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En el momento en el que París tiene que escoger quien se quedaría con la manzana dorada,tiene una debilidad en una de las propuestas de las diosas.
la primera diosa que es Altiva le dice que le dará un poder inmenso,y lo convertirá en el soberano de toda Asía.

Luego es el turno de Atenea ella le ofrece lo siguiente:si la elige,será el más sabio que los mayores sabios y te permitiré vencer todos los combates.

Y por último,Afrodita le ofrece que si él la elige hará que se case con la mujer más hermosa del mundo.
El tuvo tres opciones pero de esas tres escogió la propuesta de Afrodita casarse con la mujer mas hermosa del mundo, el tuvo la debilidad de casarse con la mujer mas hermosa y por esto le entrego el premio a Afrodita (manzana dorada).

KARAMANOS SOFIA
4°A

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En esta imagen se ve claramente adolecentes embarazades, cabe destacar que hay establecimientos donde la ESI, no llega como deberia llegar, ya que no se planifican las puertas de entrada para realizar tal actividad, y entre la desinformacion y la falta de interes por parte de algunes adolecentes terminan en embarazos no intensionales, lamentablemente tampoco se pone en practica desde las instituciones de salud el plan ENIA, ya que al pasar los meses, les adolecentea ya estan cursando el segundo embarazo, sabemos que el embarazo adolecente, acorta las posibilidades de realizacion personal.
Vargas gabriela vanesa

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En la Escuela donde trabajo, Escuela Técnica UNSAM, estamos en las búsqueda de nuevos modos que pongan en el centro de la escena la realidad de lxs sujetxs y sus contextos, y que los conocimientos puedan resignificar y problematizar esas realidades. 

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En la Escuela donde trabajo, Escuela Técnica UNSAM, estamos en las búsqueda de nuevos modos que pongan en el centro de la escena la realidad de lxs sujetxs y sus contextos, y que los conocimientos puedan resignificar y problematizar esas realidades.
Desde ese lugar, diseñamos un currículum situado adoptando diferentes metodologías de experiencias de Situaciones Problemáticas y Proyectos de Acción.
En este caso, elijo las imágenes del Proyecto de Acción de Violencias, en donde lxs estudiantes de 2do año están analizando las micro violencias dentro del aula y el ámbito escolar. Para ello, realizaron una encuesta, retomando un trabajo realizado en el año 2018 por otro curso. El proyecto avanza un  poco más, y no se queda sólo con esos datos, sino que también a través de la técnica de bordado, fueron realizando sus propios trabajos en los que transformaban esas frases negativas que se escuchan en la escuela, en frases que propongan nuevos vínculos.
Desde la ESI, se nos presentan algunos ejes importantes, entre ellos Valorar la Afectividad y Respetar la Diversidad. En este caso, considero que el proyecto que elegí para compartirles, da cuenta de una propuesta que promueve nuevos vínculos, que tiene en cuenta los sentimientos y las emociones, que propicia el respeto por la diversidad, que genera condiciones para que todxs puedan expresarse y que contribuye al fortalecimiento de individual y también colectivo.

TORRES, DANA AYELÉN

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Comparto el cortometraje "Vestido nuevo", trabajado con alumnes de secundaria. Al ver que se trataba de unx niñx, elles se sintieron interpelades y libres de compartir experiencias personales que les habían incomodado durante sus vidas, por hacerles sentir fuera de aquello que los estereotipos les "ordenaban hacer".
Después de mucho compartir, un alumno decidió que pediría a las autoridades hacer deporte con "las chicas". Se lo permitieron.
Aunque parece menor, dicha acción fue muy importante tanto para la escuela como para alumnes, ya que marcó el comienzo de una nueva mirada con perspectiva de género para con les estudiantes.
Lucía Sergnese

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En las escuelas públicas populares las alumnas embarazadas son parte de la cotidianidad, son chicas que viven en barrios donde la maternidad adolescente es común, quedando al borde de la deserción escolar. Tal es así el caso de Mariana de 17 años, madre de una beba de 6 meses y que trata de seguir asistiendo a la secundaria N° 10.Con sus beba en brazos y entre lágrimas hablaba con su preceptora de sus ganas de rendir las materias y de la tensión generada de la negativa por parte del directivo de asistir a clases con su beba  porque "no está permitido" y el no contar con alguien de su entorno que la apoye en el cuidado de la misma.
"las chicas pobres no tienen acceso a una red social  de contención  que las acompañe a transitar esa carrera de obstáculos contra reloj, pero tampoco cuentan con un soporte- mujeres- que le cuiden al bebé una vez que nació. Porque el papá se borró. Porque quedaron solas, Porque tuvieron que decidir entre maternar o estudiar". Es aquí donde la escuela, como gerencia del Estado debe contribuir a garantizar los derechos de todos los adolescentes y jóvenes con iniciativas institucionales que garanticen la inclusión de los alumnos.

