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DAL VERBO "CANO" CIOE' "CANTARE", A META' TRA POESIA E PROSA, UTILIZZA IL VERSO DETTO "SATURNO".

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COMPOSIZIONI IN VERSI, MEZZO DI INTRATTENIMENTO, DURANTE I MOMENTI CONVIVIALI, E STRUMENTO UTILE PER ESPRIMERE E RICORDARE GLI IDEALI ARISTOCRATICI ATTRAVERSO IL RICORDO DELLE GLORIE E VIRTU' DEGLI ANTENATI.

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BREVI COMPONIMENTI POETICI CANTATI DAI SOLDATI, CHE SEGUIVANO IL CARRO DEL COMANDANTE VITTORIOSO, DURANTE LA CERIMONIA SACRA DEL TRIONFO.
I SOLDATI FACEVANO ANCHE IRONIA SUL COMANDANTE PER NON RENDERLO SUPERBO E NON FAR ARRABBIARE GLI DEI.

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ESPRESSA IN PROSA, DURANTE IL FUNERALE IL PARENTE PIU' STRETTO DEL DEFUNTO, RECITAVA UN DISCORSO PER CELEBRARE LE VIRTU' E LE IMPRESE DEL MORTO E LE GESTA DEGLI ANTENATI.

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PRATICATA SOPRATTUTTO IN CONTESTO POLITICO. LA PRIMA ORAZIONE LATINA TRESCRITTA E CONSERVATA RISALE AL 280 A.C. ED E' UN DISCORSO AL SENATO TENUTO DA APPIO CLAUDIO CIECO.

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E' UNA FIBBIA D'ORO RINVENUTA IN UNA TOMBA DI PRAENESTE (PALESTRINA). DOVREBBE ESSERE LA PIU' ANTICA ISCRIZIONE IN LINGUA LATINA: "MANIOS ME FEVIT NUMASIO", MANIO MI FECE PER NUMASIO. SONO I NOMI DELL'ARTIGIANO CHE L'HA REALIZZATA E DEL DESTINATARIO.

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RITROVATO NEL LUOGO IN CUI, SECONDO LA TRADIZIONE FU SEPOLTO ROMOLO. E' UNA DELLE PIU' ANTICHE TESTIMONIANZE DELLA SCRITTURA A ROMA. E' UN CIPPO DI PIETRA, A FORMA DI PARALLELEPIPEDO, CON SOPRA INCISO UN DIVIETO DI VIOLAZIONE DELLO SPAZIO SACRO. L'INCISIONE E' BUSTOFEDICA, UNA RIGA E' SCRITTA DA SINISTRA VERSO DESTRA, POI LA SUCCESSIVA DA DESTRA VERSO SINISTRA E ANCORA DA SINISTRA VERSO DESTRA.

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E' UNA EPIGRAFE INCISA SUL COPERCHIO DELLA CISTA FICORONI, UN RECIPIENTE CHE SERVIVA PER CONTENERE GIOIELLI. "DINDIA MALCONIA FILEAI. NOVIOS PLAUTIOS MED ROMAI FECID", "DINDIA MALCONIA DONO' ALLA FIGLIA. MI FABBRICO' IN ROMA NOVIO PLAUZIO".

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E' UNA EPIGRAFE SEPOLCRALE, DETTA ELOGIUM, CONTENEVA IL NOME DEL DEFUNTO, LE CARICHE DA LUI RICOPERTE, LE LODI DELLE SUE VIRTU' E DELLE SUE IMPRESE.

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QUANDO I ROMANI ENTRARONO IN CONTATTO CON LA CIVILTA' GRECA, EBBERO DUE REAZIONI OPPOSTE. DA UNA PARTE C'ERANO I FILELLENISTI CHE AMMIRAVANO LA CIVILTA' GRECA, DALL'ALTRA C'ERANO GLI ANTIELLENISTI CHE NON VEDEVANO DI BUON OCCHIO LA FILOSOFIA GRECA, CHE APPARIVA UNA MINACCIA PER LA FORMAZIONE DEI GIOVANI E QUINDI UNA MINACCIA PER LA SOCIETA' E LO STATO.

