# data[].attributes.headline
الاسم : حسن وليد احمد 

# data[].attributes.body
الاسم : حسن وليد احمد

القسم : مكانيك حراريات

المرحلة : ثانية

الأسباب والدوافع التي قد يلجأ إليها الجاني لتفسير لماذا أقدم على الفعل الإجرامي مثل الفقر والبطالة التفكك الأسري الضغط النفسي أو الغضب الشديد الدفاع عن النفس اذا لم تتوفر الشروط القانونية ليُعد دفاعًا مشروعًا الإدمان أو تأثير المخدرات الجهل أو قلة التعليم رفقة السوء الطمع والرغبة في الثراء السريع

هذه المبررات لا تُعفي من المسؤولية  لكنها تساعد على فهم الظروف و تُطرح مثل هذه المبررات لفهم أسباب الجريمة و علم الإجرام يهتم بدراسة الظروف النفسية والاجتماعية والاقتصادية والعوامل التي تدفع الإنسان للجريمة و الهدف تفسير السلوك الإجرامي وليس تبريره.

# data[].attributes.headline
ألاسم :عباس رشاد فالح 

# data[].attributes.body
ألاسم :عباس رشاد فالح

القسم :هندسه ميكانيك حراريات

المرحله الثانيه

في الأصل، لا يمكن أن توجد مبررات حقيقية تُقدَّم لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة تبقى خروجًا عن القانون واعتداءً على حقوق الآخرين، مهما كان شكلها أو سببها. غير أن بعض الناس يحاولون تقديم تفسيرات لما ارتكبوه من أفعال، ليس لتبريرها، بل لتوضيح الظروف التي دفعتهم إليها.

ففي كثير من الأحيان، تنشأ الجريمة داخل بيئة مليئة بالضغوط الاجتماعية والاقتصادية، مثل الفقر الشديد، والبطالة، وانعدام العدالة، أو غياب التربية السليمة. هذه العوامل لا تُبرّر الفعل الإجرامي، لكنها تُفسِّر كيف يمكن للإنسان أن ينحرف عن الطريق الصحيح حين تضيق أمامه سبل العيش أو تنكسر قيمه الداخلية.

كما تُطرح المبررات أحيانًا من قِبل القانون أو علم النفس الجنائي لفهم الدافع الداخلي وراء الجريمة؛ فليس كل من يخطئ مجرمًا بطبعه، فقد يكون ضحية لظرف نفسي أو اجتماعي قاهر. ومن هنا تأتي فكرة "الأعذار المخفِّفة"، مثل الدفاع عن النفس، أو ارتكاب الفعل تحت الإكراه، أو المعاناة من اضطراب عقلي.

تُطرَح هذه المبررات أيضًا لأن المجتمع لا يبحث فقط عن العقاب، بل عن الوقاية والإصلاح. فحين نفهم لماذا يُقدِم البعض على الجريمة، نستطيع معالجة الأسباب قبل

# data[].attributes.headline
مصطفى وميض جليل

# data[].attributes.body
مصطفى وميض جليل

مرحله ثانيه ميكانيك حراريات

من الناحية القانونية والأخلاقية، لا يمكن اعتبار وجود مبررات حقيقية لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة تبقى عملاً مخالفاً للقانون والضمير الإنساني مهما كانت الدوافع. ومع ذلك، تُطرح أحياناً مبررات من قبل مرتكبي الجرائم لتبرير أفعالهم، مثل الطاعة العمياء للأوامر أو الادعاء بأنها كانت لمصلحة عامة أو دفاعاً عن فكرة أو حزب.

تُطرح هذه المبررات عادةً لمحاولة تخفيف المسؤولية أو التهرب من العقاب، خصوصاً في الجرائم التي ارتُكبت في ظل أنظمة استبدادية مثل نظام حزب البعث، حيث كان بعض الأفراد يبررون أفعالهم بأنهم “ينفذون أوامر عليا” أو “يحافظون على النظام”. لكن هذه المبررات لا تُلغي حقيقة أن الجريمة تظل انتهاكاً لحقوق الإنسان وتعبيراً عن غياب العدالة.

إن الهدف من طرح مثل هذه المبررات هو خلق غطاء سياسي أو اجتماعي للجريمة، وجعلها تبدو وكأنها تصرف مشروع في وقتها، بينما في الحقيقة هي محاولة لإخفاء المسؤولية الأخلاقية والقانونية عن أفعال ظالمة ارتُكبت بحق الشعب

# data[].attributes.headline
زينة مرتضى جمعه 

# data[].attributes.body
زينة مرتضى جمعه

هندسة بتروكيمياويات

المرحلة الثانية

الإجابة:

يُثار الجدل كثيرًا حول إمكانية وجود مبررات لارتكاب الجريمة، فبينما ينظر القانون إلى الجريمة بوصفها فعلًا يستوجب العقاب، ينظر علم الاجتماع وعلم النفس إليها كظاهرة إنسانية معقّدة قد تنشأ عن دوافع وظروف تتجاوز الفعل نفسه. فبعض الأفراد يقدمون مبررات مثل الفقر، أو الظلم الاجتماعي، أو الرغبة في الانتقام بوصفها دوافع قادتهم إلى ارتكاب أفعال غير مشروعة.

غير أن طرح هذه المبررات لا يهدف إلى تبرير الجريمة أو إضفاء الشرعية عليها، بل إلى فهم العوامل التي أدّت إليها. فالمجتمعات المتقدمة تسعى من خلال دراسة تلك المبررات إلى معالجة جذور الانحراف، كالتهميش الاجتماعي، أو غياب العدالة، أو الاضطرابات النفسية. إن تحليل الأسباب لا يعني قبول الفعل، بل يساعد على بناء نظام قانوني وإنساني أكثر وعيًا بطبيعة الإنسان وتعقيداته

إذن، تُطرح مبررات الجريمة من أجل الوقاية لا التبرير، ومن أجل فهم الإنسان لا الدفاع عنه. فالفهم العميق للسلوك الإجرامي هو الخطوة الأولى نحو مجتمع أكثر عدلًا وأقل عنفًا.

# data[].attributes.headline
رضية علي عبدالله <

# data[].attributes.body
رضية علي عبدالله

بتروكيمياويات مرحلة ثانية

هل توجد مبررات لارتكاب الجرائم؟ لماذا تطرح مثل هذه المبررات؟

الجواب

رغم أن ارتكاب الجريمة يُعدّ خرقًا واضحًا للقانون واعتداءً على النظام العام، فإن التشريعات الحديثة تنظر بعمق إلى الظروف المحيطة بالفعل الإجرامي قبل الحكم على مرتكبه.

ومن أبرز هذه المبررات الدفاع عن النفس، حيث يُمنح الفرد حق حماية نفسه أو غيره من خطر محدق، وكذلك حالة الضرورة التي يُقدم فيها الشخص على ارتكاب فعل محظور لتجنب ضرر أكبر أو إنقاذ حياة. كما يراعي القانون حالات الإكراه والاضطرار، حين يُجبر الفرد على الفعل تحت تهديد أو خطر جسيم.

إنّ طرح هذه المبررات ليس تهاونًا مع الجريمة، بل تجسيد لعدالةٍ أعمق تنظر إلى النية والدافع لا إلى الفعل وحده. فالقانون العادل لا يهدف إلى العقاب لمجرد العقاب، بل يسعى إلى تحقيق التوازن بين حماية المجتمع وإنصاف الفرد. ومن هنا يظهر البعد الإنساني للقانون، الذي يفرّق بين من ارتكب الجريمة عن قصد وعدوان، ومن أُجبر أو اضطر إليها في ظروف لا تحتمل خيارًا آخر.

# data[].attributes.headline
نور علي هندسه ا

# data[].attributes.body
نور علي

هندسه البتروكيماويات

نعم، توجد مبررات تُقدَّم أحيانًا لارتكاب الجريمة، ويُطلق عليها عادةً مبررات قانونية أو أسباب تبريرية. هذه المبررات لا تُغيّر من كون الفعل مخالفًا للقانون، لكنها تُخفف من المسؤولية الجنائية أو تُبيّن أن الجاني كان في موقف يبرر تصرفه قانونيًا. إليك التفاصيل:

1. أنواع المبررات القانونية

• الحق المشروع في الدفاع عن النفس:

إذا كان الشخص يواجه خطرًا وشيكًا على حياته أو سلامته، يُسمح له باستخدام القوة حتى ولو كانت تؤدي لإيذاء الآخر.

• مثال: صد هجوم مسلح للدفاع عن النفس.

• الضرورة أو الحالة القاهرة:

ارتكاب الفعل كان لتجنب ضرر أكبر.

• مثال: كسر باب منزلك لإنقاذ شخص محاصر بداخله من حريق.

• الأمر القانوني أو تنفيذ الواجب الرسمي:

إذا قام شخص (مثل ضابط الشرطة) بارتكاب فعل يُعد جريمة في الظروف العادية، لكن ضمن نطاق وظيفته القانونية.

• مثال: القبض على مجرم بالقوة خلال عملية قانونية.

2. سبب طرح هذه المبررات

• إنصاف العدالة: لتجنب معاقبة من كان في موقف يستدعي الفعل خوفًا أو دفاعًا عن النفس.

• التمييز بين الظلم والعذر المشروع: القانون يعترف أن الظروف أحيانًا تجعل الفعل مبررًا، ولا يُعد الجاني مذنبًا بالمعنى التقليدي.

• تحقيق المصلحة العامة: بعض الأفعال تبدو مخالفة للقانون، لكن إذا لم تُعترف كمبررات، سيُعاقب أشخاص تصرفوا لحماية الآخرين أو المصلحة العامة

# data[].attributes.headline
زهراء خالد حبيب

# data[].attributes.body
زهراء خالد حبيب

هندسة بتروكيمياويات

· لا توجد مبررات مقبولة لارتكاب الجريمة في الأنظمة القانونية الحديثة والقانون يساوي بين الجميع ويجب أن يُطبّق بشكل عادل حيث ان السماح بالمبررات قد يؤدي إلى الفوضى المجتمعية

و من السياقات التي تطرح فيها المبررات عادة:

1. السياق القانوني: توجد ظروف مخففة في القضاء (كالدفاع عن النفس، الإكراه، الاضطرار) لكنها لا تبرر الجريمة بل قد تخفف العقوبة.

