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La gente salía satisfecha de esas interpretaciones de su personalidad. No era para menos, siempre eran positivas, al fin y al cabo, eran clientes y nadie paga con gusto por recibir malas noticias. No obstante, el niño Samuel se quedaba sorprendido de que el frenólogo comparase frecuentemente las cabezas de los lugareños con la de George Washington, y encontrase grandes similitudes y, consiguientemente, las mismas virtudes que el gran militar y político norteamericano. Pero ¿a quién no le gustaba ser asemejado con tan excelso y admirado personaje?     Twain decía así: Este acercamiento general y cercano a la perfección debería haber despertado sospechas, quizá, pero no recuerdo que lo hiciera. Tengo la impresión de que la gente admiraba la frenología y creía en ella y que la voz del incrédulo no se escuchó en la tierra. 

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La gente salía satisfecha de esas interpretaciones de su personalidad. No era para menos, siempre eran positivas, al fin y al cabo, eran clientes y nadie paga con gusto por recibir malas noticias. No obstante, el niño Samuel se quedaba sorprendido de que el frenólogo comparase frecuentemente las cabezas de los lugareños con la de George Washington, y encontrase grandes similitudes y, consiguientemente, las mismas virtudes que el gran militar y político norteamericano. Pero ¿a quién no le gustaba ser asemejado con tan excelso y admirado personaje?     Twain decía así: Este acercamiento general y cercano a la perfección debería haber despertado sospechas, quizá, pero no recuerdo que lo hiciera. Tengo la impresión de que la gente admiraba la frenología y creía en ella y que la voz del incrédulo no se escuchó en la tierra. 

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Hoy en día es considerada una pseudociencia. Sin embargo, ha merecido cierto mérito como proto ciencia por su contribución a la ciencia médica con su idea de que «el cerebro es el órgano de la mente», y que ciertas áreas albergan funciones específicamente localizadas. 

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Hoy en día es considerada una pseudociencia. Sin embargo, ha merecido cierto mérito como proto ciencia por su contribución a la ciencia médica con su idea de que «el cerebro es el órgano de la mente», y que ciertas áreas albergan funciones específicamente localizadas. 

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La Frenología murió lentamente, de modo natural. Fue un caso de extinción gradual. Todavía quedan algunos relictos de la doctrina, pero apenas son conocidos. Tal vez creció demasiado. Fue víctima de sus errores y de sus éxitos porque los éxitos eran espurios y los errores muy graves.                         Con el avance de la ciencia y los argumentos que se acumulaban en su contra, el mundo comprendía que los éxitos que la habían sustentado se explicaban, muy obviamente más por el conocimiento previo de la persona examinada que por las prácticas de la craneometría. De un recluso se conocían sus crímenes; de un enfermo, su diagnóstico; la observación del andar y el habla, los gestos y otros detalles fácilmente discernibles ofrecían información mucho más valiosa para el juicio que el escrutinio del cráneo.   

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La Frenología murió lentamente, de modo natural. Fue un caso de extinción gradual. Todavía quedan algunos relictos de la doctrina, pero apenas son conocidos. Tal vez creció demasiado. Fue víctima de sus errores y de sus éxitos porque los éxitos eran espurios y los errores muy graves.                         Con el avance de la ciencia y los argumentos que se acumulaban en su contra, el mundo comprendía que los éxitos que la habían sustentado se explicaban, muy obviamente más por el conocimiento previo de la persona examinada que por las prácticas de la craneometría. De un recluso se conocían sus crímenes; de un enfermo, su diagnóstico; la observación del andar y el habla, los gestos y otros detalles fácilmente discernibles ofrecían información mucho más valiosa para el juicio que el escrutinio del cráneo.   

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1. El cerebro es el órgano de la mente.                      Para los frenólogos la mente se situaba en el cerebro; hoy en día esta idea, que tampoco era novedosa en los tiempos de Gall, goza de una gran popularidad.           Este planteamiento se oponía a la concepción de mente como manifestación del alma, más extendida en el siglo XVIII que en la actualidad.  2. La mente se compone de facultades                       La mente no es una entidad unitaria, sino que está compuesta por múltiples facultades.                      En la frenología el concepto “facultad” hace referencia a las distintas especializaciones o tendencias de la mente, como la ambición, la perseverancia o la benevolencia.                    3. Cada facultad se localiza en un órgano                 Gall consideraba que, ya que las facultades mentales son diferentes y únicas, debían necesariamente localizarse en “órganos” separados del cerebro. Este postulado convierte a la frenología en un antecedente de las teorías localizacionistas sobre las funciones del sistema nervioso central.                4. El tamaño de un órgano indica su poder                  El tamaño relativo de cada órgano en comparación con el resto del cerebro puede tomarse como un signo del desarrollo de una facultad determinada, según la frenología. Asimismo un órgano puede ser más grande en uno de los hemisferios cerebrales que en el otro.    5. Los órganos determinan la forma del cráneo            Gall afirmaba que durante el desarrollo infantil los huesos del cráneo adoptan su forma según el tamaño de los órganos cerebrales. Estas idiosincrasias estructurales, y las psicológicas que se derivan de ellas, se mantienen durante el resto de la vida una vez ha finalizado el crecimiento del cerebro.                           6. La superficie del cráneo revela la mente Probablemente éste sea el principio más célebre de la frenología: dado que el desarrollo de los órganos (y por tanto de las facultades) influye en la forma del cráneo, el análisis de su superficie permite determinar la personalidad y el resto de rasgos mentales de una persona.                       Gall y la mayoría de frenólogos examinaban el cráneo con los dedos y con las palmas de las manos para detectar peculiaridades, como hendiduras o regiones superdesarrolladas.    También utilizaban cintas métricas y, ocasionalmente, un calibrador especial al que se daba el nombre de “craneómetro”.                 La frenología fue fundada por Franz Joseph Gall, aunque él rechazaba ese nombre y prefería llamarla craniometría. Su idea básica era que las inclinaciones básicas de una persona, sus fortalezas y sus talentos, se podían identificar palpando su cráneo y localizando bultos, señal de que la zona cerebral subyacente estaba hipertrofiada.       Depresiones o huecos indicaban, por el contrario, que esa zona cerebral estaba poco desarrollada y esa persona fallaba en esa capacidad o habilidad.               

