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Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado, incluyendo alimentación, vestido, vivienda y atención médica.

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Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado, incluyendo alimentación, vestido, vivienda y atención médica.

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1.16 a 3:00

Juan Angel Colorado Pacheco

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"Es difícil acceder a viviendas en la capital": Inti Muñoz, próximo titular de Vivienda en CdMx

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Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado, incluyendo alimentación, vestido, vivienda y atención médica.

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Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado, incluyendo alimentación, vestido, vivienda y atención médica.

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Video de 3 min completo

Juan Angel Colorado Pacheco

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El derecho a la vivienda | Carla Escoffié

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Artículo 5: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes."

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Artículo 5: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes."

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Minutos: 0:53 al 3:12

Fecha: 13 de marzo de 2025

Lugar: Teuchitlán, Jalisco

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Infierno en Teuchitlán: Relatos de tres jóvenes sobrevivientes del campo de exterminio

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Articulo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

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Articulo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

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7:20 a 9:02

Mariano Galicia

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Artículo 5: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes."

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Artículo 5: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes."

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"Cuando decía que no sabía nada, lo golpeaban y le decían que se callara.

Y como no contestaban lo que ellos querían, pues me hacían cosas a mí enfrente de ellos."

"Los policías le introdujeron la cabeza en una cubeta e intentaron asfixiarla con bolsas de plástico. La golpearon con un tablón de madera y la arrastraron por el suelo agarrándola del cabello."

"A ella le aplicaron descargas eléctricas en piernas y genitales."

"Después, fue violada brutalmente durante horas hasta por siete hombres frente a su esposo y su hermano, y ante la mirada de varios miembros uniformados del Ejército."

(Díaz, 2020)

Fecha: Junio de 2020

Lugar: Torreón, México

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Marcos González Díaz

Corresponsal de BBC News Mundo en México

Mónica Esparza dice que todo lo que no había sufrido en su vida, lo sufrió en un solo día en el que su familia quedó destruida para siempre.

Aquel 12 de febrero de 2013, esta comerciante que entonces tenía 26 años fue detenida por la policía junto a su esposo y su hermano en Torreón, México.

Sin conocer el motivo ni entender nada de lo que les preguntaban los agentes, los tres fueron llevados a un lugar en el que les hicieron pasar por un "auténtico infierno".

Fueron torturados de manera brutal durante 14 horas, en el caso de Mónica también sexualmente mientras hombres vestidos como policías y militares miraban y participaban.

Su pareja murió como consecuencia de aquellas torturas. A ella le obligaron a firmar un documento que más tarde supo que era una confesión asegurando que formaba parte del cartel de Los Zetas.

Fue acusada de los delitos de secuestro, delincuencia organizada y posesión de armas del ejército. Al igual que su hermano, entró en la cárcel.

Y aunque organismos como la Comisión Nacional de los Derechos Humanos pronto alertaron de las graves irregularidades detectadas en su caso, no fue hasta siete años después que un juez reconoció su inocencia y ordenó su puesta en libertad.

Pocas horas después de salir de prisión junto a su hermano el pasado 12 de marzo, Mónica compartió con BBC Mundo parte del calvario sufrido desde aquel fatídico día y cómo afronta su nueva vida ahora que, por fin, se hizo justicia.

Lo que sigue es parte de su testimonio.

Mi rutina antes de todo esto era mi trabajo y mi familia allá en Torreón, Coahuila.

Estaba siempre con mis cuatro hijas, que ahorita ya tienen 15, 14, 13 y 12 años; fruto de mi primer matrimonio.

Era comerciante, tenía un negocio de una boutique y un ciber.

Aquel día iba en la camioneta con mi esposo y mi hermano, cuando me paró un grupo de la policía municipal. Me dijeron que era una revisión de rutina.

Se fue un policía a hablar por radio. Duró mucho hablando y al regresar me dijo que se tenían que llevar a mi hermano y a mi esposo.

Pregunté por qué y me dijo que su jefe tenía que checar algo con ellos.

