memberi panduan dan kaedah beribadat yang betul

# data[].attributes.body
Hujah mereka bahawa Allah itu bersifat lembut dan maha bijaksana.ini bermakna Allah tidak bersifat zalim, dan sentiasa berlaku adil kepada semua hambanya.Dengan sifat lembut dan maha bijaksana tersebut,maka Allah wajib melakukan sesuatu dengan baik dab enguntungkan hambanya.Maka pengutusan para nabi dan rasul adalah wajib.

# data[].attributes.body
perutusan nabi dan rasul mengikut pendapat muktazilah adalah wajib bagi allah

# data[].attributes.body
Ulama' Al-Syairah berpendapat bahawa pengutusan nabi dan rasul oleh Allah kepada umat manusia adalah termasuk dalam perbuatan Allah yang HARUS

# data[].attributes.body
Mereka berhujah bahawa perbuatan mumkin itu harus bagi Allah untuk mengadakan atau meniadakan,maka pengutusan nabi dan rasul itu harus bagi Allah dan tidak wajib sifatnya.Allah melakukan perkara yang mumki dan harus,maka hukum perutusan adalah harus

# data[].attributes.body
ulama al syairah berpendapat hukum pengutusan nabi dan rasul adalah harus
mereka berhujah bahawa pengutusan para nabi dan rasul tergolong dalam kategori perbuatan mumkin yang harus

# data[].attributes.body
Ciri-ciri para nabi dan rasul ialah :
- Dipilih daripada kalangan manusia
- Setiap nabi dan rasul dilindungi oleh Allah
- Dasar dakwah dan tingkah laku rasul adalah wahyu Allah .
- Para nabi tidak mempunyai darjat yang sama dalam kalangan mereka

# data[].attributes.body
Ulama al-Sya'irah berpendapat bahawa pengutusan nabi dan rasul adalah termasuk dalam perbuatan Allah yang harus.

# data[].attributes.body
-membawa risalah al quran sejurus al quran telah menyatakan risalah tentang nabi dalam kalangan manusia
-membuktikan bahawa agama islam adalah benar untuk semua umat manusia tanpa ada pengecualian
-menyeru manusia mentauhidkan allah sebagai pencipta
-membawa berita gembira kepada umat islam
-menyeru umat manusia agar meng Esakan Allah

# data[].attributes.body
-di pilih dari kalangan manusia
-setiap nabi dan rasul di lindungi oleh allah
-dasar dakwah dan tingkah laku rasul adalah wahyu allah
-para nabi itu tidak mempunyai darjat yang sama di kalangan mereka

# data[].attributes.body
Tugas-tugas para nabu dan rasul ialah :
1) Membawa risalah Al-quran yang menyatakan risalah tentang nabi dalam kalangan manusia .
2) Membuktikan bahawa agama islam adalah agama yang benar dan agama untuk semua umat manusia tanpa terkecuali .
3) Menyeru umat islam mentauhidkan Allah sebagai pemcipta
4) Membawa berita gembira kepada umat islam .
5) Menyeru umat manusia agar mengeesakan Allah .

# data[].attributes.body
hikmah pengutusan nabi dan rasul:
-mengetahui hakikah perkara-perkara ghaib yang tidak ampu dicapai oleh pancaindera dan akal.
-memberi panduan,kaedah, dan cara beribadat dengan betul.
-mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia.
-memberi peringatan dan amaran kepada manusia.

# data[].attributes.body
Tugas nabi dan rasul ialah

1. membawa risalah untuk semua manusia sekaligus bersifat universal
2. menyeru manusia beriman kepada Allah dan mengEsakan-Nya dan beriman kepada hari akhirat dan hari pembalasan terhadap segala amalan.
3. berusaha menerangkan syariat agar manusia mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.

# data[].attributes.body
Maksudnya ialah pengutusan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul untuk semesta alam telah ditentukan oleh Allah sebagai rasul Penamat atau kesudahan para nabi.Firman Allah Surah Al Ahzab ayat 40.

# data[].attributes.body
Hujah mereka bahawa Allah itu bersifat lembut dan maha bijaksana.ini bermakna Allah tidak bersifat zalim, dan sentiasa berlaku adil kepada semua hambanya.Dengan sifat lembut dan maha bijaksana tersebut,maka Allah wajib melakukan sesuatu dengan baik dab enguntungkan hambanya.Maka pengutusan para nabi dan rasul adalah wajib.

# data[].attributes.body
1.Berkaitan dengan perkara Samiyyat,mereka memerlukan kepada nabi dan rasul yang membawa panduan kepada mereka seterusnya membawa nilai,taklif ,suruhan dan larangan Allah.
2.Kedatangan nabi dan rasul membantu akal manusia memahami perkara tersebut.
3.Mengetahui hakikat hakikat perkara ghaib yang tidak mampu dicapai oleh pancaindera akal.
4.Memberi panduan dan kaedah beribadat dengan betul.
5.Mewujudkan perundangan dan peraturan dalam urusan kehidupan manusia.
6.Menjelaskan perkara berhubung dengan akhlak yang mulia dan tatacara hidup manusia.
7.Memberi amaran dan peringatan kepada manusia.
8.Untuk mengelak manusia supaya tidak berdalih.

