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Durante el Renacimiento, el conocimiento lo producían personas concretas:

Los humanistas, como Erasmo y Petrarca, que se dedicaban a estudiar y rescatar los textos clásicos.

Los científicos, como Copérnico, Galileo o Leonardo da Vinci, que investigaban la naturaleza a través de la observación y la experimentación.

Los artistas, como Miguel Ángel y Rafael, que unían el arte con la ciencia en sus obras.

Ese saber se transmitía en universidades y academias, y también gracias a mecenas que apoyaban económicamente a pensadores y creadores. Con la llegada de la imprenta, las ideas comenzaron a circular mucho más rápido y llegaron a más personas.

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El Renacimiento, que nació en Italia entre los siglos XV y XVI y luego se expandió por Europa, se inspiró en la herencia grecorromana y en los conocimientos del mundo árabe y bizantino. Se desarrolló en un ambiente de ciudades-estado dinámicas, con el crecimiento de la burguesía y el apoyo del mecenazgo. La imprenta permitió difundir las ideas y el humanismo colocó al ser humano en el centro de la cultura.

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Relación de la ciencia con el arte

En el Renacimiento, la ciencia y el arte estuvieron estrechamente vinculados. Los pintores comenzaron a aplicar la perspectiva y la geometría para dar mayor realismo y profundidad a sus obras. Figuras como Miguel Ángel y Leonardo da Vinci estudiaron el cuerpo humano de manera detallada para representarlo con exactitud. Además, se produjeron importantes avances en arquitectura e ingeniería, donde el conocimiento científico se aplicaba de forma práctica en construcciones y proyectos innovadores.

Relación de la ciencia con la política

La ciencia también tuvo un papel clave en la política. Los Estados se beneficiaban del conocimiento científico con mapas más precisos para las exploraciones, el desarrollo de nuevas armas y mejoras en la ingeniería. Al mismo tiempo, los gobernantes y mecenas financiaban a científicos y artistas no solo para impulsar sus investigaciones, sino también como una forma de mostrar poder y prestigio frente a otras naciones.

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Preguntas de interés en la ciencia

Durante el Renacimiento, la ciencia buscaba responder cuestiones fundamentales: cómo funcionaba el universo, cuál era la estructura real del cuerpo humano, de qué forma podían explicarse los fenómenos naturales con leyes racionales y qué métodos permitían un conocimiento más objetivo, basado en la observación y la experimentación.

Investigadores y pensadores destacados

Entre los personajes más importantes se encuentran Copérnico, con su teoría heliocéntrica; Galileo, que perfeccionó el telescopio y observó el cielo; Leonardo da Vinci, que combinó el estudio de la anatomía, la ingeniería y el arte; Vesalio, que describió con detalle el cuerpo humano; y Francis Bacon, que defendió un método científico sustentado en la experiencia.

Relación con la religión

La ciencia y la religión mantuvieron una relación compleja. La Iglesia apoyaba algunos estudios, como los médicos o los astronómicos necesarios para organizar el calendario, pero surgían tensiones cuando los descubrimientos contradecían la interpretación bíblica. Un caso emblemático fue el de Galileo y su defensa del heliocentrismo.

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Imaginemos Roma como el gran “imperio de los tres continentes”: Europa, Asia y África. Nació de una ciudad pequeña y terminó dominando casi todo el Mediterráneo. Primero tuvo reyes, luego fue una república y al final se convirtió en imperio.
Lo importante es que no fue solo un poder militar, sino también cultural y político: tomaron muchas ideas de los griegos (como la filosofía y el arte), de los etruscos (como el arco en la arquitectura) y las mezclaron con sus propias costumbres.
Algo clave fue la Pax Romana, un período de paz interna que les permitió crecer en economía, comercio y cultura.

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En Roma, el conocimiento no venía tanto de “científicos de bata blanca” (como pensamos hoy), sino de filósofos, ingenieros, juristas, médicos y arquitectos.

-Los ingenieros inventaban carreteras, acueductos y edificios que aún hoy existen.

-Los médicos, como Galeno, practicaban la anatomía y medicina con lo que estaba permitido.

-Los juristas crearon el derecho romano, que hasta hoy usamos en las leyes modernas.
Y la educación no estaba en universidades (como en la Edad Media), sino en casas de maestros privados o en el foro.

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Las preocupaciones de Roma eran prácticas:

-¿Cómo llevar agua a millones de personas? → acueductos.

