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Es posible gracias al conocimiento histórico. El cual, parte de un pensamiento histórico, que nos permite:
🔎visibilizar que no existe una única psicología.
🔎descubrir una variedad de programas científicos y la forma en la que estos fueron culturalmente validados.
👀desafiar miradas ortodoxas, visibilizando pluralidad y las relaciones de poder en el campo disciplinar y de este con otros grupos sociales.
👀visibilizar otros grupos y prácticas que no han sido dominantes, recoger otras voces marginadas en las narrativas tradicionales.

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Cuenta con:
•Pensamiento crítico: pensamiento evaluativo, es una integración de todo.
•Construcción de sentidos: interpretar el mundo.
•Comprender las diferencias: respetar la pluralidad.
•Problematizar ortodoxias presentes: comprender contextos de crisis social y justicia transicional (que pasa de un estado a otro).

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➡️Conciencia histórica: constitutivo de procesos de identidad colectivos, narrativas que impregnan nuestra forma de percibir la realidad.
➡️Conocimiento o ciencia histórica: crítica de la constitución de esos procesos de identidad.
Función de las tradiciones historiográficas:
~Establecer cohesión social.
~Autoridad.
~Inculcar creencias.

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Según la actitud del historiador, aproximaciones históricas: 

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Según la actitud del historiador, aproximaciones históricas: 

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HISTORIA CELEBRATORIA O WHIG: Justificafora, legitímenme. Busca hallar los antecedentes, relato que ratifica. Hace énfasis en la CRONOLOGÍA. Es una historia SIMPLE, centrada solo en los “grandes hombres”.
HISTORIA REVISIONISTA: Detalles poco halagüeños, detalles que no son honorables. Ligada al AMATEURISMO, no son narrativas hechas por historiadores profesionales.
HISTORIA CRÍTICA: se encarga de explicar críticamente las ortodoxas presentes. Archivos que recrean el contexto. Es la más PROFESIONAL. Historia COMPLEJA.

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Metodología de la investigación histórica: 

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Metodología de la investigación histórica: 

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1)Acotar problema, construir objeto de estudio.
2)Hipótesis o preguntas.
3)ESTADO DE ARTE: estudio de los antecedentes.
4)Diseño para recolección o reconstrucción de datos.
5)Selección de corpus documental o testimonial (fuentes primarias).
6)Reconstrucción.
7)Interpretación.
8)Escritura.

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Re-politizando la Historia de la Psicología

Harris va a dar una mirada critica de la historia de la psicología, ayudando a cuestionarnos hechos que marcaron a esta como ciencia. Demuestra lo importante que es el conocimiento histórico para comprender críticamente la psicología actual.

Remarca 3 historias
-Historia celebratoria (Whig): *Idea de un proceso gradual desde la ignorancia a la iluminación.
*Estos historiadores observan los eventos de acuerdo a los valores y sesgos del presente, teniendo una mirada no histórica y presentista del pasado (solo desde el punto de vista de las actuales teorías dominantes).

-Historia revisionista
*Autores incluyen los detalles poco agradables de la historia.
*El psicólogo Kamin centro sus critícas en los test de inteligencia de Jensen y Herrrnstein,sosteniendo que esos test estaban motivados por razones políticas.

- Historia contra-revisionista(Nueva Historia de la Psicología)
*Tiene una mirada más contextualizada, más crítica, más de archivos, más inclusiva y más orientada por el pasado.
*Tratan de recrear el contexto social en el cual las teorías se desarrollan.

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¿Qué son las tradiciones historiográficas?

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¿Qué son las tradiciones historiográficas?

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Son reconstrucciones históricas de la disciplina fuertemente sesgada por un conjunto de operaciones intelectuales destinadas a justificar y legitimar posiciones contemporáneas recurriendo a la historia.