2. السياق الاجتماعي: يطرح البعض مبررات مثل:

· الفقر والحرمان

· الظلم الاجتماعي

· عدم تكافؤ الفرص

3. السياق الأكاديمي: يدرس الباحثون الأسباب الكامنة وراء الجريمة لفهمها ومنعها.

4. السياق الإصلاحي: يبحث المصلحون الاجتماعيون في الأسباب الجذرية للجريمة لمعالجتها.

لماذا تطرح هذه المبررات:

لفهم الظواهر الاجتماعية المعقدة و

للسعي في إصلاح الأسباب الكامنة وراء الجريمة في بعض الحالات، للدفاع عن فئات مستضعف وايضا كجزء من النقاش حول عدالة الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية

وان المجتمعات المتوازنة تسعى لمعالجة الأسباب التي قد تدفع للجريمة، مع التأكيد على أن المسؤولية الفردية والالتزام بالأخلاق والقانون هما الأساس لاستقرار المجتمع.

# data[].attributes.headline
زينب مصطفى بترو

# data[].attributes.body
زينب مصطفى

بترو ثانية

تلعب الطفولة المبكرة والتنشئة الاجتماعية دورًا حاسمًا في تشكيل شخصية الفرد وسلوكه المستقبلي، حيث أن بعض العوامل النفسية المرتبطة بالطفولة قد تساهم في ارتكاب الجريمة، :

اما اسباب طرح هذه المبررات فقد يكون لعدة اسباب منها:

١-في إطار القانون : بغرض تخفيف العقوبة او تفسير سلوك الجاني كالدفاع بالجنون او الظروف القهرية.

٢- اجتماعياً واخلاقياً : لتحقيق مدى الحب والتعاطف او التماس العفو من الأخرين.

٣- علمياً / بحثياً : لدراسة العوامل المؤدية للجرائم(اقتصادية، اجتماعية، نفسية) للوقاية منها.

٤- نفسياً : قد يكون الجاني نفسه يفسد عليه مبررات من اجل اقناع ذاته او التخفيف من شعوره بالذنب.

اي المبرر لاينفي ارتكاب الجريمة هو فقط صنع عذر لغرض التخفيف نفسياً او مجتمعياً او لغرض الحكم

# data[].attributes.headline
الأسم : إيثار قاسم حسي

# data[].attributes.body
الأسم : إيثار قاسم حسين

المرحلة الثانية

هندسة تقنيات البيئة والتلوث

الإجابة:

لا توجد مبررات قانونية أو أخلاقية تُقرّ الجريمة وتجعلها فعلاً صحيحاً، خصوصاً الجرائم الكبرى.

لكن ما يُقدَّم فعلاً في الواقع هو ثلاثة أنواع مختلفة من الدفوع والادعاءات:

1. الأعذار القانونية :هذه تُقدَّم للمحكمة لتقليل العقوبة أو رفع المسؤولية عن الفاعل، لكنها لا تُبرر الفعل نفسه:

دفع الإكراه: الزعم بأن الفاعل أُجبر على ارتكاب الجريمة تحت تهديد مباشر وكبير.

دفع تنفيذ الأوامر العليا : ادعاء بأن الجريمة كانت بأمر من سلطة أعلى.

القانون الجنائي الدولي يرفض هذا العذر إذا كان الأمر غير قانوني وواضح البطلان (مثل قتل مدني أعزل).

2. الذرائع السياسية والأيديولوجية : هذه هي "المبررات" التي تستخدمها الأنظمة الديكتاتورية مثل حزب البعث، وهي تُطرح للجمهور وليس للمحكمة:

ذريعة حماية النظام والدولة: تصوير الجريمة على أنها عمل وطني ضد "الخيانة" و"التآمر" لتبرير التصفية والقمع.

ذريعة تجريد الضحية من الإنسانية: وصف الضحايا بأنهم "طابور خامس" أو "عملاء" ليسهل قتلهم وتعذيبهم على المنفذين، عبر إزالة الشعور بالذنب منهم (ما يُعرف بالانسحاب الأخلاقي).

تُطرَح هذه الذرائع من قِبَل الأنظمة الشمولية، مثل حزب البعث، لثلاثة أهداف وظيفية رئيسية تتعلق بـ إدارة الجريمة لا تبريرها قانونياً:

1. الوظيفة النفسية: نزع المسؤولية :

الهدف هو حماية المنفذين من الانهيار الأخلاقي عبر:

تجريد الضحية من الإنسانية: وصف الضحايا بأنهم "خونة" أو "عملاء" لجعل القتل والتعذيب يبدو وكأنه فعل "واجب وطني" لا جريمة قتل.

التخفيف من الشعور بالذنب: تحويل اللوم إلى "الأوامر العليا"، مما يريح ضمير الفاعل.

2. الوظيفة التنظيمية: ضمان الولاء والاستمرارية

الهدف هو تقوية النظام وضمان بقائه:

خلق الشراكة بالجريمة: إشراك أكبر عدد ممكن من الأفراد في أعمال القمع يضمن ولاءهم المطلق، لأنهم يعلمون أن مصيرهم مرتبط ببقاء النظام الذي ارتكبوا الجرائم باسمه.

إرسال رسالة ردع: تحذير قوي وصريح للمعارضين والجمهور بأن أي معارضة ستُقابل بوحشية مطلقة، مما يضمن الاستقرار بالقوة.

3. الوظيفة السياسية: كسب الشرعية الكاذبة

الهدف هو الهروب من المحاسبة الدولية والمحلية:

تغليف القمع: تصوير الجرائم على أنها "إجراءات أمنية" أو "مكافحة إرهاب" ضرورية للدفاع عن الدولة والسيادة، وذلك لكسب الصمت أو التقبّل من الرأي العام والتهرب من التدخل الدولي.

# data[].attributes.headline
مصطفى عباس فاضل 

# data[].attributes.body
مصطفى عباس فاضل

هندسة البتروكيماويات

المرحلة الثانية

————————-

تُطرح أحيانًا مبررات لارتكاب الجريمة مثل الفقر، والظلم الاجتماعي، والضغوط النفسية، أو الرغبة في الدفاع عن النفس.

ورغم أن هذه الأسباب لا تبرر الفعل الإجرامي من الناحية القانونية أو الأخلاقية، فإنها تساعد في تفسير السلوك الإنساني وفهم دوافعه.

فالمجرم قد يكون نتاجًا لبيئة قاسية أو ظروف خارجة عن إرادته، لا مجرد شخص منحرف بطبيعته.

طرح مثل هذه المبررات يُستخدم في الدراسات القانونية والاجتماعية لفهم طبيعة الجريمة بعمق أكبر.

كما يساعد في تحديد مستوى المسؤولية الجنائية ومدى قابلية الجاني للإصلاح.

ومن خلال هذا التحليل يمكن للمجتمع معالجة الأسباب الجذرية للجريمة بدل الاكتفاء بالعقوبة.

وهكذا تُطرح المبررات لا للدفاع عن الجريمة، بل لفهمها والوقاية منها مستقبلاً.

# data[].attributes.headline
رقية محمدبتروكي

# data[].attributes.body
رقية محمد

بتروكيمياويات

يحاول احياناً بعض الأفراد أو الدول تقديم مبررات لارتكاب الجرائم، خصوصًا في أوقات الحروب أو الأزمات السياسية، إلا أن القانون الدولي يرفض قبول أي مبرر للجريمة عندما تتعلق بانتهاك حقوق الإنسان أو ارتكاب جرائم دولية خطيرة مثل جرائم الحرب، والإبادة الجماعية، والجرائم ضد الإنسانية.

ومن بين المبررات التي تُقدم عادة الادعاء بالدفاع عن النفس أو تنفيذ الأوامر العليا، أو الحفاظ على الأمن القومي والاستقرار الداخلي، أو حتى الضرورة العسكرية. غير أن هذه المبررات لا تُعدّ أسبابًا مشروعة، لأن القواعد الدولية تعتبر أن احترام الكرامة الإنسانية فوق أي مصلحة أخرى، ولا يمكن التضحية بحقوق البشر بحجة الظروف أو الأوامر.

أما السبب في طرح مثل هذه المبررات فهو أن الجناة أو المسؤولين يحاولون من خلالها تخفيف مسؤوليتهم القانونية أو تبرير تصرفاتهم أمام المجتمع الدولي والرأي العام. كما قد يستخدمونها كوسيلة للتأثير الإعلامي والسياسي، فيظهرون الجريمة وكأنها إجراء ضروري أو دفاع عن الوطن.

لكن القانون الدولي الحديث، خاصة بعد إنشاء المحكمة الجنائية الدولية، يؤكد أن لا أحد فوق القانون، وأن الطاعة العمياء للأوامر أو الادعاء بالضرورة لا يعفي من العقاب. فالمبدأ الأساسي هو أن كل إنسان مسؤول عن أفعاله، وأن الجرائم ضد الإنسانية لا يمكن تبريرها تحت أي ظرف.

# data[].attributes.headline
الاسم: دانية بهجت عبد 

# data[].attributes.body
الاسم: دانية بهجت عبد الاله

القسم: كيمياوي وبتروكيمياوي

المرحلة : الثانية

هل توجد مبررات تقدم لارتكاب الجريمة؟ ولماذا تُطرح مثل هذهِ المبررات ؟

المبررات لا تُقدَّم للجريمة نفسها، بل تُقدَّم للعقل البشري ليستطيع الاستمرار بعد ارتكابها.

الإنسان كائن أخلاقي بالطبيعة، وعندما يرتكب فعلاً يعرف في أعماقه أنه "خطأ"، يحدث تصدع في بنيته النفسية. ما نسميه "مبررات" هو في الحقيقة عمليات إسعاف نفسي ذاتي لسد هذا التصدع.

لماذا تظهر هذه المبررات؟

1. حاجة الوجود للاتساق: العقل البشري لا يتحمل التناقض بين "من أنا" و"ما فعلت". لذا يختلق سردية جديدة حيث يصبح الفعل "مفهوماً" أو "مبرراً" في سياقه.

2. الشر ليس غياب الخير، بل تشويهه: أكثر الجرائم فظاعة غالباً ما تُرتكب باسم "قيمة ما" - كالعدالة أو الحرية أو الدين أو الحب. الجاني لا يقول "أنا شرير"، بل يقول "أضطررت لأجل غاية نبيلة".