Romina del Valle Sanchez.

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"Las experiencias perdidas son irrecuperables, porque nunca más estaremos ahí para saber cómo hubiesen sido. Cuando hablamos de la educación sexual en la escuela, la que tanto asusta a los dinosaurios, la que yo no tuve, estamos hablando también de esas adolescencias no realizadas, de esos deseos censurados, de esas experiencias no vividas. Por el bien de los pibes que todavía están a tiempo de no perdérsela , de librarse del armario, de madurar sin fantasmas medievales que los persigan, necesitamos romper con las barreras que hacen de nuestra sociedad un lugar menos amigable para algunos."
Bruno Bimbi.

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En el marco de las jornadas nacionales educar en igualdad en la provincia de la Rioja se realizó una jornada instituciónal de la cual participe con muy gratas sorpresas por el nivel de lxs docentes y de lxs estudiantes en la temática. Persiste aún la idea en algunxs docentes, respecto de la violencia de género como algo que sufren de igual manera los varones, sin embargo lxs mismos estudiantes ponen en entredicho ésta idea que alimentan y difunden medios de comunicación. En el armado de una escena para la presentación de las jornadas, una docente les dice a lxs estudiantes que la violencia de género también es de la mujer al hombre, un adolescente le pregunta a la docente que si eso existe realmente o si es una idea que se presenta para desacreditar la lucha contra la violencia contra las mujeres y de género. O que de todas maneras "si existen casos son uno o dos entre mil casos".
Fabián Tierradentro

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En la semana de la E.S.I. en las escuelas de la provincia de Buenos Aires, decidì comenzar mis clases saludando a todes les estudiantes de esta manera. Muchos se sorprendieron y hasta se enojaron por la forma en que yo, una profesora de lengua, estaba utilizando este lenguaje llamado "Inclusivo". A partir de la sorpresa y el enojo, expliquè por què es importante saber que no existe sòlo dos maneras de llamar al colectivo de persones (mujeres-ellas, varones-ellos) sino que habìa que ampliar el discurso porque una realidad comenzaba a ser visible.
Reflexionamos sobre la importancia de saber que existen muchas formas de Ser. Ya no hay formas cerradas de ser persones. Cada uno es libre de vivir su sexo y sus deseos sin tener que catalogarlo como sòlo hombres y mujeres.  Concluìmos en la importancia de ser libre y no encajar.
Para finalizar la clase, como actividad, realizamos una producciòn narrativa donde debìamos contar la historia de un chique sin tener que hacer incapiè en su sexo biològico.

Aldana Vega.

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Algunas experiencias con ESI en la materia Psicología 

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Algunas experiencias con ESI en la materia Psicología 

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Soy profesora de psicología en el nivel secundario y este año trabajamos distintos ejes de la ESI relacionándolos con los contenidos específicos de la materia, teniendo en cuenta que la sexualidad es parte constitutiva de las personas.
Algunas veces se trató de actividades planificadas (desarrollo curricular) y otras, las abordé a partir de situaciones emergentes (episodios que irrumpen en la vida escolar). Recuerdo una clase que los chicos no dejaban de escuchar música, analizamos las letras de las canciones que escuchaban (la mayoría reggetón) y pudieron reconocer estereotipos de género en las letras y surgieron otras, realizamos un mural digital haciendo uso de los celulares -que tanto cuesta que guarden en clase-
Como ejemplo de actividad planificada desde los lineamientos y contenidos curriculares, cuando trabajamos la construcción de la identidad y la importancia del universo simbólico, abordamos algunos mandatos sociales y reconocieron violencia simbólica en muchos de ellos. Los chicos realizaron collages con imágenes de revistas actuales, relacionándolas con mandatos machistas (ejemplificamos con imágenes del "Manual de la buena esposa")

Tamara Gisele Trani

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Comparto en este espacio, una actividad organizada por el Museo de la Memoria de Rosario, llevada a cabo por estudiantes del
Centro Educativo Alberdi. El 25 de noviembre de 2015, se realizó la marcha contra la violencia de género y los femicidios en nuestra ciudad, y lxs estudiantes y docentes realizaron esta instalación que consta de zapatos pintados de rojo como una forma de visibilizar a las víctimas, en lo que es una réplica de ‘Zapatos Rojos’, la obra de la artista visual Elina Chauvet.