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1️⃣ Tradición historiográfica Anglo-sajona (E.Boring):Sostiene que la psicología se inicia como ciencia cuando Wundt incorpora el método experimental.
2️⃣ Tradiciones historiográficas en Psicoanalítica (E.Jones):la psicología encuentra un momento de ruptura cuando Freud “descubre” el inconsciente.

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Edward Titchener (discípulo de Wundt).
Edwin Boring (discípulo de Titchener).

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Wilhelm Wundt (1832-      1920) - Alemania

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Wilhelm Wundt (1832-      1920) - Alemania

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>Figura clave para la Psicología alemana.

>¿En que contexto surgió su psicología?

1879 en Alemania, Leipzig.

Primer laboratorio de Psicología Experimental.

En este laboratorio se investigaba: Experimentos sobre tiempos de reacción y sensaciones.

Sujeto, experimentación y experimentador (roles intercambiables).

Psicología de los sentidos: relación estímulos externos y representaciones mentales.

Wundt sostiene que la psicología es:

Ciencia mas empírica de todas.

Objeto de estudio: contenido total de la experiencia.

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Primeros Laboratorios de psicología en Europa:

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Primeros Laboratorios de psicología en Europa:

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1879: Alemania, Universidad de Leipzig, fundador ➡️ W.Wundt.
1881: Alemania, Universidad de Cotinga, fundador ➡️ G. E. Müller.
1886: Italia, Universidad de Konia, fundador ➡️ G. Sergi.
1886: Dinamarca, Universidad de Copenhague, fundador ➡️ A. Lehmann.
1886: Alemania, Universidad de Berlín, fundador ➡️ H. Ebbinghaus.

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La psicología como ciencia en el siglo XIX:

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La psicología como ciencia en el siglo XIX:

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La psicología surge como introducción del método experimental (tradición  historiográfica anglo-sajona) y por la introducción de los procesos inconscientes a partir de Freud (tradición historiográfica psicoanalítica), una perspectiva crítica permite visualizar 3 programas de psicología diferentes en el último cuarto del s XIX.

| PSICOLOGIA ACADEMICA DEL SENTIDO EXTERNO | PSICOLOGIA COMO CIENCIA NATURAL  | PSICOLOGIA COMO DESAGREGACIONES DE LA PERSONALIDAD

Las tradiciones: anglosajona y psicoanalítica.

🔱Ambas enfatizan una figura mítica.

🔱Utilizan un solo método, omitiendo señalar la pluralidad de problemas.

🔱Objetivo estratégico: la historia como parte de batallas institucionales contemporáneas.

🔱El cuestionamiento: la imposibilidad que generaba la imparcialidad de revisar críticamente todo el proceso de producción historiográfica y el proceso de recorte, selección y autenticación de las fuentes utilizadas.

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Tres programas de psicología diferentes en el último cuarto del siglo XIX:

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Tres programas de psicología diferentes en el último cuarto del siglo XIX:

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»Psicología académica del sentido externo: 

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»Psicología académica del sentido externo: 

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Temas de interés: el sujeto, sentimiento, contenidos de conciencia, experiencia inmediata, psicología de los pueblos, relación entre psicología y filosofía.
Objeto de estudio: la experimentación inmediata del sujeto.
Método: dualismo, observación y experimentación humana.
📑Autores: Wundt, Fechner, Dilthey, Brentano, Müller.

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🏴🇺🇸 Temas de interés: el organismo, la selección natural, herencia, instintos, evolución de las especies, evolución del individuo.
Objeto de estudio: el comportamiento del organismo.
Método: observación natural y experimentación animal.
📑Autores: Spencer, Thorndike, Watson, Goddard, Terman, Galton, Cattell, Angell, Yerkes.

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»Psicología como desagregaciones de la personalidad: 

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»Psicología como desagregaciones de la personalidad: 

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Temas de interés: la personalidad desagregada, histeria, hipnotismo, sugestión, automatismo psíquico.
Objeto de estudio: la personalidad enferma.
Método: observación clínica.
📑Autores: Charcot, Grasset, Janet, Bernheim, Ribot.

