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O homen disse que nunca aconteceu uma explosão no prédio

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Aparentemente o sujeito apenas estava atrás de ajudar Jacquet com provas.

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Durante o capítulo 7, percebemos que um homen começa a seguir Walter e Joãozinho, no começo era apenas uma duvida se o homen realmente os seguia, porém, isso fica explicito quando a dupla vai a um bar e o homen misterioso vai logo atrás. Durante todo o tempo no bar, Waltão observa milimetricamente o perseguidor, mas vira sua atenção por um minuto e o estranho ali não estava mais. Um garçom logo em seguida entregou um envelope marrom a Walter dizendo que o Homen misterioso o teria enviado.

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(Não é mostrado muito no livro a conversa, porém achei algo bom apara colocar aqui.)

Walter sai da casa, Joãozinho não consegue se acalmar, tenta ler os jornais, ler livros, liga o computador e arruma a estante, porém, nada o acalma. segurou ao máximo sua fome, mas acabou comendo as 1:00 da tarde sem seu amigo. O dia se passa e Jacquet só aparece no por do sol. Walter diz que conseguiu falar com Tinoco, Joãozinho fortemente acredita que a policia esta omitindo informações sobre o atentado já que o delegado Basilêu Tinoco, iria se mudar para Portugal, mesmo tendo todo o tipo de segurança possível no Brasil por ser delegado da policia. Jacquet não concorda com a fala de João e sim acredita que Tinoco quer apenas se aposentar. Na conversa, o delegado afirmou a Waltão que o ajudaria com o que fosse preciso.

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em minha opinião, o motivo de duvida sobre a estadia vinda de Walter Jacquet, vem do fato que se descoberto, já que sendo famoso, corre riscos altos de roubo ou assassinato.

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Mora em Porto Alegre

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apelido: Waltão

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Waltão, começa a fazer investigações sobre o atentado a todo momento. A procura por provas e respostas está indo muito bem, Joãozinho não gosta que Walter esteja se aprofundando tanto e fala sobre isso com ele. Ambos, estavam na festa de lançamento da novela de Joãozinho, tudo estava muito bom, até que aparece Ratão, um grande fã dos casos de Walter Jacquet e fala alto sobre o detetive. Ratão busca um fotógrafo e tira, sem pedir, uma foto ao lado the Waltão. Esta foto, traz duvidas ao detetive sobre sua permanência em Porto Alegre.

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Walter fica intrigado com a história de Joãozinho porém não acredita que o final dado ao caso pela policia, oque o faz ir atrás de suas próprias conclusões sobre o crime. Joãozinho não questiona já que em sua cabeça seria algo superficial e seu amigo não iria se aprofundar no caso.

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Depois de comemoração, Colenda recebe uma ligação que traria a tensão de volta rapidamente, recebeu a noticia que se não soltassem Yasser Mohamed Farid até o fim do dia, duas outras bombas explodiriam nas próximas horas. Depois de interrogar Yasser, o delegado é obrigado a o dispensar por falta de provas no depoimento.

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Yasser Mohamed Farid foge para o pais vizinho, o Uruguay, onde perto da fronteira, almoçava em um restaurante. Delegado Tinoco e seu parceiro Crocodilo, o seguiram e o observavam de uma mesa do restaurante. Eles não poderiam o prender já que não estava em solo brasileiro. Crocodilo sugeriu que entrassem em contato com a policia uruguaia, porém, Tinoco disse que o terrorista era deles. Depois de uma longa espera, Yasser pisa novamente em solo brasileiro e quase instantaneamente recebe voz de prisão.

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Esta matéria explica sobre o preconceito sofrido por pessoas étnica-mente derivadas do islam

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A islamofobia é o preconceito, sistêmico ou pontual, bem como a aversão, intolerância e discriminação de pessoas islâmicas em decorrência de sua religião e a origem étnica ligada a ela. A islamofobia tem ficado evidente nos últimos anos com a crise dos refugiados, pois muitos muçulmanos provenientes, sobretudo, da Síria buscaram refúgio em países europeus e americanos.

Esse fato despertou a islamofobia em pessoas e movimentos de vieses conservadores e nacionalistas, que se utilizam dos atos terroristas cometidos por grupos minoritários que não representam o islã para despertar o medo, a desconfiança e o ódio contra os imigrantes de origem muçulmana.
Leia também: Intolerância religiosa - tipo de discriminação motivada pelo preconceito a certas religiões
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Resumo sobre islamofobia

Islamofobia é uma forma de preconceito quanto à origem étnica e religiosa contra quem é muçulmano.

Foi intensificada pela ascensão de movimentos nacionalistas de extrema direita.

O surgimento de grupos terroristas islâmicos fundamentalistas dificulta a luta contra a islamofobia.

Os grupos terroristas fundamentalistas islâmicos não representam o islamismo.

