# data[].attributes.headline
O que são muros e fronteira do mundo contemporâneo?

# data[].attributes.subject
O que são muros e fronteira do mundo contemporâneo?

# data[].attributes.body
O significado de fronteira é algo estabelecido desde as civilizações mais antigas. Porém,com o passar do tempo, a sociedade mudou o significado de fronteira.
Hoje em dia, o significado de fronteira pode significar diversas coisas. O significado mais comum é o que separa dois territórios, por exemplo o Muro de Berlim. Mas, também pode significar algo que separa duas ideias ou grupos, como por exemplo o muro invisível presente na cidade de São Paulo, que separa a periferia das partes centrais da cidade. Estes são chamados de fronteiras invisíveis, que contribuem para o aumento das desigualdades e o aumento da pobreza.

# data[].attributes.body
A fonte acima, publicada pelo site ´Brasil Escola', fala sobre os muros existentes na sociedade atual e seus impactos nela. Escrito por Rodolfo Alves Pena, o artigo relaciona muros com os problemas atuais da nossa sociedade

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Embora os tempos de Globalização apregoem a maior aproximação das diferentes partes do planeta, com a diminuição das distâncias e dos obstáculos, ainda são vários os muros que dividem o mundo e que continuam a difundir-se por ele. Se, de um lado, temos a facilidade do deslocamento e da comunicação, por outro temos a adoção de políticas de contenção dessas facilidades, através da imposição de barreiras que visam, sobretudo, à divisão das pessoas e à materialização das fronteiras que existem somente na imaginação política dos governos e de alguns povos.

A seguir você poderá conferir um breve resumo dos principais muros do mundo na atualidade. Se, antes, o Muro de Berlim era alcunhado pelos países ocidentais capitalistas de "Muro da Vergonha", o que dizer então dos muros atuais erguidos por esses mesmos países?
Muro de Israel
O Muro de Israel - também chamado de Muro da Cisjordânia - é um dos mais polêmicos muros da atualidade, pois se estabelece em torno da área onde se encontram os territórios dos povos palestinos, que perderam parte de suas áreas após a instauração do Estado de Israel pela ONU em 1947 e os desdobramentos posteriores a esse episódio histórico.

Imagem do Muro de Israel, na Cisjordânia

A construção desse muro iniciou-se em 2002 e ainda se encontra em fase de execução. Seu objetivo é isolar os povos islâmicos da Cisjordânia do território judeu sob a alegação de que, assim, evitar-se-ia a proliferação de atentados terroristas. A perspectiva é de que, ao final, o muro da Cisjordânia tenha pouco menos de 800 km.

Existem várias críticas direcionadas ao Muro de Israel, como a de que ele separaria famílias, isolaria os povos palestinos de suas fontes de trabalho e de recursos naturais, além de acusações que afirmam que esse muro estaria sendo construído em áreas para além da fronteira, reduzindo ainda mais o território já diminuto dos palestinos.
Muro do México
O Muro do México vem sendo construído desde 1994 pelos Estados Unidos, principalmente com a articulação dos acordos referentes ao NAFTA (Tratado de Livre Comércio da América do Norte). Construído em várias partes da fronteira entre os dois países e contando, atualmente, com mais de mil e cem quilômetros de extensão, o seu objetivo é conter a onda migratória de mexicanos e outros povos em direção aos EUA.

Muro construído nos arredores da cidade mexicana de Tijuana

Além da barreira em si, o Muro do México conta com fiscais dentro e fora de suas construções, além de equipamentos detectores de movimento e outras formas de vigiar a fronteira. No entanto, mesmo com a existência da barreira, são muitos os mexicanos que migram de uma área para outra, isso sem mencionar o número de pessoas que morrem durante o percurso, feito muitas vezes por especialistas em tráfico de pessoas, os chamados "coiotes".