Savina Vargas

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Banco rojo para visibilizar la violencia contra las mujeres. Trabajo realizado por alumnos de 5to año bachillerato pedagógico del Ens nro. 5. Barracas Bs,As.
desde la materia Proyecto les alumnes realizan esta intervención en la escuela, trabajaron manipulación de los medios de comunicación, patriarcado, lugar de la mujer, estereotipos, violencia hacia la mujer, diferencia entre femicidio y feminicidio.
Susana Segarra.

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La foto es tomada desde mi rol como asesora en salud sexual y reproductiva. Las asesorías son pensadas en tanto espacio de consulta, orientación y articulación centrado en las necesidades y problemáticas cotidianas de lxs adolescentes vinculados a la salud integral.
Este espacio es pensado como una estrategia orientada a la construcción de condiciones de cuidado y mejora de su salud. Asimismo como un facilitador de las condiciones para el ejercicio de sus derechos.
Entonces, este trabajo está enmarcado en la corresponsabilidad: trabajo en red, interdisciplina e intersectorialidad, desde una perspectiva de género, diversidad y desde un enfoque de derechos.
El título hace referencia a que la educación sexual integral es un derecho DE TODXS, en cualquier lugar. Somos responsables de velar por este derecho de lxs pibes en todos los ámbitos: escuela, centro de salud, centros comunitarios, plazas, etc.

Josefina Tato

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La puerta de entrada fue un cuento. En esta planificación decidí centrarme en los animales, me parecía que había una exploración en torno a ellos, sobre qué significaba ser animal y qué significaba ser humano. El día en que elegí Rara Avis lo hice porque me encantaba su relación con el protagonista que adoptaba esa "indefinición" y que luego resultaba ser un casoar y por la manera en que está escrito.
Cuando lo leímos en clase hubo una oración que fue clave "llegar a la farmacia, pedir el Nestum y la farmacéutica mirarlo sonriente como se mira a un padre que es bueno con su hijo y que le hace las compras a su mujer" al finalizar el cuento surgieron las preguntas "un marido que compra el alimento para su hijo o su mujer ¿es buen padre o está ejerciendo su rol de padre? ¿acaso esto no es prejuicioso?" De esta manera pudimos empezar a repensar la familia nuclear, las maternidades y las paternidades. Luego (y esta era mi intención) les pregunté qué pasaba con ese animal, por qué el protagonista lo mataba aunque lo había cuidado con tanto amor.
Obviamente el cuento no cierra, no da ninguna respuesta y yo tampoco lo hice. Sólo les pregunté qué otros tipos de vínculos son posibles e hicimos un tour por otros temas que surgieron, como por qué nos hacen creer que la mejor manera de vivir la vida es junto a una pareja, que significa ser o tener una familia, por qué la soledad pareciera ser algo negativo o incluso porque la soledad pareciera que se eliminase teniendo una relación.
Quise buscarle otra vuelta a la cuestión de la afectividad, los vínculos sexo-afectivos y me parecía que hay otras formas de querer que no hemos pensado y que todavía (por suerte) estamos a tiempo de imaginar.
Saludos
Sequeira Jesús

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Tomar la palabra sobre sí.  (Pablo Vicari) 

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Tomar la palabra sobre sí.  (Pablo Vicari) 

