# data[].attributes.body
È il più grande poeta dell'antica Roma, nato da una famiglia di piccoli proprietari terrieri ad Andes (oggi Pietole), nei pressi di Mantova. Ricevette un'accurata educazione grammaticale e si accostò alla filososia epicurea, frequentando una scuola a Napoli.
Nella Commedia Virgilio compare nel Canto I dell'Inferno, quando soccorre Dante dalle tre fiere nella selva oscura e da lì lo conduce nel viaggio attraverso due dei tre regni dell'Oltretomba (Inferno e Purgatorio). Il poeta latino è allegoria della ragione naturale dei filosofi pagani, in grado di condurre l'uomo alla felicità terrena e al pieno possesso delle quattro virtù cardinali (prudenza, fortezza, temperanza e giustizia): infatti il Virgilio dantesco guida il discepolo sino al Paradiso Terrestre, in cima al monte del Purgatorio, dove il suo posto è preso da Beatrice, allegoria della grazia divina e della teologia rivelata.
Secondo Dante, Virgilio dopo la morte è finito nel Limbo, il I cerchio dell'Inferno dove risiedono le anime dei morti non battezzati e degli uomini virtuosi vissuti prima di Cristo. Qui il poeta latino riceve la visita di Beatrice, che lo prega di soccorrere Dante smarritosi nella selva.

# data[].attributes.body
Dante nacque a Firenze nel 1265.
Nel 1277 Dante fu promesso sposo a Gemma Donati, della famiglia cui facevano parte i Guelfi di parte Nera. Il matrimonio, combinato per ragioni di interesse, si celebrò forse nel 1285 e dall’unione nacquero 3 o 4 figli.
Poco sappiamo della sua formazione culturale, ma di sicuro ebbe come maestro Brunetto Latini, autore del Trésor e del Tesoretto. In un periodo imprecisato fu a Bologna, dove studiò (forse medicina) all’Università cittadina.
Nel 1283, a diciotto anni, Dante incontrò nuovamente Beatrice, da identificare forse con una Bice figlia di Folco Portinari; il primo incontro era avvenuto a nove anni. In quel periodo iniziò a scrivere poesie, dapprima ispirandosi a Guittone d’Arezzo e ai «siculo-toscani», poi accostandosi allo Stilnovo. Diventò molto amico di Guido Cavalcanti, nonché di Lapo Gianni e Dino Frescobaldi, tutti appartenenti alla cerchia stilnovista.
Nel 1290 morì Beatrice. Gli anni seguenti videro, da un lato, la sistemazione delle poesie giovanili nella Vita Nuova, dall’altro un periodo di «traviamento» morale che coincise con l’inizio di severi studi filosofici. In quel periodo Dante compose poesie di stile «comico», come la «Tenzone» con Forese Donati, nonché le Rime petrose, dedicate a una donna Petra antitetica rispetto alla donna-angelo dello stilnovo.

# data[].attributes.body
Sono i penitenti che scontano la loro pena nella VI Cornice del Purgatorio, colpevoli di eccessivo amore per il cibo e le bevande: sono tormentati da fame e sete continua, stimolata dal profumo di dolci frutti che pendono da due alberi posti all'ingresso e all'uscita della Cornice e da una fonte d'acqua che sgorga dalla roccia e sale verso l'alto. Recitano il versetto 17 del Miserere, ovvero Labia mea, Domine, e presentano una spaventosa magrezza, al punto che la pelle aderisce totalmente alle ossa.

# data[].attributes.body
È uno dei golosi del III Cerchio dell'Inferno, introdotto da Dante nel Canto VI della I Cantica.
Nel Canto VI dell'Inferno Ciacco riconosce Dante come fiorentino e gli chiede se lo riconosce, cosa impossibile dato il suo aspetto stravolto. Poi si presenta e Dante gli pone tre domande sul destino politico di Firenze: cosa succederà alle fazioni in lotta, se vi sono cittadini giusti, quali sono le cause della discordia. Ciacco risponde profetizzando la vittoria dei Neri, dicendo che i giusti sono pochissimi e indicando le cause delle divisioni in superbia, invidia e avarizia.
Dante chiede inoltre notizie sul destino escatologico di altri fiorentini illustri del passato e Ciacco risponde che sono tutti dannati nel profondo dell'Inferno. Dopo aver pregato Dante di ricordarlo ai vivi una volta tornato sulla Terra, tace e torna a sdraiarsi con gli altri dannati, nel fango del III Cerchio.