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O que é islamismo?

O islamismo é uma religião monoteísta baseada nas mensagens de Deus ao p rofeta Maomé. Na tradição islâmica, Maomé foi quem recebeu diretamente a mensagem de Allah (Deus) e, por isso, é um profeta que se destaca dos outros. Para os muçulmanos, Allah é o criador de tudo, onipotente, onisciente e moralmente perfeito, ou seja, o islamismo enxerga a imagem de Deus de maneira bem parecida com o cristianismo.

O islamismo surgiu no século VII d.C., portanto, é mais recente que o cristianismo. Na tradição islâmica, Jesus não é o messias. Ele foi um profeta, assim como Maomé, Adão, Noé, Abraão e Moisés. O livro sagrado do islamismo é o Alcorão ou Corão. Quem pratica o islamismo é chamado de islâmico, muçulmano ou maometano.

O que é islamofobia?

A islamofobia é um neologismo cunhado para descrever a situação de preconceito vivida por pessoas de origem islâmica no mundo, sobretudo no Ocidente. A necessidade de criação dessa palavra para representar um preconceito religioso se deu porque o sentimento islamofóbico cresceu vertiginosamente no mundo, ganhando proporções que merecem um estudo mais detalhado.

A islamofobia é uma forma de preconceito religioso, pois ela é praticada por conta da religião, mas também é um preconceito de origem, pois associamos diretamente as pessoas islâmicas ao seu local originário, ou seja, países do Oriente Médio. Por conta do crescimento vertiginoso e sistêmico de preconceito contra esses grupos, ficou cada vez mais evidente a necessidade de se retomar uma palavra que apareceu na década de 1970, na França: a islamofobia. No entanto, a utilização desse termo está mais vinculada ao uso midiático ocidental. Existem, inclusive, posições críticas de lideranças, intelectuais e autoridades islâmicas que colocam a islamofobia mais como racismo ou xenofobia do que como preconceito religioso.

A partir dos atentados de 11 de setembro de 2001, cometidos pelo grupo terrorista Al-Qaeda, o então presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, declarou guerra contra o terrorismo. Na época, um sentimento confuso tomou posse de muitas pessoas que não compreenderam que a Al-Qaeda, assim como o Estado Islâmico em outros momentos (bem como qualquer outro grupo terrorista), não representa o povo muçulmano.

Esse sentimento confuso, com a exploração das ações terroristas por parte da imprensa, gerou em boa parcela da população média ocidental um sentimento de associação de pessoas muçulmanas a grupos terroristas. Esse sentimento foi intensificado recentemente por conta do atentado contra o jornal humorístico francês Charlie Hebdo, praticado também pela Al-Qaeda, e pelo crescimento e notoriedade do Estado Islâmico no contexto da guerra civil na Síria.

Sabe-se que o Estado Islâmico atua de forma fragmentada, arregimentando jovens em todos os continentes pela internet, e uma espécie de temor generalizado da atuação do Estado Islâmico gera ainda mais preconceito ao dar suporte a uma desconfiança contra muçulmanos.

Grupos terroristas não representam os povos islâmicos. Ao nos referirmos aos grupos terroristas, como Al-Qaeda e Estado Islâmico, além de movimentos muçulmanos ultrarradicais, como o movimento Talibã (que se iniciou como uma milícia e governou o Afeganistão entre 1996 e 2001), estamos falando de uma minoria fundamentalista radical. O pensamento fundamentalista é aquele pensamento ultraconservador e rígido, que defende a obediência cega a um conjunto de normas sociais, religiosas e morais.
Leia também: Etnocentrismo - ponto de vista baseado em uma determinada etnia subjugando as demais
Esses grupos tentam estabelecer o seu poder e instalar um Estado religioso ditatorial para controlar a população. Muitos utilizam de uma manobra teórica para uma interpretação tendenciosa do Corão (o livro religioso do islamismo) a fim de arregimentar e convencer homens a cometerem atos terroristas, muitos deles suicidas, em nome da causa defendida pelo grupo. Não se pode atribuir a existência de tais grupos ao simples fato da existência da religião ou do livro sagrado, visto que a interpretação fundamentalista é bastante distorcida.

O que é xenofobia?

A xenofobia é um tipo de preconceito que surge com base na origem de uma pessoa. Ela acontece quando um grupo de pessoas manifesta preconceito, perseguição, aversão, discriminação e até agressão contra pessoas ou grupos de pessoas que imigraram. A imigração é a única saída que muitas pessoas encontram para fugir de condições de vida adversas, como a fome, a seca, a falta de emprego, guerras e perseguições. A pessoa que imigra, em geral, o faz por necessidade.