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Una de las operaciones más siniestras del patriarcado es denostar la voz de la diferencia. Ni la mujer, ni los niños y las disidencias sexuales han tenido históricamente la palabra. Por tal motivo una clave del empoderamiento y la lucha por la igualdad es la posibilidad de poder nombrase, de hablar de sí y por sí misme. Han sido los hombres, blancos, heterosexuales y capitalistas los que han generado teorías que clasifican y categorizan "lo genéricamente humano". Poder construir discursos en torno a quienes somos, qué sentimos y queremos es una forma  de asumir la palabra. Vale preguntarse el lugar que ocupa la creación literaria y artística en la escuela secundaria. ¿Cuál es el canon que circula? ¿Qué actividades se propone? ¿Está nuestra enseñanza literaria y artística ejercida desde un paradigma de derechos y de ampliación del horizonte cultural? En la foto que acompaña este posteo vemos un conjunto de jóvenes de una escuela pública del conurbano creando historias "diversas", historias que van más allá de los estereotipos de género, subversivas pero no menos apasionantes y maravillosas. Fue muy formativo advertir cómo tales estereotipos sexistas estaban tan "incrustados" en nosotres, fue una experiencia de deconstrucción.  Posteriormente esas historias generadas en los espacios de literatura fueron trabajados en los espacios de artes visuales y música: ilustraron esas historias e inventaron canciones (cambiando las letras a melodías ya conocidas). Aquel grupo, la mayoría quinceñeres, compartieron sus producciones -de las cuales estaban muy orgulloses, en una muestra anual. Ante la cual no pocos miembros de la comunidad vieron con cierto... ¿susto? Pero la mayoría con marcada esperanza.
Esta intervención abre la puerta a una temática que me gustaría poder continuar en el trabajo final: la posibilidad de pensar los espacios de creatividad (artes) en clave de Educación Sexual Integral.

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En las Jornadas de ESI del cole donde trabajo, este año impulsamos talleres de Arte y como profe de teatro  arme junto a un colega, un taller de Teatro Foro. Se realizo previo un sondeo de las temáticas que les estudiantes querían trabajar, una de ellas fue "gustar-enamorarse de alguien". En el mismo pudimos visualizar escenas, que los y las estudiantes viven como conflictivas, cuando se enamoran de alguien, pudimos hacer un stop, repensarnos y cambiar la escena, crear nuevas formas de solucionar o habitar el conflicto.  Fue una experiencia muy linda y sobre todo me quedo con comentarios de la evaluación final que decían:
- que bueno trabajar la ESI haciendo !
- que loco profe ver las escenas que a uno le incomodan, actuadas y ver como se pueden modificar!
ROJAS CRISTINA.

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Elegí esta imagen por dos razones. La primera tiene que ver con el hecho de que no aparecen estudiantes y si sus producciones ya que creo que el subir una foto de estudiantes es exponerlo.
El segundo motivo se debe a que surgió esta producción en el marco de las intervenciones que hice en una escuela católica allá a raíz de la censura a estudiantes por manifestarse con el pañuelo verde. En el marco de la vigilia por la ley, las estudiantes fueron con el pañuelo y desde la dirección de la escuela decidieron sancionar a estas estudiantes de 5to año. Al enterarme de esto, propuse al equipo directivo hacer intervenciones donde se pudiéramos poner en circulación la palabra, y que las diversas partes pudieran expresar su postura. La escuela tenía una docente encargada de expresar la ideología de la escuela, yo moderaba los espacios o generaba las actividades sin manifestar mi idea para que nadie se viera afectade.
En este marco, hicimos 4 encuentros con cada uno de los 4 quintos años donde abordamos diversas miradas sobre la educación sexual (moralista, patologicista, biologísta, integral), heteronormatividad, dimensiones del ser humane, problematizacion de carreras y estudios en clave dd proyectos de vida

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La "puerta de entrada", en esta oportunidad, se dió a través del tema de los estereotipos de belleza. La idea surgió de un debate, en el marco de un proyecto de la NES (Nueva Escuela Secundaria), donde lxs alumnxs plantearon la presión que sienten al compararse con, por ejemplo, los influencers a los que siguen en las redes. En base a esta problemática, se desarrollo un taller donde se armó un mural colaborativo, plasmando la idea de belleza que ellxs percibían de estas figuras de moda, así también como de las publicidades de los medios gráficos y televisivos.
Como esta actividad se dió en el marco de un proyecto interdisciplinario con Prácticas del Lenguaje, utilizamos el libro Como una película en pausa ,de Melina Pogorelsky, para identificar esta problemática en los personajes, y las formas en la que la misma se veía representada.
Los temas desarrollados a lo largo del taller fueron : la autopercepción del cuerpo, el imaginario del cuerpo ideal, los cánones de belleza a través del tiempo y las diferentes culturas, la presión social por pertenecer a determinados grupos, y quedó abierta la puerta a un nuevo tópico: "los estereotipos de género". Este disparador, se utilizó luego en otro taller.
Les dejo una foto que resume este trabajo.