Luego me dijo que habían recibido una llamada anónima de que un carro blanco con hombres armados nos querían matar. Me preguntó si tenía enemigos, y le dije que no.

Entonces yo les pregunté que si habían recibido esa llamada, por qué no habían detenido a ese vehículo en lugar de a nosotros.

Al final se los llevaron, pero me dejaron acompañarlos para esperar a que checaran con ellos.

Entonces, los bajaron y yo me quedé en la camioneta. Por eso es que yo después pude armar un croquis para mostrar el recorrido al lugar, porque yo iba viendo todo.

Una o dos horas después, vinieron a por mí.

Llegó un policía, me golpeó, me bajó de la camioneta y me metió a esa bodega en el campo de tiro (de la Dirección de Seguridad Pública de Torreón).

Y ahí es donde sufrí toda la tortura.

Horas de brutalidad

Cuando yo llegué, ya mi hermano y mi marido estaban muy golpeados.

Aquella bodega era muy grande, allí había federales, militares, personas de civiles encapuchados... todos golpeándolos.

Les hacían preguntas y ellos decían que no sabían nada de lo que les estaban hablando, que fueran a checar dónde vivíamos, los negocios a los que se dedicaban.

A mi esposo le decían que él trabajaba para un cartel que estaba en ese tiempo en Torreón.

Cuando decía que no sabía nada, lo golpeaban y le decían que se callara.

Y como no contestaban lo que ellos querían, pues me hacían cosas a mí enfrente de ellos.

Que mi hermano viera todo lo que me hicieron, fue algo muy fuerte.

Y ver todo lo que le hacían a mi esposo, la manera en que lo mataron...

Mónica prefiere no relatar de nuevo las brutales torturas a las que fue sometida entonces, pero Amnistía Internacional recogió lo ocurrido en su informe de 2016 "Sobrevivir a la muerte, tortura de mujeres por policías y fuerzas armadas en México".

"Bienvenida a la fiesta", asegura Mónica que le dijo el policía que la introdujo a la bodega, donde vio a su hermano y esposo desnudos y ensangrentados.

Los policías le introdujeron la cabeza en una cubeta e intentaron asfixiarla con bolsas de plástico. La golpearon con un tablón de madera y la arrastra ro n por el suelo agarrándola del cabello.

Mientras, a su esposo lo golpeaban con látigos con espuelas de metal y le desprendían la piel con un cuchillo.

A ella le aplicaron descargas eléctricas en piernas y genitales.

Después, fue violada brutalmente durante horas hasta por siete hombres frente a su esposo y su hermano, y ante la mirada de varios miembros uniformados del E jército.

Junto a su hermano, fue trasladada a Ciudad de México y obligada a firmar un documento bajo amenaza de muerte a su madre e hijas.

Más tarde, Mónica supo que aquello era una confesión de los delitos por los que sería procesada.

Mi esposo se me murió aquí conmigo, en mis brazos. Se lo llevaron en una camioneta y ya no supe nada más.

Mi mamá me dijo que lo encontraron, que lo fueron a identificar pero que ya estaba en estado de descomposición porque habían pasado muchos días.

No les quisieron entregar el cuerpo. Lo cremaron y nada más les dieron las cenizas.

No me olvido de uno de mis aprehensores, que tenía una coronilla de plata en el diente.

Él fue quien llegó a la camioneta y me empezó a decir groserías, me jaló el cabello, me tumbó en el piso y me empezó a pegar con el puño cerrado.

Su rostro lo tengo grabado. También la cara de un militar gracias al cual dejaron de golpearme.

Me sacó de la bodega y me metió en otro cuartito. Estaba encapuchado, pero sus ojos verdes los recuerdo muy bien.

Él me quitó la cinta café gruesa con la que me habían amarrado todo el pelo, me vistió y pidió a otros dos militares que me trajeran una cobija.

A ellos les dijo que ya no dejaran que me llevaran. Que si alguien quería hacerlo, que le hablaran a él. Imagino que era como el jefe.

Me decía que estuviera tranquila, que ya todo había pasado. Que él iba a abogar por mí y que no llorara.

