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Página 52 - LIBRO buen vivir. (n.d.). Gob.Ec. Retrieved July 20, 2023, from https://www.ecuadorencifras.gob.ec/documentos/web-inec/Sitios/LIBRO%20buen%20vivir/files/assets/basic-html/page52.html

Soledispa Toro, J. M. (2022). La construcción de la sociedad del buen vivir en tiempos de globalización. FORO. Revista de Derecho. https://doi.org/10.32719/26312484.2022.37.5

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comparten los siguientes principios: equidad social, igualdad, redistribución, reciprocidad, sostenibilidad, libertad, democracia y participación.

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El constituyente ecuatoriano tampoco quiso aventurarse a definiciones. Así, en el preámbulo se limitó a consignar la decisión del pueblo ecuatoriano de construir "una nueva forma de convivencia ciudadana. el sumak kawsay; una sociedad que respeta, en todas sus dimensiones, la dignidad de las personas y las colectividades"

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se decantó más bien por insertar un rosario de derechos "del buen vivir", que se suman a los tradicionales no incluidos en ese membrete. No creemos que existan razones conceptuales o metodológicas para que la Constitución diferencie derechos del buen vivir de los "derechos", pues también estos constituyen una garantía de buen vivir.

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Es más que un modo de vida de pueblos andinos: es una filosofía, una cosmovisión y una forma de resistencia frente al modelo económico, social y cultural occidental.

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La Constitución ecuatoriana se refiere al buen vivir como sinónimo de la noción quichua sumak kawsay. Sin embargo Vanhulst y Beling no comparten este criterio. Consideran que el concepto "buen vivir" reduce el "espesor semántico" de la noción de sumak kawsay, pues en la cosmovisión de los pueblos indígenas, los principios de vida y plenitud tienen un papel trascendental y constituyen guía para la acción.