# data[].attributes.body
يؤكدُ علماءُ الآثارِ أنَّ حجارةَ جرشَ قُدَّتْ منْ صخورِ جبلٍ قريبٍ منها، أيْ أنَّها لمْ تُجلَبْ منْ روما أوْ منْ سواها، وأنَّ البنائينَ كانوا منْ أبنائِها، إلى هؤلاءِ وأحفادِهمْ أهدى الشاعرُ حيدر محمود القصيدةَ الآتيةَ:

# data[].attributes.body
1. ألقي القصيدةَ السابقةَ بصوتي إلقاءً مُعبِّرًا، مُراعِيًا علاماتِ الوقفِ والترقيمِ، ثمَّ أُحمِّلُ إلقائي
على البادلت.
.2 أتتبعُ كلمةَ (جرش) الواردةَ في القصيدةِ، مُحدِّدًا موقعَها الإعرابيَّ وسببَ ضبطِها النحويِّ،
مُوضِّحًا دلالةَ تكرارِها.

# data[].attributes.body
أوضحُ الصورةَ الفنيةَ في العبارتينِ الآتيتينِ، مُبيِّنًا أثرَها في المعنى:
"بمجدِ أجدادِنا الدنيا قدِ اندهشَتْ"، "جاعوا على أرضِهمْ وهيَ التي شبعَتْ منْ خيرِهمْ"، ثمَّ
أستخرجُ منَ القصيدةِ المفرداتِ التي دلَّتْ على التفاصيلِ الحسية والسمعية والبصريةِ.
أناقشُ زملائي وأفرادَ أسرتي في إجاباتي.

# data[].attributes.headline
مِنْ روائعِ علاماتِ الوَقْفِ والتّرقيمِ

# data[].attributes.subject
مِنْ روائعِ علاماتِ الوَقْفِ والتّرقيمِ

# data[].attributes.body
الفاصِلَةُ (،) هيَ إحدى علاماتِ التّرقيمِ المُهِمّةِ والضّروريّةِ في إيضاحٍ معنى الكلامِ المَكتوبِ، ودَفْعِ اللَّبْسِ في فَهمِنا لهُ.
تَخيّلْ أنَّ جُنودًا أمسكوا برَجُلٍ منهم يُسرِّبُ أخبارَهم لِعَدُوِّهم، فحَكَمَ عليه القاضي بِحُكْمٍ كَتَبَهُ على ورَقَةٍ لِيَقْرَأَهُ صاحِبُ التّنْفيذِ، وجاءَ فيهِ:
(العفو ممنوع الحكم بالإعدام).
والنّاظِرُ في هذا الكلامِ المكتوبِ لا يكادُ يَقْطَعُ فيهِ بِرأْيٍ تَطْمَئِنُّ إليهِ نَفْسُهُ، لأنّ خُلُوَّهُ من الضّبْطِ صَعّبَهُ، ثُمَّ وزادَهُ صُعوبةً خُلُوُّهُ من علاماتِ التّرقيمِ، فصار غامِضَ المعنى، غيرَ مُبيْنٍ عن قصْدِ كاتِبِهِ؛ لأنّنا يُمْكِنُ أنْ نَفْهَمَهُ على وجهينِ:
1. العفو ممنوع، الحكم بالإعدام.
2. العفو، ممنوع الحكم بالإعدام.
عندما تقرأُ كلتا الجملتين بِتَمَعُّنٍ تَجِدُ أنَّ الأُولى تَعني النّهْيَ عن العَفْوِ، والأَمْرَ بالإعدامِ، والثّانيةَ تَعني العَفْوَ عن المحكومِ، وتَنْهَى عن إعدامِهِ. وشَتّانَ ما بينَ حُكْمٍ بالموتِ، وحُكْمٍ بالحياةِ!
انظُرْ إلى الجُمْلَتَينِ المُتَماثِلَتَينِ خَطًّا، والمُخْتَلِفَتَينِ ضَبْطًا:
ما أجْمَلَ السّماءَ (...). ما أجْمَلُ السّماءِ(...).
ما علامَةُ التّرقيمٍ المُناسِبَةُ لمعنى كُلٍّ منهُما؟. وبيّنْ اختلافَ معنى الجُملَتَينِ.
سأَلَ رجُلٌ أَباهُ: هل تَعَشّيْتَ؟ فقالَ الأَبُ: ( لا رَحِمَكَ اللهُ ).
إذا كان الأَبُ قد دعا لابنِه بالرّحمَةِ فأَينَ تَضَعُ الفاصِلَةَ في جوابِهِ؟ وإنْ بقِيَتِ الجُمْلَةُ من غيرِ علامةِ تَرقيمٍ فهَلْ يَختَلِفُ المعنى؟ وضِّحْ ذلك.