3. اللغة كأداة تبرير: اللغة لديها قدرة هائلة على تلبيس الأفعال أثواباً تجعلها مقبولة. "القتل" يصبح "تطهيراً"، "السرقة" تصبح "استعادة للحق"، "الخيانة" تصبح "ضرورة واقعية".

الطرح المختلف:

السؤال الحقيقي ليس "ما هي المبررات؟" بل "لماذا نصر على البحث عن مبررات أصلاً؟".

هذا يدل على أننا:

· نرفض أن نكون مجرد حيوانات تتصرد وفق غرائزها

· نؤمن بشكل أساسي أن العالم يجب أن يكون عادلاً

· نحاول باستمرار إعادة تأهيل أنفسنا في مرآة ذواتنا

أخيراً، أخطر المبررات هو ذلك الذي يبدو منطقياً، لأنه يحول الشر من فعل مقصود إلى معادلة رياضية باردة، فيصبح التفكير بديلاً عن الندم.

# data[].attributes.headline
هدى مهند بتروكي

# data[].attributes.body
هدى مهند

بتروكيمياوي ، المرحلة الثانية

نعم ، أحياناً يحاول بعض الأشخاص تبرير ارتكابهم للجريمة بأسباب مثل الضغط النفسي، أو الفقر، أو الرغبة في الانتقام، أو التعرض للظلم.

وتُطرح مثل هذه المبررات ليس لتبرئة المجرم، بل لفهم الظروف والدوافع التي دفعته للفعل، حتى يتمكن القانون والمجتمع من تقييم الموقف بعدل، ومعالجة الأسباب التي قد تؤدي إلى الجرائم في المستقبل.

# data[].attributes.headline
فاطمه موفق شاهين <

# data[].attributes.body
فاطمه موفق شاهين

المرحله الثانيه بتروكيمياويات

هل توجد مبررات تُقدَّم لارتكاب الجريمه؟

ولماذا تُطرَح مثل هذه المبررات ؟

الجواب :

من الناحية القانونية: لا توجد مبررات لارتكاب الجريمة، ولكن قد توجد أسباب تخفف من العقوبة أو تمنعها.

من الناحية الأخلاقية والفلسفية: يرى البعض أن هناك حالات استثنائية قد تبرر ارتكاب فعل إجرامي، مثل الدفاع عن النفس أو إنقاذ حياة شخص آخر.

_تُطرح مثل هذه المبررات لفهم الدوافع وراء ارتكاب الجريمة، ولتحديد المسؤولية الجنائية، ولتطبيق العدالة بشكل أكثر دقة. كما أنها تساعد في دراسة علم الجريمة وعلم النفس الجنائي.

# data[].attributes.body
حيدر علي سعدون

بتروكيمياويات

ثانية

تُقدَّم مبررات لارتكاب الجريمة بشكل متكرر، ولكن هذه المبررات لا تجعل الفعل القانوني أو الأخلاقي صحيحًا في معظم الأحيان. بدلاً من ذلك، هي محاولات لتفسير الدوافع أو الظروف التي دفعت الشخص للجريمة.

يمكن تقسيم هذه المبررات إلى عدة أنواع:

أولاً: المبررات القانونية (الأعذار القانونية)

هذه ظروف محددة يعترف بها القانون وتُسقط المسؤولية الجزائية كليًا أو جزئيًا عن الفعل، رغم أنه كان من الممكن أن يُعتبر جريمة في ظروف أخرى. ومن أمثلتها:

1. الدفاع الشرعي عن النفس أو المال أو الغير: عندما يستخدم الشخص قوة معقولة لدرء خطر حال وتهديد غير مشروع.
2. حالة الضرورة: عندما يرتكب الشخص جريمة صغيرة لتجنب وقوع ضرر أكبر (مثل كسر باب سيارة لإنقاذ طفل محبوس بداخلها في يوم حار).
3. الإكراه: عندما يُرغم شخص على ارتكاب الجريمة تحت تهديد مباشر بالقتل أو بإلحاق ضرر جسيم.
4. الغياب التام للإدراك أو الإرادة: كأن يكون الفاعل في حالة جنون أو تحت تأثير مخدر أفقده التمييز والإرادة.

ثانيًا: المبررات الذاتية (التي يقدمها الجناة أو المجتمع)

هي تفسيرات غير قانونية يقدمها الجناة أو مجتمعاتهم لتبرير السلوك الإجرامي، وغالبًا ما تستخدم في المحاكم لتخفيف العقوبة. ومنها:

1. المبررات الاجتماعية والاقتصادية:
· الفقر والحرمان: يرى البعض أن الفقر المدقع والحرمان من الحاجات الأساسية يدفعان الناس لجرائم مثل السرقة أو الاتجار بالمخدرات لتأمين قوتهم.
· البطالة واليأس: قد يلجأ الشخص للإجرام عندما يفقد الأمل في إيجاد فرصة عمل شريفة.
2. المبررات النفسية:
· الاضطهاد أو التعذيب في الطفولة: يمكن أن تؤدي الصدمات النفسية العميقة إلى تشويه مفهوم الصواب والخطأ لدى الشخص.
· الضغط النفسي أو الانفعال الشديد: كارتكاب جريمة قتل تحت تأثير الغضب العاطفي الشديد (جريمة شرف).
3. المبررات الأيديولوجية أو السياسية:
· تبرير الجرائم بدوافع سياسية أو دينية: حيث يعتقد الجناة أنهم ينفذون "أمرًا أعلى" أو يحققون عدالة أكبر من عدالة القانون (مثل الإرهاب).
· القتل بدافع الشرف: يعتبره مروجوه دفاعًا عن "شرف العائلة"، رغم أنه جريمة قتل بكل المقاييس القانونية.
4. الإنكار أو التقليل من شأن الضرر:
· قد يبرر المجرم فعله بادعاء أن الضحية "استحقت" ما حدث لها، أو أن الجريمة "لم تؤذِ أحدًا" (كما في بعض جرائم الإنترنت).

---

لماذا تُطرَح مثل هذه المبررات؟

طرح هذه المبررات لا يحدث في فراغ، بل له أسباب متعددة:

1. لفهم الظاهرة الإجرامية: المحامون والقضاة وعلماء الاجتماع يدرسون هذه المبررات لفهم الدوافع الجذرية للجريمة. الفهم لا يعني القبول، ولكنه يساعد في وضع استراتيجيات للوقاية من الجريمة ومعالجة أسبابها الحقيقية (مثل مكافحة الفقر أو تحسين الصحة النفسية).
2. التخفيف من العقوبة في المحاكم: في النظام القضائي، يمكن تقديم هذه الظروف كـ "ظروف مخففة". الهدف ليس تبرئة المجرم تمامًا، بل الاعتراف بأنه قد يكون وقع تحت ضغوط معينة جعلت احتمالية ارتكابه للجريمة أكبر. هذا يمكن أن يؤدي إلى تخفيف الحكم.
3. تبرير ذاتي من قبل المجرم: يستخدم المجرمون هذه المبررات لتخفيف التنافر المعرفي لديهم، ولحماية صورتهم الذاتية، والتوفيق بين فعلهم المخالف للأخلاق وبين نظرتهم لأنفسهم كـ "أشخاص طيبين".

· التمييز بين التفسير والتبرير: من المهم التمييز بين تفسير سبب ارتكاب الجريمة (وهو ضروري لفهمها ومكافحتها) وبين تبريرها أو جعلها مقبولة أخلاقيًا وقانونيًا.
· المجتمع يقوم على سيادة القانون: قبول مبررات فردية للجريمة يؤدي إلى انهيار النظام القانوني وتحول المجتمع إلى "قانون الغاب". حتى لو كانت الظروف صعبة، يبقى المجتمع ملتزمًا بمحاسبة من يخرق القوانين لضمان حماية الجميع.

# data[].attributes.headline
نور قاسم عبد قس

# data[].attributes.body
نور قاسم عبد

قسم التقنيات الكيميائية والبتروكيميائي

س/هل توجد مبررات للجرائم ؟ ولماذا تطرح مثل هذه المبررات ؟

ج/ أولاً في القانون لا يوجد مبررات للجريمة عدا الجرائم التي تكون في صالح الفرد مثل الدفاع عن النفس عند التعرض للهجوم مثل هذه الأسباب تبرر من قبل القانون ولكن ماعدا تلك الجرائم لا يوجد مبرر منطقي للجرائم مهما كان السبب حيث أن سلامة وأمان الفرد أو المجتمع هو حق أنساني لا يُسمح لأي كان سلبه.

أما بالنسبة لطرح مثل هذه المبررات ف تكون بسبب عدة أشياء : أولها الأثر النفسي حيث أن طرح المبررات يجعل من الإنسان يتسم براحة أفضل من الشعور بالذنب على ما أقترفه ،ثانياً الرغبة بالتعاطف الإجتماعية فعلى سبيل المثال لو سُجن فرد بسبب تهمه السرقة سيبرر ما فعله بحجة عدم أمتلاكه المال وأن لديه عائلة يعيلها محاولة لأستجداء التعاطف ، ثالثاً رغبة في تخفيض العقوبة أو الحكم فالجرائم مثل جرائم الشرف تبرر أحياناً بداعي غسل العار فيعطى حكم مخفف مقارنة بالقتل العمد والذي يكون حكمه السجن المؤبد أو الاعدام ومن وجهة نظري أن مثل هذه الجرائم يجب أن تأخذ حكم مشدد حتى تصبح عبرة لكل من يحاول الاقدام على مثلها .

# data[].attributes.headline
عباس علاء لاويه

# data[].attributes.body
عباس علاء لاوي

هندسة البتروكيمياويات

.

نعم، توجد مبررات تُطرح أو تُقدم لارتكاب الجريمة. من المهم أن ندرك أن هذه المبررات لا تبرر الجريمة من الناحية القانونية أو الأخلاقية، بل تهدف إلى تفسير الأسباب والعوامل التي قد تدفع شخصًا ما إلى ارتكابها.

أمثلة على المبررات (أو بالأحرى، العوامل التي قد تساهم في ارتكاب الجريمة):

العوامل الاجتماعية والاقتصادية:

الفقر والبطالة: قد يدفعان الشخص إلى ارتكاب جرائم للحصول على المال أو الموارد الأساسية.