Por Natalia Voglino.

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Puertas de entrada.
El 18 de octubre se hizo en toda la EESO Nº 203 la Jornada para trabajar la violencia en contra de las mujeres. Logramos transformar las consignas desde la mirada de la igualdad, y la no violencia.
Adriana Senn

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Elegí este afiche como imagen ya que no guardé registro fotográfico de lo que ocurrió durante esa semana.  Les sugerí a mis alumnxs de Media que me propusieras de qué querían hablar con motivo de esta fecha en el calendario escolar.  A la clase siguiente, me sorprendieron ya que el espacio que íbamos a utilizar para conversar acerca de sus dudas en realidad fue utilizados por ellxs para llevar cabo una dinámica que pensaron las alumnas para todo el grupo.

Colocaron las mesas en ronda de manera que pudiéramos vernos las caras y a través de papeles anónimos compartimos experiencias en las nos hubiésemos sentidos incomodxs, abusadxs, acosadxs por alguien.  Se compartieron secretos pesados, experiencias recientes, otras de la niñez en un marco de escucha y empatía, dialogamos acerca de cuáles eran los límites en el contacto con un otrx, cómo comunicarlos.

A partir de esa situación tan movilizante, lxs alumnxs consultaron con lxs directivxs para poder replicarlo en otros cursos y se encuentran en el proceso de elaboración de un mural con testimonios y la elaboración de una charla/taller junto con el equipo de psicólogxs de la Institución.

Mientras leía el texto de Chaves, recordé este intercambio tan interesante ya que en la Nivel Medio, de parte de lxs adultxs abundan las miradas hegemónicas que ella describe, donde se negativizan las prácticas de lxs adolescentxs, que siempre están “en falta”.  Específicamente, se suele pensar la ESI como contenido que debe ser abordado para evitar esos “desórdenes propios de la edad” con discursos moralizantes, o que los muestran como portadores de patologías sociales que lxs adultxs ya no padecen o nunca padecieron porque “antes era diferente”.

Esa experiencia que narré brevemente nos muestra, retomando lo propuesto por la autora, a adolescentxs con capacidad de agencia, de intervención, sujetxs que pueden hacer, que en tanto sujetxs tienen para decir, para ser pensadxs como parte activa del proceso y no solo como escucha pasiva.

Por Guadalupe Soledad Rodriguez

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TALLER DE ESI EN EL CENTRO JUVENIL VILLA HIDALGO.

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TALLER DE ESI EN EL CENTRO JUVENIL VILLA HIDALGO.

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Hola a todes, les comparto una imagen de la evaluación que hicimos a modo de crucigrama, con les jóvenes del centro juvenil de  VH.
Para los que no conocen, Villa Hidalgo es uno de los barrios que limitan con el camino del buen aire, en donde hay muchas problemáticas en general  y muchas situaciones de vulnerabilidad social, en donde  además, están muy arraigados los estereotipos de "familia modelo y roles" .
Con les chiques tratamos, en un primer momento, de hablar de cuestiones básicas y de a poco comenzamos a deconstruir algunos conceptos.
Al principio costo que participaran, entonces hicimos una caja de preguntas para el taller de ESI (y eso fue genial) se lleno de preguntas enseguida.
Fuimos respondiendo muchas de esas inquietudes.
Algunes hablaron sobre su orientación sexual por primera vez abiertamente.
La verdad que fue una hermosa experiencia realizada con un compañero psicologo. Cabe aclarar que soy TS.
Es genial poder trabajar en equipo, aunar criterios desde distintas profesiones, siempre con una mirada integral, de género, con perspectiva de DDHH.
Rodríguez Jimena Vanesa
Saludos.

