# data[].attributes.attachment_caption
Kelompok: alifta farah panji kevin abdul nikolas

# data[].attributes.attachment_caption
anggota : raisya, theodora, tiara, viona, zahira, zahra 

# data[].attributes.body
Anggota :

Bagas

Jesse

Laksmana

Syafira

Tazkiyah

Nur Faiz

# data[].attributes.body
SALURAN TASAWUF

Secara ringkas, tasawuf dapat diartikan sebagai jalan atau cara mendekatkan diri kepada Allah untuk mencapai ridha Allah.

Tasawuf mengajarkan umat Islam agar selalu membersihkan jiwa dan mendekatkan diri kepada Allah.

Para ahli tasawuf atau sufi mengajarkan latihan spiritual yang sebagian konsepnya telah dikenal oleh masyarakat Indonesia.

# data[].attributes.body
Mengutip dari sumber buku sebelumnya, para ahli tasawuf membagi tasawuf menjadi tiga bentuk, yaitu:

1. Tasawuf Falsafi

Tasawuf falsafi menggunakan pendekatan rasio. Hal ini dikarenakan dalam tasawuf falsafi menggunakan bahan kajian atau pemikiran yang terdapat di kalangan para filsuf, seperti filsafat tentang Tuhan, manusia, hubungan manusia dengan Tuhan.

2. Tasawuf Amali

Tasawuf amali menggunakan pendekatan amaliyah, misalnya wirid dan zikir dijaharkan yang selanjutnya mengambil bentuk tarekat.

3. Tasawuf Akhlaki

Tasawuf akhlaki menggunakan pendekatan takhalli (pembersihan diri dari sifat tercela), tahalli (mengisi dengan akhlak terpuji), dan tajalli (merasakan kehadiran Tuhan).

# data[].attributes.body
Dakwah adalah suatu proses penyampaian, ajakan atau seruan kepada orang lain atau kepada masyarakat agar mau memeluk, mempelajari, dan mengamalkan ajaran agama secara sadar, sehingga membangkitkan dan mengembalikan potensi fitri orang itu, dan dapat hidup bahagia di dunia dan akhirat.

Sejarah penyebaran agama Islam melalui dakwah sendiri dilakukan dengan berbagai cara, di antaranya:

1. Perdagangan

Seperti yang disebutkan sebelumnya, strategi dakwah Islam yang paling terkenal dan banyak diketahui ialah melalui jalur perdagangan. Mulanya, para pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India berdatangan untuk berniaga.

Mereka menyebarkan agama Islam kepada masyarakat sekitar yang kala itu mayoritas menganut agama Hindu dan Buddha. Dengan kegiatan berniaga itulah agama Islam mulai dikenal dan diikuti oleh penduduk pribumi, oleh karenanya pedagang berperan penting dalam upaya penyebaran

2. Pendidikan

Selain perdagangan, Islam juga disiarkan melalui strategi pendidikan. Artinya, para pendakwah membangun pondok pesantren dan masjid-masjid sebagai tempat berkumpul untuk mempelajari agama Islam.

Para murid diajarkan berbagai ilmu hingga berujung menjadi ahli dalam bidang agama Islam. Setelahnya, mereka menyiarkan Islam ke masyarakat pribumi lainnya hingga meluas ke seluruh penjuru Nusantara.

3. Perkawinan

Perkawinan juga tak kalah penting yang termasuk ke dalam salah satu strategi dakwah Islam di Nusantara. Para pedagang muslim yang mulanya singgah berujung menetap di Indonesia, jadi banyak dari mereka yang menikah dengan putri bangsawan dari kerajaan-kerajaan di Nusantara.

Tentunya, perkawinan diselenggarakan secara islami. Banyak keturunan dari pernikahan tersebut yang menjadi ulama dan penyebar Islam di Nusantara, seperti Sunan Giri.

Sunan Giri merupakan anak dari hasil perkawinan antara Maulana Ishaq dan putri Raja Blambangan. Dengan demikian, melalui strategi perkawinan ini ajaran Islam semakin meluas dan dikenal oleh masyarakat Indonesia.

4. Kesenian dan Kebudayaan

Selanjutnya adalah strategi kesenian dan kebudayaan. Cara ini dilakukan oleh wali songo dalam menyebarkan agama Islam di kawasan Pulau Jawa.

Wali songo menyelenggarakan pertunjukan seni dan budaya untuk menyebarluaskan ajaran agama islam, oleh karenanya masyarakat lebih mudah menerima dan menyukainya.

5. Tingkatan Sosial

Ada juga strategi tingkatan sosial dalam menyebarluaskan agama Islam di Indonesia. Cara itu dilakukan dengan mengislamkan para raja dan bangsawan yang memiliki tingkatan sosial tinggi.