التمييز والظلم: قد يؤديان إلى الشعور بالإحباط والغضب، مما قد يؤدي إلى العنف أو الجريمة كشكل من أشكال الاحتجاج أو الانتقام.

ضعف التعليم ونقص الفرص: قد يحدان من قدرة الفرد على النجاح بشكل قانوني، مما قد يجعله أكثر عرضة للانخراط في سلوك إجرامي.

العوامل النفسية:

الاضطرابات النفسية: مثل الاكتئاب، القلق، واضطرابات الشخصية (مثل الشخصية المعادية للمجتمع)، والتي قد تؤثر على الحكم على الأمور واتخاذ القرارات.

الإدمان: يمكن أن يدفع الإدمان على المخدرات أو الكحول الشخص إلى ارتكاب جرائم لتأمين المال لشراء هذه المواد.

الصدمات النفسية: مثل الإساءة في الطفولة أو التعرض للعنف، والتي قد تؤدي إلى سلوكيات إجرامية في وقت لاحق.

العوامل البيولوجية:

الوراثة: قد يكون هناك بعض الاستعداد الوراثي للسلوك الإجرامي، على الرغم من أنه ليس العامل الوحيد.

اختلالات كيميائية في الدماغ: قد تؤثر على المزاج والسلوك.

العوامل البيئية:

العنف في المحيط: مثل العنف المنزلي أو العنف في الأحياء، والذي قد يعلم الأطفال سلوكيات عدوانية.

التعرض لثقافة الجريمة: مثل التواجد في بيئة تشجع على الجريمة أو تجعلها أمرًا طبيعيًا.

تأثير الأقران: يمكن أن يؤثر ضغط الأقران على سلوك المراهقين والشباب، مما يدفعهم إلى ارتكاب جرائم.

لماذا تُطرح مثل هذه المبررات؟

يتم طرح هذه المبررات للأسباب التالية:

فهم الجريمة: لفهم الأسباب الجذرية للجريمة، مما يساعد في تطوير استراتيجيات وقائية فعالة. من خلال فهم العوامل التي تساهم في الجريمة، يمكننا اتخاذ خطوات لمنعها.

تطوير سياسات جنائية فعالة: لتصميم أنظمة عدالة جنائية أكثر عدلاً وفعالية. إذا فهمنا الأسباب، يمكننا تصميم برامج إعادة تأهيل فعالة، وتوفير الدعم النفسي، ومعالجة قضايا الفقر والظلم.

تقييم المسؤولية الجنائية: في بعض الحالات، قد تؤخذ هذه العوامل في الاعتبار عند تحديد العقوبة أو تحديد ما إذا كان الشخص مسؤولًا عن أفعاله. (مثال: قد يخفف الحكم على شخص يعاني من اضطراب نفسي).

التوعية والوقاية: لنشر الوعي حول العوامل التي تساهم في الجريمة، وتقديم الدعم للأفراد المعرضين للخطر، وتعزيز المجتمعات الآمنة.

البحث العلمي: لفهم الجريمة بشكل أفضل من خلال البحث والدراسات.

من المهم التأكيد مرة أخرى:

المبررات ليست أعذارًا: لا ينبغي استخدام هذه العوامل لتبرير الجريمة أو التغاضي عنها.

المسؤولية الشخصية: يتحمل الأفراد المسؤولية عن أفعالهم، حتى لو كان لديهم ظروف صعبة أو عوامل أخرى تؤثر عليهم.

التركيز على الوقاية: يجب أن يكون التركيز الأساسي على منع الجريمة من خلال معالجة العوامل التي تساهم فيها.

باختصار، المبررات (أو العوامل المساهمة) تُطرح لفهم، وليس لتبرير، سلوك إجرامي.

# data[].attributes.headline
آيات خليل مرتضى

# data[].attributes.body
آيات خليل مرتضى

بتروكيمياوي، مرحلة ثانيه

نعم،هذه المبررات تقول الفعل ليس خطأ أو غير قانوني بمعنى أن الفاعل كان “محقًا” قانونيًا لاتخاذه الفعل

مثل

الدفاع عن النفس: إذا شخص يتعرض لهجوم ويدافع عن نفسه بالقدر الضروري، قد تُعتبر الجريمة مبرّرة قانونيًا كأنه لم يرتكب خطأ بالاعتداء.

ضرورة : عندما يكون الفعل أقل شرًا من البديل (مثال: تدمير شيء لإنقاذ حياة).

تنفيذ واجب قانوني: إذا الفاعل (شرطة، سلطة عامة) نفذ فعلاً تحت سلطة القانون.

الدفاع عن الغير: مشابه للدفاع عن النفس لكن لحماية شخص آخر.

أداء أمر الدول او تعليمات قانونية: في حالات نادرة قد يُطرح أن الجاني نفذ فعلًا بناءً على أمر قانوني أو حكومي، لكن ذلك ليس دائمًا مقبولًا كتبرير إذا الأمر كان غير قانوني.

وتطرح هذه المبررات لغرض:

1. المرونة والعدل
ليس كل حالة تناسب معايير القانون العامة الصارمة أحيانًا توجد ظروف استثنائية تستدعي تجاوز القاعدة العامة. يجب أن يكون القانون مرنًا بحيث يُراعِي الظروف الاستثنائية.

2. حماية الضرورات الإنسانية
في مواقف مثل التهديد الجسيم بالحياة، قد يكون التصرف “الإجرامي” أقل الشرور، وهو مبرر قانوني في بعض الأنظمة.

3. تمييز بين الذنب الأخلاقي والمسؤولية القانونية
ليس كل فعل يُعدّل القانون عنه، لكن الفقه القانوني يقر أن بعض الأفعال التي هي “خطأ” أخلاقياً قد لا تُعاقب إذا كان الفاعل لديه مبرر قانوني مقبول.

4. حماية الأشخاص من الملاحقة الظالمة
إذا شخص اتخذ إجراءً تحت ضغط أو تهديد أو اضطرار، لا يُعد عادلًا أن يُعاقب كمن ارتكب الجريمة دون ظروف.

5. ترتيب مسؤولية القانون
المبررات تنظم متى يُعفى الفاعل من العقاب القانون يُعطي حدودًا صارمة لهذه المبررات حتى لا تُستخدم وسيلة للتهرب

# data[].attributes.headline
محمد مالك دمتري 

# data[].attributes.body
محمد مالك دمتري

مرحلة ثانية هندسة التقنيات الكيميائية والبتروكيميائية

المبررات للجرائم تأتي من ثلاث اطراف الاول من يمثلون القانون كالشرطة والقاضي و المحامي و الثاني هم الشعب و الثالث هو المشتبه به

الطرف الاول يقدم مبررات اما لحل الجريمة بسبب عدم وجود دليل قاطع على المشتبه به او من اجل تحرير المشتبه به لوجود علاقات له معهم او من اجل فهم الجريمة و التخلص منها مستقبلا و الحرص على ان لا تتكرر

الطرف الثاني وهو الشعب يقدم مبررات اما لأسباب عقائدية او عاطفية او تخلفية او فكرية فردية لا يتفقون على قرار واحد بل يذهبون الى قرارات متعددة قد تؤثر على المحاكمة سلبا او ايجابا

الطرف الثالث وهو المشتبه به (نتكلم على انه هو مجرم حقا) نعرف ان الانسان بطبيعته يبحث عن الخلود فعندما يقف على حافة الموت مع استحقاقه ذلك يقوم باظهار كل المبررات التي قد يفكر بها من اجل اخراجه من هذه المشكلة التي وضع نفسه فيها فقليلا ما نجد من يعترف بجريمته فغالبا يكون اما مريض نفسي او منتقم او شخص عقائدي او صاحب فكر خاص يظن نفسه بطلا

فالمبررات تختلف من طرف الى اخر قد تكون صحيحة او خاطئة وشكرا

# data[].attributes.headline
كبداية من المألوف ظهور

# data[].attributes.body
كبداية من المألوف ظهور هذه المبررات بالطبيعة البشرية مُنذ القِدم وهي أساسية بالرغبة البشرية إذْ نحنُ البشر مختلفون بإختلاف الأمكنة والأزمنة وكثير من المجتمعات متفاوتة في المقاييس إذ هناك جريمة يراها قسم من الناس انها جريمة بينما يراها آخرون على انها بطولة او عمل بعيد عن الذنب والإجرام لذا فإذا كان الأساس وهو جعل الجريمة ذنب ام فعل محمود يعتبر نسبياً ومختلفاً بين الشعوب إذاً وضع المبررات ايضاً نسبي ومختلف بين الشعوب إذ لا يمكننا ان نجزم ان بعض الجرائم جرائم او عدا ذلك جزماً تاماً ولكن يمكننا فقط معالجة الاسباب الرئيسية المشهورة كالفقر والعوز او إكراه الناس واذيتهم او ظلمهم في المجتمع الفاضل او المطلوب وهكذا نمنع مبررات محتملة لأي جريمة كثيرة التكرار مع مبرراتها وهذا هو هدف المنظمات القانونية العالمية هو تقريب مقاييسها القانونية ليعاقب المجرم لأنه مجرم بنظر الانسانية جمعاء وهذا نادر الحصول أي يتفقون على كونهِ مجرماً على سبيل المثال يرى الشيوعيون ان جيفارا قام بعمل بطولي بينما يراه اخرون على انهُ فعل متهور او أهوج تسبب في قتل الكثير او فقدانهم

وأما سبب طرحها اصلاً اساسي ويعود لنفس النقطة وهي اختلافنا سواء بالاجيال الزمنية او المناطق المكانية ورغبة الانسان المتجذرة في داخلهِ بأن يظهر هو الخيّر وما عداهُ شرور وايضاً نُشير إلى ان هناك اخرون كثير يرو ن جزء من اعمالنا جريمة وفق معتقدهم او شخصياتهم المأخوذة عن المجتمع مثلاً يرى الهندوس ان ذبح الأبقار اجرم الجرائم بينما نراه طبيعي ونضع لهُ مبررات تُفيد بأن قتل هذه الحيوانات لحاجة بشرية حاكمة وهكذا الى اكبر عدد من القتلى تصل الى القضايا العالمية مثل (فلسطين ) او (اوكرانيا )

هكذا يختلف سكان المعمورة في كل شيء

الاسم : عزّام علاء حسين

القسم : هندسة التقنيات الكيميائية والبتروكيميائية

# data[].attributes.headline
الاسم: قاسم محمد جبار 

# data[].attributes.body
الاسم: قاسم محمد جبار /

قسم تقنيات البيئة والتلوث.

