# data[].attributes.body
1.-El Recto Medio de Vida: Establece que uno debe abstenerse de oficios y profesiones que produzcan daño a otros. En este sentido, el tráfico de armas, cualquier tipo de industria que mate animales, que produzca deforestación, contaminación del agua o el aire, erosión de la tierra, o que al afectar el entorno perjudique la calidad de vida de quienes viven cerca, queda fuera de lo que se determina un Recto Medio de Vida.

2.-La Recta Acción:
Implica, en primer lugar, el respeto por los seres vivos, abstenerse a destruirlos o dañarlos. Además, se debe ayudar a los otros a llevar una vida feliz.

3.-El Recto Pensamiento:
Se refiere a un pensamiento de amor por todos los seres y de no violencia. Este tipo de pensamiento es característico de la sabiduría budista, y se basa en abstenerse de un pensamiento de apego egoísta, mala voluntad, odio y crueldad.

# data[].attributes.body
1.-SAMATHA:
Esta es la meditación de concentración, que sirve como antesala para la de introspección (vipassana). En esta práctica se calma la mente, orienta el sentido de la conciencia y fomenta emociones positivas para que "entre la luz".

2.-VIPASSANA:
Esta es la meditación de la introspección. Lo primero es adquirir una calidad meditativa firme a través del samatha. Luego viene la concentración en la naturaleza misma de la mente, o volverse intensamente consciente de la experiencia, siempre con el objetivo de alcanzar una visión clara de la naturaleza de la realidad. Esto no es una revelación intelectual, no se puede alcanzar la iluminación en el budismo a través de los libros, tiene que experimentarse este estado de ser.

3.-REFLEXIONAR:
Profundizar aquello que ya escuchamos o aquello con lo que estamos en contacto, comparándolo con la forma en que nosotros entendemos las cosas, para llegar a una síntesis que nos permita comprender profundamente.

# data[].attributes.body
1. La verdad del sufrimiento [dukkha]

Es que "el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, son sufrimiento; la unión con lo que es desagradable es sufrimiento; la separación de lo que es agradable es sufrimiento; no obtener lo que uno quiere es sufrimiento; en breve los cinco agregados (skandhas) sujetos al apego son sufrimiento".

2. La verdad del origen sufrimiento

El origen del sufrimiento es el deseo [a veces traducido como avidez, tanha, en pali],"es el deseo lo que recicla la existencia, desear el placer,  desear la existencia, desear la exterminación conducen al sufrimiento".

3. La verdad de la cesación del deseo

La tercera verdad es que la cesación del sufrimiento es el desapego, la renuncia a este deseo.

4. La verdad del sendero
La cuarta verdad es el óctuple sendero: la perspectiva correcta, la intención correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el correcto modo de subsistencia, el esfuerzo correcto, la atención correcta [mindfulness], la concentración correcta.

Al descubrir esto con "sabiduría, penetración y luminosidad", Buda proclamó que se había liberado y que quien consiguiera este entendimiento en toda su extensión podía también proclamar su iluminación.

La tradición señala:  la primera noble verdad, debe ser entendida; la segunda verdad,debe ser abandonada; la tercera verdad,debe ser realizada; y la cuarta verdad, debe ser desarrollada.

# data[].attributes.body
1.- ILUMINACIÓN:
Es la experiencia de lo divino. Esta experiencia se manifiesta en paz, amor, felicidad o sentido de unidad con el universo

2.- KARMA:
Se rige por la idea de que toda acción genera una reacción, es decir, cualquier acto tendrá una consecuencia, exactamente igual que la ley de causa y efecto.
Cada vez que realizamos una acción creamos una energía que puede ser positiva o negativa, en función de la acción que hayamos realizado, que acabará volviendo a ti.

3.- NIRVANA:
Es el estado de liberación tanto del sufrimiento (dukkha) como del ciclo de renacimientos
hace referencia a un estado que puede alcanzarse a través de la meditación y la iluminación espiritual, y que consiste en la liberación de los deseos, el sufrimiento, la conciencia individual y el ciclo de reencarnaciones.

4.- REENCARNACIÓN:
La reencarnación budista es como un paso de unos 4 días, entre la muerte de una persona y su próximo nacimiento. Como bien sabemos, todo ser vivo esta sometido a la muerte y a la reencarnación, por esta razón, los altos monjes budistas tienen la posibilidad de elegir cual será su próxima reencarnación, como así también pueden elegir dejar de reencarnar (siempre y cuando lleven un vida acorde a su religión y sus votos)

# data[].attributes.body
Fecha de nacimiento
563-483 a. C.
Fecha de defunción
483-368 a. C.
(a los 80 años de edad)

# data[].attributes.body
Nació en una familia aristocrática en la ya desaparecida república Sakia. Renunció a la vida laica y, después de varios años de mendicidad, meditación y ascetismo, experimentó un despertar espiritual. Por lo tanto, se le conoce con el título de Buda, que significa "El Despierto".

# data[].attributes.body
El buda o buddha es un concepto que define a aquel individuo que ha logrado despertar espiritualmente y que lleva una felicidad libre del sufrimiento. Cabe destacar que Buda no es un ser sobrenatural, un profeta o un Dios.