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•Problema principal: patología y enfermedad.

•Marco institucional: hospitalario y educativo.

•Problemas de interés: histeria, hipnotismo, automatismo psíquico.

•Métodos: experimentación natural.

•Campos de la psicología q promovió: psicopatología, psicología médica, psicología social, psicología de la personalidad.

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SICARD: quien convirtió la educación de sordos en Francia en una obligación pública.

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1.Marie François Bichat (1771-1802): Inicio el programa anatomo-clínico.

2.François Joseph Broussais (1772-1838):

- Explicación de enfermedades a través de lesiones en tejidos y en los órganos.

- Concepción de la vida en base a la irritación q los estímulos externos producen en el organismo.

- Irritación excesiva constituye inflamación.

3.René Théophile Laënnec (1781-1827): método anatomo-clínico: las alteraciones de  los órganos y líquidos o la alteración de las funciones dan enfermedades.

4.Claude Bernard (1813-1878): patología experimental: la medicina experimental aparece después de la medicina clínica.

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Antecedentes hipnóticos: en el estudio del hipnotismo:

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Antecedentes hipnóticos: en el estudio del hipnotismo:

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1)Franz Anton Mesmer (1734-1815): magnetismo animal: investigaciones sobre propiedades curativas de los imanes.

2)Armand Marie Jacques de Chastenet, Marqués de Puységur (1751-1825): el sonambulismo provocado:

- Sonambulismo artificial en pacientes magnetizados.

- Obediencia a las órdenes del magnetizador.

- Enseñar el uso de la hipnosis con fines terapéuticos.

3)James Braid (1795-1860):

- Incorporación a la medicina oficial.

- hipnotismo o sueño magnético.

- Fijación de la mirada en un punto dado con atención.

4)V. B. Burq (1823-1884): Metaloterapia:

-Aplicación sobre la piel de placas metálicas.

- Efectos sobre la sensibilidad, la motilidad y la temperatura corporal.

- Transferencia del lado sano al enfermo.

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Profesor de Clínica en la Universidad de Montpellier, Francia.
-estudio sobre histeria, hipnosis y sugestión.
- actos automaticos:
. Centro psíquico superior-> O consiente
. Centro automático inferior-> polígono
- patologías-> Centro O falla

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Fines del siglo XVIII, mediados del XIX.
> Nación industrial.
> Idea de progreso.

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Erasmo Darwin(1731-1802) hablaba de transformaciones sufridas por las especies animales.
Lamarck, J. B. (1744-1829)su hipótesis fue que seres orgánicos se habían generado espontáneamente de los inorgánicos y que se habían dividido en 2 líneas evolutivas; vegetales y animales. Sostenía que los cambios se dieron como adaptación ante los cambios ambientales, primero como cambio de hábitos y luego como cambios de estructura heredados a las generaciones siguientes.
🥇Charles Darwin(1809-1882) postuló que todas las especies de seres vivos han evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección natural.
Spencer, H. (1820-1903) consideraba que la mente del hombre era producto de la evolución. Evolución🔄Progreso

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Origen de las especies: ADAPTACION Y SUPERVIVENCIA: 

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Origen de las especies: ADAPTACION Y SUPERVIVENCIA: 

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Darwin insistía en la continuidad de los procesos psicológicos entre el hombre y otros animales. Darwin logro una teoría, que las especies evolucionan, se transforman y están en continuo movimiento.
SELECCIÓN NATURAL: Toda variación si es útil, se conserva x HERENCIA; si es perjudicial se destruye y si es neutra, no actúa.

Selección sexual: lucha de machos por hembra, el más fuerte logra descendencia.