تُطرح المبررات لأن فهم الجريمة لا يكتمل دون فهم الإنسان وظروفه فالقانون لا يُطبق في فراغ بل على أشخاص يواجهون ضغوطًا وتهديدات وأوضاعًا قاهرة

لذلك تُقدم المبررات لا لتبرير الفعل الإجرامي بل لكشف العوامل الإنسانية والاجتماعية والنفسية التي قد تُفسر السلوك وتُسهم في تحقيق عدالة أكثر إنصافًا تفرق بين المجرم الجاني والمضطر أو المقهور

# data[].attributes.headline
يمكن القول إنّه لا توج

# data[].attributes.body
يمكن القول إنّه لا توجد مبررات قانونية لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة تبقى عملاً مخالفًا للقانون والإنسانية مهما كانت الظروف أو الأسباب. لكن تُطرح المبررات أحيانًا لتحليل وفهم الدوافع والظروف التي أدّت إلى ارتكابها، مثل الخوف من العقوبة، أو تنفيذ الأوامر الصادرة من القيادات العليا، أو بسبب البيئة القمعية التي كان يعيشها الأفراد في ظل نظام البعث.

# data[].attributes.headline
الاسم: علي هاني مطر 

# data[].attributes.body
الاسم: علي هاني مطر

لا توجد مبررات حقيقية لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة في جوهرها كسر لميزان الإنسانية قبل أن تكون مخالفة للقانون. لكن الناس أحيانًا يخلقون مبررات ليُسكِتوا ضميرهم، لا ليُقنعوا العالم. فيبرّر أحدهم جريمته بالفقر، وآخر بالظلم، وثالث بالانتقام، وكأنهم يريدون أن يقولوا: "أنا لست سيئًا، بل الظروف هي المجرم الحقيقي."

تُطرَح هذه المبررات لأن الإنسان لا يحب أن يرى نفسه شريرًا؛ فهو يبحث عن أيّ سبب يجعل فعله مقبولًا أو مفهومًا، حتى وإن لم يكن مبرَّرًا. فالمبررات هنا ليست دفاعًا عن الفعل، بل هروبًا من المسؤولية، وتغليفًا للخطأ بثوب من المنطق الزائف.

وفي النهاية، المبرر لا يُطهّر الجريمة، بل يكشف خوف المجرم من المواجهة.

# data[].attributes.headline
نعم، توجد أحياناً مبرر

# data[].attributes.body
نعم، توجد أحياناً مبررات تُقدَّم لارتكاب الجريمة، مثل حماية الآخرين أو حالة الضرورة عندما يكون الفعل هو الوسيلة الوحيدة لتجنب خطر أكبر.

الغاية من طرحها هي تحقيق العدالة ومعرفة النية الحقيقية وراء الفعل، لتحديد إن كان يستحق العقاب أم لا

مصطفى سعد عبد علي

# data[].attributes.headline
جرائم حزب البعث

# data[].attributes.body
جرائم حزب البعث

هل توجد مبررات تقدم لأرتكاب الجريمة و لماذا تطرح هذا المبررات ؟

ج\ لا توجد مبررات قانونية أو أخلاقية لأرتكاب الجريمة في القانون الدولي، خاصً

الجرائم الكبرى مثل الأبادة والجرائم ضد الأنسانية وجرائم الحرب لكن أحیانا تقَّدم ً

تبریرات باطلة مثل: الدفاع عن النفس الطاعة للأوامر أو الضرورات العسكرية

وتقدم المبررات للتخفيف العقوب او للتبرير افعاله أمام القضاء وهذا كلها لا تقبل كمبرر امام المحاكم الدولي

اسم الطالبة : هبة حزام محمد

مرحلة الثانية

قسم هندسة تقنيات البيئة و التلوث

# data[].attributes.headline
الاسم : سجى مؤيد عبدال

# data[].attributes.body
الاسم : سجى مؤيد عبدالحسن

هندسة البيئة والتلوث

س/ هل توجد مبررات تُقدم لارتكاب الجريمة ؟ ولماذا تطرح مثل هذه المبررات ؟ من المنظور العلمي في علم الإجرام والقانون الجنائي، تُعد الجريمة سلوكًا مخالفًا للقانون والنظام الاجتماعي، ولا يمكن بأي حال من الأحوال تبرير ارتكابها من الناحية القانونية أو الأخلاقية. ومع ذلك، تُطرح في الدراسات الإجرامية مجموعة من المبررات أو التفسيرات التي تهدف إلى فهم الدوافع والعوامل المؤدية إلى السلوك الإجرامي، وليس إلى إضفاء الشرعية عليه.

أولًا: المبررات أو التفسيرات المطروحة لارتكاب الجريمة

1. العوامل الاجتماعية: كالفقر، والبطالة، والتهميش، والتفكك الأسري، وضعف الرقابة الاجتماعية، وهي عوامل قد تهيئ البيئة المناسبة لوقوع الجريمة.

2. العوامل النفسية: مثل الاضطرابات العقلية أو النفسية، والانفعالات الحادة، والصدمات النفسية، التي قد تؤثر في إدراك الفرد أو في قدرته على ضبط سلوكه.

3. العوامل الاقتصادية: كالحاجة المادية الشديدة، أو الشعور بالحرمان الاقتصادي والاجتماعي، مما يدفع بعض الأفراد إلى البحث عن وسائل غير مشروعة لتحقيق أهدافهم.

4. العوامل الثقافية والقيمية: حيث قد تبرر بعض الثقافات أو الجماعات أعمالًا مخالفة للقانون بدافع الانتقام أو الدفاع عن الشرف أو العادات الموروثة.

5. العوامل السياسية أو الأيديولوجية: إذ قد يرتكب بعض الأفراد جرائم بدافع خدمة قضية سياسية أو أيديولوجية يعتقدون بشرعيتها.

ثانيًا: أسباب طرح هذه المبررات

تُطرح هذه المبررات ليس لتبرير الجريمة أو إعفائها من المسؤولية، وإنما لتحقيق أهداف علمية وعملية، من أبرزها:

فهم الظاهرة الإجرامية في إطارها الاجتماعي والنفسي والاقتصادي لفهم الأسباب الجذرية المؤدية إليها.

تطوير السياسات الوقائية والعلاجية التي تهدف إلى الحد من السلوك الإجرامي ومعالجة أسبابه.

تقدير المسؤولية الجنائية في ضوء الظروف الخاصة بكل حالة، مثل الإكراه أو المرض النفسي، بما يحقق العدالة في تطبيق العقوبة

# data[].attributes.headline
الاسم : مصطفى عبد الكر

# data[].attributes.body
الاسم : مصطفى عبد الكريم ابراهيم

قسم هندسة تقنيات البيئة والتلوث

نعم قد تُقدم أحيانًا مبررات لارتكاب الجريمة مثل الفقر، أو الظلم، أو الدفاع عن النفس، أو الجهل بالقانون. تُطرح هذه المبررات لمحاولة فهم دوافع المجرم وظروفه، وليس لتبرير الفعل نفسه، بل للمساعدة في تحقيق العدالة وتحديد العقوبة المناسبة حسب نية الجاني وملابسات الجريمة.

# data[].attributes.headline
الاسم / محمد باسم عبد 

# data[].attributes.body
الاسم / محمد باسم عبد الزهرة

القسم / هندسة تقنيات البيئة والثلوث

لا توجد مبررات حقيقية لارتكاب الجريمة. لأن الجريمة هي فعل مخالف "للشرع والقانون "لانها تعتدي على حق الفرد أو المجتمع. اي انه لا توجد مبررات وانما اسباب يطلق على هذه الاسباب بـ "أسباب الإباحة". وهي ليست تبريرات للجريمة بل حالات تُزيل عنها الصفة الإجرامية لاعتبارات تتعلق بالعدالة أو الضرورة. ومن أبرزها:

١-الدفاع الشرعي.

٢-حالة الضرورة.

٣-تنفيذ أمر قانوني.

٤-وانعدام القصد الجنائي.

إذن، تُطرح هذه المبررات ليس لتبرير الفعل الإجرامي أو قبوله، بل لفهمه وتحليله علميًا وتشريعيًا من أجل تحقيق العدالة ووضع سياسات فعّالة للإصلاح والوقاية و توازن بين حماية المجتمع وإصلاح الجاني.

# data[].attributes.headline
.ﺟراﺋم ﺣزب اﻟﺑ

# data[].attributes.body
.ﺟراﺋم ﺣزب اﻟﺑﻌث

الاسم : ﻓﺎطمة ﻣﺤﻤﻮد ﻣﮭﺪي.

الجامعه : اﻟﺘﻘﻨﯿﮫ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﮫ اﻟﮭﻨﺪﺳﯿﮫ.

القسم :هندسة تقنيات البيئة و التلوث.

ﻧﺷﺎط أﺳﺑوﻋﻲ:

س1: ھﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺒﺮرات ﺗُﻘﺪﱠم ﻻرﺗﻜﺎب اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ؟

ﻧﻌﻢ، ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺒﺮرات ﯾﻄﺮﺣﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺤﺮﻣﺎن، اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم، اﻟﻀﻐﻮطاﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ، أو ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ. ﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻤﺒﺮرات ﻻ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ، ﺑﻞ ﺗُﺬﻛﺮ ﻛﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮة ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺸﺨﺺ ﻻرﺗﻜﺎﺑﮭﺎ.

س2: ﻟﻤﺎذا ﺗُﻄﺮَح ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻤﺒﺮرات؟

ﺗُﻄﺮح ھﺬه اﻟﻤﺒﺮرات ﻋﺎدةً ﻟﻔﮭﻢ اﻷﺳﺒﺎب واﻟﺪواﻓﻊ وراء اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ، وأﺣﯿﺎﻧﺎً ﻟﺘﺨﻔﯿﻒ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن، أو ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﺟﺮاﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ، ﺑﮭﺪف ﻣﻌﺎﻟﺠته واﻟﺤﺪ ﻣنه ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.

