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Are gender disparities only a current issue?

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Are gender disparities only a current issue?

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No, is non a current issue.

The 19th century was marked by rigid social norms that suppressed individuality, with fashion exemplified by the restrictive corset and education limited to wealthy men. Society was governed by strict rules and religious dogma, especially subjugating women to bourgeois expectations. This environment fostered frustration and a desire for autonomy.

Amidst this, dissent arose with figures like Virginia Woolf, who championed individuality and feminist literature alongside Emily Dickinson and George Eliot. Woolf, despite her own psychological struggles, broke through societal norms and advocated for women's emancipation in her work, particularly in "A Room of One’s Own." This essay highlighted the importance of personal space for independence and delved into the historical oppression of women, urging them to assert their rights and express themselves freely.

Woolf’s vision of a world where women could achieve self-expression and equality remains relevant, making her work a lasting testament to women's resilience and intellectual strength.

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Come incomiciò concretamente la lotta alla parità di genere? 

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Come incomiciò concretamente la lotta alla parità di genere? 

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Importante fu l’operato delle suffragette per la lotta per la parità di genere.

La lotta per la parità dei diritti civili ha radici profonde, con la Rivoluzione Francese come punto di partenza significativo. Durante questo periodo, le donne parteciparono attivamente alla vita politica, nonostante l'antifemminismo dilagante che respinse le loro rivendicazioni. Il codice civile napoleonico sancì la subordinazione legale e sociale delle donne.

Verso la metà del XIX secolo, l'espansione del diritto di voto in Europa rilanciò la lotta per l'emancipazione femminile, con le suffragette che reclamarono il suffragio universale. In Gran Bretagna, la Women's Social and Political Union, fondata da Emmeline Pankhurst nel 1903, fu centrale nella battaglia per il diritto di voto, ottenuto nel 1918 attraverso atti di disobbedienza civile.

Negli Stati Uniti, la National American Woman Suffrage Association fu fondamentale nella lotta, culminando nel 1920 con la concessione del diritto di voto post Prima Guerra Mondiale.

In Italia, le donne ottennero il diritto di voto solo nel 1946, durante il referendum sulla scelta tra monarchia e repubblica, segnando un passo importante verso la parità di genere.

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I principi fondamentali della Costituzione italiana, delineati nei primi 12 articoli, fungono da pilastri per la convivenza civile e per l'orientamento della società italiana.

Questi articoli delineano i valori fondamentali dello Stato italiano, stabilendo diritti, doveri e principi guida per le azioni pubbliche e private. La Repubblica italiana, democratica e nata nel 1946, enfatizza il ruolo centrale del lavoro nella ricostruzione post-bellica e nell'economia, sottolineando la dignità del popolo sovrano.

L'articolo 2 sancisce i diritti e i doveri dei cittadini in un contesto di solidarietà, dove la libertà è legata alla partecipazione attiva nella politica, nel lavoro e nel sostegno ai beni comuni come l'istruzione e la sanità per il benessere collettivo.

L'articolo 3 afferma il principio di uguaglianza sia formale che sostanziale, impegnando lo Stato a garantire condizioni di vita dignitose per tutti e a promuovere il pieno sviluppo delle capacità individuali.

L'articolo 4 ribadisce il diritto al lavoro e riconosce l'autonomia delle istituzioni locali, le minoranze linguistiche, la libertà religiosa, e la tutela della cultura e del paesaggio, includendo anche i diritti degli stranieri e i simboli nazionali.

L'articolo 11 è particolarmente significativo, rifiutando la guerra come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali, salvo per autodifesa, e promuovendo la cooperazione internazionale e la pace mondiale attraverso l'adesione a organizzazioni come l'ONU e l'Unione Europea.

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Rispondere a questa domanda può sembrare astratto, ma è cruciale per la piena cittadinanza, ovvero la partecipazione autentica alla vita sociale.

La libertà è intesa come l'assenza di ostacoli e costrizioni, insieme alla capacità di decidere autonomamente, rispettando le libertà altrui. Questo concetto, centrale nella Rivoluzione Francese e nella Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino del 1789, è anche un obiettivo primario della nostra Costituzione. L'articolo 3 impegna la Repubblica a rimuovere gli ostacoli economici e sociali che limitano la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impedendo il pieno sviluppo della persona umana.

Garantire e difendere la libertà significa tutelare i diritti delle persone, paragonati a foglie di un albero che rappresentano la salute e la crescita futura. Avere diritti significa poter rivendicare, protetti dalla legge, determinati benefici e condizioni di vita. La Costituzione italiana tratta i diritti civili, politici, economici, sociali e culturali, insieme ai doveri, sottolineando che i diritti comportano anche responsabilità verso gli altri.

La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani del 1948 estende i diritti a tutta l'umanità, senza distinzione, basandosi sul principio di uguaglianza. Se la libertà è un albero, l'uguaglianza è il terreno che la nutre, permettendone la crescita e la forza.

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Nonostante il progresso tecnologico, donne e ragazze continuano a subire discriminazioni e violenze.

Per affrontare questo, l'ONU ha incluso l'uguaglianza di genere nell'agenda per lo sviluppo sostenibile entro il 2030. Gli obiettivi principali sono eliminare la discriminazione e la violenza contro le donne, garantendo la loro piena partecipazione decisionale a livello politico ed economico.

L'istruzione è fondamentale in questo impegno, poiché molte donne e ragazze non vi hanno accesso, soprattutto in Africa e Asia meridionale. L'istruzione può ritardare i matrimoni precoci e ridurre i rischi per la salute materna e infantile. Inoltre, è necessario garantire alle donne pari accesso alle risorse economiche e al controllo delle proprietà, e promuovere politiche per l'empowerment femminile e l'inclusione nel mercato del lavoro.

Tutti possono contribuire a questo cambiamento: le ragazze sostenendosi a vicenda e i ragazzi promuovendo pari opportunità e rispetto reciproco. La parità di genere è essenziale per un mondo più giusto, sostenibile e pacifico.

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Nel Congresso del 15 marzo 2019, la Congregazione per la Dottrina della Fede decise di redigere un testo che sottolineasse la dignità della persona umana all'interno dell'antropologia cristiana, illustrando le implicazioni sociali, politiche ed economiche di questo concetto, tenendo conto degli sviluppi accademici e delle ambivalenze contemporanee.

Il primo progetto, elaborato nel 2019 con l'aiuto di esperti, fu giudicato insoddisfacente e necessitò ulteriori revisioni.

La Dichiarazione finale, approvata dal Santo Padre, riflette un impegno serio nella riflessione sulla dignità umana, considerata un principio ontologico fondamentale, radicato nell'essenza della persona e riconosciuto sia dalla fede cristiana che dalla ragione. Il documento si riferisce a precedenti dichiarazioni della Chiesa e all'anniversario della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, ribadendo l'importanza del rispetto e dell'amore per ogni essere umano.

La Dichiarazione affronta anche le sfide contemporanee legate alla violazione della dignità umana, come la povertà, la tratta di persone e la violenza contro le donne, impegnandosi a denunciare queste violazioni e a difendere la dignità umana. Si propone come guida per affrontare le sfide attuali e promuovere una visione autentica della dignità umana in un mondo in continuo cambiamento.