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Obra: introducción a la psicología comparada(1894).
Le preocupó el estudio de la conciencia,que considero asociada al sistema nervioso.
Es inteligente aquel individuo que puede resolver los problemas y tiene la capacidad de adaptación, la conciencia es la que percibe y traza relaciones, pudiendo hacer generalización a partir de las experiencias dadas.
EXPERIENCIA➡️EMOCION➡️REPETICIÓN= ACTOS.

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•George Romanes (1848-1894): utilizo el método ANECDOTICO, es decir, recolecto historias.
.Sir Francis Galton (1822-1911): medición de la inteligencia mediante estadística (psicometría). Descubrió el coeficiente de correlación y aplico la ley de la curva normal a las variables psicológicas. Invento aparatos de medición de umbrales sensoriales y tests mentales. P.E: test de asociación de palabras.

-Cambridge, el factor humano y los estudios sobre la fatiga:

.Rivers: estudio la influencia del alcohol y otras drogas e la fatiga.

.Myers: reoriento sus intereses hacia la psicología del trabajo, siendo uno de los promotores del estudio del factor humano en la empresa (fatiga).

.Bartlett: estudios sobre pensamiento, anticipándose a la moderna psicología cognitiva. Contribuciones sobre fatiga, ruido, incentivos. Estudios sobre psicología y cultura.

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-Galton: la inteligencia era una cuestión de agudeza perceptiva. A mayor agudeza mayor inteligencia. La agudeza es una función de dotación personal, entonces la inteligencia es hereditaria. El conocimiento del mundo se origina en los sentidos > teoría empirista. Diferencias sociales debidas a diferencias de naturaleza: inteligencia.

Eugenesia: herencia selectiva (buen gen).

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-Herbert Spencer (1820-1903), Estática social (1850), es el paso de lo uniforme a lo multiforme, de lo homogéneo a lo heterogéneo.

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Introducción a las psicologías Rusas y/o Soviéticas: 

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Introducción a las psicologías Rusas y/o Soviéticas: 

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Psicología Soviética: comienza a fundamentarse en los pilares del Marxismo.
Psicología marxista: materialista y dialéctica vs. idealismo burgués.
Objeto de estudio ➡ el desarrollo de las funciones psíquicas superiores.
Principales autores: ·Lev. Vygotski (1896-1934).
·Sergei Rubinstein (1889-1960).
·A, Luria (1902-1977).
·A. Leóntiev (1903-1979).

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Estonia 1887
Uno de los fundadores de la escuela Gestalt
Psicologia de la forma:
-Alemania S.XX.
-En reaccion al elementarismo y estructuralismo
-critica al empirismo
-El aprendizaje se forma cuando se establecen relaciones coherentes entre los diversos estimulos
-Asociacion.
.Leyes de percepcion:
-Son universales
-No dependen del sujeto que percibe
-Importancia de organizacion del campo perceptivo
.Ley figura fondo.

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🏫Escuela de la actividad o escuela de Moscú: desarrollo de las funciones psíquicas superiores. Áreas de aplicación: académica, educación, social, clínica.
📑Lev Vygotski, A. Luria, A. Leóntiev.
🏫Escuela Sistemática o Escuela de Leningrado: carácter social de la actividad humana. Áreas de aplicación: educación, clínica, industria.
📑Vladimir Miasischev, Boris Anániev, Boris Lómov.
🏫Escuela de la Actitud o Escuela Georgiana: disposición o actitud entre el estímulo y la respuesta. Áreas de aplicación: educación.

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Etapas o periodos de la psicología soviética: 

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Etapas o periodos de la psicología soviética: 

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Etapa del “materialismo vulgar”.

- Kornilov (1879-1957): La conciencia es un producto de las inhibiciones del sistema capitalista y desaparecerá con el socialismo.