# data[].attributes.headline
الإسم: زينب احمد عبد ا

# data[].attributes.body
الإسم: زينب احمد عبد الحسن

قسم هندسة تقنيات البيئة و التلوث

المرحلة الثانية

س/ هل توجد مبررات تقدم لارتكاب الجريمة؟ و لماذا تطرح مثل هذه المبررات؟

ج/ نعم، أحياناً تُقدَّم مبررات لارتكاب الجريمة، مثل الدفاع عن النفس، أو حالة الضرورة، أو الإكراه، وهي مواقف يُجبر فيها الشخص على الفعل المخالف للقانون لتفادي ضررٍ أكبر.

وتُطرح هذه المبررات لأن القانون والعدالة يميزان بين الجريمة المقصودة والفعل الاضطراري، فليست كل الأفعال المجرّمة ناتجة عن نية إجرامية، بل قد تكون بدافع الدفاع أو الحماية أو الخوف، لذلك يُراعى الدافع والظروف قبل تحديد المسؤولية والعقوبة.

# data[].attributes.headline
فاطمه مصطفى عيسى\قسم:ه

# data[].attributes.body
فاطمه مصطفى عيسى\قسم:هندسة تقنيات البيئة و التلوث

س\هل توجد مبررات تقدم لارتكاب الجريمه و لماذا تطرح مثل هذه المبررات؟

ج\نعم، توجد مبررات تُقدَّم أحيانًا لارتكاب الجريمة، مثل الدفاع عن النفس أو تنفيذ الأوامر أو الضرورة القصوى. وتُطرح هذه المبررات لتوضيح الظروف التي دفعت الفاعل لارتكاب الفعل، ومعرفة ما إذا كان يستحق العقوبة أم يمكن إعفاؤه منها. فهي تساعد القضاء على تحقيق العدالة وتقدير الموقف بشكل منصف.

# data[].attributes.headline
الاسم / عباس خالد محمد

# data[].attributes.body
الاسم / عباس خالد محمد

القسم / هندسة تقنيات ميكانيك حراريات

المرحلة /الثانية

نعم تطرح دائما مبررات لرتكاب الجريمة بمختلف انواعها ولماذا لان المجرم يبحث عن أي مبرر لكي يغطي على جريمته من اجل رفع التهمة عنه او تقليل فترة الحكم

# data[].attributes.headline
الاسم / حسن عبدالرضا

# data[].attributes.body
الاسم / حسن عبدالرضا

هندسة تقنيات ميكانيك الحراريات

صباحي مرحلة ثانية

✅ هل توجد مبررات تُقدَّم لارتكاب الجريمة؟

في القانون: نعم، أحيانًا يمكن أن توجد مبررات قانونية تجعل الفعل غير مُجرَّم، مثل:

الدفاع الشرعي عن النفس: إذا هاجمك أحد وحاول قتلك، وقتلته دفاعًا عن نفسك، فالقانون يبرر الفعل.

حالة الضرورة: إذا اضطر شخص لارتكاب فعل مُجرَّم لإنقاذ نفسه أو غيره (مثل كسر باب بيت لإنقاذ طفل يحترق).

تنفيذ أمر قانوني: مثل عمل الشرطة أو الجيش عند استخدام القوة في إطار القانون.

في علم الإجرام والاجتماع: توجد مبررات اجتماعية ونفسية يذكرها المجرمون أو المجتمع لفهم دوافع الفعل، مثل:

الفقر والحاجة (السرقة لتأمين الطعام).

الانتقام أو الغضب.

الإدمان أو الاضطرابات النفسية.

الضغوط الاجتماعية أو البيئة الإجرامية.

لكن هذه مبررات تفسيرية (لفهم لماذا ارتكب الجريمة)، وليست بالضرورة تبريرات قانونية تُسقط العقوبة.

---

✅ لماذا تُطرح مثل هذه المبررات؟

1. لتخفيف المسؤولية: في المحاكم قد تُستخدم المبررات كعذر مخفف (مثلاً: القتل تحت تأثير الاستفزاز الشديد).

2. للتفريق بين الجريمة المشروعة وغير المشروعة: القانون يحتاج إلى خط واضح بين فعل إجرامي وفعل مبرر.

3. لفهم الدوافع ووضع سياسات وقائية: علماء الاجتماع والقانون يدرسون المبررات لفهم أسباب الجريمة ومعالجتها من جذورها.

4. لحماية العدالة من الجمود: أحيانًا قد يكون الفعل في ذاته "مخالفًا"، لكن الظروف تجعله إنسانيًا أو ضروريًا، وهنا تُطرح المبررات.

---

# data[].attributes.headline
الاسم : هدى محمود شاكر

# data[].attributes.body
الاسم : هدى محمود شاكر

قسم هندسة تقنيات البيئة والتلوث

الاجابة :

لا توجد بالضرورة تبرير حقيقي ومنطقي لأي فعل اجرامي متعمد من قبل الجاني ، اي ان الجاني العاقل و البالغ عند تعدّيه على اقرانه بالقتل وغيرها من الجرائم لايمكن تبرير الفعل بأي صورة ولكن بعض الجنح وليس الجرائم قد تكون مُبرّرة من قبل المجتمع و المحيط الأُسري للجاني كأن يكون سرق المال لعازة او سرق الخبز لسد الجوع؟ او قد يكون الجاني في حالة اعتلال عقلي عصبي او مريض نفسياً قد يقع اللوم على مرضه و اعتلاله العقلي وعدوانيته لا ان نلوم فكره الاجرامي ، كما ان الدفاع عن النفس لا يدرج مع تبريرات الجريمة كون الدفاع عن النفس لا يعد جريمة بتاتًا الا انه دفاع مشروع يهدف لرد العدوان وحماية النفس اما الجريمة فهي تعدي غير مشروغ لأذية الاخرين

قد تكون لبعض الفئات من الناس من يبررون الجريمة و يُبرئ الجاني لأسباب اجتماعية ونفسية و أسرية ، كأن يكون فقيرًا او من دافع الغضب والانتقام

ولكن تضل تلك المبررات مُبررات و اعذار ولن تجعل الجريمة أقل وقعًا وقسوة. وإن استمرّ تبرير الجريمة و تخفيف العقوبات عن كن الجناة لشاعت الجريمة و ما خشيّ الجاني العواقب.

# data[].attributes.headline
الاسم : مرتضى محمد فلي

# data[].attributes.body
الاسم : مرتضى محمد فليح محمد الربيعي

القسم : تقنيات ميكانيك الحراريات

المرحلة : الثانية

الدراسة : الصباحي

توجد مبررات تقديم لارتكاب الجريمة

(أسباب الإباحة)

​نعم، توجد مبررات قانونية تسمى "أسباب الإباحة" أو "أسباب التبرير". هذه الأسباب تعمل على نفي الصفة غير المشروعة (الركن الشرعي) عن الفعل، رغم أنه يقع تحت نص التجريم في القانون. بعبارة أخرى، إذا توافر سبب للإباحة، فإن الفعل يُعتبر مشروعاً وموافقاً للقانون، وبالتالي لا تقوم الجريمة أصلاً ولا يُعاقب الفاعل.

تُطرح الدوافع الإجرامية والمبررات الأخرى

(وهي مبررات نفسية واجتماعية وليست قانونية)

لارتكاب الجريمة لغرضين أساسيين يقعان ضمن نطاقين مختلفين:

القانون والعقاب وعلم الإجرام والسياسة الجنائية.

في نطاق القانون الجنائي (تأثيرها على المسؤولية):

​الدافع الجنائي لا ينفي الجريمة: يمثل "الدافع" الباعث أو الغرض النفسي الذي يدفع الجاني لارتكاب الفعل (كالفقر، الانتقام، الغيرة). القاعدة القانونية العامة هي أن "الدافع ليس ركناً في الجريمة"، وبالتالي فإن توافره أو عدمه لا يمنع قيام الجريمة ولا يُزيل الصفة الإجرامية عن الفعل.

​أهميته في تقدير العقوبة: يُطرح الدافع للتحليل بشكل أساسي لتحديد درجة خطورة الجاني والنظرة إليه كـ "ظرف مخفف" أو "ظرف مشدد" في تقدير القاضي للعقوبة. على سبيل المثال:

​ظرف مشدد: إذا كان الدافع خسيسًا أو دنيئًا (كالجريمة بدافع الكراهية العنصرية).

​ظرف مخفف: إذا كان الدافع نبيلاً نسبياً أو مرتبطاً بضغوط نفسية أو اجتماعية قاهرة (كجرائم الشرف في بعض التشريعات).

في نطاق علم الإجرام والسياسة الجنائية (الفهم والوقاية):

​تطرح مبررات وأسباب الجريمة (كالعوامل البيولوجية، النفسية، الاقتصادية، والاجتماعية) من منظور علمي بهدف:

​التفسير الإجرامي (Etiology): تحليل الأصول والجذور الحقيقية للسلوك الإجرامي لفهم لماذا يختار فرد ما المسار الجنائي.

​الإصلاح والردع الخاص: مساعدة المؤسسات الإصلاحية في فهم شخصية الجاني وحالته النفسية والاجتماعية لوضع برامج علاج وإصلاح فعالة تهدف إلى إعادة التأهيل ومنع العودة إلى الجريمة (العود).

​الوقاية العامة (Prevention): صياغة سياسات اجتماعية واقتصادية وقانونية تهدف إلى معالجة الأسباب الجذرية للجريمة في المجتمع (مثل مكافحة الفقر والبطالة والتفكك الأسري) لتقليل معدلات الإجرام بشكل عام.