Siete años de cárcel

Con lo que pasó, me cambiaron la existencia totalmente en un día. Siempre he dicho que todo lo que no sufrí en toda mi vida, lo sufrí en un solo día.

No se puede olvidar eso. Solo aprendes a vivir con ello.

Siempre me he preguntado muchas cosas. ¿Por qué a mí, por qué a mi familia? Porque me cambiaron la vida en un segundo, destruyeron una familia completa.

A lo mejor tenía que pasar algo por eso, para saber qué tan fuerte era. No lo sé.

Los primeros tres años de mi encierro en la cárcel fueron muy largos y difíciles.

Fueron muy tristes, lloraba mucho. No podía superar todo lo que había pasado.

Estuve en muchas terapias con psicólogos. Duré mucho tiempo tomando medicamento controlado.

De día dormía, ya que la noche me la pasaba llorando.

Muchos días ya no quería vivir. Intenté quitarme la vida.

Después de esos tres años es que puedo platicar más las cosas sin llorar. Antes no podía narrar lo que había pasado aquel día.

Pero eso ya lo dejé ahí. Aprendí a vivir con ello y a no estar preguntándome todo el tiempo por qué.

Muchos días ya no quería vivir. Intenté quitarme la vida. Pero aprendí a vivir con ello y a no estar preguntándome todo el tiempo por qué.

Mónica Esparza
Sobreviviente de tortura sexual

Realmente nunca imaginas estar en una situación así.

Era un tiempo en que la situación era insegura (en Torreón), había (una especie de) código rojo, por el que no podías salir después de las diez de la noche.

Pero como yo no estaba involucrada con nadie de esa gente (narcotraficantes), pues nunca pensé que me pasara algo así.

Sus mayores fortalezas

Yo pensaba que me iban a dar muchos años (de cárcel), y que nunca iba a volver a salir.

Habían puesto tantas cosas sobre mí... ¿En qué cabeza cabe que yo voy a secuestrar a alguien? Lloraba de coraje.

Durante este tiempo, mi fortaleza fueron mi madre y mis hijas, a quienes dejé bien chiquitas. La más pequeña tenía cuatro años.

Ellas pasaron por muchas cosas, porque mi caso fue expuesto. En los periódicos yo aparecía como "la secuestradora", la autora de todo.

Mis hijas y mi madre eran señaladas. A ella le dio un derrame cerebral, duró un mes en coma. Su vida le cambió por todo lo que vivió con nosotros, ya muchas cosas no las puede hacer, pero aquí está.

Ellas fueron mi inspiración. Yo pasé por muchas cosas en un día, pero ellas han pasado muchas más cosas en siete años. Si ellas podían, yo podía.

A mi mamá le dio mucha gente la espalda, pero una de las personas que me duele en el alma que lo hiciera ha sido mi padre.

Él era mi todo. Entonces al verme en prisión y que dejara a mi madre sola, que haya dicho que yo no era su hija... fue algo que me dolió mucho, que lo cargo conmigo.

¿Cómo puede creer todo lo que dice la gente, si soy su hija? Me conoce y conoce mis sentimientos, siempre dijo que tenía un corazón de pollo como él.

Me duele mucho, pero lo entiendo y pues no lo culpo. No soy una persona rencorosa.

Quizá no iría a buscarlo ahorita, pero es mi padre. Yo aquí estoy y siempre que me necesite, voy a estar.

Cuando me notificaron que saldría libre, me quedé en shock, como que no me lo creía. Enseguida me salieron las lágrimas.

Sobre mis planes de futuro, la verdad es que toda mi familia es comerciante y me gustaría trabajar muy duro para volver a tener mi negocio. También me gustaría estudiar.

Pero ahorita solo quiero estar con mi familia, mis hijas y mi madre.

Si tuviera que dar un mensaje tras todo lo que he pasado, sería pedir a los jueces que nunca dejen de ser humanos, que tienen que sensibilizarse.

Tienen que escuchar las voces de las mujeres, la verdad.

Que estudien los casos y le den la libertad a todas esas mujeres que están sufriendo lo mismo o más de lo que yo pasé, aunque muchas no alzan la voz por miedo.

