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¿QUE ES LA INFANCIA?

¿Es lo mismo decir infancia que niñez? ¿Cual es el tiempo de la infancia? ¿Podemos decir que alguien no tuvo infancia?. Son unas de las preguntas que a veces los futuros docentes nos preguntamos y nos generan un poco de confusión, pero con  aportes de distintos autores que hacen mención a este tema podemos aclarar nuestras dudas.

Para empezar cuando hablamos de infancia hacemos referencia a  que es una etapa en la que transcurre los primeros momentos de vida de una persona, se inicia en el nacimiento y finaliza en la pubertad.La misma está constituida por una una construcción biológica, social e histórica.

Al hablar de un contexto histórico, hacemos referencia a los cambios que ha sufrido la infancia durante la postdictadura, en las décadas del 80 y del 90 la Argentina transitó por años de estabilidad democrática y un aumento acelerado de la pobreza.Sandra Carli hace mención a tendencias, que sucedieron luego del impacto de la crisis del 2001 (caracterizada por la expansión del capitalismo financiero) por un lado, tendencias progresivas tales como el reconocimiento de los derechos del niño y la ampliación del campo de saberes sobre la infancia y ,por el otro, tendencias regresivas debido a todo el conocimiento adquirido no derivó en un mejoramiento en las condiciones de vida de los niños y perdieron condiciones de igualdad para el ejercicios de sus derechos.

Por otro lado, el concepto de la infancia hace referencia también a las interrupciones que sufren los niños durante ese periodo. Los niños son constantemente interrumpidos por los adultos haciendo preguntas como, ¿para que sirve? ¿que función cumple? ¿ Qué sentido tiene? y la pregunta menos tolerante y que interrumpe completamente la infancia es ¿Que vas a hacer cuando seas grande?. Carlos Skliar describe distintos tipos de interrupciones que se dan en la infancia:

La interrupción en el cuerpo, su punto de partida es la animalidad gestual , de movimiento, de escucha, de exploración, una animalidad que circunda por el cuerpo del niño. El mismo es interrumpido cuando los mayores les aplican un castigo o disciplina convirtiendo el cuerpo del niño en un cuerpo deseado por los adultos.

La interrupción en la atención, la mirada de los niños torna a todas partes ya sean algunas cosas más interesantes que otras, pero la atención es interrumpida cuando los niños deben atender a cosas que no le es interesante.

La interrupción de la ficción, habla del niño representado asi mismo en diferente lenguaje, imagen o composición. Pero esa ficción se interrumpe ya sea por un castigo, por privación simbólica o por un encerramiento. Nuevamente siendo esta ficción derrotada por el adulto.

La interrupción del lenguaje,el niño produce simplemente lo que acontece sin ninguna planificación. el lenguaje es interrumpido por exigencias que deben acatar y deben instalarse en la amargura de los lenguajes de única dirección.

Por último, el concepto de infancia como una representación. Al momento de que el niño nace, es  utilizado como un muñeco al que lo visten y lo desvisten acorde con los gustos de los adultos, no solo  ellos participan en su construcción, sino que también disciplinas científicas ya sea la antropología,la historia, la pedagogía , la psicología y la literatura marcando y sellando normas, o señalando desvíos y desviantes.

Dado finalizado a este recorrido sobre la concepción de la infancia. Podemos decir que la infancia sigue estando influida por la mirada de los adultos,  es tiempo de que los mismos cambien la perspectiva y dejen que los niños puedan expresarse con libertad  y sin interrupción de los mayores.

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Las Infancias

Tras la lectura de autores como Narodowski, Skliar, Carli, Diker y Frigerio; la infancia asociada a los niños y conocida como el proceso de formación de un sujeto; una etapa, “un momento de la vida” donde se desarrolla el descubrimiento, la creatividad, la curiosidad, la duda, el juego, la inocencia; se volvió un concepto más complejo y abstracto.
Según Narodowski, la infancia es un proceso político, ésta remite a un lugar simbólico que contiene valores, saberes y sentimientos atribuibles a personas que ocupan una cierta posición, más allá de la edad que tengan, por lo tanto, podemos descubrirlas no solo en niños sino también en adolescentes y adultos. Además, este proceso está inmerso en un tiempo y en un lugar determinado que pueden llegar a alterar esta formación de forma positiva o negativa causando una multiplicidad de infancias que a su vez, puede incrementar aún más con las diferentes perspectivas a las que están expuestas, como por ejemplo, la mirada de los adultos que se ven reflejados en los niños, o la mirada de niños a otros niños donde ven aquel referente a imitar y compartir sus dudas. Por eso, consideramos las infancias están completamente relacionada al escenario en el que transitan los sujetos, tanto por el contexto y la interacción entre los agentes sociales; son factores que alteran la infancia y que a su vez, ésta configura personalidades. Las infancias se construyen socialmente, por medio de representaciones ubicuas y la incorporación de experiencias tanto pasadas como presentes, es decir que estamos contextualizados y somos producto de un periodo histórico. Por su parte Sandra Carli, la define como una herramienta para poder analizar la historia reciente y el tiempo presente que permite indagar los cambios materiales y simbólicos producidos en la sociedad.