# data[].attributes.body
Pada abad ke-16, di Aceh dan Jawa mulai hidup beberapa ahli tasawuf, di antaranya: Hamzah Fansuri Syamsuddin as Samatrani Ar Ranisri Abdurrauf dari Sengkel Syekh Siti Jenar Sunan Bonang Sunan Panggung

Di Aceh, ajaran Hamzah Fansuri dan Syamsuddin mendapat perlindungan dan perhatian dari Sultan Iskandar Muda. Berkat dukungan sultan, dua ahli tasawuf tersebut banyak menghasilkan karangan berupa prosa dan syair yang berisi ajaran-ajaran tasawuf mereka.

Inti dari ajaran tasawuf Hamzah Fansuri dan Syamsuddin yaitu bahwa Allah adalah Yang Mutlak dan dipandang sebagai emanasi atau berada di dalam semua makhluk.

Ajaran tasawuf Hamzah Fansuri dan Syamsuddin tidak hanya menyebar di Aceh, tetapi berpengaruh juga di Jawa.

Di Jawa, penyebaran agama Islam dilakukan oleh para wali, salah satunya Sunan Bonang. Ajaran Sunan Bonang menekankan bahwa Allah itu Mahatinggi dan Mahaluhur, Sukma Mahasuci yang tidak didahului oleh ketiadaan dan tidak dikelilingi oleh ketiadaan.

Bukti adanya ajaran tasawuf di Nusantara dapat dilihat dari :

>Sejarah Banten

>Babad Tanah Jawi

>Hikayat Raja-raja Pasai

>Naskah-naskah lama lainnya.

Termasuk di antaranya adalah syair-syair Hamzah Fansuri. Karyanya tentang tiga risalah tasawuf merupakan yang paling terkenal, yakni Syarab al-Asyiqin, Asrar al-Arifin dan al-Muntahi.

# data[].attributes.body
ketika agama Islam masuk ke wilayah Indonesia, kebudayaan Hindu masih berakar sangat kuat. Para penyebar agama Islam tidak merubah kebudayaan tersebut dan bahkan menggunakan kebudayaan Hindu sebagai sarana dalam menyebarkan agama Islam.

# data[].attributes.attachment_caption
Anggota kelompok : Fatima, Gilang , Naafi'ah, Naya, Sefina, Sindy

# data[].attributes.body
Agama Islam tersebar di seluruh wilayah Indonesia secara periodik, bertahap dan dengan strategi dakwah yang damai, menyesuaikan diri terhadap adat istiadat penduduk tanpa paksaan dan kekerasan. Agama Islam diajarkan melalui pendidikan moral sesama manusia dengan tidak membedakan harkat derajat dan martabat.

# data[].attributes.body
Dalam bidang pendidikan, seluruh ulama penyebar Islam di Indonesia dan juga para walisanga menjadikan masjid atau pesantren sebagai pusat dakwahnya. Mereka mendidik dan mengajari masyarakat tentang agama Islam.

Penyebaran agama Islam melalui pendidikan yang berupa pesantren. Pesantren menjadi media yang efektif dalam proses Islamisasi di Indonesia.

Pesantren selain mengajarkan ilmu agama juga ketrampilan hidup yang lain.

# data[].attributes.body
Pendirian pesantren menjadi salah satu strategi utama dalam penyebaran Islam di Nusantara. Pesantren pertama di Indonesia, Pesantren Sidogiri, didirikan pada 1718 oleh Sayyid Sulaiman dengan bantuan Kiai Aminullah.

Pesantren menjadi pusat pendidikan Islam yang menyediakan tempat bagi para ulama dan santri untuk belajar dan mengajar.

# data[].attributes.body
1. Seni Pakaian

Sunan Kalijaga menggunakan media pakaian untuk menyebar Islam, yaitu dengan pakaian batik dan pakaian takwa. Adapun yang dimaksud pakaian takwa adalah baju yang digunakan oleh umat Islam dan berlandaskan pada makna taat dan berbakti kepada Allah SWT.

2. Wayang

Beberapa ulama di Indonesia menggunakan media wayang dalam menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat.

3. Gamelan

Menurut beberapa sunan, dakwah melalui kesenian merupakan salah satu keputusan yang tepat, sehingga tidak jarang kesenian kerap digunakan

# data[].attributes.body
Islam masuk ke Indonesia salah satunya berkat pernikahan. Jalur pernikahan ini ditempuh para ulama sekitar abad ke-11 hingga ke-13 M. Para saudagar muslim dari Gujarat, Arab, Benggala, dan lainnya menikah dengan orang Indonesia.

Windriati menyebut, umumnya saudagar yang menikah adalah orang-orang kaya dan terpandang. Sehingga, para putra-putri raja yang akan dipersunting harus masuk Islam terlebih dahulu. Jalur ini memiliki andil besar dalam persebaran Islam di Tanah Air.

Pernikahan merupakan salah satu saluran penyebaran agama Islam yang paling efektif. Adapun pengaruh Islamisasi melalui jalur pernikahan adalah banyak keluarga kerajaan yang memeluk agama Islam. Beberapa sejarawan menyebutkan Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada abad ke-7 melalui jalur perdagangan.