Solo puedo agradecerle mucho a mi juez que se basó conforme a Derecho, checó el expediente y vio en realidad mi inocencia, que creyó en mí y vio que las pruebas hablaban por sí solas.

Eso le agradezco: que por fin me haya devuelto la libertad y la tranquilidad y la paz a mi familia.

Una investigación penal por las torturas sufridas por Mónica Esparza continúa abierta en la actualidad.

Según el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (Prodh), que se encargó de su defensa, no tienen constancia de que se haya realizado ninguna detención por estos hechos.

Hasta el momento, Mónica continúa readaptándose a su vida en Torreón y no ha iniciado el proceso para poder acceder a una reparación integral. Si decidiera hacerlo, su caso reúne todos los requisitos para lograrla, según el Centro Prodh.

La organización considera este caso como "uno de los más emblemáticos de violencia de g é nero generado por las propias instituciones del Estado".

Por su parte, el gobierno de México dijo que se trata de "un caso relevante de acceso a la justicia, la verdad y la libertad de mujeres sobrevivientes de tortura sexual y fabricación de acusaciones penales falsas" y aseguró que su S ubsecretaría de Derechos Humanos seguirá trabajando para erradicar las violencias contra niñas y mujeres.

En su informe de 2018 "Mujeres con la frente en alto", el Centro Prodh publicó que desde 2014 había tenido conocimiento de más de 110 casos de mujeres sujetas a procesos penales y que habían sufrido tortura sexual en México.

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"Me torturaron sexualmente para obligarme a decir que era parte de Los Zetas y pasé 7 años injustamente encarcelada" - BBC News Mundo

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Mónica Esparza sufrió horas de brutal tortura física y sexual para firmar lo que después supo que era una confesión admitiendo delitos que no había cometido.

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Artículo 20: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

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Artículo 20: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

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Minutos: 1:13:00 a 1:28:00

La sociedad civil, muestra su inconformismo ante la falta de actuación y resolución en la inseguridad y violación de derechos humanos. Las organizaciones logran captar las demandas de los sectores afectados para buscar una solución, benéfica para la sociedad. Mediante la organización de la sociedad civil enfocado en objetivos claros, muestran la fortaleza de ser escuchados e implementar un mecanismo jurídico. (Ortega Muñoz, 2022)

REFERENCIA:

Importancia de las Organizaciones de la Sociedad Civil en materia de. . . (2022, 29 abril). https://www.facebook.com/CNDHmx/videos/importancia-de-las-organizaciones-de-la-sociedad-civil-en-materia-de-derechos-hu/352095686954706/

Marcos Allen Martínez Cortés

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Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)

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Importancia de las Organizaciones de la Sociedad Civil en materia de Derechos Humanos | Parte del Programa "Mecanismos de Protección y Defensa de Derechos Humanos y Gobernanza"

Con la participación de la Mtra. Anabel  Ortega Muñoz.... | By Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) | Facebook

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Parte del Programa "Mecanismos de Protección y Defensa de Derechos Humanos y Gobernanza"

Con la participación de la Mtra. Anabel  Ortega Muñoz....

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Artículo 20: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

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Artículo 20: 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

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"El derecho a la libertad de reunión pacífica está amenazado en todo el mundo. Las personas que se echan a la calle son consideradas cada vez más una amenaza y las protestas se limitan, prohíben y reprimen en todas las regiones del mundo." (Bienert, 2024)

"Por ejemplo, a menudo las autoridades no tienen en cuenta las obligaciones que se derivan del principio de 'ser vista y oída' y prohíben reuniones en ciertas zonas, aunque la gente debe poder ser vista y oída por aquéllos a quienes quiere llegar con su protesta. Algunas policías creen que la menor alteración del tráfico les permite dispersar una reunión, a pesar de que las reuniones públicas son un uso legítimo de las calles." (Bienert, 2024)

"La protesta siempre ha sido un elemento impulsor de la protección de los derechos humanos. Hemos visto mucha gente valiente que, a pesar de correr grandes riesgos personales, salen a la calle para exigir sus derechos, los derechos de otras personas y justicia." (Bienert, 2024)