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Te leo. Es una puerta de entrada a la esi,  que consiste en preparar una jornada especial con la colaboración de los jóvenes.  Se les comparte la idea de la jornada y se les da un buzón cerrado que se mantiene en el aula durante una semana. En ese tiempo cada cual puede dejar una nota con lo que quisieran que se trate. La idea es Luego armar la jornada incluyendo sus propuestas. Es importante que la mayoría sean tenidas en cuenta para que todas las voces sean escuchadas y ayudar a tomar en serio la responsabilidad de la propia formación.
María Eugenia Safatle

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En el 2014, el diario CLARÍN se despachó con una nota titulada: "Fanática de los boliches que abandonó la secundaria". La nota hablaba de una menor de edad que estaba desaparecida hacía una semana y que luego apareció asesinada y descuartizada en un arroyo. Faltaba aún un año para el primer NI UNA MENOS y su correspondiente ley respecto a las jornadas ESI sobre VIOLENCIA DE GÉNERO pero ya se hacía evidente que la ESI era de extrema necesidad y si bien la LEY ya regía (desde el 2006) eran pocos los casos en los que se  cumplía.
No lo pensé dos veces y esa misma tarde imprimí 12 copias de la noticia y las respuestas de otros medios y al día siguiente las trabajamos en clase. De manera transversal (mientras analizábamos el formato "nota periodística vs. editorial) nos pusimos a debatir sobre el tratamiento de las mujeres en los medios, los femicidios y estereotipos.
Esa clase y sus afiches son para mí la punta de flecha que me sigue guiando día a día para impartir ESI desde todos los contenidos y temas que abordo en clase.

Marina SOSTO.

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En el arco de un taller de ESI para jóvenes, en una institución de educación no formal, lxs adolescentes manifestaron el deseo de tener un baño sin distinción de géneros en el establecimiento. Debatieron entre compañerxs, se organizaron para juntar firmas y redactaron una carta dirigida a la dirección correspondiente. Finalmente, se pudo concretar el pedido y se realizó un evento para inaugurar el nuevo baño. Durante el mismo, lxs jóvenes fueron quienes tomaron la palabra y mostraron la importancia de ocupar espacios de participación política y comunitaria, a través de la perspectiva de derechos sexuales.
Joanna Zaccagnini

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Comparto una imagen de una de las escuelas donde doy clases, en la cual la ESI  tiene un papel central. Por un lado, se da la existencia de talleres, como espacios curriculares específicos donde se trabajan diversas temáticas con los chicxs, como lo son, nuevas identidades, derechos, vínculos, estereotipos, mandatos sociales, métodos anticonceptivos, entre otros. Por el otro lado, me gustaría destacar la creación reciente de un espacio propio (imagen) en la cual los alumnxs pueden acercarse a realizar consultas y aclarar dudas de modo cotidiano. Esto, acompañado de una gran cantidad de materiales visuales en las paredes del patio, generan una gran visibilidad de la ESI en la escuela.
En el vídeo "ESI en Rosario" se habla de la escuela como una institución que contrapone discursos que muchas veces traen los chicxs instalado desde sus hogares, logrando que los cuestionen y puedan construir nuevos discursos. Esto se ve de forma en los talleres de ESI, cuando los alumnxs exponen si existe de la posibilidad de compartir espacios que traten dichas temáticas con sus familias, dado que según ellxs: "en casa muchas veces no entienden estas cosas".

RODRIGUEZ MICAELA

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[...] la interpretación de la juventud blanca ve en ella al Mesías, al Redentor, a los personajes maravillosos y puros que salvarían a la Humanidad de la entropía, que podrían hacer todo lo que no hicieron sus padres, incluso construir una Argentina democrática. Ellos serían los participantes, los éticos (Braslavsky, 1986:13, cursivas mías).
Gabriela Scalella

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Comparto una actividad en torno a la semana de la ESI , con el tema trata de personas. En el  desarrollo de la misma se utilizaron actividades propuestas en el cuadernillo Secundaria II  (Taller 3). Se abordaron conceptos como austoestima, estigmatización, estereotipos y  relaciones de poder. Se buscó promover competencias relacionadas  con la prevención de  vulneración de derechos a través de distintas producciones (Folletos - imágenes para redes sociales- Cortos- Afiches) que posibilitaran la reflexión sobre las capacidades propias de los adolescentes como importantes actores sociales. Spadari Mariana

