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Simone admiraba con locura a su compañero de vida, Sartre. Junto a él conoció a mucha gente importante, como por ejemplo a Che Guevara.

También se relacionaba con otros pensadores como Albert Camus.

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El 9 de enero de 1908, en el VI Distrito de París, Françoise Brasseur dio a luz a Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, más conocida como Simone de Beauvoir, hija de Françoise y de Georges de Beauvoir.

Dos años después, llegó al mundo la hermana menor de Simone, llamada Hélène y apodada Poupette.

Pertenecían y crecieron en el entorno de una familia burguesa. Su padre ejerció durante un tiempo de abogado, pero sin duda, era un actor aficionado. Por otro lado, su madre era una mujer profundamente religiosa.

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A los 5 años, Simone fue matriculada en el Cours Désir, donde toda familia burguesa solía llevar a sus hijas.

De Beauvoir mostró desde el principio una capacidad intelectual increíble, de hecho, siempre acababa siendo la "primera" de la clase.

Llegada su adolescencia, Simone se rebeló contra la fe familiar, considerándose atea y además alegando que la religión era una forma de dominar al ser humano.

Después de la Primera Guerra Mundial, la familia tuvo una situación económica mala y tuvieron que mudarse a un sitio completamente diferente de lo que estaban acostumbrados.

Y es que esto, también marca un punto muy importante, ya que De Beauvoir veía cómo poco a poco la relación de sus padres iba empeorando debido a este mal trago. Gracias a este suceso, Simone empezó a replantearse sobre las ideas políticas feministas ya que su padre jamás le negó que desearía haber tenido un hijo varón para que éste cursase en una de las universidades más importantes, dando a entender así, que al menos si hubiese tenido a un niño la familia tendría algún tipo de salvación o sustento en un futuro.

Al fin y al cabo, De Beauvoir con tan solo 15 años se emancipó y cursando consiguió certificados de matemáticas generales, literatura y latín. Más tarde estudió filosofía y acabó especializándose en ella tras todos estos títulos que obtuvo.

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Mientras Simone cursaba en la universidad conoció a muchas personas como es obvio, pero no se podría olvidar tan facilmente de una: Jean Paul Sartre. Ella lo consideraba un auténtico genio con el cual acabó estableciendo una relación amorosa. Estuvieron juntos hasta el último día de la vida de Sartre, consolidaron una relación llena de libertad y tolerancia, de hecho, Simone y Sartre se tuvieron que distanciar debido a que De Beauvoir empezaba a trabajar como docente en Marsella, pero eso no acabó con su amor. Siguieron juntos y tuvieron lo que hoy llamaríamos una relación abierta consensuada por las dos partes.

Prueba de esto es que la carrera como profesora de Simone terminó cuando hubo un escándalo sexual entre ésta y una alumna suya, y aún asi, Sartre y De Beauvoir siguieron juntos ya que las aventuras externas eran consentidas por ambos.

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Finalmente Simone falleció el 14 de abril de 1986 a los 78 años a causa de una neumonía, habiendo sido una filósofa, profesora, escritora y activista feminista francesa imprescindible. Quedándonos como legado todos esos planteamientos que ella se cuestionaba, y dando voz a la mujer y a sus derechos más fundamentales.

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Esta corriente filosófica emerge entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Defendía la idea de que la existencia precede a la esencia, es decir, que no hay nada que nos predetermine, sino que cada uno nos vamos formando como persona. Pues Simone tras sus experiencias y aprendizajes, llegó a la conclusión y estaba completamente convencida de que lo que le importa al ser humano es dar sentido a su vida.

El existencialismo también estaba muy relacionado con la libertad, la responsabilidad y la angustia, ya que todo depende de uno mismo y sus decisiones.

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El Existencialismo (Albert Camus, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir)

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Mujer no se nace, se hace.

Es la teoría principal que Simone defiende en esta obra, a la cual se le considera un imprescindible del feminismo. Pues la autora a base de sus ideas existencialistas nos explica cómo es ser mujer, qué supone serlo y las normas impuestas socialmente a las que las mujeres estamos alienadas.

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Esta obra se divide en tres relatos distintos. Explora ciertos problemas de las mujeres en determinados momentos de su vida.

1. "La edad de la discreción", el cual explora la aceptación del envejecimiento y la importancia de redirigir el propósito en la vida.

2. "Monólogo", que nos transmite frustración al ver que Murielle está encerrada en sus pensamientos y en su amargura.

3. "Traición y desesperación", se podría decir el relato más famoso del libro, que trata sobre una mujer la cual tras descubrir que su marido tiene una amante se cuestiona su propia existencia.

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Es la única obra de teatro de Simone, y también se dice que fue un fracaso debido a que no tuvo un gran impacto ya que se le reprochaba falta de profundización.

