# data[].attributes.body
Os retirantes é uma pintura de Candido Portinari, pintada na cidade de Petrópolis no ano de 1944, a qual expressa o tema da migração nordestina, realidade de uma parte da população brasileira, que deixa seu lugar de origem em busca de melhores condições de vida em outras partes do país.

# data[].attributes.body
Provocação: muito investimento no agronegócio, baixo investimento do agronegócio na diminuição do desperdício alimentar.

# data[].attributes.body
https://youtu.be/tWSr-NDZI4s?si=lPd84Kb1F8DQg3BJ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pessoas buscam ossos de carne na caçamba de descarte do Mercadão, centro de SP

Do lado de dentro de um dos principais pontos turísticos de São Paulo, boxes e restaurantes vendem frutas, verduras, carnes, peixes, castanhas. Do lado de fora do Mercadão Municipal, no Centro de São Paulo, um flagrante da luta contra a fome: pessoas buscando ossos de carne na caçamba de descarte do mercado.

Josefa Romão, de 55 anos, desempregada, contou que há poucos dias começou a ir no local para tentar garimpar os ossos. "Vergonha é roubar e ir para a cadeia, eu não vou morrer de fome não", disse enquanto buscava o alimento em meio ao lixo da caçamba.

Ela mora em Guianases, na Zona Leste da capital - a cerca de 30 km do Mercadão - e divide o aluguel de R$ 400 com um companheiro. Ela costumava ajudá-lo com a venda de coco, em uma barraca próxima ao mercado, mas conta que as vendas caíram muito. "Quando não tinha essa pandemia era tudo bem", disse Josefa.

1 de 2 Josefa Romão, de 55 anos, pegou ossos de carne da caçamba de descarte do Mercadão, no Centro de SP - Foto: Paula Paiva Paulo/G1

Josefa Romão, de 55 anos, pegou ossos de carne da caçamba de descarte do Mercadão, no Centro de SP - Foto: Paula Paiva Paulo/G1

Segundo um funcionário do Mercadão que trabalha no local, o ponto sempre foi buscado por moradores em situação de rua para tentar conseguir alimentos que foram jogados fora, mas com a crise causada pela pandemia, também começaram a aparecer famílias com moradia, mas que passam por dificuldades.

O autônomo João Silva, de 43 anos, também estava em busca do que seria descartado na caçamba. No entanto, ele resgata os alimentos antes mesmo que sejam jogados no lixo, já que ele tem outro foco: além do consumo próprio, a revenda para auxiliar com a renda e o aluguel de um cômodo na Liberdade.

"Aqui eu pego peixe, camarão, caranguejo. Tudo que é de mistura que dá para aproveitar, a gente aproveita, que dá para o meu sustento, e para eu poder ganhar um dinheiro também", conta João.

2 de 2 Antônia da Silva, Nete Souza e Edilene de Jesus foram ao Ceagesp para tentar conseguir frutas e legumes que seriam descartados - Foto: Paula Paiva Paulo/G1

Antônia da Silva, Nete Souza e Edilene de Jesus foram ao Ceagesp para tentar conseguir frutas e legumes que seriam descartados - Foto: Paula Paiva Paulo/G1

Um outro ponto de procura por alimentos que seriam descartados é a Companhia de Entrepostos e Armazéns Gerais de São Paulo (Ceagesp). Localizado na Vila Leopoldina, Zona Oeste de São Paulo, o entreposto é a maior central de abastecimento de frutas e verduras da América Latina .

Segundo as mulheres, a entrada com carrinhos de feira foi proibida no local, e elas carregavam sacolas as frutas e verduras que conseguiram com os comerciantes.

'Fila da fome' e protesto por marmitas

Na tenda que havia sido montada no Largo São Francisco, no centro da cidade, voluntários chegavam a distribuir mais de mil marmitas por dia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pessoas buscam ossos de carne na caçamba de descarte do Mercadão, Centro de SP

# data[].attributes.attachment_link.description
Ceagesp também é ponto de procura por alimentos que seriam descartados.

# data[].attributes.headline
Escultura "Vaca Magra" instalada em frente à Bolsa de Valores de São Paulo

# data[].attributes.subject
Escultura "Vaca Magra" instalada em frente à Bolsa de Valores de São Paulo

# data[].attributes.body
"Símbolo da fome e falta de emprego", disse a artista Marcia Pinheiro

# data[].attributes.body
Levantei nervosa. Com vontade de morrer. Já que os pobres estão mal colocados, para que viver? Será que os pobres de outro País sofrem igual aos pobres do Brasil? Eu estava discontente que até cheguei a brigar com meu filho José Carlos sem motivo.

...Chegou um caminhão aqui na favela. O motorista e o seu ajudante jogam umas latas. É linguiça enlatada. Penso: é assim que fazem esses comerciantes insaciaveis. Ficam esperando os preços subir na ganancia de ganhar mais. E quando apodrece jogam fora para os corvos e os infelizes favelados.

Não houve briga. Eu até estou achando isto aqui monotono. Vejo as crianças abrir as latas de linguiça e exclamar satisfeitas:

– Hum! Tá gostosa!

A dona Alice deu-me uma para experimentar. Mas a lata está estufada. Já está podre.

(Quarto de despejo, p. 29-31)

# data[].attributes.body
A Miopia emerge como um espelho refletindo a sociedade em pixels, um reduto virtual onde os aplausos são facilmente conquistados e a realidade se torna banal.

# data[].attributes.body
"Ilha das Flores" é um documentário que aborda questões sociais e econômicas. A narrativa explora a vida em uma comunidade carente, usando o contexto de uma ilha de resíduos como metáfora para as desigualdades. O filme provoca reflexões sobre o desperdício, a distribuição de recursos e as disparidades socioeconômicas, deixando uma marca duradoura na consciência do espectador. Trata-se da critica a sub-humanidade, em que os porcos ocupam espaço de prioridade em comparação a pessoa humana.

(Luiz Antonio)

# data[].attributes.body
Ilha das Flores poderia preservar o aroma da utopia, poderia erguer uma ideia de progresso mesmo que esse apenas partisse do lugar do desejo e do esforço comum. Mas, não é o caso. Essas flores estão tão murchas quanto o resto de comida podre oferecida às crianças do lugar. Nesse sentido, ergue-se o questionamento existencial: até que ponto a humanidade não despencará da pirâmide que ergueu por séculos? Sem metáforas, a sensação de conhecer essa história nefasta de Ilha das Flores é contestar o óbvio que vive diariamente ao nosso entorno. É doloroso. Ainda assim, até onde estamos dispostos a ceder para quebrar essa roda? O documentário é tão atual quanto se propôs na época de divulgação, e isso é, sem dúvidas, preocupante.

(Maria Clara)

# data[].attributes.body
Luiz Antonio da Silva Fernandes

Maria Clara Sampaio Sena