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"¿Cómo se dan las relaciones de poder que pueden generar desigualdad entre los grupos sociales de una comunidad?"

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"¿Cómo se dan las relaciones de poder que pueden generar desigualdad entre los grupos sociales de una comunidad?"

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Las relaciones de poder propician que se hagan ciertas desigualdades por el hecho de que se generan capacidades potenciales y posteriormente surgen brechas y comparaciones incluso teniendo en cuenta la diferencia de capacidades, propiedades emergentes y sin considerar individuos de manera aislada, propiciando con esto relaciones de inferioridad/superioridad y exclusión/inclusiones directamente vinculadas con el orden social.

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"Tradiciones, normas, valores y costumbres que influyen en la construcción de identidades y en la distribución del poder observadas en la comunidad"

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"Tradiciones, normas, valores y costumbres que influyen en la construcción de identidades y en la distribución del poder observadas en la comunidad"

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Yo creo que las tradiciones, normas, valores y costumbres de una comunidad son muy importantes porque nos ayudan a sentirnos parte de algo y a saber cómo convivir con los demás. Además, Estas reglas no escritas también influyen en quiénes tienen más voz o toman decisiones dentro del grupo. Por Ejemplo las personas mayores o quienes conservan las tradiciones suelen ser muy respetadas. Como dice Silvia Rivera Cusicanqui, las tradiciones y las prácticas comunitarias no son meros residuos del pasado, sino formas vivas de organización que continúan definiendo relaciones de poder y sentido de pertenencia. Esto quiere decir que siguen teniendo mucha influencia en cómo nos relacionamos hoy en día.

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"¿Qué jerarquías se observan en las comunidades de práctica?"

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"¿Qué jerarquías se observan en las comunidades de práctica?"

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Generalmente las jerarquías "sociales" son las que más predominan dentro de las comunidades observadas, al ser territorios de los que normalmente la sostenibilidad depende mayormente del compromiso de los habitantes (económicamente hablando) es muy común ver que los lazos y vínculos afectivos de los mismos son notablemente mayores a los que normalmente se llegan a apreciar en comunidades mas desarrolladas o en proceso de desarrollo.

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"Brechas educativas por género y etnicidad observa en las comunidades observadas"

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"Brechas educativas por género y etnicidad observa en las comunidades observadas"

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En la comunidad realmente no se observa una brecha educativa por género, pues es bien sabido por parte de cualquier persona que todas las personas tienen derecho a la educación, independientemente de su género. Además, es una obligación tanto para los niños como para los padres que ejercen la patria potestad. Sin embargo, si lo vemos desde la perspectiva de la brecha educativa por etnicidad, puede que sí exista dicha brecha, ya que intervienen factores como la falta de capacitación de los docentes para atender a los alumnos provenientes de etnias con las cuales no están familiarizados. Además, también influye el hecho de que dichas personas cuenten con los documentos necesarios para ser inscritas en la escuela o conozcan sus derechos y obligaciones respecto a la educación. Según Subirats, Gomá y Brugué, la brecha educativa es la exclusión de ciertos colectivos o individuos del acceso, permanencia y aprovechamiento del sistema educativo.

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"Conclusión sobre el análisis de cómo estas relaciones de poder pueden transformarse y qué papel juega la interculturalidad en la búsqueda de la equidad"

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"Conclusión sobre el análisis de cómo estas relaciones de poder pueden transformarse y qué papel juega la interculturalidad en la búsqueda de la equidad"

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"¿Cómo es el acceso laboral según género, clase social y discapacidad en las comunidades observadas?"

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"¿Cómo es el acceso laboral según género, clase social y discapacidad en las comunidades observadas?"

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El acceso laboral según el género, la clase social y la discapacidad son situaciones que sí están presentes en la comunidad, aunque cada una a un nivel diferente. En cuanto al género, se puede observar que, en ocasiones, este influye dependiendo del tipo de tarea que se busque realizar. Usualmente, se buscan hombres para actividades que requieren fuerza y mujeres para tareas más tranquilas. Con respecto a la clase social, esta se encuentra más presente; muchas veces, las personas con un nivel socioeconómico más alto disfrutan de trabajos mejor remunerados que aquellas de bajo estatus, ya que tienen un mayor grado y calidad de educación o, debido a su situación económica, pueden permitirse emprender sus propios negocios. Finalmente, el acceso laboral para personas con alguna discapacidad sin duda limita las oportunidades de conseguir un trabajo, aunque también depende del tipo de discapacidad. Sin embargo, es claramente menos común observar a una persona con discapacidad en comparación con una persona sin ninguna. Jürgen Weller nos habla de la inclusión laboral, definiéndola como el acceso a empleos productivos sin discriminación. Una meta que tendriamos que tener presente para fomentar la igualdad.