-¿Cómo mantener un ejército enorme organizado? → legiones.

-¿Cómo gobernar a tantos pueblos diferentes? → derecho romano.

-¿Cómo conectar todo el imperio? → calzadas romanas.

Roma no buscaba teorías abstractas como los griegos, sino soluciones útiles para controlar y mantener el imperio.

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Durante la Edad Media

la filosofía y la ciencia eran prácticamente la misma cosa, dominadas completamente por la religión. Todo el conocimiento tenía que encajar con lo que decía la Biblia y los filósofos antiguos como Aristóteles. Si querías saber por qué caían las cosas, leías a Aristóteles. Si querías entender el cosmos, consultabas a Ptolomeo. No había separación.

El Renacimiento

cambió esta relación para siempre. La filosofía siguió preguntándose sobre el sentido de la vida, la naturaleza del ser humano y qué es la realidad, pero la ciencia comenzó a independizarse para preguntarse cómo funcionan las cosas en lugar de por qué existen.

Lo revolucionario fue el cambio de método:

• Antes: “¿Qué dice Aristóteles sobre esto?”

• Ahora: “¿Qué pasa si lo observo y experimento yo mismo?”

Los filósofos humanistas

como Pico della Mirandola dijeron algo revolucionario: “El ser humano tiene dignidad y capacidad para investigar por sí mismo”. Esto dio permiso intelectual a los científicos para cuestionar todo.

Los neoplatónicos aportaron otra idea clave: “La naturaleza está escrita en lenguaje matemático”. Esto significaba que podías entender el mundo usando números y ecuaciones, no solo palabras bonitas.

En el resultado practico

Leonardo da Vinci ya no se conformaba con leer sobre anatomía en libros antiguos; abría cadáveres y veía con sus propios ojos. Copérnico no aceptó que la Tierra fuera el centro del universo solo porque lo dijera la tradición; calculó y propuso que girábamos alrededor del Sol.

Pero seguían conectadas: La filosofía proporcionaba las grandes preguntas y la confianza en la razón humana. La ciencia proporcionaba los métodos para responderlas mediante observación y experimento.

Francis Bacon lo resumió perfectamente: “El conocimiento es poder, pero solo si se basa en la experiencia directa de la naturaleza”.

El cambio fundamental: La filosofía dejó de ser la “reina de todas las ciencias” que tenía todas las respuestas, y se convirtió en la “madre” que ayudaba a la ciencia a hacer las preguntas correctas y a confiar en sus propios métodos para encontrar las respuestas.

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- Galeno: médico que estudió el cuerpo humano.

- Vitruvio: arquitecto que dejó escritos sobre cómo construir bien.

- Marco Aurelio: emperador filósofo, escribió Meditaciones.

- Juristas como Gayo y Ulpiano, que dejaron bases del derecho.

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Al inicio, Roma fue politeísta (creían en muchos dioses: Júpiter, Marte, Venus…). Los templos y sacrificios estaban ligados a la vida política.
Más tarde, con Constantino, el cristianismo fue aceptado, y con Teodosio se volvió religión oficial.
Esto cambió todo: la religión empezó a guiar la moral, las leyes y hasta la forma de pensar.

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Roma unió la ingeniería con el arte:

- Construyeron coliseos, termas, teatros, pero no solo para usarlos, sino para demostrar poder y grandeza.

- El arte era propaganda: estatuas de emperadores, arcos de triunfo, pinturas que contaban victorias.
Era un arte útil y al mismo tiempo simbólico.

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IR- RELACIÓN DE LA CIENCIA CON LA POLITICA 

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IR- RELACIÓN DE LA CIENCIA CON LA POLITICA 

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La ciencia estaba al servicio del poder.

- El derecho romano organizaba la vida social y política.

- Las carreteras y acueductos permitían controlar provincias.

- El ejército estaba estructurado con disciplina casi matemática.

Todo lo que hacían tenía un fin político: que Roma se mantuviera unida.

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Roma heredó filosofías griegas como el estoicismo y el epicureísmo.

- El estoicismo enseñaba a soportar la adversidad y fue adoptado por emperadores como Marco Aurelio.

- La filosofía no era solo teoría: era una guía de vida, para gobernar y para vivir con virtud.

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1. Inicio y fin:

Comienza con la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d.C.).

Termina con hechos como el descubrimiento de América (1492) o la caída de Constantinopla (1453).