REFERENCIA:

Amnistía Internacional. (2024, 28 noviembre). Protejamos la Protesta: Entrevista con Anja Bienert. https://www.amnesty.org/es/latest/campaigns/2024/11/protecting-the-protest-interview-with-dr-anja-bienert/

Marcos Allen Martínez Cortés

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Protejamos la Protesta: Entrevista con Anja Bienert

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¿Cómo llegaste a ser experta en policía y derechos humanos? Soy licenciada en Derecho y doctorada en Procedimiento Penal. Mi pasión por viajar me llevó a trabajar para organizaciones de distintos países, centrándome en la violencia interna y los disturbios. En estas difíciles situaciones, a menudo tenía que estar en contacto con la policía y […]

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Articulo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

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Articulo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

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Mariano Galicia

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El artículo 1 de la Constitución comienza con la frase "La dignidad del ser humano es inviolable". Ese artículo marca un nuevo comienzo fundamental, no solo en comparación con el régimen dictatorial del nacionalsocialismo, sino también en comparación con la Constitución de Weimar. Se trata de dejar en claro ya en el primer artículo que la política debe orientarse vinculantemente por estándares de derechos humanos, que también pueden ser impuestos judicialmente. Los derechos humanos son el leitmotiv de la Constitución, conformando esencialmente la identidad del orden constitucional.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948 es solo un par de meses más antigua que la Constitución de Alemania. ¿Cómo se ha transformado desde entonces la idea de los derechos humanos?
También los derechos humanos se desarrollan. Pero existen elementos de continuidad. En primer lugar el principio general de la dignidad humana. Además pueden mencionarse otros principios que integran los derechos humanos, tales como la libertad, la igualdad y la solidaridad. Transformaciones se registran tanto a nivel de los contenidos como de las instituciones. En cuanto a los contenidos, se han agregado algunos aspectos nuevos, por ejemplo la protección de datos, que hace más de 60 años no podía desempeñar aún papel alguno. Entre los nuevos derechos humanos se cuentan también los derechos de las personas minusválidas como componente de la protección contra la discriminación, los derechos al reconocimiento de la orientación sexual y los derechos de identidad de género. Los últimos aún no se han impuesto en todo el mundo, pero sí han llegado a las Naciones Unidas. Los derechos humanos pueden describirse como un proceso de aprendizaje y simultáneamente como un proceso de creación de instituciones. En los últimos años se registra por ejemplo una focalización en la prevención.
¿Qué experiencias se han realizado hasta ahora con la prevención?
El enfoque preventivo es un verdadero modelo de éxito, porque no solo se reacciona a quejas, sino que tiene lugar un monitoreo estructural no anunciado en áreas de riesgo: comisiones independientes visitan cárceles, establecimientos psiquiátricos y últimamente también residencias de ancianos. Ese es un enfoque estructural que proporciona importante información y con el que mucho se puede lograr en la práctica.
La vigencia universal de los derechos humanos es cuestionada una y otra vez. A veces es vista como un "producto de Occidente". ¿Qué contesta a ese reproche?
Sorprendentemente lo escucho menos de lo que esperaba. En el debate académico es más pronunciado que en la diplomacia internacional. Los derechos humanos no son un producto de Occidente, sino el resultado de una historia de aprendizaje complicada, a menudo conflictiva, en la que diferentes países y regiones resaltan también por sus diferencias. Esa historia de aprendizaje no se ha desarrollado simultáneamente en todas las regiones del mundo, pero no es de ninguna manera un monopolio de Occidente. Los derechos humanos son también una respuesta a procesos de pluralización que se agudizan en medio de crisis, tal como se puede observar a nivel global.
Los derechos humanos debieron ser conquistados también en Occidente. ¿Tiene la esperanza de que la idea de los derechos humanos sea reconocida algún día en todo el mundo?
Es reconocida, por lo menos la aprobación abstracta se registra en todo el mundo. Pero no hay que ser ingenuo. En parte se trata solo de declaraciones huecas. La retórica de los derechos humanos tiene a veces un doble fondo. Lo importante es reaccionar adecuadamente a ese doble fondo, hacer que los Estados se enreden en su retórica sobre los derechos humanos, medirlos luego por sus propias declaraciones y plasmar las declaraciones en normas vinculantes. Para ello es importante la creación de instituciones de monitoreo, con reuniones periódicas, en las que se negocie sobre ello. Nos hallamos en medio de ese proceso.
¿Qué instrumento para la imposición de los derechos humanos es el más poderoso?
No sé si un ranking de ese tipo tiene sentido. Cuando Estados no cooperan, experimentamos brutalmente los límites de la eficacia. En ese caso a veces no se mueve nada. Es una realidad que hay que tomarla tal cual es. Básicamente depende de si los instrumentos pueden ser utilizados en su totalidad. Se trata de la cooperación entre las numerosas instituciones a diversos niveles. Sin un compromiso de la sociedad civil, todo es en vano. Sin su imposición judicial, la protección de los derechos humanos sería una cáscara vacía y sin opinión pública tampoco puede funcionar. Necesitamos una combinación de todas esas instituciones, de las formales y de las menos formales.
Hace poco tuvo lugar un debate en el que surgió una rivalidad entre la libertad religiosa y la libertad de opinión. ¿Cómo ve la relación entre ambos derechos?
Se trata esencialmente de una relación sinérgica. Naturalmente con el riesgo de ocasionales fricciones. Pero sería equivocado e incluso peligroso ver un antagonismo esencial entre ambas. La libertad religiosa a menudo se malinterpreta. El título sugiere que se trata de prácticas y valores religiosos. Pero lo que se protege no son ni la verdad ni la tradición religiosas, sino los seres humanos con su libertad. El sujeto de la libertad religiosa es, como también en el caso de los demás derechos humanos, el ser humano, como ser complejo, que posee convicciones, religiosas e ideológicas, y que valora las prácticas concomitantes. No puede ser tarea del Estado proteger prácticas religiosas concretas ni tampoco el honor de la religión, sino que siempre debe tratarse de la dignidad, la libertad y la igualdad entre los seres humanos. Las religiones, con sus contenidos, rituales y prácticas, pasan al foco siempre solo a través del ser humano.
¿Qué logros de la política de derechos humanos admira más?
Me impresionan sobre todo seres humanos que no se dejan desanimar, que defienden a otros incluso bajo amenazas y arriesgan mucho en ello. Una de las características fantásticas de mi trabajo es encontrarme una y otro vez con esos seres humanos. Ello da esperanzas de que realmente se pueda avanzar en el tema de los derechos humanos. ▪
Entrevista: Janet Schayan
PROF. DR. HEINER BIELEFELDT