El sujeto que se encuentra incursionando este proceso puede ser interrumpido por diversos factores como la escolaridad instruida por instituciones como la familia o la escuela que brindan un tipo de cuidado y protección generando límites y responsabilidades que estructuran las acciones o mas bien las decisiones a tomar, la urgencia de los adultos a obtener una explicación de sus acciones, el hambre, la miseria, y el abandono. A pesar de que las infancias sean constantemente interrumpidas, la escuela debería desempeñarse como un lugar donde su prioridad sea resguardar las infancias proporcionando más tiempo y espacio para que los sujetos desarrollen su lenguaje, su ficción, su atención sea dirigida a su interés, y su cuerpo no sea producto de una tradición sino de su propia creación. Un lugar donde “los niños sigan siendo niños” (Skliar, 2012)

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Los niños existen desde que tiene vida la humanidad misma y han cohabitado con el mundo de los adultos sin pena ni gloria hasta el siglo XIX, ya que eran vistos y tratados como adultos pequeños. Los niños comenzaron a ser visibilizados en el mundo, a través de los trabajos de diferentes autores, como Charles Dickens quien escribió sobre las condiciones de pobreza que los afectaban. En nuestro país esa visibilizaciÓn surge al término de la dictadura militar y el retorno de la democracia en 1983. Sandra Carli dice,’ la construcción de la niñez como sujeto histórico adquirió notoria visibilidad’ en ‘las décadas del 80 y del 90 del siglo XX’. Fueron décadas de ‘estabilidad democrática y al mismo tiempo de aumento exponencial de la pobreza’. La niñez se convirtió en un ‘verdadero laboratorio social, en un proceso histórico dominado por la aceleración del cambio científico-tecnológico, la desaparición gradual del mundo del trabajo, la globalización económica y tecnológica y la mundialización de la cultura’. Muchos de estos niños fueron testigos y víctimas de la desaparición, y  por ello adquieren visibilidad.

La infancia es un tiempo, que va desde el nacimiento hasta aproximadamente la pubertad, construido socialmente, históricamente, económicamente y culturalmente. Es decir, es un tiempo en la vida de los niños que está fuertemente afectado, determinado y atravesado por todos los hechos y o acciones que se sucedieran mientras dura este proceso de crecimiento. Existen tantas infancias como realidades sean vividas. Es un proceso por el cual los niños pasan de ser bebes a transformarse en adolescentes, para luego vivir una vida adulta. En este proceso los adultos son de vital importancia, como lo dicen Friguerio y Dicker,’los niños necesitan a los grandes para crecer, los necesitan para sus necesidades concretas ,reales ,indeclinables alimento,cobijo,cuidado sin las cuales no hay chances de existir. De igual manera, existen otras necesidades de igual importancia como la de la presencia simbólica, para entablar un vínculo afectivo que sirve de apoyo y lazo con las tramas sociales, ya que sin ellas no se puede formar parte de una sociedad.

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Infancia

A través de la historia, la infancia no ha sido tenida en cuenta,  los niños eran catalogados como pequeños adultos con las mismas responsabilidades. En el siglo XVIII, Rouseau comenzó a distinguirla como infancia propiamente dicha. Ésta es un proceso de formación por el cual un niño se convierte en adulto. Según Narodowski, la primera edad se remite a un lugar simbólico donde se encuentran sentimientos, valores y personas que ocupan un lugar importante en la vida de los niños. Ellos son objeto de cuidado y amparados por prácticas de protección  atravesada por una continua disciplina que los hace cumplir normas establecidas por lo social.  Los niños dependen del adulto, siendo ellos los que los proveen de todo lo necesario para  subsistir. Ellos piensan que pueden decidir por sus propias vidas pero necesitan de la guía de los padres o tutores para que estén contenidos y puedan vivir la vida que se merecen, no siendo explotados o que sufran maltratos  como en algunos lugares  existe ese tipo de trato hacia la niñez. En el ámbito escolar, los niños son moldeados  acorde a lo que la sociedad necesita.