La obra nos cuenta cómo para poder seguir resistiendo las autoridades prescinden de los que no pueden combatir pero sin embargo hay que darles de comer. Las mujeres, ante esto, pensaban que sus hombres las defenderían, pero no. Por lo tanto tienen que actuar ellas mismas.

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Si quieres aproximarte a las ideas que subyacen tras los cambios políticos, legislativos y, sobre todo, sociales que prácticamente en todo el mundo buscan redefinir el papel de la mujer en la sociedad, no puedes dejar de leer los libros esenciales de Simone de Beauvoir (París, 1908-1986).

Precursora del feminismo, su pensamiento ha sido impulsor de muchos de los cambios alcanzados en las últimas décadas pero, lo que es más importante, sigue en plena vigencia.

Escritora, filósofa y profesora, dedicó su vida y obra a luchar por los derechos de la mujer.

Nació en una familia burguesa y cristiana y ella se declaró comunista y atea.

Fue pareja de Jean-Paul Sartre, aunque nunca vivieron juntos, y ella fue abiertamente bisexual.

Su obra literaria pasa por la novela, ensayo, memorias, diarios y, junto a Sartre y otros intelectuales, fundó la revista Les Temps Modernes (1945-2018) con el fin de difundir las ideas filosóficas del existencialismo.

Te dejamos un documental que te acerca a su figura a través del análisis e impacto de su obra.

Simone de Beauvoir No se nace mujer

Acerca de Simone de Beauvoir

La vigencia del pensamiento de Simone de Beauvoir hace que los estudios y ensayos sobre su obra sigan de plena actualidad, también.

Por eso no es extraño encontrarse cada cierto tiempo con nuevos libros que buscan acercarse a su figura y escritos, desde perspectivas nuevas.

Una de las últimas en hacerse pública y que te recomendamos es la que realiza el politólogo Sami Naïr en el libro Acompañando a Simone de Beauvoir. Mujeres, hombres, igualdad.

Desde el lugar privilegiado que ocupó como amigo y colaborador, Naïr te muestra en estas páginas los desafíos a los que tuvo que enfrentarse y que ayudan a comprender los que en la actualidad sustenta y reivindica el movimiento feminista.

Y ahora que ya conoces un poco más su figura y obra vamos a detallarte esos libros esenciales de Simone de Beauvoir.

El segundo sexo (1949)

Escrita en 1949, El segundo sexo ( Publicacions Universitat de València) ha sustentado al movimiento feminista desde la publicación de la obra hasta la actualidad.

Su lectura sigue siendo obligada en los estudios e investigaciones sobre género que se realizan en todas las universidades del mundo, pero también es consulta imprescindible para participar en el debate social.

"No se nace mujer, se llega a serlo", dijo de Beauvoir. Una reflexión que entenderás en toda su dimensión (científica, histórica, psicológica, sociológica, ontológica y cultural) si te sumerges en este ensayo que la filósofa francesa escribió en su madurez.

La invitada (1943)

La invitada fue su primera novela publicada y tuvo un gran éxito.

En ella, Simone de Beauvoir narra la historia de un triángulo amoroso entre dos adultos y una jovencita.

En realidad, en estas páginas la escritora te cuenta la relación entre Sartre, ella y una de sus alumnas, a través de personajes ficticios, para reflexionar sobre la moral y la libertad.

Una de las obras esenciales de Simone de Beauvoir, sin duda.

Los mandarines (1954)

Los mandarines forma parte también de su obra novelística y con ella ganó el Premio Goncourt, reconocimiento que la encumbró literariamente.

En esta novela, de Beauvoir te acerca a los años de la posguerra en Francia a través de unos personajes que de nuevo vuelven a representarla a ella, Sartre y, en este caso, Nelson Algren, con quien la escritora mantenía una relación en ese momento.

Unos protagonistas que, con sus proyectos y frustraciones, te mostrarán la sociedad francesa de ese período.

Las bellas imágenes (1966)

La hipocresía y las mentiras del modelo burgués, en el que ella creció, te las describe en esta nueva novela titulada Las bellas imágenes.

Y lo hace a través de la joven Laurence quien, a pesar de tenerlo todo (matrimonio, hijas, trabajo, posición acomodada, amante) se replantea a lo largo de estas páginas quién es ella, qué siente, cuáles son sus convicciones y en qué consiste su vida.

La mujer rota (1967)

En La mujer rota. La edad de la discreción. Monólogo, la filósofa te hará enfrentarte a cuestiones como la edad, la soledad, la agonía del amor y al destino humano.

Tres mujeres son las encargadas de debatir sobre estos temas que, a pesar del tiempo transcurrido desde la publicación de la obra, siguen reflejando la situación de la mujer en la sociedad.