El relator especial de DD. HH. de la ONU sobre libertad de religión y creencias es catedrático ordinario de Derechos Humanos y Política de Derechos Humanos en la Universidad de Erlangen-Núremberg. El teólogo, filósofo e historiador, nacido en 1958, es, entre otras cosas, experto en teoría y práctica de los derechos humanos, historia de las ideas políticas y filosofía intercultural.

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Entrevista con Heiner Bielefeldt, Relator Especial de la ONU

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El Relator Especial de la ONU sobre la idea y la práctica de los derechos humanos.

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¿qué derechos se encuentran más consolidados en México y el mundo?

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¿qué derechos se encuentran más consolidados en México y el mundo?

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Los derechos humanos más garantizados suelen ser aquellos reconocidos desde hace décadas y respaldados por marcos legales e instituciones:

En México:

Educación (Artículo 3° constitucional): Acceso universal a educación básica, aunque con desigualdades en calidad.

Salud (Artículo 4°): Sistemas como el INSABI o IMSS brindan cobertura, aunque insuficiente en zonas rurales.

Libertad de expresión: Avances legales, pero persisten riesgos para periodistas (México es uno de los países más peligrosos para ejercer el periodismo).

En el mundo:

Derechos civiles y políticos: Libertad de asociación, voto y no discriminación (en democracias consolidadas).