# data[].attributes.body
Caronte compare nell'antinferno,egli trasporta le anime da una riva all'altra del fiume Acheronte.
Caronte è un anziano dalla folta barba bianca e dagli occhi rossi.

# data[].attributes.body
Dante lo descrive direttamente nel Canto XXXIV dell'Inferno, come un'enorme e orrida creatura, pelosa, dotata di tre facce su una sola testa e tre paia d'ali di pipistrello. Lucifero è confitto dalla cintola in giù nel ghiaccio di Cocito, quindi emerge solo il lato superiore del mostro; in ognuna delle tre bocche maciulla coi denti un peccatore (Bruto e Cassio ai lati, Giuda al centro, ovvero i tre principali traditori della tradizione biblico-classica), mentre con gli artigli graffia e scuoia la schiena di Giuda.
Le tre teste sono di diverso colore: quella al centro è vermiglia (rossa), quella a destra è tra bianca e gialla, quella a sinistra è nera.
Il mostro sbatte le ali, producendo un vento freddo che fa ghiacciare le acque del lago di Cocito, dove sono confitti i traditori ripartiti nelle diverse zone

# data[].attributes.body
Dante lo colloca nella quarta zona di Cocito (IX Cerchio dell'Inferno), la Giudecca che da lui prende il nome e dove sono puniti i traditori dei benefattori
il dannato non è sepolto nel ghiaccio come gli altri, ma è dilaniato dai denti di Lucifero nella bocca della faccia centrale, dentro cui ha la testa e dalla quale fa pendere i piedi; il mostro gli graffia la schiena con gli artigli e talvolta gliela scortica totalmente. Giuda è punito in quanto traditore di Cristo e della Chiesa.

# data[].attributes.body
I due sono collocati da Dante nella quarta zona di Cocito (IX Cerchio dell'Inferno), la Giudecca dove sono puniti i traditori dei benefattori, e compaiono nel Canto XXXIV dell'Inferno: essi non sono sepolti nel ghiaccio come gli altri, ma vengono dilaniati dai denti di Lucifero nelle bocche laterali; a sinistra, nella faccia nera, è Bruto, che si contorce e non dice una parola; a destra, nella faccia giallastra, è Cassio, che secondo Virgilio sembra sì membruto

# data[].attributes.body
Minosse è posto all'ingresso del II Cerchio (lussuriosi) e ha caratteri bestiali: ringhia, ha una lunga coda che avvolge attorno al corpo tante volte quanti sono i Cerchi che il dannato deve discendere.
Personaggio della mitologia classica, figlio di Giove ed Europa, leggendario re e legislatore di Creta.

# data[].attributes.body
Dante lo colloca all'interno del III cerchio dove è strumento di punizione in quanto graffia e scuoia gli spiriti con i suoi artigli.
Egli è descritto da Dante con occhi rossi,molto peloso con il ventre largo e con degli affilati artigli,Cerbero inoltre ha tre teste e sulla schiena tiene una folta criniera di serpente.
Inoltre per infastidire le anime,emette urla molto potenti e fastidiose che assordono i dannati.
Appena Dante e Virgilio si incamminano verso di lui,esso si innervosisce e si avventa contro di loro,Dante è impaurito e Virgilio per fermare quella sporca creatura gli butta in gola del fango per sfamarlo e cosi farlo calmare.

# data[].attributes.body
È la prima delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno.
rappresenta un grosso felino dal pelo maculato, anche se non siamo certi che sia da identificare con l'animale che conosciamo.
Nel Canto I essa ha significato allegorico e rappresenta quasi certamente la lussuria, una delle tre disposizioni peccaminose che impediscono a Dante di scalare il colle.

# data[].attributes.body
È la seconda delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno.
Il leone è generalmente interpretato come allegoria della superbia.