Según la autora Carli, la cultura moderna ha atravesado longitudinalmente a la infancia porque cada sujeto no ha vivido la misma vida;  cada niño ha sido alcanzado por los problemas  de nuestra sociedad ya sea en lo económicoo en la carencia de afectos por eso desde hace un tiempo en la actualidad han habido cambios como la crisis de la autoridad que han sido transformada por  crianzas más flexibles en todos los aspectos del niños. Tambien los niños están adultizados porque se visten como personas  grandes y tienen reacciones  de  adultos  que no tendrían que tener.

Los adultos ven a la infancia como algo a lo que quieren  volver a vivir,  ese periodo de la espontaneidad, la inocencia de esa edad que se hace presente  en sus en sus vidas  y que trae recuerdos inolvidables. A su vez estos  necesitan resolver  asuntos pendientes que se los traspasan a los niños, siendo esto una tarea  muy grande por cumplir por ellos  por eso hay que tratar de que ellos vivan su niñez con sus desaciertos logros y recompensas.

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Las Infancias

Las infancias son creaciones y representaciones, momentos y estados variables e indefinidos.Son miradas y concepciones obtenidas de la propia construcción social y política, que se van moldeando y abriendo paso a través de la historia. Algunas veces tomando protagonismo especial y recibiendo un trato  cuidadoso, otras, haciéndose espacio a la fuerza, pidiendo a gritos que la escuchen, que la vean, que le den un lugar para poder ser.Las infancias son tan variadas, que se disfrazan y cambian sus colores bajo las diferentes miradas y concepciones, ideologías y situaciones.
Por su carácter tan impreciso, las infancias no pueden ser definidas bajo un único concepto, porque no hay una sola que sirva como modelo, ni ninguna que se repita. Las infancias son una posición social y simbólica que toma su lugar en diferentes cuerpos. Algunas son extensas y alegres. Otras son cortas, sufridas, insuficientes. Y otras, están desfasadas e inertes, son infancias desinfantilizadas, infancias que no pudieron ser.
Las infancias no sólo son variables porque la historia cambia mientras se escurre a través del tiempo.Lo son también, porque su propio tiempo, su contacto directo con lo infantil, ha sido interrumpido, aplastado y achicado. Por un lado como explica Graciela Diker,ha habido un “acortamiento de los tiempos de la infancia, una aceleración de la experiencia con lo infantil”, ha habido un gran cambio en relación a la concepción del infante como un sujeto pleno de derecho capaz de decidir en las decisiones que lo afectan. Por otro lado, como menciona Skliar en el texto “La infancia, la niñez, interrupciones”, la infancia es, cuando la dejan ser, cuando no la aplastan con el peso de las palabras y proyecciones futuras, dañinas interrupciones que hacen del tiempo de la infancia un producto no lineal, ni evolutivo, ni unidimensional.
Para poder comprender y valorar lo que implica estos fugaces y permeables momentos, es necesario intentar ponerse en el lugar de cada una de ellos.Para dar lugar al reconocimiento de los nuevos valores en torno a lo infantil y así poder transformar nuestros ideales y concepciones, es necesario revisar constantemente, re significar nuestras concepciones y nunca dejar de preguntarnos ¿Qué queda por hacer? ¿Qué se puede mejorar? Tomar conciencia y generar espacios donde la infancia sea protegida y salvaguardada, en memoria de los que ya no están, por los que están y los que vendrán, y de esta manera, como pone en palabras Mariano Nadorowski, poseer mejores posibilidades de operar, entender el presente y proyectar en el futuro.

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Eliana Viamonte

Pensando el Niño y las Infancias

¿Sólo los niños deben respetar a los adultos?

Es común en la vida cotidiana que se hable del niño, del niño carenciado, del niño tecnológico, del niño delincuente, del niño que no respeta…Pero ¿Quién es ese niño? Es, paradógicamente, la figura ausente en esos discursos. Es una construcción social, producto de nuestras propias representaciones(Dicker y Friggerio), de nuestras necesidades y de nuestras carencias  como sociedad (Carli).  Aunque a la vez es nuestra esperanza, el creador del mundo que vendrá, es la pureza antes del mundo mismo.  Por ello es que, como resaltan Dicker y Friggerio, los adultos no podemos renunciar, ni individualmente ni como generación, a la responsabilidad de asegurar la protección de los más chicos.  Es en ellos en quien nuestra escencia se refleja. Los adultos somos los que primero debemos respetar a los niños, darles la palabra, el espacio que les corresponde, el ejemplo consciente que los guie hacia el deseo, no la imposición, del respeto mutuo. Los niños que trabajan, que sufren el hambre y aun los que son interpelados constantemente acerca de su futuro no son respetados.  Sus infancias son interrumpidas y  los efectos de esas interrupciones son atemporales.  Tal como señala Narodowski, la infancia transciende la niñez. Y es por ello es que no se puede encerrar  la infancia en años exactos, en situaciones específicas o universales.   Hablar de las infancias, como bien describe Carli, ayuda a visibilizar la pluralidad de necesidades y oportunidades. Porque valorar el potencial de la niñez es construir y construirnos en el respeto. Así podremos vernos orgullosos en nuestro reflejo  más sincero, los niños.