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Sabemos que la Sexualidad se construye, también, con lo que uno recibe y promueve. En este sentido, se va formando por el modo de contacto que se nos nutrió desde antes de nacer, por lo que recibimos de nuestros padres, educadores y pares; y lo que ellos nos animaron a desplegar desde nosotros mismos.
La construcción de la sexualidad no involucra sólo lo recibido, las miradas, abrazos, caricias y demostraciones de afecto, sino también de aquellos gestos que nos animaron a desplegar nuestras capacidades y nos permitieron llegar a ser fecundos. En este sentido, de promoción y contención que, con el correr de los años, se hace cada vez más intenso, mas extenso y más profundo.
Desde mi humilde experiencia, he constatado una y otra vez que las heridas en la sexualidad son siempre las que más se esconden. Por eso,  necesitamos ir hasta esos abismos para recuperar el tesoro de aquellos que creíamos perdido para siempre, sanarnos y retomar el viaje hacia la fecundidad adolescente y la autonomía.
¡Qué importante es la labor y presencia de los adultos!
Mario Nicolás Romero (DNI 31104960)

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Adolescentes en el ENCUENTRO PLURINACIONAL DE MUJERES y DISIDENCIAS. 

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Adolescentes en el ENCUENTRO PLURINACIONAL DE MUJERES y DISIDENCIAS. 

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Luego de vivir nuevamente la experiencia de lo que fue el Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias pude observar la cantidad de chicxs adolescentes interesadxs por defender sus derechos y sentirse parte de una comunidad donde su voz es escuchada y respetada. Es muy clara la demanda de este sector en relación a la ESI ya que desde sus reflexiones solo un determinado sector de la sociedad accede a este tipo de conocimientos.
La gran preocupación proviene sobre todo los sectores populares donde una piba de 15 años comentaba que la mayoría de sus amigas son madres a temprana edad y por lo tanto, abandonan la escuela secundaria.  A mi entender uno de los grandes desafíos y deuda que tiene la ESI son estos sectores que quedan fuera de la política publica. Creo que es necesaria la organización de todxs lxs trabajadorxs de la educación y comenzar a militar la ESI donde los derechos son vulnerados y arrancados dejando a un gran sector de la sociedad en la marginación, profundizándola aun mas en la historia de los gobiernos neoliberales.
VILTE, FLAVIA F.

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Ser joven: pasión, vocación y sexualidad                                   El adolescente; con su detonación de fuerza vital, libido, deseo ardiente, potencia y pasiones gigantescas, busca dos grandes cauces para desplegar esta energía total y renovada: la sexualidad y la vocación.                     En el renacer de la adolescencia el autoerotismo como forma de reconocimiento del sí mismo, se pone en marcha para que por medio de la vocación, el ser humano pueda construirse su propio mundo y ser quien verdaderamente quiera ser, en relación a sus semejantes. Construirse como “mejor persona” en todos los aspectos de la vida, es la primera orientación que podemos brindar desde el mundo adulto en forma de reflejo, ya que “La vocación” es mucho más que la supuesta profesión con el que ganaremos dinero en el futuro, comienza con la manifestación de nuestras habilidades y gustos personales, para ser llevados a la acción, como principiantes detrás de múltiples deseos y proyecciones para explorar.                       La sexualidad adolescente puede ser caótica, puramente emocional y hasta fanática, pero es importante que no sea reprimida en su despliegue pasional, sino que sea encausada en el arte, la ciencia, los oficios; en fin, que sea educada en la pulsión del saber y la curiosidad del comenzar a caminar por la vida, tanteando como ganársela.  Como en una antesala de ensayos, donde a prueba y error, se va forjando el semblante de la personalidad y la propia identidad frente al mundo circundante. En su trayectoria el adolescente se mueve a tientas en busca de su propio hogar, donde enraizarse y crecer. Con su mochila colmada de ideales viaja a la cima del conocimiento personal y autentico. Épico y medio mareado por su propio crecimiento, el joven busca el espacio en la tierra donde sembrarse.                                                 Gabriela Tommasi