# data[].attributes.body
È la terza delle tre fiere incontrate da Dante nella selva oscura, nel Canto I dell'Inferno. La lupa è univocamente interpretata come allegoria

# data[].attributes.body
Essi sono i protagonisti del canto V,Francesca nel 1275 sposò Gianciotto Malatesta.
Paolo invece era il fratelo di Gianciotto,col quale francesca ebbe una relazione.
I due si stavano facendo trasportare dal vento quando Dante li ferma e chiede a loro se possono raccontargli il perchè si trovavano all'inferno.
Francesca dice che si trovavano lì perchè il marito Gianciotto durante una giornata tranquilla ha trovato Paolo e la sua sposa Francesca,che stavano amoreggiando alle sue spalle,così Gianciotto prende una spada e li colpisce da dietro e Francesca viene così accusata di tradimento.

# data[].attributes.body
Firenze,è la città natale di Dante Alighieri dove nacque nel 1265,egli era figlio di un padre dal lavoro prestigioso,il cambiavalute,cosi che potè garantire le borse di studio al figlio.
La situazione politica della città a quei tempi era molto complicata,da una parte stavano i ghibellini che stavano dalla parte dell'imperatore del sacro romano impero,dall'altra parte invece stavano i guelfi bianchi,i quali stavano dalla parte del comune della città.
Poi c'erano i guelfi neri che pur di prevalere sui loro avversari erano disposti che il papa prendesse il massimo potere nella vita politica fiorentina.
I cittadini di Firenze si dividevano in organizzazioni dette Arti o Corporazioni come quella dei lanaioli,dei setaioli o dei medici.
Le Arti avevano il compito di regolamentare tutto ciò che riguardava un particolare tipo di professione.

# data[].attributes.body
Beatrice è in realtà Bice, figlia di Folco Portinari, nata a Firenze nel 1266 e che a diciannove anni sposò Simone dei Bardi, morendo  ventiquattrenne nel 1290. Nella Vita Nuova Dante racconta di averla conosciuta per la prima volta quando entrambi avevano nove anni e di averla poi rivista a diciotto anni, incontro dal quale era nato il suo amore per lei.
Dopo la sua morte Dante attraversò un momento di «traviamento» morale, che vide l'inizio di studi filosofici (ne parla Dante stesso nel Convivio) e nuove esperienze poetiche, come le Rime petrose. Si è ipotizzato che tale traviamento sia all'origine del peccato rappresentato dalla selva oscura e che si tratti di una colpa di natura intellettuale, ovvero del tentativo di raggiungere le verità teologiche col solo ausilio della ragione e della filosofia umana

# data[].attributes.body
Sono le anime dei lussuriosi incontrate da Dante nel II Cerchio, nel Canto V dell'Inferno: anche se non viene detto esplicitamente, sono accomunate dal fatto di essere personaggi morti in modo violento a causa dell'amore.
È Virgilio a mostrare a Dante questi dannati per esempio si tratta di Semiramide, la leggendaria regina degli Assiro-Babilonesi divenuta simbolo di condotta lussuriosa nel Medioevo.
Elena, personaggio dell'Iliade e moglie di Menelao, uccisa da una donna greca che voleva vendicare la morte del marito a Troia.
Achille, che secondo una tradizione diffusa nel Medioevo sarebbe morto non nel duello con Paride, bensì in un tranello tesogli per l'amore che provava per Polissena.

# data[].attributes.body
Dante lo colloca fra i consiglieri fraudolenti dell'VIII Bolgia dell'VIII Cerchio dell'Inferno.
Il poeta nota che una delle fiamme in cui sono avvolti i dannati ha due punte e ne chiede spiegazione a Virgilio che risponde dicendo che all'interno di essa sono presenti Ulisse e Diomede.
Essi si trovavano lì per l'inganno del cavallo di Troia e di aver compiuto il furto del Palladio.
Dante esprime  Virgilio il suo desiderio di parlare con Ulisse che gli racconta la sua storia.
Ulisse narra che dopo aver lasciato la dimora di Circe non volle tornare coi suoi compagni a Itaca, ma si mise in mare aperto affrontando un avventuroso viaggio. Giunto con la sua nave allo stretto di Gibilterra, limite delle terre conosciute, aveva rivolto ai compagni di indurli a oltrepassare le colonne d'Ercole ed esplorare il mondo sanza gente.
Durante il viaggio la nave si ribalta in mare per colpa di una tempesta causandone la sua morte.

# data[].attributes.body
Padlet di Nicola Mensi.

Grazie per la lettura,alla prossima