Reactología: ve al hombre como máquina que reacciona a estímulos

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La reactológica fue el nombre propuesto por Konstantin Nikolayevich Kornilov para una ecléctica forma de entender la psicología, cuya influencia se extendió en los años veinte en el ámbito de la psicología soviética, al asumir Kornilov la dirección del Instituto Psicológico de Moscú en 1924. Su discurso en el Congreso Psicológico Ruso de 1923 barrió a las escuelas mentalistas de la psicología ruso-soviética junto con su método de introspeccionismo, a la vez la escuela de la reflexología de Vladímir Mijáilovich Béjterev fue severamente puesta en duda y criticada por los psicólogos del Instituto Psicológico de Moscú bajo la dirección de Kornilov. De 1923 a 1929 se atacó repetidamente el mecanicismo en reflexología en la revista Bajo la bandera del marxismo, por parte de Kornilov, que buscaba una psicología basada en el marxismo. Según ello, para que la psicología fuera calificada de marxista, debía ser: a) materialista, b) determinista y c) dialéctica (postura filosófico-política expuesta en las obras de Marx, Engels y Lenin).

Pese a ello, Kornilov, afirmaba:

"

Me atrevo a afirmar que como ya he dicho otras veces que el futuro sistema de psicología marxista será una síntesis de las dos corrientes que actualmente están en pugna en todos los países: la más antigua, ya bastante caduca, aunque aún encuentra quienes la defienden, la denominada corriente empírica o subjetiva, tendencia que constituye la tesis de la psicología moderna; y la segunda corriente, posterior, más bien producto de nuestros días, que representa la antítesis y es la psicología de la conducta, la reflexología o como también se llama, la psicología objetiva (1924).

Kornílov propuso la reactología como investigación de las reacciones humanas ante los estímulos y las demandas del entorno humano. Aunque Kornilov compartía con Pavlov y Bejterev la noción de que la psicología trata las reacciones externas de una persona con su entorno, difería en su interés por los factores subjetivos de la conducta humana. "Reacción" no equivale a "reflejo", pues mientras que éste es un concepto puramente fisiológico, aquélla se extiende más allá de lo cuantitativo hasta el contenido cualitativo e ideológico, extraño al concepto de reflejo. No obstante, la reactología es conductista. Si el descubrimiento subjetivo en la psicología no está validado por el objetivo, resulta inaceptable. La autenticidad descansa en lo objetivo.

"

Sólo el lado objetivo de un experimento constituye garantía suficiente de su autenticidad. Con respecto al lado subjetivo, esto es, a los datos de la autoobservación, éstos sólo poseen significación en la medida en que están corroborados por los hechos objetivos (1930, pág. 270).

No obstante, disociándose de la escuela objetiva de psicología, Kornilov consideraba que los fenómenos psíquicos no eran idénticos al proceso fisiológico mediante el que se elaboran. Con su propio rasgo cualitativo peculiar, lo físico constituye el otro aspecto del proceso fisiológico y las características cualitativas peculiares de la consciencia. Consideraba que la psicología era una "unidad de lo subjetivo y objetivo, una teoría de la conducta de un individuo concreto, vivo e integral, en condiciones sociales también concretas" (1930, pág. 264). Por consiguiente, la psicología se define como ciencia de la conducta y del desarrollo individual. Aunque los elementos biológicos son importantes, la reactología una persona está más influida por lo social; de ahí que un individuo sea producto y suma de las relaciones sociales, un "conglomerado de influencias sociales". La existencia determina la consciencia, pero la consciencia influye recíprocamente en la existencia.

Respecto al estudio de la personalidad, Kornilov consideraba "las reacciones como respuestas del organismo vivo ante los estímulos de su entorno. Por tanto, desde un punto de vista analítico, llamamos a la psicología "reactología", esto es, ciencia de las relaciones del individuo" (1930, pág. 268). Sin embargo, las reacciones son biosociológicas. En cuanto a sus relaciones sociales, las reacciones de una persona adquieren significado social. En consecuencia, la psicología es una ciencia social, y no fisiología o ciencia natural. Los aspectos cuantitativos o científicos de la reacción implican la adquisición de cuatro tipos de hechos: la proporción en que se produce la reacción, la intensidad de la reacción, la forma de los movimientos que ocurren en una reacción y los contenidos de la reacción en su significación social. Al medir tales reacciones, se supone que se está midiendo la energía mental.

