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-Sociedad.- El hombre es por naturaleza un animal político, la vida y la preocupación son esenciales para la sobrevivencia.

-Polis.- El nacimiento de los polis responde a la necesidad natural de sobrevivir.

-Gobierno.-Tiene la Misión de garantizar la felicidad delos ciudadanos, destinados a favorecer le bien público y privado.

-Ciudadanos.-El papel protagónico corresponde a los ciudadanos es decir a los hombres libres.

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El ser humano alcanza la virtud y por ende en la felicidad solo en el 'ámbito de las polis, la ética subordinada a la política.

La teoría política de Aristóteles se resume en:

-Sociedad.

-Polis.

-Gobierno.

-Ciudanos.

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-Virtudes Éticas.- Controlan el comportamiento a través del justo medio entre extremos degradantes.

-Virtudes dianoéticas.- Rigen la actividad racional y la orientan hacia la ciencia, la sabiduría y la prudencia.

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Aristóteles dice que la ética tiene el objetivo de alcanzar la felicidad considerada el bien supremo.

-Virtudes éticas.

-Virtudes dianoéticas.

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-Percepción.- Los sentidos captan la realidad luego el sentido común forma una imagen.

-Entendimiento.- Se logra conocer la forma o esencia de la realidad.

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Según Aristóteles para el proceso del conocimiento se sigue dos pasos.

-Percepción.

-Entendimiento.

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-Metafísica como teología

Para que exista el movimiento debe existir una causa o un acto al que Aristóteles lo llamará ACTO PURO.

Al igual que el cuerpo el alma es inmortal y se representa en tres formas.

*Alma vegetativa.- Se encarga de la nutrición, crecimiento y reproducción.

*Alma Sensitiva.- Responsable de la sensibilidad, los deseos y de los movimientos.

*Alma racional.- Controla el entendimiento

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-Metafísica como Ontología

Aristóteles explica que todo ser, se halla formado por tres dimensiones:

*Sustancia.- Es la forma que distingue a los seres y cambia a través del tiempo, Aristóteles lo denomina sustancia primaria.

*Esencia.- Es la forma o cualidades que determinan al conjunto del ser, es decir, que hacen que el sea eso y no un ser diferente.

*Accidentes.- Son aquellas cualidades variables cuya presencia o ausencia en la sustancia primera no tiene impacto.

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Aristóteles definió como FILOSOFÍA PRIMERA a aquella disciplina que se ocupa del estudio ser en cuanto ser como del ser supremo.

La metafísica de Aristóteles puede ser entendida desde dos visiones.

-Ontológica.

-Teológica.

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En el núcleo central del pensamiento aristotélico, la idea de que sólo la realidad sensible.

Aristóteles escribe que poseemos ciencia de un objeto cuando conocemos la causa que necesariamente produce el objeto.

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Discípulo de Platón.

Nació en Estagira, Grecia.

APORTES:

-Matafísica.

-Teoría del Conocimiento

-Ética.

-Teoría política,

Filósofo y polímata.

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Platón dice que existes dos formas de gobierno:

-Legítima.-Es aquella que expresa el equilibrio en la sociedad y se orienta al bien colectivo.

Ilegítima.- Expresa el desequilibrio o la enfermedad de la sociedad porque no tiende hacia el bien común.

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-Gobernantes.- Ejercen su labor mediante la promulgación de leyes y administración del Estado. Al expresar la alma racional les corresponde la virtud de la sabiduría.

-Guerreros.- Defienden la ciudad y a sus habitantes corresponde al alma irascible por tanto su virtud principal es la valentía.

-Trabajadores.- Responsable de producir los bienes de los habitantes requieren su principal valor es la templanza.

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Platón considera la existencia individual debe hallarse supeditada al beneficio de la polis, a fin de que sus actos se aparten de todo interés privado.

Platón explica que al igual que ocurre con el ama del ser humano la mayor virtud de un Estado es la Justicia.