# data[].attributes.body
تخيل أنك مهندس، تريد تصميم شارع يشبه شارع الأعمدة في جرش، حيثُ يكون طول الشارع x (متر)، ويحتوي العدد y من الأعمدة في جانب واحد من الشارع بدءًا من بدايته، والمسافة بين
كل عمود وآخر على نفس الجانب أربعة أمتار.
إذا كان مربع عدد الأعمدة في الجانب الواحد يساوي ستة أمثال طول الشارع مضافًا إليه 76 ، فأحسب طول الشارع بالأمتار وعدد الأعمدة فيه على الجانبين.
(إرشادٌ: أكوِّنُ نظامًا منْ معادلتينِ، ثمَّ أحلُّهُ).
أختارُ أحدَ زملائي لنعملَ معًا، وسيحلُّ أحدُنا نظامَ المعادلاتِ جبريًّا، والآخرُ سيحلُّهُ بيانيًّا، ثمَّ نتبادلُ الشرحَ وكيفيةَ التوصُّلِ إلى الحلِّ، ونقارنُ بينَ الحلّينِ، ثمَّ نحمِّلُ الحلَّ على البادلت.

# data[].attributes.headline
المهمات الاختيارية

# data[].attributes.subject
المهمات الاختيارية

# data[].attributes.body
أكتبُ نصًّا نثريًّا أوْ قصيدةً شعريةً أصفُ فيها الموقعَ الذي اخترتُهُ في النشاطِ الأولِ وصفًا أدبيًّا،
مُوظِّفًا عنصرَ الخيالِ والصورَ الفنيةَ، مُعبِّرًا عنْ مشاعري إزاءَ المكانِ، ومُراعِيًا علاماتِ الوقفِ
والترقيمِ، ثمَّ أقرأُ ما كتبْتُ قراءةً مُعبِّرةً، وأحمِّلُهُ على البادلت تسجيلً صوتيًّا أوْ تصويرًا أوْ كتابةً.

# data[].attributes.body
1. أَتَحَدّثُ أمامَ زملائي وأسرتي عَنْ أهَمّيةِ النُّجومِ في حَياةِ الإِنْسانِ العَرَبي قديمًا.
2. أكتبُ خمسَ جملِ تَقْريبًا تُلَخِّصُ ما تعلمتُهُ عَنْ أهَمّيةِ النُّجومِ في حَياةِ العربِ قديمًا وفي الإِسْلامِ، مُسْتَعينًا بِبَعْضِ الإشاراتِ القُرْآنيةِ عَنِ النُّجومِ.
3. أكتبُ الجملَ في دَفْتَرِ مُلاحظاتي، ثُمَّ أحمّلُها عَلى البادلت.
4. أبحثُ في النَّصِّ السابِقِ عَنْ كَلِماتٍ عَلى الأَوْزانِ الآتيةِ: يَفْعَلونَ، مَفاعل، فِعالٍ، الافْتِعال،
التّفعّل، أَفاعيل، تَفْتَعوا.

# data[].attributes.headline
مَرْيَمُ الأَسْطُرْلابيةُ

# data[].attributes.subject
مَرْيَمُ الأَسْطُرْلابيةُ

# data[].attributes.body
مَرْيَمُ الجيلي(الأَسْطُرْلابيةُ)  مِنْ أَعْلامِ علمِ الفَلَكِ والهَنْدَسَةِ والرّياضياتِ والجُغْرافيا في القَرْنِ العاشِرِ الميلاديِّ، وُلدَتْ في مَدينَةِ حلَبَ، شمالَ سوريا، وَدَرسَتْ عَلى يَدِ والِدِها الَّذي كانَ منْ أهمِّ عُلَماءِ الفَلَكِ والهَنْدَسَةِ في ذلِكَ العَصْرِ. ارْتَبَطَ اسْمُها بالأَسطُرْلابِ، وَهوَ آلةٌ فَلَكيةٌ قَديمَةٌ استُخدِمَتْ في عَكْسِ صورَةِ السَّماءِ، طَورها العالِمُ الفزاري في القَرْنِ الثامِنِ الميلاديِّ، فَصَنعَ الأَسْطُرْلابَ المُسَطَّحَ الَّذي استُخْدمَ في تَعْيينِ اتِّجاهِ القِبَلَةِ، وَمَعْرِفَةِ مَواقيتِ الصَّلاةِ، وَتَحْديدِ مَواقِعِ النُّجومِ وَمَساراتِها. طَوَّرَتْ مَرْيَمُ في الأَسطُرْلابِ كثيرًا ليصْبِحَ آلةً مُتَناهيةَ الدِّقَّةِ، لَهُ اسْتِخْداماتٌ فَلَكيةٌ عَديدَةٌ، مِنْها: تَحْديدُ مَواقِعِ النُّجومِ وَحَرَكاتِها، وَمَسيرةِ الكَواكِبِ، والملاحَةِ البَحْريةِ، واكْتِشافِ طُرُقٍ ملاحيةِ جَديدَةٍ، وَقياسِ المِساحاتِ والعُمْقِ والارْتفاعِ، مِثْلِ قياسِ أَعْماقِ الآبارِ وارْتِفاعِ الجِبالِ.
( كتاب ألف اختراعٍ واختراعِ)