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1. El cerebro es el órgano de la mente.                      Para los frenólogos la mente se situaba en el cerebro; hoy en día esta idea, que tampoco era novedosa en los tiempos de Gall, goza de una gran popularidad.           Este planteamiento se oponía a la concepción de mente como manifestación del alma, más extendida en el siglo XVIII que en la actualidad.  2. La mente se compone de facultades                       La mente no es una entidad unitaria, sino que está compuesta por múltiples facultades.                      En la frenología el concepto “facultad” hace referencia a las distintas especializaciones o tendencias de la mente, como la ambición, la perseverancia o la benevolencia.                    3. Cada facultad se localiza en un órgano                 Gall consideraba que, ya que las facultades mentales son diferentes y únicas, debían necesariamente localizarse en “órganos” separados del cerebro. Este postulado convierte a la frenología en un antecedente de las teorías localizacionistas sobre las funciones del sistema nervioso central.                4. El tamaño de un órgano indica su poder                  El tamaño relativo de cada órgano en comparación con el resto del cerebro puede tomarse como un signo del desarrollo de una facultad determinada, según la frenología. Asimismo un órgano puede ser más grande en uno de los hemisferios cerebrales que en el otro.    5. Los órganos determinan la forma del cráneo            Gall afirmaba que durante el desarrollo infantil los huesos del cráneo adoptan su forma según el tamaño de los órganos cerebrales. Estas idiosincrasias estructurales, y las psicológicas que se derivan de ellas, se mantienen durante el resto de la vida una vez ha finalizado el crecimiento del cerebro.                           6. La superficie del cráneo revela la mente Probablemente éste sea el principio más célebre de la frenología: dado que el desarrollo de los órganos (y por tanto de las facultades) influye en la forma del cráneo, el análisis de su superficie permite determinar la personalidad y el resto de rasgos mentales de una persona.                       Gall y la mayoría de frenólogos examinaban el cráneo con los dedos y con las palmas de las manos para detectar peculiaridades, como hendiduras o regiones superdesarrolladas.    También utilizaban cintas métricas y, ocasionalmente, un calibrador especial al que se daba el nombre de “craneómetro”.                 La frenología fue fundada por Franz Joseph Gall, aunque él rechazaba ese nombre y prefería llamarla craniometría. Su idea básica era que las inclinaciones básicas de una persona, sus fortalezas y sus talentos, se podían identificar palpando su cráneo y localizando bultos, señal de que la zona cerebral subyacente estaba hipertrofiada.       Depresiones o huecos indicaban, por el contrario, que esa zona cerebral estaba poco desarrollada y esa persona fallaba en esa capacidad o habilidad.               

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La teoría ha contribuido a la medicina porque su premisa básica es que las funciones mentales se localizan en áreas del cerebro.

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Fue desarrollada alrededor de 1800 por el neuro-anatomista alemán Franz Joseph Gall, extremadamente popular durante el siglo XIX. La frenología surgió hacia 1790 de un ejercicio de mediciones de la cabeza con el nombre genérico de ‘craneometría’. La frenología fue popularizada en la Inglaterra victoriana por el abogado escocés George Combe 

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Fue desarrollada alrededor de 1800 por el neuro-anatomista alemán Franz Joseph Gall, extremadamente popular durante el siglo XIX. La frenología surgió hacia 1790 de un ejercicio de mediciones de la cabeza con el nombre genérico de ‘craneometría’. La frenología fue popularizada en la Inglaterra victoriana por el abogado escocés George Combe 

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Afirmaba la posible determinación del carácter y los rasgos de la personalidad, así como las tendencias criminales, basándose en la forma del cráneo, cabeza y facciones.
Sus principios establecían que el cerebro es el órgano de la mente, y que este posee un conjunto de facultades mentales; cada una representada particularmente por una parte diferente u «órgano» del cerebro.
Estas áreas eran consideradas proporcionales a las propensiones individuales de la persona y de sus facultades mentales.
Las diferencias entre las distintas áreas estarían reflejadas en la forma exterior del cráneo.

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Los Simpsons  - El Sr. Burns y la Frenología