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Na aula desse dia, a partir do texto BNCC: disputa pela qualidade ou submissão da educação? e da aula percebi que a Base Nacional Comum Curricular atende mais a interesses empresariais do que pedagógicos. Além disso, a BNCC desconsidera as desigualdades socioeconômicas do país, estabelecendo o trabalho com gêneros textuais digitais na parte de Linguagens, desconsiderando as escolas que não possuem acesso à internet. Além disso, a descrição das habilidades (ou objetivos) na área de Linguagens são muito extensas e há habilidades que mencionam 17 gêneros textuais em apenas uma habilidade. Cabe ainda mencionar que o processo de elaboração do documento, influenciado pelo Common Core dos Estados Unidos, sofreu interferência da Fundação Lemann, por exemplo, que tem interesse na privatização da educação. Além disso, o documento desconsidera as outras línguas, colocando apenas a Língua Inglesa como obrigatória e apenas Matemática e Língua Portuguesa como presentes durante todo o Ensino Médio (sendo um indicativo do que viria a acontecer com a Reforma do Ensino Médio).

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Nesse dia fomos ao Coluni e um ponto que me deixou intrigada foi não haver nenhum aluno surdo na escola. Outro ponto mencionado durante a aula com o qual eu concordo é que uma educação respeitosa não significa permitir tudo, senão as crianças passam dos limites, como quando um aluno mostrou o dedo médio para a professora Flávia.

Em relação ao PEI, sinto que quase não se falou sobre ele nas aulas de Educação Especial. O maior contato que tive com ele foi nas aulas de uma eletiva, o que demonstra que apenas uma disciplina obrigatória de Educação Especial é insuficiente.

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Na aula desse dia, tratamos sobre a educação inclusiva. Nessa questão, um ponto que me chama atenção é o fato de, em geral, a superdotação não ser comentada na mesma proporção que outras necessidades específicas. A única disciplina que fiz que aprofundou bem nessa questão foi "Tópicos Educacionais para Inclusão de Pessoas com Necessidades Especiais". A partir dessa disciplina, tive a oportunidade de participar de uma oficina interativa com crianças superdotadas, promovida pelo Dieci.

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Alguns dos conceitos que a aula deixou mais claro para mim foram os de multiculturalismo liberal e crítico. Um exemplo dado em relação ao liberal foi relacionado às pessoas que dizem não ter nada contra homossexualidade e ao mesmo tempo dizem que não tolerariam alguém da família que tivesse essa orientação sexual.

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Na aula desse dia aprofundamos a discussão sobre relações de gênero, abordando a teoria queer. Também falamos sobre relações étnico-raciais. E um ponto que me fez lembrar meus anos no Ensino Fundamental I foi a questão de um aluno negro ser sempre responsabilizado pelas coisas erradas que aconteciam. Isso me fez lembrar que quando era criança havia uma aluna negra na minha sala com a qual não acontecia o mesmo que com o menino. O que me levou à questão relacionada à ideia que se tem em relação a meninos, de que são bagunceiros, demonstrando que além da questão racial há também a questão das relações de gênero.

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A diferença é construída socialmente. A rotulação das crianças entre as que aprendem e as que não aprendem tem como um de seus efeitos a produção do chamado "fracasso escolar"

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Concepção de sujeito como autônomo, soberano e autocentrado: visão oposta a de Durkheim sobre fatos sociais, que atuam como coerções ao modo de agir e pensar dos sujeitos

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A verdade não deve ser tomada como estática, pois está sujeita a avanços sociais e científicos. Por exemplo, acreditava-se que o sol girava em torno da Terra, até que se descobriu que era o contrário.

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A aula desse dia teve como base o livro de Tomaz Tadeu da Silva e foi centrada nas críticas pós-modernas e pós-estruturalistas do currículo. Um dos aspectos das críticas pós-modernas é o questionamento da autonomia do sujeito moderno, seu centramento e sua soberania. Uma das características do currículo moderno é a segmentação entre conhecimento científico e conhecimento cotidiano. Assim como afirma Freire, o ponto de partida para a construção do conhecimento científico deveria ser os conhecimentos do cotidiano acumulados pelos sujeitos

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A partir da atividade em grupo proposta, pude aprofundar o entendimento sobre Michael Apple, Saviani e Henry Giroux e percebi a necessidade de mencionar Saviani no meu mapa mental

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Na aula desse dia, falamos sobre as Teorias Críticas do Currículo com base no livro de Tomaz Tadeu da Silva. Durante a leitura, remeti as ideias do texto ao conteúdo visto em Didática relacionado à didática instrumental e didática fundamental e às tendências pedagógicas. A partir do livro A reprodução de Bourdieu, foi trabalhada a escola enquanto ambiente de reprodução social. Uma situação do cotidiano que exemplifica o pensamento de Bordieu é percebida nas aulas de Educação Física. Ao colocar os meninos para jogar futebol e as meninas para jogar vôlei (por exemplo) reforça-se a ideia de que "futebol não é esporte de menina".

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O conteúdo sobre teoria queer não foi totalmente novidade para mim pois no semestre passado há havia feito a disciplina de Gêneros e sexualidades e em outra ocasião tive contato com a dissertação "Toda criança é queer? Ou isto ou aquilo" de Danielle Ferreira Bastos, disponível no Repositório Institucional da UFF.

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Ao se tratar das relações de gênero, a situação relatada por uma das estudantes foi quando houve uma atividade na escola (privada) em que ela estagiava que propunha a confecção de pulseiras. Essa atividade deixou o pai de um menino revoltado e ele reclamou na escola que não queria que o filho participasse dessas atividades por pulseira "não ser coisa de menino".

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Também foram abordados os conceitos de raça e etnia. A primeira vez que tive contato com discussões sobre a diferença entre esses dois conceitos foi ainda no Ensino Médio. Enquanto o termo raça é utilizado para designar características fenotípicas, como a cor da pele, etnia é um conceito que refere-se a características mais culturais. Essa diferença eu cheguei a ver durante o Ensino Médio.

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Também houve uma problematização quanto ao Saci. Retratar o personagem sendo negro e travesso contribui para que os negros sejam vistos como bagunceiros e ladrões.

Uma possibilidade de trabalhar isso com as crianças seria contar essa história problematizando através de indagações à turma sobre as possíveis razões por trás de o personagem ter sido retratado com aquela cor de pele.

Outra prática que deve mudar nas escolas é a tendência de as professoras elogiarem majoritariamente o cabelo de meninas brancas, o que acaba reforçando a ideia de que o cabelo de meninas negras é feio.

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Quando falou-se sobre branquitude, lembrei-me do conceito de "pacto da branquitude". Isso faz com que quando um famoso, por exemplo, seja cancelado por um ato racista, é rapidamente esquecido, havendo também formulação de defesas por parte de outras pessoas brancas. Por outro lado, quando é uma pessoa negra que faz ou fala algo errado, a intensidade do cancelamento é muito maior do que se fosse uma pessoa branca.

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Nas escolas, também há a presença da discriminação pela quantidade de lanche que outras crianças levam, deixando as crianças de classes menos abastadas constrangidas a ponto de não lanchar.

Além da questão dos lanches, há a questão da quantidade de canetas de cores diferentes e brinquedos da moda que as crianças querem ter para se sentir incluídas (quando eu estava na escola, uma das modas era BeyBlade, que todo mundo queria ter, além do álbum de figurinhas da novela famosa na época "Carrossel" (2012)).