Derechos laborales básicos: Jornadas de 8 horas y seguridad social en países de la OCDE.

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¿qué derechos se encuentran sub-ejercidos o ausentes?

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¿qué derechos se encuentran sub-ejercidos o ausentes?

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Estos suelen ser derechos económicos, sociales, culturales y ambientales (DESCA), que requieren inversión estructural:

En México:

Vivienda digna (Artículo 25 DUDH): 40% de la población no puede acceder a una vivienda adecuada (ONU-Hábitat, 2023).

Seguridad y justicia: Impunidad del 94% en delitos (Índice Global de Impunidad).

Agua potable: 10 millones de personas sin acceso (CONAGUA).

En el mundo:

Derecho a un ambiente sano: Contaminación y crisis climática afectan a países en desarrollo.

Igualdad de género: Brechas salariales y violencia machista persisten globalmente.

Derechos digitales: 3 mil millones de personas sin acceso a internet (UIT, 2023).

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Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas
pagadas.

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Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas
pagadas.

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Descrpción: El Artículo 23 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos dispone que toda persona tiene derecho al trabajo. Y en relación con este derecho humano se encuentra el Artículo 24 de la misma Declaración que dispone que toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas [1].

Fragmentos:

1. "Aunque suene paradójico, el descanso es una “actividad” humana. Es decir, que, en medio de tantas actividades, el ser humano ha de contar con un momento dedicado al esparcimiento. Debe ser una actividad respetada, consciente, aprendida y planeada...Por eso, el descanso no puede convertirse apenas en una “pausa activa”, en un instante, para liberar tensiones, siempre condicionado al trabajo de siempre. El descanso tiene que ser un espacio tiempo necesario y vital que ayude a renovar todo nuestro ser, nuestros objetivos e intenciones; una “actividad” que nos ayude a redescubrir valores, talentos e intereses" (Redacción, 2022)

2. "Las empresas tienen la obligación de que todos los trabajadores tengan una silla para sus descansos...para cumplir su trabajo, su jornada laboral" (Canal del Congreso México, 2023)

Tania Sofia Arrazola Bello a01738124

Referencias.

[1] Días de descanso obligatorio. (2024, 12 septiembre). Justia. https://mexico.justia.com/derecho-laboral/dias-de-descanso-obligatorio/

[2] Redaccion. (2022, 16 diciembre). Burnout laboral: el descanso es un derecho humano. RRHH Digital. https://www.rrhhdigital.com/editorial/155796/Burnout-laboral-el-descanso-es-un-derecho-humano/

[3] Canal del Congreso México. (2023, 16 septiembre). Presenta detalles de iniciativa «Ley Silla» [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=ViKV77SzcHo

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Presenta detalles de iniciativa "Ley Silla"

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¿qué relación tienen los Derechos Humanos y el ejercicio de la ciudadanía?

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¿qué relación tienen los Derechos Humanos y el ejercicio de la ciudadanía?

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La ciudadanía implica participar en la vida política y social, y los derechos humanos son su garantía:

Condición necesaria: Sin derechos básicos (educación, salud), la ciudadanía activa es imposible.

Refuerzo mutuo: Ciudadanos informados exigen rendición de cuentas (accountability), fortaleciendo instituciones.

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¿qué tipos de derechos nuevos creen que debiéramos tener y por qué los consideran necesarios? 

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¿qué tipos de derechos nuevos creen que debiéramos tener y por qué los consideran necesarios? 

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Derechos digitales

Privacidad y protección de datos: Regulaciones como el GDPR en Europa son un modelo.

Acceso universal a internet: Esencial para educación, trabajo y participación social.

Derechos ambientales

Justicia climática: Reconocer responsabilidades diferenciadas entre países contaminantes.

Derecho al agua: Ya reconocido en México (Artículo 4°), pero requiere implementación global.

Derechos neurodiversos

Inclusión de personas con autismo o TDAH: Adaptaciones laborales y educativas.

Derechos ante la IA

Transparencia algorítmica: Evitar sesgos en sistemas de contratación o vigilancia.