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NEL 155 A.C. CARNEADE, AMBASCIATORE FILOSOFO INVIATO DA ATENE A ROMA, TENNE DUE CONFERENZE SULLA GIUSTIZIA, NELLA PRIMA CON UNA TESI A FAVORE, MENTRE NELLA SECONDA CON UNA TESI A SFAVORE, APPLICANDO LE TEORIE DEL RELATIVISMO. I DISCORSI DI CARNEADE IMPRESSIONARONO MOLTO I GIOVANI ROMANI. QUESTO PREOCCUPO' MOLTO CATONE, POICHE' Lo CONSIDERAVA UNA MINACCIA PER I VALORI DELLA RES PUBBLICA E PER LA FORMAZIONE DEI GIOVANI, CHE INVECE DI OBBEDIRE  SENZA DISCUTERE, SI SAREBBERO POSTI TROPPE DOMANDE.

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ALLA REAZIONE DI CATONE SI CONTRAPPOSERO UN GRUPPO DI NOBILI, GLI SCIPIONI, E DI INTELLETTUALI, CHE AVVERTIVANO LA NECESSITA' DI ARRICCHIRE LA CULTURA ROMANA GRAZIE A QUELLA GRECA, SEMPRE PERO' RISPETTANDO I LORO VALORI TRADIZIONALI.
GLI STUDIOSI INFATTI HANNO CONIATO IL TERMINE "CIRCOLO SCIPIONICO" PER INDICARE IL RUOLO DECISIVO CHE GLI SCIPIONI HANNO AVUTO NELLA DIFFUSIONE DELLA FILOSOFIA ELLENICA.

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TRA IL III SEC. A.C. E IL II SEC. A.C. LA LETTERATURA LATINA HA UN PERIODO DI MATURAZIONE, ANCHE DOVUTA AL CONTATTO CON IL MONDO GRECO.
GLI AUTORI A CUI SI DEVE MAGGIORMENTE QUESTO SVILUPPO SONO NEVIO, ENNIO, CATONE.

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NEVIO FU UN CITTADINO ROMANO PLEBEO ORIGINARIO DI UNA COLONIA GRECA DELLA CAMPANIA, CHE PARTECIPO' COME COMBATTENTE ALLA PRIMA GUERRA PUNICA. A ROMA INIZIO' A METTERE IN SCENA LE SUE OPERE TEATRALI. PROBABILMENTE SEGUI' LA SPEDIZIONE ROMANA CONTRO CARTAGINE DELLA SECONDA GUERRA PUNICA, INFATTI MORI' IN AFRICA.

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NEVIO E I FRAMMENTI DI TRAGEDIE: LE PRAETEXTAE

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NEVIO E I FRAMMENTI DI TRAGEDIE: LE PRAETEXTAE

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NEVIO SCRISSE TRAGEDIE DI ARGOMENTI E AMBIENTAZIONE GRECI, DI CUI SI CONSERVANO MOLTI FRAMMENTI.
MA SCRISSE ANCHE DUE PRAETEXTAE, TRAGEDIE DI AMBIENTAZIONE ROMANA:

ROMULUS, LE VICENDE LEGGENDARIE DELLA NASCITA DI ROMA

CLASTIDIUM, LA VITTORIA DEI ROMANI SUI GALLI PRESSO QUELLA CHE OGGI E' PAVIA, PER CELEBRARE LA GRANDIOSITA' DI ROMA.

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NEVIO E LE COMMEDIE E LO SCONTRO CON I METELLI  

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NEVIO E LE COMMEDIE E LO SCONTRO CON I METELLI  

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SI CONSERVANO NUMEROSI FRAMMENTI DI COMMEDIE. NEL 206 A.C. NEVIO SCRIVE IN UNA COMMEDIA "FATO METELLI ROMAE FIUNT CONSULES", TRAFILETTO A CAUSA DEL QUALE FINI' IN CARCERE. I METELLI IN QUELL'ANNO FURONO CONSOLI DI ROMA E INTERPRETARONO LA FRASE COME UN'OFFESA: " PER LA ROVINA DI ROMA I METELLI SONO FATTI CONSOLI". I METELLI PRIMA DI ARRESTARLO RISPOSERO CON UN VERSO CHE DICEVA "MALUM DABUNT METELLI NAEVIO POETAE", "I METELLI LA FARANNO PAGARE CARA AL POETA NEVIO".