La reactología de Kornilov no fue la única candidata a una "psicología verdaderamente marxista", pues hubo toda una serie de contendientes, comprendidas la de Bejterev y la de Blonski. Pero no se consideró satisfactoria ninguna de ellas, siendo muchas rechazadas por "vulgarmente materialistas" o por mecanicistas, incluido el sistema de Kornilov que recordaba al conductismo americano y fue catalogado por ello de "burgués" o capitalista.

En el Congreso denominado del Comportamiento (Leningrado 1930) se criticó la reactología de Kornilov y la reflexología de Bechterev y Pavlov, acusadas de mecanicista, y su esperanza por desarrollar una psicología marxista no logró estar a la altura de la expectación despertada. Resultó perjudicada por la teoría de la reflexión de Lenin que imputaba una propiedad distinta a la psique, al tiempo que la caracterizaba como algo que dirige activamente la conducta humana, considerando la consciencia como un reflejo del mundo. Kornilov descuidó la consideración de esta teoría de Lenin en su sistema psicológico.

Desde el comienzo de la década de los años treinta, la mayoría de los psicólogos soviéticos abandonó el materialismo regresando al mentalismo bajo la capa del "materialismo dialéctico".

1. ↑ Revisión de la psicología ruso-soviética (1920-1983)

2. ↑ El materialismo dialéctico, fundamento de la psicología soviética

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La reactológica fue el nombre propuesto por Konstantin Nikolayevich Kornilov para una ecléctica forma de entender la psicología, cuya influencia se extendió en los años veinte en el ámbito de la psicología soviética, al asumir Kornilov la dirección del Instituto Psicológico de Moscú en 1924.

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- Diversos intentos por elaborar una psicología marxista

- Predominio de distintas corrientes de psicologías soviéticas.

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- Sumisión de la psicología a las políticas del Partido

- Retorno al pensamiento de Pavlov convirtiéndose en el centro neurálgico de cualquier enseñanza o desarrollo de la psicología.

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- “Redescubrimiento” de la obra de Vygotski y sus discípulos.

- Expansión de la psicología soviética a otras latitudes.

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Contexto en el cual se desarrollo:

De origen judío nacido en Bielorrusia en 1896.

Con la Revolución de octubre, se abolieron las discriminaciones de los judíos y el comenzó a vincularse con la política.

Dicha revolución consistió:

Caída del Gobierno provisional.

Creación de la Rusia Soviética.

Inicio de la Guerra Civil Rusa.

Creó un laboratorio de psicología para estudiar a los niños que presentan retrasos en el aprendizaje. Y creo otro para niños de comportamiento anormal.

Algunas de sus obras fueron recortadas por la censura desde 1936.

La idea fundamental de su obra es la de que el desarrollo de los humanos únicamente puede explicarse en términos de Interacción social.

Vygotsky afirmo que los procesos psicológicos superiores surgen de la actividad humana mediada por instrumentos psicológicos de carácter semiotico.

"... toda su naturaleza es social; incluso al convertirse en procesos psíquicos sigue siendo cuasi-social"

Postula que el signo requiere un vinculo intermedio entre el estimulo y la respuesta, y este se da entre el individuo y su entorno creando un nueva relación.

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Jean Piaget (1896-1980) principal representante. El camino de su obra se dio en el contexto de la Primera Guerra Mundial despertó en Piaget un interés por las cuestiones éticas, el problema moral se convertía en un problema de conocimiento; y el problema ético en un problema epistemológico.

La inteligencia en Piaget:

- Si bien la inteligencia es un elemento resultado de la evolución, Piaget va afirmar que no existe una continuidad entre animales y humanos.