# data[].attributes.body
perutusan nabi dan rasul menurut pendapat muktazilah adalah Wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
-Allah wajib bersifat lemah lembut iaitu Allah itu tidak zalim dan Allah sentiasa berlaku adil.
-Lemah lembut Allah terhadap makhluk ini juga tedapat pada konsep al-Manzilan Baina al-Manzilatain menurut pendapat mereka.
Dimana Allah tidak akan menzalimi orang yang melakukan dosa besar.Dimana mereka tidak kafir dan mereka tidak mukmin,tetapi berada di antara dua kedudukan ini.
-Oleh itu bagi golongan Muktazillah Allah wajib membalas kebaikan yang dilakukan serta wajib membalas kejahatan dengan kadar yang telah dilakukan oleh hamba Nya.

# data[].attributes.body
Mereka berhujah bahawa perbuatan mumkin itu harus bagi Allah untuk mengadakan atau meniadakan,maka pengutusan nabi dan rasul itu harus bagi Allah dan tidak wajib sifatnya.Allah melakukan perkara yang mumki dan harus,maka hukum perutusan adalah Harus

# data[].attributes.body
Ulama' al-syariah berpendapat  bahawa pengutusan Nabi dan Rasul oleh Allah kepada umat  manusia adalah termasuk dalam perbuatan Allah yang harus.
-pengutusan para nabi dan rasul tergolong kepada dalam kategori peruatan mumkin yang harus.
-pengutusan para nai dan rasul adalah HARUS.

# data[].attributes.body
tugas -tugas nabi dan rasul:
-membawa risalah Al-quran,sejurus Al-quran telah menyatakan para nabi dan nabi dalam kalangan manusia.
-membuktikan agama islam adalah agama yang benar dan agama untuk semua umat manusia tidak ada terkecuali.
-menyeru mentauhidkan Allah

# data[].attributes.body
ciri-ciri para nabi dan rasul:
- dipilih dalam kalangan manusia
- setiap nabi dan rasul dilindungi oleh Allah SWT
-segala tingkah laku para nabi dan rasul adalah berdasarkan wahyu
-para nabi dan rasul tiak mempunyai darjat yang sama dalam kalangan mereka.

# data[].attributes.body
Hujah ahli sunnah wal jamaah:
1.Mereka mengatakan bahawa pengutusan rasul juga merupakan salah satu daripada perkara mumkin (sesuatu yang boleh terjadi),maka pengutusan para rasul adalah HARUS.
2)Pengutusan nabi dan rasul adalah sesuatu rahmat atau kurniaan bagi Allah sahaja.Oleh itu,tidak wajib atau harus bagi Allah untuk mengutuskan para nabi dan rasul.

# data[].attributes.body
1.Berkaitan dengan perkara sam'iyyat, mereka memerlukan kepada nabi dan rasul yang membawa panduan kepada mereka seterusnya membawa niat, taklif, suruhan dan larangan Allah.
2. Kedatangan nabi dan rasul membantu akal manusia memahami sesuatu perkara.
3. Manusia dapat mengetahui hakikat perkara ghaib yang tidak mampu dicapai oleh pancaindera akal.
4. Nabi dan rasul mewujudkan sistem perundangan dan peraturan di dalam urusan kehidupan seharian manusia.
5. Nabi dan rasul memberi panduan dan kaedah beribadat dengan betul.
6. Para nabi dan rasul menjelaskan perkara berhubung dengan akhlak yang mulia dan tatacara hidup manusia.
7. Para nabi dan rasul memberi amaran serta peringatan kepada manusia.
8. Para nabi dan rasul berdakwahagar dapat mengelakkan manusia dari berdalih mengEsakan Allah.

# data[].attributes.body
Perutusan nabi dan rasul menurut pendapat Muktazillah hukumnya adalah wajib bagi Allah.

# data[].attributes.body
Allah itu bersifat lemah lembut.
- Allah tidak zalim dan sentiasa adil.
- lemah lembut Allah kepada semua manusia juga terdapat dalam konsep Al Manzilah Baina Al Manzilatain.
-Oleh itu, bagi golongan Muktazilah,  Allah wajib membalas kebaikan yang dilakukan serta wajib pula membalas kejahatan dengan kadar yang sama yang telah dilakukan oleh hambanya.

# data[].attributes.body
Ulama Al Syairah berpendapat bahawa pengutusan Nabi dan Rasul oleh Allah kepada manusia adalah perbuatan Allah yang HARUS.

# data[].attributes.body
Pengutusan nabi dan rasul menurut golongan Muktazilah adalah wajib hukumnya bagi Allah.

# data[].attributes.body
1 Mereka berhujah mengenai hukum pengutusan nabi dan rasul tergolong dalam kategori perbuatan mumkin yang harus. Oleh itu,semua perbuatan bersifat mumkin itu harus Allah untuk mengadakannya atau menidakkannya, maka pengutusan nabi dan rasul itu harus bagi Allah dan tidak wajib sifatnya.
2. Pengutusan nabi dan rasul adalah sesuatu rahmat atau kurniaan bagi Allah sahaja.Oleh itu, harus bagi Allah untuk mengutuskan para nabi dan rasul.

# data[].attributes.body
1.Membaw risalah Al quran,sejurus Al quran telah menyatakan tentang risalah tentang nabi dalam kalangan manusia.
2.Membuktikan Islam ialah agama yang benar serta untuk semua manusia tiada yang terkecuali.
3.Menyeru manusia beriman kepada Allah dan mengEsakan-Nya.
4.Menyeru manusia beriman kepada har

# data[].attributes.body
Ciri-ciri nabi dan rasul ialah
1. dipilih dari kalangan manusia biasa
2. dilindungi dan dipelihara oleh Allah
3. dasar dakwah dan tingkah laku para rasul adalah wahyu Allah
4. tidak mempunyai darjat yang sama kalangan mereka