# data[].attributes.body
3. أَعدُّ اسْتِبانَةً بِالتَّعاوُنِ مَعَ أحَدِ زملائي، تَتَضَمَّنُ اسْتِطْلاعًا لآراءِ عشرَةٍ مِنْ زملائي وأُسَرِهم عَنْ مدى مَعْرفتِهِمُ الفَرقَ بَيْنَ التَّنْجيمِ وَعِلمِ الفَلَكِ.
•ألخّصُ النَّتائِجَ باستِخْدامٍ 3 نِقاطٍ عَلى النَّحْوِ الآتي:
- (     )  مِنَ العيّنَةِ أعرفُ الجَوابَ الصَّحيحَ.
- (     ) مِنَ العَيّنَةِ أَعطَتْ إِجابَةً غَيْرَ صَحيحَةٍ.
- (     ) مِنَ العيّنَةِ لَيْسَ لديْهمْ إِجابَةٌ/ لا يعرفونَ.
أحمّلُ نَتائِجَ الاسْتِطْلاعِ عَلى البادلت.
4. أَشْرَحُ دَوْرَ الحَضَارَةِ العربيةِ في التحوّلِ من الأساطير إلى علمِ الفَلَك.

# data[].attributes.headline
النشاط الإجباري (1.3): في وَصْفِ سحابةٍ

# data[].attributes.subject
النشاط الإجباري (1.3): في وَصْفِ سحابةٍ

# data[].attributes.body
أقرأُ الأبياتَ الآتيةَ قراءةً مُعبِّرةً فاهمةً، ثمَّ أجيبُ ما يليها:
قالَ الشّاعرُ العباسيُّ ابنُ المُعْتَزِّ في وصْفِ ساريةٍ(وهيَ السّحابةُ المُمْطِرةُ التي تجيءُ ليلً):
وَساريةٍ لا تَمَلُّ البُكا        سَرَتْ تَقْدَحُ الصُّبْحَ في لَيْلِها
فَلمّا دَنَتْ جلْجَلَتْ في السَّما     فَما زالَ مَدْمَعُها باكِيًا
فَأَضْحَتْ سَواءً وُجوهُ البِادِ   جَرى دَمْعُها في خُدودِ الثَّرى
بِبارقِ هِنْديَّةٍ تُنْتضيءِ           رَعدًا أَجَشَّ كَجرِّ الرَّحى
عَلى التُّرَبِ حَتّى اكْتَسى ما اكْتَسى  وجُنَّ النَّباتُ بها والتقى

1. أفسرُ معانيَ الكلماتِ الآتيةِ باستخدامِ المُعْجَمِ أَوْ منَ السّياقِ: تَقْدَح، تُنْتَضى، الرَّحى.

2. أُدلّلُ ببيتٍ منَ الأبياتِ على كلِّ فكرةٍ منَ الأفكارِ الآتيةِ:

البرقُ مثلُ السّيوفِ التي تُسَلُّ منْ أَغْمادِها.

لبسَتِ الأرضُ ثوبَها الأخضرَ

.نما النباتُ كثيفًا مُتداخِلً بعضُهُ في بعضٍ.

1. أُبْدي رأيي في تشبيهِ السّحابةِ الماطرةِ بالفتاةِ الباكيةِ التي انهمرَتْ دموعُها، وأُناقشُ زُملائي في هذا الوصفِ.

2.  أَكْتُبُ فِقْرَةً أَدَبيّةً قَصيرةً، واصفًا فيها السّحابةَ الماطرةَ، ومُبيِّنًا أَثرَها في الأرضِ مُسْتعينًا بالأبياتِ.

3. أَسْتَخْرِجُ مِنَ النّصِّ: اسمَ فاعلٍ لفعلٍ ثلاثيٍّ، كلمةً على وزنِ "فَعْلَلَتْ"، فعلً مزيدًا، فعلً مجردًا، مصدرًا صريحًا.