Cuando predomina lo espiritual (1979)

Cuando predomina lo espiritual fue la primera novela escrita por Simone de Beauvoir entre 1935 y 1937 pero no se publicó hasta 1979, ya que las editoriales la rechazaron en su momento.

En ella aparecen los que iban a ser los grandes temas de su obra, con un denominador común: el contraste entre la apariencia y la realidad.

A través de cinco relatos, la escritora te muestra cinco mujeres víctimas de una espiritualidad que les dificulta enfrentarse con éxito a la vida cotidiana.

Memorias de una joven formal (1958)

Además de novela y ensayo, la autora escribió un buen número de memorias y diarios.

En esta selección de libros esenciales de Simone de Beauvoir que te presentamos te incluimos tres que no puedes dejar de leer.

En Memorias de una joven formal te cuenta su descubrimiento del hábito de la lectura y la escritura.

Y como al hacerse mayor, se va rebelando contra lo que se esperaba de ella en su entorno.

En estas memorias te habla de su familia, de la relación con su amiga Zara y de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial en su hogar y su país.

Una muerte muy dulce (1964)

Una muerte muy dulce la escribió a partir de la muerte de su madre.

De Beauvoir te traslada a los últimos días de vida de su progenitora, te presenta su deterioro, su estancia en el hospital, sus recuerdos mientras asiste a un final inevitable.

A juicio de algunos críticos, este es uno de sus mejores libros autobiográficos.

En el que reflexiona sobre otro de los grandes temas de su pensamiento: la muerte.

La ceremonia del adiós (1981)

Y cerramos esta selección de libros esenciales de Simone de Beauvoir con otro relato autobiográfico: La ceremonia del adiós.

En este caso, sobre los últimos años de vida en común con Jean-Paul Sartre.

En estas páginas te vas a encontrar de nuevo con la escritora reflexionando sobre la vejez, la decadencia, la muerte y su aceptación.

Una autora imprescindible que, como habrás comprobado, no podemos dejar de leer por muchas y poderosas razones.

Esperamos que disfrutes con esta selección de libros esenciales de Simone de Beauvoir.

Que solo es el comienzo de una larga y profunda amistad.

Por nuestra parte, solo nos queda decir:
Simone, ¡merci beaucoup pour tout! Et... ¡à tout à l'heure!
Simone de Beauvoir, une femme actuelle from Les Films d'Ici on Vimeo.

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Libros esenciales de Simone de Beauvoir - UNEbook

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Si quieres aproximarte a las ideas que subyacen tras los cambios políticos, legislativos y, sobre todo, sociales que prácticamente en todo el mundo buscan redefinir el papel de la mujer en la sociedad, no puedes dejar de leer los libros esenciales de Simone de Beauvoir (París, 1908-1986).

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Fue una revista francesa que trataba contenido político, literario y filosófico, la cual debe su nombre a la película de Charles Chaplin. Les temps modernes surgió en 1945 gracias a Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Maurice Merleau-Ponty, sin embargo en ella colaboraron grandes pensadores como Raymond Aron, Marguerite Duras, André Malraux, Jean Genet, Samuel Beckett o incluso Picasso.

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Sin duda, Simone nos ha aportado mucho a la sociedad de hoy en día. Además del feminismo, los derechos de la mujer, etc. Luchó por temas muy importantes como el aborto.

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Les Temps Modernes: el fin de la revista fundada por Sartre y Simone de Beauvoir - La Tercera

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Creada en 1945, la publicación recogió el espíritu de la posguerra y fue un combativo centro de ideas y debate político. En sus páginas polemizaron Sartre y Camus, y Simone de Beauvoir publicó un adelanto de El segundo sexo. El sello Gallimard, que publicaba tres números al año, dejó de editarla.

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Simone de Beauvoir - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Para otros usos de este término, véase Beauvoir.

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10 citas de Simone de Beauvoir para conocer su pensamiento

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Es una de las filósofas más importantes del siglo XX y hoy sigue siendo un icono de la filosofía feminista. Recogemos 10 citas de Simone de Beauvoir que ayudan a entender su pensamiento en general, sus ideas feministas y su concepción del amor.

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Simone de Beauvoir y El Segundo Sexo - Filosofía del Siglo XX

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«Mediante el trabajo ha sido como la mujer ha podido franquear la distancia que la separa del hombre. El trabajo es lo único que puede garantizarle una libertad completa»

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«Mediante el trabajo ha sido como la mujer ha podido franquear la distancia que la separa del hombre. El trabajo es lo único que puede garantizarle una libertad completa»

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«El día que una mujer pueda no amar con su debilidad sino con su fuerza, no escapar de sí misma sino encontrarse, no humillarse sino afirmarse, ese día el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y no un peligro mortal»

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«El día que una mujer pueda no amar con su debilidad sino con su fuerza, no escapar de sí misma sino encontrarse, no humillarse sino afirmarse, ese día el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y no un peligro mortal»