الخلاصة:

القانون يقر "مبررات إباحة" محددة تزيل الجريمة كلياً. أما "الدوافع"، فهي أسباب نفسية واجتماعية لا تمنع الجريمة، بل تُطرح للتحليل بهدف تحديد العقوبة المناسبة وإعداد خطط الوقاية والإصلاح

# data[].attributes.headline
الاسم:مهدي جليل جاسب <

# data[].attributes.body
الاسم:مهدي جليل جاسب

المرحلة:الثانية

القسم: ميكانيك الحراريات

نعم توجد مبررات

1-العوامل الاجتماعية:التفكك الاسري،الفقر،البطالة،انعدام العدالة الاجتماعية

2-العوامل الاقتصادية:الحاجة المادية الشديدة،الديون،الرغبة في تحقق الربح السريع

3-العوامل النفسية والشخصية:الاضطرابات النفسية،ضعف الضمير

4-العوامل البيئية:انتشار بيئه اجرامية،صحبه السوء،ضعف الرقابة الامتية او الاجتماعية

# data[].attributes.headline
الطالبة نرجس جاسم محمد

# data[].attributes.body
الطالبة نرجس جاسم محمد

قسم هندسة تقنيات البيئة والتلوث

مرحلة ثانية

من حيث المبدأ، لا توجد جريمة يمكن تبريرها لأنها تمثل خرقًا للقانون واعتداءً على حقوق الآخرين. لكن في الواقع، كثير من المجرمين أو حتى المجتمع نفسه يطرحون مبررات مثل الفقر، البطالة، الظلم الاجتماعي، الضغط النفسي أو حتى الرغبة بالانتقام. هذه المبررات لا تُسقط صفة الجريمة ولا تُحوّل الخطأ إلى صواب، لكنها تكشف أن الجريمة ليست دائمًا فعلًا بدافع الشر المطلق، بل قد تكون نتيجة ظروف قاسية دفعت الشخص لاختيار طريق غير مشروع.

أما لماذا تُطرح هذه المبررات؟ فلأنها تخدم أكثر من غرض:

1. تخفيف المسؤولية أمام القانون أو المجتمع، أي محاولة إظهار أن الفعل لم يكن مقصودًا بدوافع إجرامية بحتة.

2. البحث عن التعاطف من الآخرين، سواء من القاضي أو الرأي العام.

3. فهم الظاهرة: علم الاجتماع والقانون يحتاجان إلى معرفة "لماذا" ارتُكبت الجريمة، حتى تُعالج جذورها وتُمنع من التكرار.

4. التفريق بين الحالات: فالجريمة الناتجة عن القهر والاضطرار ليست كالجريمة التي يرتكبها شخص بدافع الطمع أو التسلية.

المبررات لا تبرّئ المجرم، لكنها تكشف إن وراء كل جريمة قصة ومعاناة وظروف، وفهم هذه الظروف هو الطريق الأول نحو إصلاح المجتمع والحد من الجرائم بدل الاكتفاء بالعقاب فقط.

# data[].attributes.headline
 الاسم: زينب أحمد عبد 

# data[].attributes.body
الاسم: زينب أحمد عبد الله.

القسم: هندسة تقنيات البيئة والتلوث.

المرحلة: الثانية.

فيما يتعلق بالمبررات القانونية لارتكاب الجرائم الدولية، يمكن القول إنه في الأصل لا توجد أي مبررات قانونية حقيقية تبرر ارتكاب الجرائم، وخاصة الجرائم الدولية الخطيرة مثل جرائم الحرب أو الجرائم ضد الإنسانية أو جريمة الإبادة الجماعية. فهذه الجرائم تُعد من أخطر الانتهاكات، ولا يمكن لأي مبرر أن يُسقط المسؤولية الجنائية عنها.

ومع ذلك، يُلاحظ أن مرتكبي هذه الجرائم أو الجهات المدافعة عنهم غالبًا ما يطرحون بعض المبررات التي لا تُقبل قانونًا، ومن أبرزها:

- الادعاء بتنفيذ الأوامر الصادرة من جهة عليا.

- الادعاء بحماية الأمن القومي أو المصلحة العامة.

- الادعاء بالدفاع عن النفس أو مواجهة خطر أكبر.

وتُستخدم مثل هذه المبررات لسببين رئيسيين:

1️⃣- محاولة تخفيف المسؤولية أو العقوبة أمام القضاء الوطني أو الدولي.

2️⃣- تبرير الأفعال أمام الرأي العام المحلي أو الدولي بهدف كسب الدعم أو الشرعية السياسية أو العسكرية.

# data[].attributes.headline
ايه سامي قاسم / هندسة 

# data[].attributes.body
ايه سامي قاسم / هندسة تقنيات البيئة و التلوث/ مرحلة ثانيه

نعم، في بعض الحالات تُطرح مبررات لارتكاب الجريمة مثل الدفاع عن النفس، الظروف الاجتماعية والاقتصادية الصعبة، الضغوط النفسية أو الإكراه، وأحيانًا بسبب الجهل أو الانفعال الشديد. لكن من المهم أن نفهم أن وجود المبررات لا يعني أن الجريمة تصبح مشروعة أو مقبولة، وإنما هي عوامل تساعد على تفسير السلوك الإجرامي.

تُطرح هذه المبررات لعدة أسباب أساسية:

1. فهم الدوافع: محاولة معرفة لماذا ارتكب الجاني فعلته، وما الظروف التي أحاطت به، حتى لا يُنظر للجريمة بشكل سطحي فقط.

2. تقدير المسؤولية القانونية: فبعض المبررات مثل الدفاع الشرعي قد تعفي من العقوبة، بينما ظروف أخرى كالفقر أو الضغوط قد تُعتبر أعذارًا مخففة.

3. أغراض البحث والدراسة: علماء الاجتماع والقانون يدرسون هذه المبررات لتحديد الأسباب العميقة للجريمة والعمل على معالجتها من جذورها.

4. تحقيق العدالة الإنسانية: الهدف من طرح المبررات هو التمييز بين المجرم الذي خطط بوعي كامل وبين من ارتكب جريمته تحت ظرف قاهر أو استثنائي.

🔹 إذن، المبررات ليست لتبرير الفعل الإجرامي بحد ذاته، وإنما لفهمه وتحديد موقعه من الناحية القانونية والأخلاقية، ولتساعد المجتمع في منع تكرار مثل هذه الأفعال في المستقبل.

# data[].attributes.headline
الاسم/ جعفر راقي عبدال

# data[].attributes.body
الاسم/ جعفر راقي عبدالحي

قسم/ ميكانيك الحراريات

مرحلة/ ثانية صباحي

"هل توجد مبررات لارتكاب جريمة؟"

الجواب/

لا يوجد مبرر للجريمة لان القانون لا يبرر الجريمة في الاصل. الجريمة تبقى جريمة.

لكن هناك مفاهيم قانونية تخفف او تزيل المسؤولية الجنائية مثل/

الدفاع الشرعي/ اذا ارتكب الشخص جريمة قتل مثل دخول سارق الى منزله واراد ايذاء احد افراده المنزل وقام بقتله فقد يعتبر فعله مبررا قانونيا

حالات الضرورة

الاكراه/اذا اجبر شخص تحت تهديد حقيقي بضرر شديد على ارتكاب جريمة، فقد يخفف او يزال عنه العقاب

من الناحية الاخلاقية

هناك مواقف قد تفهم ولكنها لا تبرر دوافع ارتكاب الجريمة مثل/

الفقر الذي يدفع للسرقة

الانتقام بعد تعرض الشخص او احد افراد عائلته الى الظلم الشديد

المعاناة النفسية والامراض العقليه

"لماذا تطرح مثل هذه المبررات؟"

الانسان لا يتصرف دوما بعقلانية، والظروف التي يمر بها الشخص قد تكون قاسية او خارجة عن ارادته.

المبررات تطرح لفهم الدوافع والظروف المحيطة بالفعل. لا لتبرير الجريمة نفسها

# data[].attributes.headline
نعم توجد مبررات مثل ال

# data[].attributes.body
نعم توجد مبررات مثل الدفاع عن النفس أو تنفيذ امر قانوني مثل تنفيذ رجل الشرطة امر القاء القبض مما يؤدي إلى موت المتهم وهناك دوافع شخصيه عدة تودي لارتكاب الجريمة مثل الانتقام او الحب الخ..

هنا الفعل يُعتبر مشروعًا فلا يُعاقب عليه الشخص.

تطرح هذه المبررات

بعض المجرمين يذكرون أسبابًا مثل الفقر، البطالة، الظلم الاجتماعي، أو الضغوط النفسية.

هذه الأسباب لا تبيح الجريمة لكنها تُستخدم لفهم الدوافع، وأحيانًا لتخفيف العقوبة او كسب العاطفة

وتُطرح هذه المبررات

لفهم لماذا أقدم الفرد على الفعل.

لمساعدة القضاء في التفريق بين الجريمة العمدية البحتة والجريمة التي تمت تحت ظروف خاصة.

لتستفيد منها الدولة والمجتمع في وضع حلول وقائية تحد من أسباب الجريمة.

وتذكر هذه المبررات لفهم دوافع الجريمة، ولمساعدة القضاء والمجتمع على وضع حلول للوقاية منها.

إذن المبررات تُطرح كاداة لفهم وتحليل وليست دائمًا ذريعة لإلغاء العقوبة.

# data[].attributes.headline
 تبارك فرج علي /هندسه 

# data[].attributes.body
تبارك فرج علي /هندسه تقنيات البيئه والتلوث /مرحله ثانيه

أولاً: هل توجد مبررات تُقدَّم لارتكاب الجريمة؟

نعم، القانون يعترف بوجود بعض المواقف التي تجعل الفعل غير معاقب عليه، رغم أنه في الأصل يدخل ضمن مفهوم الجريمة. هذه المواقف تُسمّى "أسباب الإباحة" أو "مبررات الفعل"، ومن أبرزها:

1. الدفاع عن النفس أو الغير: إذا تعرّض شخص لاعتداء مباشر وخطير، فمن حقه أن يرد الاعتداء بالوسيلة المناسبة.

2. حالة الاضطرار أو الضرورة: عندما يُجبر الفرد على ارتكاب الفعل لتفادي ضرر أشد، كإتلاف مال لإنقاذ حياة إنسان.

3. تنفيذ القانون أو الأوامر المشروعة: كاستخدام رجل الأمن للقوة في حدود ما يقرره القانون.

4. ممارسة الحقوق المقررة قانوناً: مثل قيام الطبيب بعمل جراحي يمس جسم المريض لكنه يتم برضاه ولغرض علاجه.

ثانياً: لماذا تُطرح مثل هذه المبررات؟

تُطرح المبررات لعدة اعتبارات جوهرية، من أهمها:

1. ضمان عدالة العقاب: فالقانون لا يساوي بين من ارتكب الفعل اعتداءً، وبين من ارتكبه دفاعاً أو اضطراراً.

