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Trabajo multidsciplinario, abarca los contenidos teoricos de Geografia, Historia y Filosofia.
Consta de un trabajo de campo, de evidencia fotografica con justificacion teorica y analisis historico.

El trabajo de campo como instancia de aprendizaje sirve para conectar con el espacio u objeto de trabajo, como se busca entender los cambiantes significados y usos de construcciones de valor histórico, el estar ahí observando como trascurre de vida alrededor, que se conserva del pasado y como el Estado reinstauro y reconstituyo sus funciones para que nosotros podamos valorizarlas

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Luego de haber sido cárcel, casa de gobierno, comisaria de policía y en general centro de la actividad cívica de Córdoba actualmente es sede de la secretaria de cultura y de información turística municipal, museo de arte y de objetos de la historia de Córdoba. Se pueden visitar sus 2 patios coloniales, la antigua celda subterránea y el salón rojo (donde el intendente recibía visitas y conferencias).

En su fachada se conserva la recova con arcos y suelo de adoquines.
Fue agregado una pequeña sala de conciertos, donde se hacen obras teatrales y otras presentaciones artísticas.

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Luego de ser remodelado en el pasado el cabildo conserva su fachada de estilo colonial, pero ha cambiado sus funciones. Si bien pertenece a la municipalidad es un sitio de actividades de recreación, culturales y protocolar.

Evoca a tiempos de la colonia, siendo un punto presente de la historia de Córdoba, sede de desfiles actos, protestas y en general conglomeración de personas desde todos los tiempos.

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Este es un recorrido a las construcciones más significativas durante la conformación de Córdoba como ciudad.

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Este es un recorrido a las construcciones más significativas durante la conformación de Córdoba como ciudad.

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Me detuve en el análisis de 4 construcciones históricas:
La manzana jesuitica , la plaza San Martín, la catedral y el cabildo en el centro de la ciudad de Córdoba que nos remiten mayormente a una época colonial.
Y la casa de Pepino en el tradicional barrio de guemes que deja registro de cuando supo ser un barrio popular de afrodescendientes, extranjeros y obreros.
No solo observando las caracteristicas arquitectonicas de cada espacio, sino tambien intentando pensar en como fue evoucionando/cambiando la ultilidad y que significo para el imaginario social. Es importante que detras de ese espacio cambiante hubo personas e intereses que fueron conformando y nutriendo la identidad de la ciudad.

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Córdoba fue fundada en el año 1573 por Jerónimo Luis de Cabrera a orillas del rio Zuquias en lo que actualmente es el bajo barrio Yapeyu.

Como solían hacer las colonias españolas la ciudad surge y se organiza a partir de una plaza central (hoy plaza San Martin) donde se encuentra el poder religioso, político y militar.

Córdoba se caracterizó por:

Ser asentamiento de órdenes religiosas, la más poderosa la compañía de Jesús.

Poseer la universidad más antigua de Sudamérica, el colegio máximo, creado por los jesuitas.

Era una ruta comercial, entre el alto Perú y el puerto de Buenos Aires.

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La plaza San Martin es una zona concurrida por quienes transitan el centro de la ciudad, rodeada de bancos, locales comerciales, edificios del gobierno y teatro.

Por la agrupación de edificios con valor histórico (manzana jesuítica, catedral, cabildo) se ha buscado que sea un interés turístico, restringiendo la circulación vehicular, la instalación de locales gastronómicos, ensanchamiento de veredas, también la zona es habitada por vendedores ambulantes y artistas callejeros.

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En su momento la plaza mayor conformo la primer cuadricula urbana de Córdoba de la Nueva Andalucía. Alrededor se construyó la catedral, el cabildo, contaba con los solares de los primeros conquistadores y órdenes religiosas.

La plaza era usada para eventos sociales, políticos y religiosos, como un punto de encuentro.

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Entrando al siglo XIX hay cambio del paradigma en la conformación y estética de las ciudades, yéndose mas al modernismo y la influencia francesa.

El Estado comienza a pensar en la urbanización de la ciudad, estando más presente en la gestión que se le daba a los espacios.

La plaza constituiría uno de los puntos de modernización, usando la renovación de las luminarias, la puesta de dos fuentes de mármol, convirtiéndola en un jardín con más intención de paseo que de escenario para eventos de la vida popular.

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En 1886 la plaza es nombraba Plaza San Martín, presumiendo el orgullo patriótico de la provincia, luego de una aceptación de ideas independentistas e integración con la nación.

Consiguiente es el monumento de San Martin que decora y centraliza la plaza, inaugurado en 1916.

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El barrio Güemes es conocido por su ambiente entre moderno y antiguo con variedad de locales gastronómicos, de antigüedades, de arte y artesanías, gran parte de las casas conservan su fachada antigua.

Suele ser más recorrido los fines de semana y en horarios nocturnos, el interés se centra en la feria de artesanías y en bares.
Dentro de este barrio se encuentra y conserva la Casa de Pepino, un centro cultural que recupera la historia y costumbres de Pueblo Nuevo, historia de la convivencia y marginación de negros, inmigrantes e "indios".

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La casa de pepino o el vapor de pepino (como se la llamaba popularmente) termino su construcción en 1914, fue el almacén y casa de José Tucci, un inmigrante italiano, el arquitecto decidió que esta tuviera una reconocible forma de barco. Al lado de la cañada antes de que esta fuera encausada parecía estar navegando sus aguas durante las inundaciones.

No solo era el almacén mas importante de la zona, sino también un lugar para reuniones de los vecinos, de socializacion e intercambio y perdura como una de las pocas construcciones de esta espoca.

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Para entender lo que fue la casa de pepino también es importante ver el contexto del barrio, la implicación de la cañada, sus inundaciones y la transformación del barrio del Abrojal y Pueblo Nuevo al actual barrio Güemes.

En 1925 nace el barrio Güemes a partir de la fusión del Abrojal y Pueblo Nuevo (barrios que se encontraban al margen de la cañada), los anteriores barrios formaron parte de la iniciativa del estado para construir viviendas para los extranjeros. Eran una zona de mucho comercio en la plaza de las carretas y vivienda de trabajadores de clase media.

La mezcla de culturas, no solo de inmigrantes europeos y de medio oriente. También de afrodescendientes que hoy en día son invisibilidades en nuestro patrimonio histórico y cultural.

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El fundador de Córdoba fue quien dicto la creación del cabildo como parte de sus funciones en la administración de la naciente ciudad. Este contaría con las funciones de cárcel publica y despacho del Gobernador y sus ministros.
Las obras se iniciaron con bastantes problemas con el presupuesto y los materiales de construcción, el edificio finalizo en 1610, con paredes de barro y techo de paja, tuvo varias remodelaciones por lo precario de su edificación, aparte de la adhesión de celdas, salas de sesiones y dependencias.

De las últimas reformas fue la del gobernador Sobremonte que añadió una capilla para los presos y tiendas de telas, vino y especias, dándole al cabildo su visible estetica colonial.

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En el ala que da pasaje a Santa Catalina el departamento de informaciones de la policía provincial acento sus actividades de persecución, tortura y asesinato durante la dictadura.

Siendo declarado en espacio de memoria y justicia.