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Movimiento artístico (1888-1917) cuyo proposito era la renovación estética, romper con todas las reglas y los valores que existían de la sociedad burguesa, mediane la busqueda de la belleza (rebeldía creativa). Principalmente reflejado en la literatura y las artes plásticas. Rechazaban el feísmo, la vulgaridad, también defendían que los objetos de uso corriente también debían ser bellos, así que nace el diseño.

El Modernismo español no se centró tanto en los temas mitológicos y orientales. Se centraba más en el folclore andaluz, la belleza mágica de la Galicia preindustrial y los paisajes abandonados de los pueblos de Castilla. Era una literatura sobretodo intimísta, triste y melancólica. Abordaba sentimientos y preocupaciones universales como el sentido de la vida o la profunda soledad del ser humano.

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Modernistas que se marginaron socialmente en un afán por huir de la vulgaridad y rutina de la sociedad de la época, creando así la figura de un artista pobre e incomprendido.

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Símbolos de elegancia refugiados en ambientes elitístas y decadentes de grandes ciudades donde exaltaban los placeres y el lujo.

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CULTURA FRANCESA:

Parnasianismo: Descripciones coloristas del paisaje, exotismo, ritmo y ritma muy marcados para encontrar la perfección y la belleza.

Simbolismo: Busca el sentido oculto y misterioso de la vida dentro del yo más profundo del poeta (poesia intimista).

PENSAMIENTO IRRACIONALISTA (pesimismo)

Amargura vital: Producida por el desconocimiento del sentido de la existencia humana

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Origen en países de hispanoamerica como Nicaragua, Cuba o Argentina, por mencionar algunos. Surgió para diferenciarse de la literatura española peninsular. Era una literatura original y con raices propias. Va de 1888, con Azul de Rubén Darío, hasta 1916, con Diario de un poeta recién casado de Juan Ramón Jiménez.

TEMAS:

Huida de la civilización industrial burguesa y exaltación de ambientes exóticos.

Idealización de la miología grecolatina y medieval.

Erotismo.

Pesimismo vital, incertidumbre sobre el orígen y el destino del hombre (existencialismo).

ESTILO:

Léxico: Renovación del vocabulario poético. Palabras relacionadas con el exotismo y el lujo. Alusiones mitológicas.

Figuras literarias: ADJETIVACIÓN, sinestésia, metáfora y el símbolo.

Métrica: Musicalidad del verso.

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ETAPAS:

1. Etapa parnasiana:  Azul (1888) y Prosas profanas (1896), obras que combinaban el exotismo y la sensualidad. Se refleja una adejtivación colorsita, el ritmo del verso muy elaborado y una rima consonante y sonora.

2. Etapa simbolista: Cantos de vida y esperanza (1905) es la obra más representativa de la etapa y en la cual se manifiesta una mayor preocupación por los temas filosóficos, como el sentido de la vida y el paso por el tiempo, y sociales.

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Temas:

Cosmopolitísmo (referencias a la vida y el lujo de las grandes urbes).

Exotismo

Erotismo

Mitologías griega, nórdica y de la América precolombina

Estilo literario:

Métrica: Usaba versos de arte mayor (de 12, 14, 16 sílabas..)

Léxico muy variado, sobretodo religioso para darle efectos estéticos y connotaciones eróticas a sus obras.

Figuras retóricas: Epíteto metáfora, sinestesia, hipérbaton, paralelismo, aliteración... Para crear belleza y musicalidad.

Simbolos: Mariposas, cisnes, hadas, princesas, estanques, jardines...

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Llevó a cabo una profunda renovación en la literatura española. Al llegar a España se formó en una escuela de seguidores suyos, quienes lo consideraban maestro de maestros, entre ellos se encontraban Antonio Machado, Valle-Inclán o Juan Ramón Jiménez

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(1881-1958) Nacido en Huelva, admiró desde muy joven la poesía de Rubén Darío.
Platero y yo (1914) claro ejemplo de prosa poética modernista. Premio Nobel de Literatura en 1956.
Jiménez considera que la poesía es algo más profundo que constituye la escencia de las cosas (belleza y harmonía).
Su poesía consta de tres etapas. Las últimas dos estapas se caracterízan por la eliminación de todos los adornos literarios (poesía pura y desnuda).

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Búsqueda de la belleza.
Pretende captar la belleza del mundo a través de los colores, los aromas y todas las cualidades sensibles de los objetos.

Esta etapa fue bien influenciada por el modernismo. Su estilo se basa en la adjetivación, uso de metáforas y palabras coloristas, además de contar con rima, métrica y ritmo del verso.

Símbolo principal: La belleza externa o sensible de la rosa

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Búsqueda del conocimiento.
Busca la esencia de las cosas más alla de su belleza exterior. Una belleza interna imperceptible por los sentidos (abstracto). El poeta toma conciencia y va construyendo un nuevo yo

Diario de un poeta recién casado (1917), obra con la que acaba el modernismo.

Símbolo principal: El mar como conocimiento

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Búsqueda de la eternidad.
Su nuevo yo es tan abstracto que siente soledad e incomunicación, llegó a ser tanto así que creía que el único capáz de entender su poesía era Dios. Mezcla su propia conciencia con la conciencia universal.

Obra representativa: Dios deseado y deseante (1948)

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Poeta español nacido en Sevilla en 1875. En 1907 publicó su primer libro importante, Soledades, galerias y otros poemas. En 1912 publicó su segunda obra importante, Campos de Castilla, en la cual se vio reflejada la reciente muerte de su esposa Leonor, evento que lo condujo a una honda de depresión. Su último libro fue Nuevas Canciones (1924) y trataba de poemas breves de reflexión filosófica.

