# data[].attributes.headline
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.subject
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.body
อวิวาทญฺจ

ความไม่ทะเลาะวิวาทเป็นความปลอดภัย

# data[].attributes.headline
ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.subject
ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.body
การทะเลาะวิวาทกันนั้นนำมาซึ่งความแตกแยก ทำให้เกิดความห่างเหิน จะทำให้ไม่สามารถแสวงหาความรักความเมตตาจากคนที่ทะเลาะกันได้ นำไปสู่ภัยต่างๆ มากมายที่เกิดจากการทะเลาะกัน ซึ่งสาเหตุส่วนใหญ่มาจากความคิดเห็นที่แตกต่างกัน และมีมุมมองที่แตกต่างกัน

# data[].attributes.headline
จะสามารถนำพุทธศาสนสุภาษิตไปใช้ในสถานการณ์ใดในชีวิตประจำวันได้บ้าง

# data[].attributes.subject
จะสามารถนำพุทธศาสนสุภาษิตไปใช้ในสถานการณ์ใดในชีวิตประจำวันได้บ้าง

# data[].attributes.headline
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.subject
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.body
นตฺถิ โลเก อนินฺทิโต : คนที่ไม่ถูกนินทาไม่มีในโลก

# data[].attributes.headline
พุทธศาสนสุภาษิตโ

# data[].attributes.body
พุทธศาสนสุภาษิต
โกธํ ฆตฺวา สุขํ เสติ : ฆ่าความโกรธได้ย่อมอยู่เป็นสุข

# data[].attributes.headline
เรื่อง อุจฺจาวจํ ปณฺฑิตา ทสฺสยนฺติ :บัณฑิตย่อมไม่แสดงอาการขึ้นๆ ลงๆ

# data[].attributes.subject
เรื่อง อุจฺจาวจํ ปณฺฑิตา ทสฺสยนฺติ :บัณฑิตย่อมไม่แสดงอาการขึ้นๆ ลงๆ

# data[].attributes.headline
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.subject
พุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.body
จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ

จิตที่ฝึกดีเเล้วนำสุขมาให้

# data[].attributes.headline
ความหมายของพระพุทธสุภาษิต

# data[].attributes.subject
ความหมายของพระพุทธสุภาษิต

# data[].attributes.body
ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิต
จะเห็นว่าไม่มีใครหนีการถูกนินทาได้ การนินทานั้นเกิดได้หลายทาง คนขี้อิจฉานินทาเก่ง เพราะสู้เขาไม่ได้ก็หาทางทำลายเขา คนบางคนพูดมาก ไม่ค่อยทำงาน ได้นินทาคนแล้วมีความสุข คนบางคนนินทาเพราะคิดว่าเมื่อทำให้คนอื่นต่ำลง ตนจะได้ดูสูงขึ้น บางคนอาจนินทาเพราะแก้แค้นจริงๆ แล้วการนินทาเป็นสัญชาตญาณอย่างหนึ่งของมนุษย์ปุถุชน มากบ้างน้อยบ้างต่างกันไป

# data[].attributes.headline
ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.subject
ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิต

# data[].attributes.body
การฝึกจิตใจให้สงบเเละให้จิตในอยู่นิ่งเพื่อควบคุมไม่ให้ฟุ้งซ่านให้จิตยึดมั่นอยู่กับสิ่งที่ดีงาม เมื่อฝึกได้จิตใจจะเเข่งเเกร่งไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดี จะมีสติไม่ตื่นตระหนก เอาชนะตัวเองเเละควบคุมตัวเองได้ ทั้งหมดนี้ความสุขก็จะเข้ามาสู่ตัวเรา อย่างที่บอกว่าจิตที่ฝึกดีจะนำความสุขมาให้

# data[].attributes.headline
ธรรมดาบัณฑิตย่อมเป็นผู้ที่มีจิตใจมั่นคงไม่หวั่นไหว เพราะบัณฑิตเป็นผู้มีปัญญา เข้าใจธรรมชาติทั้งปวงตามความเป็นจริง เข้าใจอย่างที่มันเป็น ไม่ได้เข้าใจอย่างที่ตัวเองอยากให้เป็นโลกของเรานี้มีธรรม ๘ อย่างเป็นธรรมดา ที่เรียกว่า โลกธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข และทุกข์ บัณฑิตย่อมทราบชัดข้อนี้ตามความเป็นจริง และเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า สิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ไม่จีรังยั่งยืน เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมไป เป็นธรรมดาอยู่อย่างนี้เพราะฉะนั้น บัณฑิต จึงไม่หวั่นไหวโอนเอนไปตามโลกธรรมเหล่านั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ไม่ว่าจะสุขหรือทุกข์ ดีหรือไม่ดี น่าพอใจหรือไม่น่าพอใจ บัณฑิตก็จะไม่ยินดียินร้ายกับสิ่งเหล่านั้น นี่คือสภาพความมั่นคงแห่งจิตของบัณฑิตเราทั้งหลายพึงฝึกตนให้เป็นบัณฑิต คือดำเนินตามวิถีแห่งบัณฑิต ฝึกจิตให้รู้แจ้งเห็นจริงสิ่งทั้งหลายทั้งปวงอย่างที่มันเป็น ฝึกจิตให้มั่นคงไม่หวั่นไหวเอนเอียงไปตามอารมณ์ทั้งหลายที่เกิดขึ้น ทั้งที่ดีและไม่ดี ดำรงชีวิตด้วยความรู้ความเข้าในธรรมชาติอย่างที่มันเป็น จึงจะได้ชื่อว่า ดำเนินตามวิถีแห่งบัณฑิต