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NEVIO E IL POEMA EPICO-STORICO _ BELLUM POENICUM

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NEVIO E IL POEMA EPICO-STORICO _ BELLUM POENICUM

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L'OPERA PIU' IMPORTANTE DI NEVIO. E' UN POEMA EPICO-STORICO SCRITTO IN SATURNI, DI CUI RESTANO POCHI FRAMMENTI, DEDICATO ALLA PRIMA GUERRA PUNICA.
SI TRATTA DI NARRAZIONE DI EVENTO CONTEMPORANEO, CHE ESALTA LA VITTORIA ROMANA. LA COSA IMPORTANTE E' CHE MENTRE OMERO ESALTAVA L'EROE CHE COMBATTEVA PER LA PROPRIA GLORIA, NEVIO ESALTA IL CORAGGIO PATRIOTTICO ROMANO, IL SACRIFICIO PERSONALE PER IL BENE DI TUTTI.

NEVIO ARRICCHISCE I FATTI STORICI CON IL MITO DELL'ORIGINE DI ROMA E L'ARRIVO NEL LAZIO DELL'ESULE TROIANO ENEA, DOPO CHE TROIA VENNE DISTRUTTA.
SARA' PROPRIO QUESTA OPERA DI NEVIO AD ISPIRARE VIRGILIO NELLA STESURA DELL'ENEIDE NEL I SEC. A.C.

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ORIGINARIO DELLA MAGNA GRECIA (QUELLA CHE OGGI è LECCE), PARTECIPO' ALLA SECONDA GUERRA PUNICA IN SARDEGNA E FU GUIDATO A ROMA DA CATONE.

GRANDE SOTENITORE DELL'ELLENIZZAZIONE DELLA SOCIETA' ROMANA, FU LEGATO IN UN RAPPORTO DI GRANDE AMICIZIA A SCIPIONE L'AFRICANO, TANTO DA INTITOLARGLI UN POEMETTO "SCIPIO".

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EBBE TRA I SUOI PROTETTORI MARCO FULVIO NOBILIORE, IMPORTANTE UOMO POLITICO, CHE LO VOLLE CON SE' NELLA CAMPAGNA MILITARE CONTRO GLI ETOLI, CHE SI CONCLUSE CON LA PRESA DELLA CITTA' DI AMBRACIA.

ENNIO CELEBRO' LE IMPRESE DEL SUO PROTETTORE NEGLI ANNALES, DEI QUALI ABBIAMO SOLO ALCUNI FRAMMENTI.

STRUTTURA: POEMA EPICO-STORICO CHE NON RACCONTA UN SINGOLO EPISODIO, MA L'INTERA STORIA DEL POPOLO ROMANO. LO FA IN 18 LIBRI SCRITTI NON PIU' CON IL SATURNIO, MA CON L'ESAMETRO, IL METRO DELL'EPOS GRECO.

PROEMIO DEL POEMA: ENNIO NON CHIEDE ISPIRAZIONE ALLE CAMENE LATINE, MA ALLE MUSE GRECHE. INOLTRE RACCONTA DI UN SOGNO IN CUI OMERO APPARENDOGLI GLI AVREBBE DETTO DI ESSERSI REINCARNATO IN LUI, QUINDI SI DEFINISCE COME UN SECONDO OMERO.

NARRAZIONE: LA STORIA DI ROMA DALLA CADUTA DI TROIA, COME AVEVA GIA' FATTO NEVIO.