# data[].attributes.body
Contoh-contoh budaya Nusantara yang dipakai oleh para penyebar Islam pada periode-periode awal sebagai metode dakwah yaitu menggunakan:

Seni bangunan

Seni ukir

Seni musik

Seni tari

Permainan

Ritual-ritual

Penggunaan wayang

# data[].attributes.body
Para ulama juga menggunakan kitab-kitab sastra sebagai media pengajaran agama Islam. Kitab-kitab ini ditulis menggunakan huruf Jawa pada masa itu. Contohnya adalah kitab sastra yang digunakan meliputi Kitab Pepakem Cirebon, UU Mataram, dan Adat Makota Alam.

# data[].attributes.body
Cara Penyebaran:Cara penyebaran kebudayaan Islam di Indonesia melalui media kesenian pernah dilakukan oleh beberapa ulama, termasuk Sunan Kalijaga, Sunan Giri, Sunan Bonang, dan Sunan Muria.

Melalui:

1.Wayang Kulit :

Beberapa ulama di Indonesia menggunakan media wayang dalam menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat. Wayang kulit digunakan oleh wali untuk menyebarkan Islam dilakukan oleh Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga kerap memasukkan cerita-cerita tentang ajaran Islam yang kemudian disampaikan dengan memanfaatkan media wayang.

Cerita yang biasa disampaikan oleh Sunan Kalijaga yaitu Mahabharata, yang kemudian diselipkan ajaran- ajaran Islam di dalamnya.

2.Tembang Atau Lagu:

Sunan Bonang menciptakan tembang Tombo Ati, yang sampai saat ini masih cukup populer di kalangan masyarakat Jawa.Lagu Tombo Ati menceritakan tentang hukum-hukum yang ada dalam Islam. Sedangkan Sunan Kalijaga menciptakan beberapa lagu bertajuk Lir Ilir dan Gundul Pacul.Cara ini sengaja dipakai oleh beberapa anggota Wali Songo untuk lebih mudah menarik dan mengambil simpati dari masyarakat sehingga bersedia menerima ajaran Islam.

3.Gamelan:

Sunan Bonang misalnya, memasukkan rabab dan bonang sebagai pelengkap Gamelan Jawa.Sunan Kalijaga juga menciptakan Gamelan Sekaten yang dibunyikan dengan gending-gending atau lagu yang ia ciptakan sendiri.Menurut beberapa sunan, dakwah melalui kesenian merupakan salah satu keputusan yang tepat, sehingga tidak jarang kesenian kerap digunakan.

4.Seni Pakaian:

Sunan Kalijaga menggunakan media pakaian untuk menyebar Islam, yaitu dengan pakaian batik dan pakaian takwa. Adapun yang dimaksud pakaian takwa adalah baju yang digunakan oleh umat Islam dan berlandaskan pada makna taat dan berbakti kepada Allah SWT.

•Ketika agama Islam masuk ke wilayah Indonesia, kebudayaan Hindu masih berakar sangat kuat. Para penyebar agama Islam tidak merubah kebudayaan tersebut dan bahkan menggunakan kebudayaan Hindu sebagai sarana dalam menyebarkan agama Islam.

# data[].attributes.body
Sebagai contoh konkret, salah satu contoh penyebaran Islam melalui jalur perkawinan adalah pernikahan antara Raja Hamzah, seorang pedagang Muslim Arab, dengan Putri Kartika, seorang putri pribumi dari kerajaan Jawa pada abad ke-15 di Indonesia. Raja Hamzah membawa ajaran Islam bersamanya ke wilayah tersebut melalui perdagangan dan ikatan perkawinan. Pernikahan ini tidak hanya menghasilkan integrasi budaya antara Arab dan Jawa, tetapi juga menyebarkan ajaran Islam ke wilayah tersebut. Anak-anak mereka kemudian menjadi tokoh penting dalam penyebaran Islam di Jawa.

# data[].attributes.body
• Haykal

• Keiza

• Pasya

• Reyfan

• Sadira

• Rayhan

# data[].attributes.body
Masuknya agama Islam ke Indonesia diperkiran melewati banyak cara salah satunya ialah lewat jalur perdagangan. Berdasarkan sumber sejarah, teori penyebaran Islam di Indonesia yang paling populer lewat perdagangan ialah teori Gujarat.

Selain teori Gujarat tadi, ada pula teori lain yang menyebutkan tentang awal mula masuknya agama Islam ke nusantara yakni teori Arab/Mekkah (berasal dari pedagang Arab) dan Persia (berasal dari para pedagang Persia) yang juga dinilai memiliki bukti-bukti sejarah.

# data[].attributes.body
1. Kontrak Bisnis Kapur Barus dengan Saudagar Arab. Pada abad ke-7, telah terjadi kontrak bisnis kapur barus antara penduduk Indonesia dengan saudagar Arab.

2. Persia, melalui interaksi dengan wilayah lain seperti Gujarat, juga membantu membawa keramik dan barang-barang lainnya yang kemudian menjadi bagian dari jaringan perdagangan di Indonesia.

# data[].attributes.attachment_caption
Anggota kelompok: Callista, Risa, Patricia, Alvira, Raka