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La ética inclusiva aparece también tangencialmente. La dura realidad de esta sociedad líquida y globalizada se traduce en la definición del status según seamos o no seamos capaces de desarrollar alguna de las competencias precedentes, lo que implica una minusvalía evidente que impide al sujeto, portador de la misma, alguna discriminación.

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Ese nuevo modelo debe trabajarse a partir de otros procesos, instrumentos y herramientas positivas, incentivando la gestión de las emociones y de su felicidad en los futuros formadores.

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Proponemos, pues, repensar otro modelo de enseñanza que predisponga hacia la creación de un proceso identitario universal, un sentimiento de pertenencia a una ciudadanía global, un compromiso común de vivencia compartida, de realidad implicadora e implicante en la que se vive momento tras momento, de crecimiento que afronta la convivencia y los conflictos, de desarrollo de la ética basada en valores, juicios y prácticas democráticas, de un ejercicio positivo de la ciudadanía, de una economía de la felicidad, de una actuación positiva con criterio propio.

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Federar el país y/o transferir competencias específicas a los autogobiernos regionales,como la educación y la sanidad.

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LOS DERECHOS ESPECIALES DE REPRESENTACIÓN 

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LOS DERECHOS ESPECIALES DE REPRESENTACIÓN 

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Estos derechos especiales de representación
se otorgan a veces a las minorías lingüísticas y con menor frecuencia a las minorías religiosas.

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suponen exepciones a leyes o deberes específicos
para las minorías desfavorecidas o la concesión de derechos adicionales. Por ejemplo, los sijs están autorizados a no llevar casco en las motocicletas y las mujeres musulmanas pueden llevar el velo en el lugar de trabajo.

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Los defensores y representantes de las minorías étnicas, lingüísticas y religiosas se oponen a este punto de vista liberal.

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Si todo el mundo tiene los mismos derechos y obligaciones,
se cumple con el principio constitutivo de la democracia.

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Se obliga a que los inmigrantes adopten las normas y costumbres culturales de la sociedad de acogida.

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Por qué se espera que las nuevas comunidades a espera de la inclusión, se adopten a las costumbres de la cultura dominante, y no la cultura dominante al respeto y cuidado de la cultura de los nuevos ciudadanos.

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Significa que todas las personas tienen los mismos derechos y obligaciones.

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Significa la integración jurídica, política, económica, social y cultural de toda la población.

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Otorgamiento de derechos específicos de grupo para las minorías raciales,étnicas o lingüísticas.

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exponen en detalle los valores,
derechos y deberes adecuados y deseables

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Relacionadas con el control y la distribución de los recursos, puede procesarse pacíficamente dentro del marco institucional de las democracias liberales o sociales.

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Heterogeneidad o pluralidad.

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Diferenciación de las estructuras sociales en las sociedades modernas. No están claras las diferencias o similitudes de los términos relacionados.

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Significa la validación de diferentes tipos de identidades, desde la clase, el género, la raza, la etnia, la lengua, la religión, la orientación sexual, etc.

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La diversidad, es el nuevo desafío de inclusión 

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¿La diversidad esta prescrita solamente para algunas personas, algunos estándares sociales o algunos prototipos culturales?