LO STILE: E' MOLTO SOLENNE. USA FIGURE RETORICHE DEL SUONO COME L'ALLITTERAZIONE (RIPETIZIONE DI UNA LETTERA O DI UNA SILLABA NEL VERSO, COME IN "O TITE TUTE TATI, TIBI TANTA, TURANNE, TULISTI", "O TITO TAZIO, TU, O TIRANNO, HAI ARRECATO A TE STESSO COSI' GRAVI SVENTURE") E L'ONOMATOPEICA (UTILIZZO DEL SUONO DELL'OGGETTO PER INDICARE L'OGGETTO, COME IN "AT TUBA TERRIBILI SONITU TARATANTARA DIXIT", "ALLORA LA TROMBA CON SUONO TERRIBILE DISSE TARATANTARA").

NON MANCANO VERSI IN CUI CI SONO DESCRIZIONI DI SCENE DAVVERO MACABRE, CON PARTICOLARI RACCAPRICCIANTI.

NEI SUOI ANNALES ESALTA I CONDOTTIERI, DIMOSTRANDO UNA CONCEZIONE INDIVIDUALISTICA DELLA STORIA, IN POSIZIONE NETTAMENTE OPPOSTA RISPETTO A QUELLA DI NEVIO E A QUELLA DI CATONE

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CATONE IL CENSORE, IL ROMANO INCORRUTTIBILE

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CATONE IL CENSORE, IL ROMANO INCORRUTTIBILE

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CONSIDERATO L'OPPOSITORE PIU' ATTIVO DELLA CULTURA ELLENICA, PER PAURA CHE IL NUOVO MODELLO DI CIVILTA' GRECA AVREBBE POTUTO ALTERARE LE STRUTTURE DELLA SOCIETA' ROMANA.
PER CATONE ERA NECESSARIO CONSERVARE IL MOS MAIORUM (TRADIZIONI E VALORI ROMANI).
LA SUA ATTIVITA' LETTERARIA RISPECCHIA INFATTI QUESTA SUA BATTAGLIA.

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NATO DA UNA FAMIGLIA PLEBEA, TRASCORSE LA SUA ADOLESCENZA AIUTANDO IL PAPA' NEI TERRENI.

PARTECIPO' ALLA SECONDA GUERRA PUNICA A FIANCO A SCIPIONE.

AL RITORNO DALLA GUERRA FU IL PRIMO COMPONENTE DELLA SUA FAMIGLIA AD ESSERE AVVIATO ALLA CARRIERA POLITICA COME HOMO NOVUS.

INIZIO' IL SUO SCONTRO CONTRO SCIPIONE L'AFRICANO ACCUSATO DA LUI DI AVER GESTITO MALE O FATTO SPARIRE IL DENARO CHE IL RE SIRIANO SCONFITTO AVEVA VERSATO COME INDENNITA' DI GUERRA.

SUBITO DOPO VENNE NOMINATO CONSOLE E POI CENSORE (DOVEVA OCCUPARSI DELLA CENSIMENTO DELLA POPOLAZIONE, DEI SENATORI E DEL CONTROLLO DELLA MORALITA' PUBBLICA).

IL SUO ULTIMO IMPEGNO POLITICO FU CONVINCERE IL SENATO AD AVVIARE UNA GUERRA CONTRO CARTAGINE.

MORI' NEL 149 A.C. STESSO ANNO IN CUI PARTI' LA SPEDIZIONE CONTRO CARTAGINE.

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SONO PERVENUTI SOLO FRAMMENTI; SAPPIAMO DELLA STRUTTURA DELL'OPERA GRAZIE ALLA BIOGRAFIA SU CATONE DI CORNELIO NEPOTE.
STRUTTURA: 7 LIBRI.
LINGUA: LATINA.

COME I SUOI PREDECESSORI PARLA DELLE ORIGINI DI ROMA (I LIBRO), MA LA GRANDE NOVITA' E' CHE INSERISCE ROMA ALL'INTERNO DI UN CONTESTO DI DIMENSIONE ITALICA, POICHE' PARLA ANCHE DELLE ORIGINI DELLE PRINCIPALI CITTA' ITALIANE, COME LIGURI, ETRUSCHI, VENETI, OSCHI, LATINI E GALLI (LIBRI II E III).

ANCHE LUI AFFIANCA, AL RACCONTO DELLE ORIGINI, QUELLO DEI FATTI CONTEMPORANEI (LIBRI IV-V-VI-VII).