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A lo largo de la historia, el concepto de infancia ha sido definido y redefinido múltiples veces. Se ha dicho que es el período que acontece desde el nacimiento hasta el inicio de la adolescencia o que todos los niños transcurren por ella de la misma forma y al mismo tiempo. Sus concepciones han variado, y la idea de infancia ha cambiado. Niños “malos”, “inacabados”, “adultos pequeños” o “adultos en proceso” fueron algunas de las percepciones más comunes en el pasado.

Abordar esta cuestión implica leer las formas en que la infancia ha sido pensada, interpretada y representada. Gracias a ellas, lo que podemos afirmar, es que los niños son el producto de un proceso subjetivo que ha sido atravesado por la sociedad del momento. Pero, ¿qué es realmente la infancia? ¿Cómo podemos definirla?

A partir de los textos trabajados previamente, podemos definir a la infancia como una representación social, construida por distintos grupos humanos y políticos a lo largo del tiempo. Mariano Narodowski afirma que la idea de infancia trasciende a la de la niñez. La infancia remite a  un lugar simbólico que contiene valores, saberes y sentimientos atribuibles a personas que ocupan esa posición, más allá de la edad que éstas tengan. (Narodowski, 2009).

Asimismo, otros autores contemplan que el recién nacido no puede valerse por sí mismo y es por eso que necesita del cuidado, protección y alimentación de un adulto. Pero acompañadas de éstas atenciones que se les brindan, se pondrá en marcha la construcción del niño como sujeto social. A través de la crianza, se transmiten palabras portadoras de una historia familiar y social que irán acompañadas de proyecciones y deseos que los grandes ponen sobre los más pequeños. Los adultos querrán saldar sus propias infancias a través de las nuevas generaciones. Al mismo tiempo que se construye al niño, se fijan las expectativas que se tienen sobre él, es decir,  lo que se espera de ellos. (La infancia como representación, Graciela Frigerio – Gabriela Diker)

A modo de cierre podemos decir que la constitución de la infancia solo puede analizarse tomando en cuenta los contextos socio-económico-político-educativo. El rol de la escuela durante este proceso es el de hacer durar la infancia todo el tiempo posible y no educar alumnos para cuando sean “grandes”, para el futuro “adulto” en el que se convertirán o para la “vida”. Por que la vida está y siempre estuvo en otra parte (Skliar, 2002). El reconocer nuevos valores en torno a lo infantil, nos dará la posibilidad de entender el presente para poder proyectar al futuro.

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Infancias

Luego de finalizar con la lectura y el análisis de todos los textos propuestos, puedo dar cuenta que la infancia nos marca para el resto de nuestras vidas. Es donde aprendemos a relacionarnos, a expresarnos y a percibir el mundo.Sin embargo, no todos lo vivimos de la misma manera, esa infancia depende del contexto y los adultos que nos rodean. Lamentablemente, como dice Skliar, los adultos somos especialistas en la interrupción de las infancias. No vemos al niño por lo que es, sino por lo que podría llegar a ser. Estamos constantemente cuestionando sus comportamientos dando como justificación que ya son grandes, ni siquiera  dejamos que jueguen con su imaginación  preguntando el por qué y el para qué hacen determinadas cosas, tratando de buscar un sentido que en nuestro mundo no lo encontraremos. Todo debe encajar y estar en orden para el adulto. No solamente interrumpimos, sino que muchas veces, como dice Diker y Frigerio, cargamos a los niños  con los deseos de los adultos de reparar sus propias infancias, teniendo que hacerse cargo de situaciones que no les corresponden, impidiendo que ellos sean capaces de buscar sus propios caminos y cumplir sus sueños.