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"¿Cómo se da la participación de grupos marginados en la toma de decisiones en las comunidades observadas?"

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"¿Cómo se da la participación de grupos marginados en la toma de decisiones en las comunidades observadas?"

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En estos casos en particular, se pudo apreciar que en las comunidades en las que se logró dar intervención se tiende a dar cierta inclinación "a favor" cuando se trata de zonas de comunidades marginadas, bajo el sentido de buscar garantizar y brindar apoyo de manera que estos sectores puedan desarrollarse de manera amena, o al menos mantenerse en la línea sobre las demás comunidades que circundan los contextos observados con anterioridad en intervenciones anteriores.

Según Débora Jannette, Por jerarquía se entiende la clasificación de los individuos según el estatus social, el poder y el dominio, donde el lugar de cada miembro en la jerarquía es determinado por múltiples aspectos, siendo el estatus social (ES) un fuerte predictor del bienestar, morbilidad y supervivencia. Se pudo apreciar así, que en la mayoría de ocasiones los propios residentes que conforman la comunidad son los que en mayoría toman el rol del líder y se enfocar en desarrollar estrategias comunitarias para garantizar así el avance y/o desarrollo de la misa, incluso si en ocasiones dichos avances no sean visibles a simple vista para nosotros, el hecho de las comunidades puedan sostenerse y trabajar de manera casi natural define los compromisos y metas que se llevan al cabo, en ocasiones no todo lo que se ve es lo que parece, siendo así una realidad que de a poco nos adentramos en cada contexto que se nos presenta.

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Las relaciones de poder están en constante evolución. Dicha evolución puede deberse a situaciones como cambios en las estructuras sociales, luchas políticas e incluso demandas de grupos históricamente marginados. A pesar de que se busque la igualdad entre todas las personas, es inevitable que surjan ciertos cargos que generan relaciones de poder con individuos en posiciones inferiores, lo que da lugar a desigualdad, comparaciones y brechas de oportunidades. A veces, estas relaciones pueden ser positivas, cuando hay comunicación y consideración por ambas partes, lo que genera un ambiente de paz; pero en muchas ocasiones no es así.

En cuanto a la interculturalidad, es observable cómo, en algunos contextos, hay culturas que predominan y opacan a culturas más pequeñas, como ciertas culturas indígenas, lo que genera una desigualdad entre ambas. En ocasiones, se puede ver cómo las personas de culturas menos conocidas deben adaptarse al trasladarse, hasta el punto de querer asimilarse a la cultura local, lo cual solo propicia que algunas culturas desaparezcan o sean aún más marginadas.

Es por esta razón que debemos fomentar el respeto entre culturas y un diálogo equitativo, con el fin de que todas esas culturas sean reconocidas, tanto por sus tradiciones, costumbres, lenguas y valores. Esa es la importancia de la interculturalidad.

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Yo pienso que las relaciones de poder podrian cambiar si aprendemos a respetar y valorar las diferentes culturas que hay. La interculturalidad nos dice que todas las personas, sin importar su origen o costumbres, tienen algo valioso que aportar, y que reconocer esas diferencias nos enriquece a todos. Cuando somos capaces de escuchar otras voces y de aceptar que no hay una sola manera correcta de vivir o de pensar, abrimos la puerta a que el poder se reparta de forma más justa. Así, las decisiones no las toman solo unos pocos, sino que todos podemos participar y sentirnos parte importante de la comunidad. De esta manera, caminamos hacia una convivencia más respetuosa, solidaria y con mayor equidad para todos.

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Las "relaciones de poder" son un tema un tanto delicado en el sentido hablado sobre como estas deberían llevarse a cabo dentro de un contexto y con ello, dentro de una sociedad que busca el cambio, si bien es cierto que todos buscan alcanzar el bien común, normalmente las medidas que se toman, y las situaciones que se priorizan son los principales detonantes que no permiten que dichos cambios puedan llevarse a cabo, las diferencias entre lo correcto y lo necesario, son las barreras que delimitan la aplicación y/o jerarquía de dichas relaciones. la equidad no se alcanza sólo mediante la eliminación de las desigualdades superficiales, sino a través de la creación de condiciones que garanticen que todos los grupos tengan las mismas oportunidades para acceder a derechos, recursos y poder. La interculturalidad, al facilitar el reconocimiento y la integración de las distintas culturas, se convierte en una herramienta fundamental para asegurar que todos los sectores de la sociedad puedan participar plenamente en la construcción de una realidad más justa. Así, las relaciones de poder pueden transformarse de manera significativa, orientándose hacia una verdadera equidad, en la que las diferencias sean respetadas y aprovechadas como fuente de enriquecimiento mutuo.