ULTERIORE NOVITA' E' CHE CATONE NON PARLA DI CONDOTTIERI ILLUSTRI, I QUALI VENGONO CITATI SOLO CON IL TITOLO DELLA CARICA RIVESTITA (CONSOLE, TRIBUNO, ECC.), MA IL VERO PROTAGONISTA E' IL POPOLO ROMANO, LA CRESCITA DELLA SUA POTENZA, IL RISULTATO DI UNO SFORZO COMPLESSIVO DEI TANTI SOLDATI ANONIMI.

NON OMETTE IL NOME DEL TRIBUNO MILITARE QUINTO CEDICIO, PERCHE' SI E' DISTINTO PER IL SUO SENSO DI SACRIVICIO NEI CONFRONTI DEL SUO POPOLO. IN SICILIA ANDO' INCONTRO ALLA MORTE PER DARE IL TEMPO AI SUOI SOLDATI DI USCIRE DA UNA POSIZIONE MOLTO SFAVOREVOLE E RISCHIOSA.

ALL'INTERNO DELL'OPERA INSERISCE SUE INTERE ORAZIONI, IL MOTIVO POTREBBE ESSERE DATO DALLA VOLONTA' DI LASCIARE TRACCIA DEL SUO OPERATO POLITICO, DEI VALORI CHE LO AVEVANO GUIDATO.

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CATONE FU IL MASSIMO RAPPRESENTANTE DELL'ARTE ORATORIA A ROMA.
DELLA SUA PRODUZIONE CI RESTANO POCHI FRAMMENTI.
CATONE DEFINISCE L'ORATORE IDEALE COME IL CITTADINO ONESTO CHE SA ESPRIMERSI EFFICACEMENTE.
FAMOSA LA SUA FRASE "REM TENE, VERBA SEQUENTUR", "SII PADRONE DELL'ARGOMENTO, LE PAROLE VERRANNO DA SE'".
IL SUO STILE ORATORIO ERA AUTOREVOLE E PIENO DI RIFLESSIONI MORALI.

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E' UNA SPECIE DI ENCICLOPEDIA DELLE ARTI (MEDICINA, AGRICOLTURA, DIRITTO, RETORICA, TECNICA MILITARE) SCRITTA PER IL FIGLIO, MA DESTINATA ANCHE A TUTTI I ROMANI PER LA FORMAZIONE DEL BUON CITTADINO.

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UNA RACCOLTA DI SENTENZE, COMPOSTE IN PROSA, IN CUI E' CONCENTRATO IL SUO MORALISMO SEVERO.

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E' LA PIU' ANTICA OPERA LATINA IN PROSA  E L'UNICA OPERA DI CATONE ARRIVATA INTEGRA.

RACCOLTA DI PRECETTI E DI CONSIGLI PRATICI PER CONDURRE UN'AZIENDA AGRICOLA.

IN QUESTA OPERA VIENE FUORI IL CONCETTO DI CATONE DELL'UTILE, DEL MAGGIOR PROFITTO E DEL MAGGIOR RISPARMIO. SI PENSI A QUANDO PARLA DELL'ALIMENTAZIONE DEGLI SCHIAVI, RITENUTI SOLO UNITA' DI FORZA LAVORO, IL CUI SOSTENTAMENTO E' UNA VOCE DEI COSTI DELLA PRODUZIONE.

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DALL'INCONTRO TRA SPIRITO ROMANO E FILOSOFIA ELLENICA NASCE L'IDEALE DELL'HUMANITAS. RAPPRESENTA IL FONDAMENTO DELLA CIVILTA', E' LA SOLIDARIETA' CHE LEGA GLI ESSERE UMANI TRA LORO (BENEVOLENZA, CORDIALITA', TOLLERANZA, FRATELLANZA).
DI TALE IDEALE SI FARA' PORTAVOCE TERENZIO, CHE NELLE SUE COMMEDIE PROPONE RAPPORTI UMANI BASATI SULLA COMPRENSIONE RECIPROCA E SUL RIFIUTO DEL PREGIUDIZIO SOCIALE.

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Il padlet ci aiuterà a percorrere