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-Sabiduría.- Llamada prudencia, es la virtud que pertenece al alma racional. Tiene la capacidad de gobernar las demás partes siendo necesario conocer las ideas.

-Valentía.- Describe como fortaleza, corresponde al alma irascible.

-Templanza.- Es la virtud que permite controlar los deseos mortales, corresponde al alma concupiscible.

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Platón decía cada una de las partes del alama es poseedora de alguna virtud o cualidad.

-Sabiduría.

-Valentía.

-Templanza.

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-Superior.- Es la parte racional rectora del conjunto del alma allí reside la capacidad de razonar. Se encontraría en la cabeza.

-Inferior.- Es la parte que cobija a los instintos se halla dividida a su vez por el alma irascible que rige el valor.

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Platón se pregunta ¿Qué es el ser humano? y responde que es un alma inmortal y racional que está dentro de un cuerpo sensible y mortal.

Si bien el alma aparenta ser una sola, Platón explica que está formada por dos partes:

-Superior.

-Inferior.

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El conocimiento sensible:

-Creencias.-Conocimiento sensible que permite creer y afirmar la existencia de la realidad.

-Imaginación.- Es el conocimiento dado por las imágenes que tenemos sobre la realidad.

El conocimiento inteligible.

-Intuición.- Conocimiento vago e impreciso que sube hacia el mundo ideal a través de la mayéutica.

-Discusión.- Conocimiento propio de las matemáticas que lleva hacia el conocimiento noético.

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Según Platón existía dos tipos de conocimientos.

-El Sensible.

-El Inteligible.

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El bien. Platón reflexiona sobre la relación de las cosas vulgares con el mundo de las ideas y explicará que existe un tipo de jerarquía u orden

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La realidad presentaría dos mundos:

-Mundo de las ideas.- Allí se encuentra la verdadera realidad que es ideal, perfecta, universal y eterna. Su conocimiento se alcanza a través de la inteligencia y permite alcanzar la ciencia, es el modelo (paradigma).

-Mundo aparente.- Es el mundo real que lo vemos con nuestros sentidos. Es un reflejo imperfecto del mundo ideal, el mundo fue creado por un ente llamado Demiurgo que diseño la realidad a base de ideas.

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Platón reflexionará en torno a cuál es la verdadera realidad o la naturaleza de las cosas.

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Desarrolló el primer sistema filosófico que intentó abarcar los problemas de la realidad, así teorizando las ideas, el conocimiento, la antropología, ética y política.

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Discípulo de Sócrates.

Nació en Antigua Atenas.

Hijo de Aristón de Atenas.

APORTES:

-Teoría de las Ideas.

-Teoría del conocimiento.

-Teoría antropológica.

-Teoría Ética.

-Teoría Política

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Afirmó que una ciudad llegará a ser justa y buena solo si son las personas que lo habitan y llegará a serlo si las personas so buenas y justas.

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Nació en Atenas.

Hijo de Sofronisco (picapedrero y escultor).

Hijo Fenáreta (partera).

APORTES:

-Método Socrático.

-Ética socrática.

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Sócrates defendió la importancia de alcanzar las verdades absolutas, el decía que su misión era servir de partero del conocimiento.

Dos fueron sus aportes

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Sócrates creía que todo ser humano esconde verdades universales en donde solo es posible llegar mediante el diálogo, su misión es ayudar a que la persona pueda dar a luz todo el conocimiento que lleva dentro. (La Mayeutica)

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Consta de 2 etapas:

La Ironía.-El partero hace preguntas a la persona con el fin que encuentre dudas y tenga el deseo de aprender.

Mayéutica.-Dialogo con una persona hasta sacar lo que hay dentro.

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La Ética Socrática se basa en la virtud, en la cualidad y fuerza que empuja al ser humano a alcanzar el bien y la felicidad.

Según Sócrates la virtud consiste en conocer y actuar en aquellas verdades morales que dicen que existe un alma racional.