2. إظهار البعد الإنساني للقانون: إذ يُنظر إلى الظروف التي تحيط بالفعل، فلا يُعاقب شخص حاول حماية نفسه أو إنقاذ حياة إنسان.

3. تحقيق التوازن بين حماية المجتمع وحماية الفرد: القانون يسعى لصون المصلحة العامة، دون أن يظلم الأفراد في مواقف استثنائية.

4. التمييز بين الجريمة المشروعة وغير المشروعة: حتى يكون هناك وضوح بين الفعل المبرر الذي يُعتبر مشروعاً، وبين الفعل الإجرامي الذي يستحق العقوبة.

إذن، المبررات لا تُعدّ إلغاءً للجريمة بشكل مطلق، وإنما هي استثناءات محدودة تُعطي للفعل صفة المشروعية متى ارتُكب في ظروف خاصة تبرره، وذلك حفاظاً على مبدأ العدالة والإنصاف.

# data[].attributes.body
رِهام نبراس ماجد / هندسة تقنيات البيئة والتلوث / المرحلة الثانية

- من الناحية القانونية الجريمة ليس لها مبررات مقبولة لان القانون صمم لحماية الناس بالتالي اي فعل يعتبر جريمة لا يمكن تبريره امام القانون حتى لو كان من دافع الانسانية.

- أما من الناحية النفسية والاجتماعية هنالك دوافع تدفع الانسان لأرتكاب جريمة (فقر ، مرض نفسي....)، لكن هذه لا تعد مبررات و إنما هي تفسيرات تساعد على فهم سبب الجريمة لكن هي لا تبررها ولا تسقط العقاب، بالتالي لا يوجد اي مبرر للجريمة.

# data[].attributes.body
حسين صالح مهدي

ميكانيك حراريات/مرحلة ثانية/صباحي

أولاً: هل توجد مبررات تُقدَّم لارتكاب الجريمة؟

نعم، توجد مبررات يُمكن أن تُقدَّم في بعض الحالات لتفسير أو تبرير ارتكاب فعل يُعد في الأصل جريمة، لكنها تُخرِجه من نطاق التجريم.

ومن أبرز هذه المبررات التي يعترف بها القانون الجنائي:

1 الدفاع الشرعي (الدفاع عن النفس أو المال)

مثل: من يدفع اعتداءً حالًا يهدد حياته أو ماله.

2 حالة الضرورة

مثل: من يُتلف مالًا لإنقاذ حياة إنسان من خطر جسيم.

مثال: كسر نافذة سيارة لإنقاذ طفل محبوس داخلها.

3 تنفيذ أمر صادر من السلطة الشرعية

مثل: الشرطي الذي يستخدم القوة لتنفيذ أمر توقيف قانوني.

4 ممارسة حق مقرر قانونًا مثل: الطبيب الذي يجري عملية جراحية تنطوي على مساس بجسم المريض.

ثانيًا: لماذا تُطرح مثل هذه المبررات؟

تُطرح المبررات لعدة أسباب قانونية واجتماعية وفلسفية، أهمها:

1 تحقيق العدالة الإنسانية

لأن الهدف من القانون ليس العقاب في ذاته، بل حماية القيم الاجتماعية والإنسانية.

فمعاقبة من دافع عن نفسه ستكون ظلمًا.

2 تمييز الجريمة المبررة عن الجريمة الإجرامية

فليس كل من ارتكب فعلًا مخالفًا للقانون يُعتبر مجرمًا بالمعنى الأخلاقي أو الجنائي، لأن النية والظروف مهمة جدًا.

3تحقيق التوازن بين مصلحة الفرد والمجتمع

القانون يوازن بين حماية المصلحة العامة وعدم ظلم الفرد الذي اضطر للفعل لحماية نفسه أو غيره.

# data[].attributes.headline
الاسم عبدالله رياض 

# data[].attributes.body
الاسم عبدالله رياض

# data[].attributes.headline
الأسم /علي كامل سبتي

# data[].attributes.body
الأسم /علي كامل سبتي

قسم/ ميكانيك الحراريات صباحي

الجواب

بصورة عامة لا توجد مبررات حقيقية لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة فعل مخالف للقانون والأخلاق ويؤدي إلى الإضرار بالفرد والمجتمع. لكن بعض الأشخاص قد يحاولون تبرير أفعالهم لأسباب مختلفة مثل الفقر، البطالة، الانتقام، الجهل، أو الضغوط النفسية والاجتماعية. هذه ليست مبررات شرعية للجريمة، وإنما هي محاولات لتخفيف المسؤولية أو إلقاء اللوم على الظروف بدلاً من تحمّل الخطأ.

وتُطرح مثل هذه المبررات غالبًا في مجال علم الإجرام والقانون لفهم الدوافع الحقيقية وراء السلوك الإجرامي، حتى يتمكن المشرّع والمجتمع من وضع الحلول المناسبة لمعالجة الأسباب، مثل تحسين الظروف الاقتصادية والاجتماعية، وتقديم الدعم النفسي والتعليمي، والحد من عوامل الانحراف.

# data[].attributes.headline
الاسم حسين خليل حنتوش 

# data[].attributes.body
الاسم حسين خليل حنتوش

الجواب:

نلاحظ أن هذه المبررات لا تُعفي المجرم من المسؤولية القانونية، ولكنها قد تساعد في فهم العوامل التي قد تدفع شخصًا لارتكاب فعل إجرامي.

​المبررات النفسية والاجتماعية

​الضغوط الاقتصادية: قد يبرر بعض الأشخاص أفعالهم الإجرامية، مثل السرقة، بسبب الحاجة الماسة للمال لتلبية احتياجاتهم الأساسية أو احتياجات عائلاتهم.

​الخلفية الاجتماعية: قد يلجأ البعض إلى الجريمة نتيجة للنشأة في بيئة تفتقر إلى الدعم الاجتماعي أو التعليم، حيث تكون الأنشطة الإجرامية هي الطريقة الوحيدة للبقاء أو لكسب الاحترام.

​الاضطرابات النفسية: قد يقدم بعض الأفراد الذين يعانون من اضطرابات نفسية خطيرة، مثل اضطرابات الشخصية أو الذهان، مبررات لأفعالهم بناءً على حالتهم العقلية.

​مبررات أخرى

​الانتقام: يمكن أن يكون دافع الانتقام من شخص أو جهة معينة مبررًا للجريمة، خاصةً في حالات الخيانة أو الظلم.

​العدالة الذاتية: قد يرى بعض الأشخاص أن القانون لم ينصفهم، فيلجؤون إلى أخذ حقهم بأيديهم، مما يؤدي إلى ارتكاب جرائم.

​الولاء: قد يرتكب البعض الجريمة إظهارًا للولاء لجماعة أو عصابة، حيث يكون الضغط من المجموعة هو الدافع الأساسي.

​من المهم أن نتذكر أن هذه المبررات لا تجعل الجريمة مقبولة أو مشروعة، بل إنها تساهم في فهم الأسباب الجذرية للجريمة،

# data[].attributes.headline
الأسم : محمد باقر ثائر

# data[].attributes.body
الأسم : محمد باقر ثائر عبد الساده

الجواب //

لا توجد مبررات مقبولة لارتكاب جرائم ضد الإنسانية، لأنها تنتهك حقوق الإنسان الأساسية وتسبب معاناة كبيرة للضحايا. المبررات التي تُقدم غالبًا ما تكون غير منطقية وتُستخدم لتبرير أفعال غير مقبولة. يجب محاسبة المسؤولين عن هذه الجرائم لضمان العدالة والمساءلة.

# data[].attributes.headline
حيدر محمدالجواب

# data[].attributes.body
حيدر محمد

الجواب

أولاً:

من الناحية القانونية والأخلاقية، لا يوجد مبرر حقيقي لارتكاب الجريمة، لأن الجريمة هي فعل مخالف للقانون يضر بالفرد أو المجتمع. لكن في بعض الحالات يطرح الجناة أو المجتمع أسبابًا أو "مبررات" لتفسير دوافع ارتكاب الجريمة وليس لتبريرها.

ثانياً: أمثلة عن المبررات

الظروف الاقتصادية: الفقر، البطالة، الحاجة للمال.

الضغوط الاجتماعية: مشاكل أسرية، بيئة فاسدة، رفقاء سوء.

الأمراض النفسية أو الإدمان: بعض الجرائم تقع تحت تأثير اضطراب نفسي أو تعاطي مخدرات.

الانتقام أو الدفاع عن النفس: أحيانًا يدّعي الجاني أنه ارتكب الفعل ردًا على ظلم أو اعتداء.

ثالثاً: لماذا تُطرح هذه المبررات؟

1. لفهم الدوافع التي دفعت الشخص للجريمة.

2. لتحديد المسؤولية القانونية: مثلًا إذا كان الشخص مريضًا نفسيًا قد يُخفف الحكم

3. لتطوير خطط الوقاية من الجريمة، كمعالجة الفقر أو الإدمان.

4. أحيانًا يستخدمها الجناة أو محاموهم لتخفيف الحكم أو إثارة تعاطف القاضي.

# data[].attributes.headline
المجرم غالباً يحاول يب

# data[].attributes.body
المجرم غالباً يحاول يبرر جريمته بحجج مثل الظروف الصعبة أو الضغط النفسي أو الدفاع عن النفس حتى يخفف من مسؤوليته أو عقوبته لكن هذي المبررات ما تلغي الجريمة ويبقى القرار بيد القاضي يحدد تأثير العقوبة.

# data[].attributes.headline
نعم، توجد مبررات لارتك

# data[].attributes.body
نعم، توجد مبررات لارتكاب الجريمة مثل الفقر الضغوط النفسية الانتقام او غياب الوعي الفكري . وتطرح هذه المبررات عادة لكيتخفف المسؤولية عن الجاني أو لتفسير سبب ارتكابه الفعل.

# data[].attributes.headline
نكدر نكول اسباب اقتصاد

# data[].attributes.body
نكدر نكول اسباب اقتصادية تخص الفرد تتمثل بالفقر اللي يدفعة حتى يكسب المال بطرق بشعة لو الغنى اللي يخلي يصير طماع ويطمع بالاموال ، وايضًا الدفاع عن الشرف.