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El evolucionismo plantea al ser humano como producto de años de evolución.

El evolucionismo estudia al hombre como un individuo de la especie.

(Charles darwin 1,850)

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El darwinismo social promueve que grupos en especifico son aptos y otros no.

Es una teoría basada en la idea de que el humano y su comportamiento es el resultado del desarrollo evolutivo como la selección natural y aprendizaje.

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Karl Marx fue quien inició el materialismo que es una filosofía que sostiene que la realidad es principalmente material o física y que todo puede explicarse a través de las leyes de la naturaleza.

En las ciencias sociales es una perspectiva teórica que sostiene que las condiciones materiales y económicas son fundamentales para entender la sociedad.

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Percibe los cambios histórico culturales como resultados de las condiciones materiales de la vida.

Sostiene que el cambio histórico está impulsado principalmente por las condiciones materiales y económicas de una sociedad, se centra en el modo de producción, la lucha de clases, la base y la super estructura.

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El materialismo cultural se trata de una metodología, un enfoque, una forma de estudiar las culturas y sociedades.

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Forma de teorización o de reflexión en torno a la sociedad a la política y a la moral.

Busca un mayor grado de humanización; se fundamenta en el concepto de la razón es decir, la teoría crítica, entiende que la razón lleva las determinaciones conceptuales del entendimiento hacia la verdad.

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Los partidarios de esta teoría consideran que la estructuras son como un mosaico de elementos derivados de prestamos entre pueblos.

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Es un enfoque psicológico que fue influenciado por la filosofía plasmática por William James y el evolucionismo

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Estudia el funcionamiento de la mente para adaptación de un individuo a un entorno donde el estado mental de la persona se rige según el papel y su función en la sociedad.

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Busca explicar como las diferentes partes de la sociedad contribuyen a la sociedad y el equilibrio.

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Su concepto central es la investigación de los fenómenos tal como son dados a la conciencia; es decir, las vivencias en sus correlatos objetivos.

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Se refiere a un proceso en el cual los humanos interactúan con símbolos para construir significados.

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Según esta teoría la sociedad no es una realidad objetiva e independiente, sino una construcción colectiva que se basa en el lenguaje.