# data[].attributes.subject
ธรรมดาบัณฑิตย่อมเป็นผู้ที่มีจิตใจมั่นคงไม่หวั่นไหว เพราะบัณฑิตเป็นผู้มีปัญญา เข้าใจธรรมชาติทั้งปวงตามความเป็นจริง เข้าใจอย่างที่มันเป็น ไม่ได้เข้าใจอย่างที่ตัวเองอยากให้เป็นโลกของเรานี้มีธรรม ๘ อย่างเป็นธรรมดา ที่เรียกว่า โลกธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข และทุกข์ บัณฑิตย่อมทราบชัดข้อนี้ตามความเป็นจริง และเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า สิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ไม่จีรังยั่งยืน เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมไป เป็นธรรมดาอยู่อย่างนี้เพราะฉะนั้น บัณฑิต จึงไม่หวั่นไหวโอนเอนไปตามโลกธรรมเหล่านั้น ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ไม่ว่าจะสุขหรือทุกข์ ดีหรือไม่ดี น่าพอใจหรือไม่น่าพอใจ บัณฑิตก็จะไม่ยินดียินร้ายกับสิ่งเหล่านั้น นี่คือสภาพความมั่นคงแห่งจิตของบัณฑิตเราทั้งหลายพึงฝึกตนให้เป็นบัณฑิต คือดำเนินตามวิถีแห่งบัณฑิต ฝึกจิตให้รู้แจ้งเห็นจริงสิ่งทั้งหลายทั้งปวงอย่างที่มันเป็น ฝึกจิตให้มั่นคงไม่หวั่นไหวเอนเอียงไปตามอารมณ์ทั้งหลายที่เกิดขึ้น ทั้งที่ดีและไม่ดี ดำรงชีวิตด้วยความรู้ความเข้าในธรรมชาติอย่างที่มันเป็น จึงจะได้ชื่อว่า ดำเนินตามวิถีแห่งบัณฑิต

# data[].attributes.headline
การนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

# data[].attributes.subject
การนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน

# data[].attributes.body
คนเราไม่มีความสุขเป็นเรื่องธรรมดาเพราะเกิดจากจิตใจที่ไม่นิ่งเเละไม่เเข็งเเรงการฝึกฝนจิตของตัวเองจะทำให้เรามีจิตใจที่เเน่วเเน่ มีสมาธิ สติ สร้างความสุขให้กับตัวเองได้ เช่นการนั่งสมาธิ

# data[].attributes.headline
ความหมายของพุทธศาสนาสุภาษิต

# data[].attributes.subject
ความหมายของพุทธศาสนาสุภาษิต

# data[].attributes.body
ความโกรธทำให้เกิดความทุกข์ มีลักษณะเหมือนไฟเผาผลาญสิ่งที่ดีงามในตัวเราให้หมด สิ้นได้ บางทีความโกรธครั้งเดียวอาจทำลายอนาคตของเราให้สิ้นไปได้ ปุถุชนคงไม่มีใครที่ไม่เคย โกรธ ดุจดังที่ไม่เคยถูกนินทา เราต้องพยายามหาวิธีฆ่า หรือระงับความโกรธ เพื่อชีวิตจะได้ เป็นสุข การพยายามลดความโกรธทำได้ไม่ง่าย เหตุผลและความคิดเพียงลำพังไม่ช่วยมาก ในเรื่องนี้ เราต้องอาศัยไตรสิกขาเป็นเครื่องนำทาง เริ่มต้นด้วยการทำและพูดแต่สิ่งที่ดีงามประกอบกับบำเพ็ญสมาธิและเจริญภาวนาเพื่อทำให้ใจสงบ จากนี้ปัญญาที่แท้จริงก็จะเกิดขึ้น ความโกรธก็จะค่อยลดลงตามกาลเวลา

# data[].attributes.headline
ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน

# data[].attributes.subject
ปรับใช้ในชีวิตประจำวัน

# data[].attributes.body
เวลาโดนนินทาให้คิดซะว่าเป็นเรื่องปกติของมนุษย์ในสังคมไทย หากเราโดนนินทา พยายามอย่าไปคิดมากหรือยึดติดกับมัน ที่เค้านินทาอาจเป็นเพราะเค้าอิจฉาหรือไม่ชอบอะไรในตัวเรา เพราะฉะนั้นเราควรปล่อยวางและพยายามมองโลกในแง่ดีต่อไป นอกจากนี้ หากเราเห็นคนในสังคมถูกนินทาหรือว่าร้ายเราไม่ควรเชื่อในทันที แต่ควรหาความจริงและคิดไตร่ตรองก่อนจะเชื่อ รวมถึงเราไม่ควรนินทาคนอื่นในทางเสียหาย เพราะมันอาจนำไปสู่ความเข้าใจผิดที่ใหญ่ยิ่งขึ้น

# data[].attributes.headline
ใช้ในชีวิตประจำวันได้บ้าง

# data[].attributes.subject
ใช้ในชีวิตประจำวันได้บ้าง

# data[].attributes.body
เวลามีเหตุทะเลาะกันแทนที่จะเดือดกันก็เปลี่ยนเป็นค่อยๆสงบเเละสาเหตุผลมาระงับอารมณ์ไม่ให้เหตุการณ์บานปลายจนคุยกันไม่ได้อีก