- La inteligencia como función biológica, los seres vivos más primitivos, se adaptan a su entrono gracias a estructuras fisiológicas poco complejas, llegando a la especie humana, que con la inteligencia, encuentra una estructura psicológica que culmina la propia historia de la evolución.

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1) Todas las estructuras generadas por la historia de la evolución comparten una misma función adaptativa.

2) Las estructuras más evolucionadas tienen su génesis en la interacción entre las estructuras ya consolidadas y la realidad.

3) Es la interacción entre los organismos y su entorno lo que obliga a una constante innovación de estructuras adaptativas de complejidad creciente.

§  Nuestro comportamiento está causado por lo que nosotros sabemos o creemos saber acerca de lo que son las cosas.

§  Para Piaget la inteligencia cumple una función adaptativa

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ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA:

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ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA:

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1)Etapa sensorio-motor.

2)Etapa preoperacional.

3)Estadio de las operaciones concretas.
4)Estadio de las operaciones formales

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La ciencia cognitiva es hija de los años 50, producto de una época en que la psicología de la antropología y la lingüística se estaban redefiniendo a sí mismas y las ciencias de la computación y la neurociencia como disciplinas recién estaban surgiendo. George sostuvo que al menos 6 disciplinas estaban involucradas:

·La psicología.

·La lingüística.

·La neurociencia.

·Las ciencias de la computación.

·La antropología.

·Y la filosofía.

En aquel momento se hablaba de la ciencia de la computación q posteriormente se conoce como el campo de la inteligencia artificial.

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La disculpa de la Sociedad Australiana de Psicología a los Pueblos originarios y los Isleños del Estrecho de Torres.

La Sociedad Australiana de Psicología (SAP) en septiembre del 2016, hizo pública una disculpa a los pueblos originarios e isleños del Estrecho de Torres. La disculpa fue un reconocimiento formal del rol de la disciplina y profesión psicológicas al no poder escuchar y mostrar respeto por los pueblos originarios de Australia. Fue COMPROMISO DE CAMBIO.
La colonización ha determinado las desventajas contemporáneas. La DECOLONIZACION de nuestra disciplina y profesión es un aspecto crítico para la construcción de conciencia. La descolonización se refiere al reconocimiento de las visiones culturales, los marcos conceptuales y las prácticas basadas en las concepciones holísticas de salud y bienestar de los pueblos originarios y la incorporación de los mismos en la investigación, la práctica y los servicios psicológicos.
Estados Unidos, Canadá y Nueva Zelanda comparten desafíos similares en la búsqueda de formas culturalmente seguras de trabajar juntos con los pueblos. Entonces, se pacta el surgimiento de una psicología indígena global. La misma se basa en el derecho a la autodeterminación consagrado por la declaración de los derechos de los pueblos indígenas, el cual reconoce que los pueblos indígenas tienen el derecho inalienable de ser un pueblo autogobernado, de tener control sobre sus tierras y de prácticas sus culturas tradiciones sin interferencia o discriminación.

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Es una maquina formal, capaz de limitar a la mente, “la maquina q piensa”. Turing (1950) proponía un juego estrictamente objetivo para provocar la reflexión y cuestionar las ideas tradicionales sobre la irreductible separación entre mentes y maquinas.

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•Estudia la cultura y su relación dialéctica con el individuo.

•Estudia el papel de la cultura en la vida mental de los seres humanos. Destaca como una de las características definitorias de los seres humanos su necesidad de vivir en contextos culturales.

•Resalta el papel de la cultura en el desarrollo psicológico.

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Michael Cole: teoría cultural- histórica de la mente:

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Michael Cole: teoría cultural- histórica de la mente:

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-Destaca sus métodos de investigación.