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Ser joven: pasión, vocación y sexualidad                                   El adolescente; con su detonación de fuerza vital, libido, deseo ardiente, potencia y pasiones gigantescas, busca dos grandes cauces para desplegar esta energía total y renovada: la sexualidad y la vocación.                     En el renacer de la adolescencia el autoerotismo como forma de reconocimiento del sí mismo, se pone en marcha para que por medio de la vocación, el ser humano pueda construirse su propio mundo y ser quien verdaderamente quiera ser, en relación a sus semejantes. Construirse como “mejor persona” en todos los aspectos de la vida, es la primera orientación que podemos brindar desde el mundo adulto en forma de reflejo, ya que “La vocación” es mucho más que la supuesta profesión con el que ganaremos dinero en el futuro, comienza con la manifestación de nuestras habilidades y gustos personales, para ser llevados a la acción, como principiantes detrás de múltiples deseos y proyecciones para explorar.                       La sexualidad adolescente puede ser caótica, puramente emocional y hasta fanática, pero es importante que no sea reprimida en su despliegue pasional, sino que sea encausada en el arte, la ciencia, los oficios; en fin, que sea educada en la pulsión del saber y la curiosidad del comenzar a caminar por la vida, tanteando como ganársela.  Como en una antesala de ensayos, donde a prueba y error, se va forjando el semblante de la personalidad y la propia identidad frente al mundo circundante. En su trayectoria el adolescente se mueve a tientas en busca de su propio hogar, donde enraizarse y crecer. Con su mochila colmada de ideales viaja a la cima del conocimiento personal y autentico. Épico y medio mareado por su propio crecimiento, el joven busca el espacio en la tierra donde sembrarse.                                                 Gabriela Tommasi

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Soy profesora de inglés y esta última unidad se basa en la pregunta del título.
Empezaron escribiendo 5 cosas que piensan que los hacen ser quiénes son, y surgieron cosas relacionadas al aspecto físico, a la personalidad, a los gustos. A partir de ahí vamos a ir ahondando sobre la propia construcción de la identidad, el derecho a la identidad, la comparación con el entorno y con el resto del mundo. Daremos espacio a hablar sobre lo impuesto, sobre lo deseado. Me parece una puerta de entrada muy explotable para trabajar hasta donde surja. Hasta ahora surgieron cosas superficiales, por suerte hubo quienes escribieron que nos moldean nuestras vivencias, nuestra familia, nuestra cultura. Mucho por destejer. Saludos!

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Decidir. Fomentar la autonomía de la mirada, decidir entendiendo que no hay una única dirección sino tantas como personas en el mundo. Pensando en la individualidad en relación a lo colectivo. Entendiendo que es un busqueda, comprendiendo que muchas veces asusta. Pensar los cuerpos es complejo, pero solo si los pensamos en libertad podemos hacer algo significante. El paradigma a través de las leyes de identidad de género, matrimonio igualitario y Esi dio un giro positivo. Pero construirlo con las nuevas generaciones atravesadas por sus padres y abuelos que en algunos casos se resisten a estos cambios es muchas veces un trabajo minusioso y constante. Ese es el desafio. 

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Decidir. Fomentar la autonomía de la mirada, decidir entendiendo que no hay una única dirección sino tantas como personas en el mundo. Pensando en la individualidad en relación a lo colectivo. Entendiendo que es un busqueda, comprendiendo que muchas veces asusta. Pensar los cuerpos es complejo, pero solo si los pensamos en libertad podemos hacer algo significante. El paradigma a través de las leyes de identidad de género, matrimonio igualitario y Esi dio un giro positivo. Pero construirlo con las nuevas generaciones atravesadas por sus padres y abuelos que en algunos casos se resisten a estos cambios es muchas veces un trabajo minusioso y constante. Ese es el desafio. 

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Soto, Nadia...

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Hay que deconstruir los estereotipos para construir la identidad.

Es importante tener siempre  presente la noción de cómo lo que conocemos es algo construido,  y que por lo tanto puede ser deconstruido.

Si se hace referencia al género, es a través de la historia que se nos dijo que debido a que tenemos cuerpos diferentes, mujeres y hombres tenemos capacidades diferentes, y por lo tanto roles distintos en la sociedad. De esta manera los órganos reproductores estan asociados al papel que debemos cumplir, los gustos que debemos tener y a las formas de ser que debemos expresar.

Es por este motivo que deberiamos, como docentes, acompañar a nuestros alumn@s y llevarlos a preguntarse: ¿quién soy yo? y ¿como llegué a formar esta manera de ser?

Este es el primer paso para reflexionar sobre la existencia de otras posibilidades, no sólo de identificarse sino también de ver el mundo. La idea seria cuestionar, observar, y de esta manera ver más allá de los estereotipos, para que de esta manera se pueda comprender que "la normalidad" no es mas que una construccion social que debe deconstruirse.
Laura A. Videla