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Machado. Primera etapa: poesía simbolista

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Machado. Primera etapa: poesía simbolista

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Soledades, galerías y otros poemas (1903-1907)

Se refugia en su yo interior. Trata sobre el paso del tiempo, la muerte, y el cuestionamiento de la existencia de Dios. Se hace un dialogo del hombre con su tiempo (pasado, presente y futuro)

Punto de vista: Tiene un dialogo irracional con el niño y joven que alguna vez fue, el dolor del presente y la muerte que le aguarda.

Pesimismo existencial

Incertidumbre por el futuro (el camino)

Lenguaje oscuro debido a los símbolos (tarde, camino, noria, abeja, mula...) Versos cortos.

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Machado. Segunda etapa: poesía de compromiso cívico

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Machado. Segunda etapa: poesía de compromiso cívico

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Campos de Catilla (1912-1917) Superacion del modernismo.

Se identifica sentimentalmente con el paisaje castellano. Conecta con las preocupaciones de la Generación del 98 (los problemas en la sociedad española).

Denuncia las causas de la decadencia española. Anehela el progreso de la nación a partir del esfuerzo y trabajo colectivo.

Fe en el futuro. Optimismo social y político.

Lenguaje claro. Poesía destinada a la comunicación . Verso extenso y narrativo.

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Su poesía parte siempre de una experiencia concreta de la cual extrae un sentimiento universal, algo con el que cualquiera pueda sentirse identificado.
ESTILO: Prefiere sustantivos concretos y adjetivos aparentemente corrientes . Rechaza las metaforas rebuscadas y el léxico culto, retórico.

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El camino: La existencia humana.

La tarde: La soledad y el apagamiento de la vida.

El rio: El fluir del tiempo.

El mar: Concientiza sobre la muerte.

La noria y la fuente: Eterno retono. Monótono volver a empezar al que están sometidos el día y la noche.

El caminante: La condición humana.

El paisaje: El paso del tiempo. De una puesta de sol dorada a una tarde-noche

El yo y el paisaje: Emoción muy intensa sobre el sentimiento de la nada al sentir un vacío interior al mismo tiempo que el paisaje desaparece ante sus ojos.

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Tras la guerra con Estados Unidos y la perdida de las últimas tres colonias españolas (Cuba, Puerto Rico y Filipinas) hubo una crisis generalizada en términos sociales, políticos y económicos, calificada como desastre nacional.

Debido a la pésima situación del país un grupo de jóvenes decidió reflexionar sobre las causas de los males de España con el propósito de regenerar el país.

En 1910 se volvieron pesimistas y abandonaron las preocupaciones sociales y políticas, dedicandose a reflezionar sobre temas existenciales, filosóficos y/o religiosos. Se abre el camino a la novela experimental.

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Preferencia por la novela y el ensaño (sin ninguna estructura fija).

Búsqueda de la verdad (literatura de ideas).

Refugio en los pueblos y paisajes de Castilla .

Interes por personas anónimas y tradiciones del pueblo (intrahistoria -> Unamuno)

Hilo argumental débil asociado a anécdotas y reflexiones del autor

Retraro psíquico superficial. Descripciones físicas subjetivas.

Subjetivismo, enfoque existencial y pesimismo ante la vida y la sociedad.

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Se preocupaba por temas existenciales como el sentido de la vida, la aspiración humana a la eternidad o la existencia de Dios. Creaba conceptos nuevos en cada ensayo que escribía; En torno al casticismo es una obra en la que diferencia los conceptos de historia e intrahistoria

HISTORIA: La historia externa hace referencia a los grandes acontecimientos.

INTRAHISTORIA: Es la historia anónima transimitida oralmente de generación en generación

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NÍVOLA
Renovó la novela española (innovador autor de novelas) concibiéndola como un instrumento para expresar sus ideas filosóficas y no como un género para contar la acción narrativa o argumento. La llamó humorísticamente nívola. Nace con su obra Niebla (1914) en la que él mismo habla con su personaje, Augusto, y crea un diálogo que nunca antes se había visto

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Destacó como periodista y autor de libros de ensayos, entre los que destaca Castilla. En sus ensayos elabora de forma impresionsita y subjetiva microhistorias rurales que reflejan el mundo cotidiano de los pueblos de Castilla. Para Azorín el paisaje determina el carácter de las personas y de los pueblos.

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CARACTERÍSTICAS :

Estampas fijas: Parece que no transcurre el tiempo, predomina el sintagma nominal.

Enumeraciones y abundante adjetivación.

Frecuentes referenias a detalles u objetos aparentemente intrascendentes (descripción a fondo).

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Compartía la ideología anarquísta desde el punto del individualismo radical que le hacia rechazar la sociedad debido a la concepción pesimista y desconfiada que tenía del ser humano. El entiende la vida como una fuerza ciega e incontrolable controlada por los instintos, en la que se impone la crueldad del fuerte contra el débil.

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ESTILO IMPRESIONISTA
Haciendo uso de este estilo hacia que todo quedara esbozado, a medio dibujar, es decir que no tenía argumentos solidos y cerrados. Describe los espacios de forma rápida y con poco sentimiento.

Las descripciones son dinámicas, así que utiliza la técnica del perspectivismo para acercarnos o alejarnos de los objetos y paisajes.

En sus obras abundan las escenas dialogadas. El tema central se desdibuja con anécdotas y reflexiones del autor.

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"Venceréis pero no convenceréis" Es una famosa cita que surguió a raíz de un discurso el 12 de octubre de 1936, en la Universidad de Salamanca, en contra del gobierno franquista y la Legión.