-Retoma la segunda psicología de Wundt (psicología cultural) y la psicología soviética. El único país en el que una versión de la segunda psicología llego a destacar como sucesora de la psicología dual de Wundt fue la Unión Soviética. Institucionalizaron una psicología cultural que podía reconciliar ambos lados de las dos psicologías de Wundt.
-Entiende a la cultura como “el médium especifico de la especie de la vida humana” y a los artefactos como “ las unidades elementales de la cultura”.
-Plantea una metodología que pueda reconciliar estos dos enfoques: la psicología cultural se caracteriza por ser una síntesis de la escuela histórico-cultural rusa, del pragmatismo norteamericano y un “hibrido de ideas prestadas de otras disciplinas”

-Enfoque etnográfico: importancia de la validez ecológica de las investigaciones.

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>Desarrollos segunda mitad del siglo XX.

CONTEXTO:

🌎América comenzó a resquebrajarse.
🌎América Latina,  identifica la restauración de la civilización meridional.
🌎Reprodujo ciertas ausencias(pueblos originarios y afros)
⏳Comienzos de la psicología:
Cursos y laboratorios de Psicología Experimental:
⌛️Finales siglo XIX y comienzos del siglo XX.
🔍Objetivo principal de esos laboratorios:
-Reproducir conocimiento ya existente con finalidades pedagógicas.
⏳Entre 1900 y 1940, principales aplicaciones de la psicología se relacionaban con:
*Campos de la educación
*Criminología
*Trabajo y en menor medida salud.

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Psicología en America Latina y su desarrollo cronológico.

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Psicología en America Latina y su desarrollo cronológico.

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PSICOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Resaltamos  un elemento fundamental con respecto a este autor: teología de la liberación

*Fue un sacerdote jesuita, su relación con la religiosidad fue importante

🌎Enmarca un movimiento latinoamericano.
*Excede el campo psicológico y científico.
🌎Movimientos decoloniales de América Latina, buscaban una liberación de los pueblos de nuestra región.
* Martín Baró resaltó que para una Psicología de la liberación, se requiere una liberación previa de la Psicología y esa liberación solo llega de la mano con una praxis comprometida con los sufrimientos y esperanzas de los pueblos latinoamericanos.

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2006
Periodización de la psicología en Argentina

1895-1916: Período de psicología clínica, experimental y social

.Representantes en Argentina:
• Víctor Mercante (1891)
• Horacio Piñero (1899)

1916-1941: Período de la psicología filosófica

▪ Representantes en Argentina:
• Alejandro Korn
• Coriolano Alberini
• Enrique Mouchet

1941-1962: Período de la denominada psicotecnia y orientación profesional

.Psicotecnia: Trata de investigar en detalle e individualmente el aprovechamiento del trabajo propio de la misma actividad del obrero mediante la clasificación del trabajo.

1962-1984: Período de la discusión del rol del psicólogo y de la psicología psicoanalítica

.Bleger
.Juan Danis

1984-actualidad: Período de plena institucionalización de la psicología

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Nació en Polonia en 1921.

Figura reconocida en la historia de la psicología en Argentina.

Durante sus años en Europa vivió la dura vida de lo que fue la 2da guerra mundial.

Llego a Argentina en 1949.

Principal impulsora de la terapia comportamental.

Primera mujer en egresarse como Licenciada en Psicología, en 1964.

Realizó sus estudios doctorales en la universidad de Londres bajo la dirección de Eysenck.

En 1967 fue Directora del Instituto de Investigaciones Psicopedagógicas hasta 1972.

En 1977 inició su proyecto "Nuevos intentos de verificación empírica de la teoría de la personalidad de Eysenck"

Fue directora del Instituto de Investigaciones Psicológicas.

Se traslado a Francia, donde trabajo en el Laboratorio de Paul Freisse.

Volvio a Argentina, donde murió en 2019.

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La invasión alemana de Polonia fue una acción militar de la Alemania nazi encaminada a anexarse el territorio polaco