Volviendo a las interrupciones, el Estado también forma parte de esta situación. La infancia de miles de niños debe ser interrumpida ya que tienen que salir a trabajar para  ayudar a sus familias y así poder cubrir una de las necesidades tan básica como lo es la alimentación. Son niños que deberían estar en sus hogares bajo la responsabilidad de un adulto , o estar en la escuela, aunque Skliar la reconoce como la principal  interrupción en la infancia  que busca adultizar; pero es el lugar que debería asegurar que esa infancia se prolongue. Cuando vemos a estos niños en situación de calle, trabajando y delinquiendo, se puede ver claramente que aquí  hay un Estado ausente, que hay falta de políticas en relación a la infancia. Sandra Carli, en su texto, compara a los niños con un espejo, diciendo que a través de ese reflejo es posible mirar las miserias, fracasos y traiciones de una configuración social; la cuestión de la infancia constituye un analizador de la sociedad en su conjunto. Desde hace varios años se pueden ver niños en situación de extrema pobreza y cuanto esto sucede quiere decir que  hay una sociedad empobrecida. Para concluir, me gustaría decir que nosotros como ciudadanos no debemos normalizar esta situación, todos tenemos derecho a una vida digna, y es el Estado quien debe garantizar ese derecho. Otra de las cuestiones que tenemos que tener en cuenta es que lo mejor que podemos hacer por los niños es comportarnos como adultos y dejarlos ser. Ya bastante difícil es vivir en un mundo tan incoherente como el nuestro.

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Regalo, Anabel C.

05/06/19

Definición de infancia

La infancia es una construcción social atravesada por múltiples factores sociales y políticos  a lo largo de la historia .Si bien concepto de infancia ha ido tomando distintas formas de acuerdo a la época y a las circunstancias que la han ido atravesando, y principalmente a la mirada y la percepción que han tenido los adultos en cuanto a ella a través del tiempo, en general podemos decir que es la etapa de un individuo desde su nacimiento hasta entrar en la pubertad. Es una etapa crucial en el desarrollo social, psicológico y físico, etapa que marca indiscutiblemente la vida futura del ser humano. Las diferentes concepciones de infancia  han evolucionado gracias a múltiples investigaciones sobre la misma. “Los niños malos de nacimiento” era la idea de infancia en el s. XV. Más tarde “el niño como propiedad”. En el s. XVI “el niño como adulto pequeño”;” El niño con bondad innata” en los s. XVI y XVII; en el s. XVIII el niño pasa a ser un ser inacabado primitivo, incompleto para ser alguien. Gracias a la mirada más atenta puesta en esta etapa tan importante para todo individuo, y a numerosas investigaciones, en el s. XX se concibe al niño como “sujeto social de derecho” (“Concepción de infancia”. Leonor Jaramillo 2007).

Una de las causas por las cuales la infancia ha tenido diferentes lugares dentro de la sociedad tiene que ver con la mirada que hace hacia ella el adulto. El niño que viene a ocupar un lugar nuevo en la vida de los adultos conlleva en su ser mucho de lo que sus padres o quienes lo reciben tienen la necesidad de reflejar. Si bien el niño pequeño tendrá la necesidad primordial de ser cuidado y protegido, el adulto se ve en la necesidad de trasladar al niño sus deseos de realización inacabados; “de reparar sus propias infancias… (Texto:” La infancia como Representación”. Graciela Frigerio- Gabriela Diker)

En la actualidad –postmodernidad- el lugar otorgado a la infancia, según Mariano Narodowski, varía según lo cultural; la infancia, desde  los nativos del mundo tecnológico con un nuevo estatus de saberes hasta el reconocimiento de infancias desinfantilizadas por la miseria y la exclusión.  Según el autor, a pesar de que a la infancia se le atribuye un lugar dentro de los primeros años de vida del individuo, no necesariamente se la asocia a la niñez ya que la infancia, viene a ser una posición que se ocupa en el espacio social. El conjunto de características atribuibles a la infancia puede trascender a la edad que todos consideramos como tal. Además,  ha sido la parte más vulnerable  de nuestra sociedad ya que los procesos políticos y sociales han causado que la infancia en muchos casos sea víctima de los cambios emergentes y las problemáticas estructurales de la sociedad. Según Sandra Carli, en la Argentina el período que va desde la postdictadura al año 2000 ha dejado un conjunto de cambios  y huellas en la niñez más que en cualquier otro período histórico: de una sociedad integrada a uno de sociedad polarizada, lo que constituye a su vez un cambio en la percepción del lugar que hoy ocupa la infancia. Así vemos que el concepto de infancia necesita ser revisado a medida que los tiempos van transcurriendo con sus cambios y complejidades sociales, políticas y económicas.

https://youtu.be/IADZNPjVa7Q
"Educación e infancia moderna"