É preciso reafirmar que a ação de grupos terroristas radicais não representa a visão do islamismo.[1]

Quando um imigrante sai de seu país e não vê condição de retorno, ele pode pedir asilo ou refúgio em outro país. Se concedido, ele entra na situação de refugiado e recebe um visto para permanecer no país em que se abrigou. Essa situação é vista como motivo para pessoas preconceituosas praticarem a xenofobia, que pode, muitas vezes, estar ligada à islamofobia. Acompanhe a discussão desse tema também em nosso podcast: Xenofobia no Brasil e no mundo.

Islamofobia na França

A França é uma das democracias mais antigas e consolidadas do mundo contemporâneo e presa firmemente por valores republicanos, como a liberdade e a igualdade. No entanto, o caso francês é extremamente complicado quando se trata da islamofobia. Isso porque o país europeu é o país com o maior número de muçulmanos, somando-se algo em torno de seis milhões de praticantes da religião de Maomé por lá.

Existem muçulmanos oriundos de colônias francesas que imigraram em busca de condições dignas de vida, muitos fugindo de conflitos armados em seus países de origem, e os filhos desses imigrantes nasceram na França, portanto, são cidadãos franceses muçulmanos.

Apesar dos números, a islamofobia se torna cada vez mais presente no cotidiano francês, chegando a aparecer em políticas públicas e ações governamentais com viés islamofóbico. No início, a islamofobia era majoritariamente praticada na França por pessoas vinculadas a grupos de extrema-direita ultranacionalistas.

O hijab, o véu utilizado pelas mulheres muçulmanas em público desde a puberdade, é um importante símbolo sagrado no islã.

Um jornal humorístico satírico, o Charlie Hebdo, era conhecido por fazer piadas com a moral, os costumes e a religião. Eles não poupavam nada, nem o islamismo. Aliás, foram as charges satirizando o islamismo que causaram a ira dos muçulmanos radicais e a revolta de islâmicos ao redor do mundo. Por diversas vezes, o próprio jornal foi acusado de promover a islamofobia por brincar com temas tão sensíveis e sagrados para o islã.

Em 7 de janeiro de 2015, membros de uma facção da Al-Qaeda na França invadiram a redação do jornal em Paris armados com fuzis. Eles atiraram nos jornalistas. O ataque resultou em 12 mortos e cinco feridos. A partir daí, as discussões sobre a liberdade de expressão se acirraram, como foi acirrada também a islamofobia na França. Assim, o medo e a desconfiança de pessoas muçulmanas foram insuflados por pessoas com posições políticas radicais, dando vazão à prática da islamofobia.

A perseguição começou a se tornar mais sistêmica, estando presente, inclusive, em ações do governo do presidente Emanuel Macron, como a proibição do uso do hijab, o véu obrigatório para mulheres, em escolas públicas.

Por Francisco Porfírio
Professor de Sociologia

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A islamofobia é o preconceito, sistêmico ou pontual, bem como a aversão, intolerância e discriminação de pessoas islâmicas em decorrência de sua religião e a origem étnica ligada a ela. A islamofobia tem ficado evidente nos últimos anos com a crise dos refugiados, pois muitos muçulmanos provenientes, sobretudo, da Síria buscaram refúgio em países europeus e americanos.

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Uma informação crucial foi recebida pelos policiais, imagens de uma camera de segurança com visão ao telefone publico cujo foi usado para fazer a ligação para o jornal. Os policiais conseguiram identificar o rosto de um homen árabe chamado Yasser Mohamed Farid.

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Houve uma ligação direcionada ao jornal fazendo um aviso de que uma bomba explodiria no museu (em Porto Alegre) porem a bomba surpreendentemente explode em outro lugar. A captura do terrorista desperta o interesse politico do secretario publico Colenda. Os policiais querem capturar o terrorista porem estão numa corrida contra Colenda.

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Eu escolhi este livro pois eu prefiro ler livros com o tema de mistério e também gosto do tema de caso policial.

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Walter gostou muito da historia escrita por Joãozinho. Disse que era "Um Verdadeiro Page-turner"

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é detetive

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Mora no Estados Unidos

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A historia tem o ponto de vista dos policias como o principal. Os personagens mais importantes nesta historia até agora foram Tinoco (Delegado/Protagonista); Yasser Mohamed Farid (Terrorista/Antagonista); Crocodilo (Agente Policial/Ajudante); Colenda (Secretario De Vigilância e Proteção Do Estado/Antagonista)

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Tailor Diniz (autor do livro) nasceu em Porto Alegre também e possivelmente aqui esta fazendo algo como uma homenagem a sua terra natal

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Joãozinho escreveu uma historia sobre um ataque terrorista na cidade de Porto Alegre (RS)

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Coletou conhecimento literário por diversos lugares e se interessa na ideia de escrever uma historia sobre seu amigo Walter Jacquet.

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Tailor Diniz, nascido em Porto Alegre RS, é um escritor e roteirista de cinema. Ele possui no total 12 livros publicados.