2. Sociedad:

Se organiza en el feudalismo: reyes y nobles en la cima, campesinos y siervos en la base.

La vida giraba alrededor del campo y los castillos, con poca vida urbana al principio.

3. Religión:

La Iglesia Católica tuvo enorme poder político, cultural y social.

Monasterios y catedrales fueron centros de educación, arte y ciencia.

4. Cultura y conocimiento:

Se preserva el saber antiguo gracias a los monjes copistas y a las traducciones de árabes y bizantinos.

Surgen las universidades medievales (Bolonia, París, Oxford), que forman a teólogos, médicos y juristas.

5. Economía y política:

Al inicio, economía rural de subsistencia.

Hacia el final, crecen el comercio, las ciudades y las rutas de intercambio.

Los reinos se consolidan y empiezan a fortalecerse las monarquías.

Etapas:

Alta Edad Media (V–X): rural, feudal y muy controlada por la Iglesia.

Baja Edad Media (XI–XV): crecimiento de ciudades, comercio, universidades, primeras tensiones entre fe y razón.

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Actores que producían el conocimiento en la Edad Media

1. Monjes y clérigos:

Los monasterios eran los principales centros de estudio.

Los monjes copiaban libros antiguos a mano y conservaban el conocimiento clásico (griego y romano).

2. Universidades medievales (desde el siglo XII):

Surgieron en ciudades como París, Bolonia y Oxford.

Se convirtieron en centros donde se enseñaban teología, filosofía, medicina y derecho.

3. Filósofos y teólogos escolásticos:

Buscaban conciliar la razón con la fe.

Ejemplo: Santo Tomás de Aquino.

4. Sabios árabes y judíos:

Tradujeron e interpretaron obras de Aristóteles, Hipócrates y otros autores antiguos.

Aportaron avances en matemáticas, astronomía y medicina (Avicena, Averroes, Maimónides).

Cómo se enseñaba

Método escolástico:

Basado en la lectura, la memorización y el debate.

Los estudiantes escuchaban al maestro leer y explicar (lectio) y luego discutían preguntas (disputatio).

Educación religiosa:

Todo el conocimiento debía estar de acuerdo con la fe cristiana.

La teología era considerada la “reina de las ciencias”.

Lengua del conocimiento:

El latín era el idioma oficial para enseñar y escribir.

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Preguntas de interés en la ciencia (Edad Media)

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Preguntas de interés en la ciencia (Edad Media)

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1. El origen y funcionamiento del mundo:

• ¿Cómo fue creado el universo según la voluntad de Dios?

• ¿Cómo se relaciona la naturaleza con lo divino?

2. El papel del ser humano:

• ¿Cuál es el lugar del hombre en la creación?

• ¿Cómo puede alcanzar la salvación?

3. Armonía entre fe y razón:

• ¿Puede la razón humana explicar la verdad revelada por la religión?

• ¿Se puede demostrar racionalmente la existencia de Dios?

4. Medicina y cuerpo humano:

• ¿Cómo funciona el cuerpo según los humores (teoría hipocrática-galénica)?

• ¿Qué relación existe entre salud, enfermedad y espiritualidad?

5. Astronomía y naturaleza:

• ¿Cómo se mueven los astros? (modelo geocéntrico de Ptolomeo).

• ¿Qué significado tienen los fenómenos naturales (eclipses, cometas, etc.)?

6. Conocimiento heredado:

• ¿Cómo interpretar y conservar los textos de Aristóteles, Galeno o Hipócrates?

• ¿Cómo traducirlos y adaptarlos al pensamiento cristiano?

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Investigadores o pensadores importantes:

Tomás de Aquino: unió filosofía y teología (Escolástica).

Roger Bacon: impulsó la observación y la experimentación.

Avicena y Averroes (filósofos árabes que difundieron ciencia griega).

Relación de la ciencia con la religión:

La ciencia estaba muy subordinada a la Iglesia.

El conocimiento debía encajar con la fe cristiana.

Relación de la ciencia con el arte:

El arte fue sobre todo religioso (románico y gótico).

Catedrales como centros de conocimiento y símbolo de fe.

Relación de la ciencia con la política:

Reyes y nobles dependían de la Iglesia para legitimar su poder.

El conocimiento se usaba en administración, guerras y construcción.

Relación de la ciencia con la filosofía:

Filosofía escolástica: buscaba unir la razón de Aristóteles con la fe cristiana.

Pensadores cristianos, árabes y judíos enriquecieron este debate.