Não pare agora... Tem mais depois da publicidade ;)

Esse muro é considerado por muitos um símbolo da ordem geopolítica atual, que é marcada pela divisão do mundo entre os países do norte desenvolvido e do sul subdesenvolvido, expressando, assim, as relações de desigualdade econômica e histórica, além das relações de dependência entre as diferentes partes do planeta.
Muros de Ceuta e Melilla
As cidades de Ceuta e Melilla encontram-se no extremo norte do continente africano, no Marrocos, e são banhadas pelo Mar Mediterrâneo. No entanto, elas são de domínio espanhol, sendo consideradas como cidades autônomas da Espanha. Por esse motivo, são muitos os imigrantes africanos que se deslocam para essas áreas com vistas a alcançar o território espanhol.

Muro construído na cidade de Melilla *

Sendo assim, a Espanha também decidiu pela criação de dois muros, um em cada cidade. Mesmo assim, o número de imigrantes é muito alto e não são raras as pessoas que morrem partindo em direção ao território espanhol através do Mar Mediterrâneo. A extensão desses muros é de 20 km.
Muro do Chipre (linha verde)
O Muro do Chipre, também chamado de Linha Verde, é uma barreira dentro da ilha europeia que já foi dominada por vários povos ao longo da história. Após a independência do país, iniciaram-se vários conflitos envolvendo a maioria turca e a minoria grega. Por essa razão, foram promovidas várias tentativas de paz que culminaram no estabelecimento da linha verde pela ONU e na construção do muro na cidade de Nicósia, em 1974.

Vista do Muro do Chipe, na linha verde de Nicósia

Apesar de parte do muro ter sido destruída e de haver certa tensão entre os dois lados, ele ainda existe. No entanto, é permitido cruzar de um lado para outro, embora a barreira ainda sirva como uma espécie de vigilância e também como uma forma de demarcação territorial.

Além de todas essas barreiras, ainda existem vários outros muros espalhados pelo mundo, como o construído pelo Egito na região de fronteira com a Faixa de Gaza; o que divide o Kwait do Iraque e até mesmo um muro entre Índia e Paquistão na Caxemira, além de outros casos. De toda forma, a existência desses muros derruba o mito de que, com os avanços tecnológicos, as fronteiras estariam mais fluidas e menos fortes. Pelo contrário, a fixação dessas fronteiras ainda continua sendo uma tônica no contexto geopolítico global contemporâneo.
* Créditos da imagem: Stéphane M. Grueso / Wikimedia Commons

Por Me. Rodolfo Alves Pena

Os muros proliferam-se nas fronteiras políticas e atuais do mundo

# data[].attributes.attachment_link.title
Os muros que dividem o mundo - Brasil Escola

# data[].attributes.attachment_link.description
Embora os tempos de Globalização apregoem a maior aproximação das diferentes partes do planeta, com a diminuição das distâncias e dos obstáculos, ainda são vários os muros que dividem o mundo e que continuam a difundir-se por ele.

# data[].attributes.body
Publicado pelo site de notícias R7 (escrito por Cesar Sacheto) em 2020, relata as razões que fazem com que São Paulo seja um dos, se não o mais desigual do Brasil.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A cidade de São Paulo é vista por 46% dos moradores como desigual e por 42% como violenta, de acordo com a pesquisa "A Cidade que Queremos", da Rede Nossa São Paulo SP e do Ibope Inteligência, divulgada nesta quinta-feira (17).

Leia também: Educação e saúde são principais desejos dos paulistanos

As percepções superam a sensação de morar uma metrópole diversa e em constante mudança (29%) ou que oferece oportunidades para todos (24%). Outra parcela da população vê São Paulo como uma cidade discriminatória (23%), insensível às pessoas e que privilegia os negócios (21%).

Os conceitos de cidade inovadora (19%) e que seja um exemplo para o Brasil (12%) também estiveram em baixa na percepção dos moradores da capital paulista. Outros 2% não elegeram qualquer desses adjetivos como a principal face de São Paulo, enquanto 1% não soube ou não respondeu aos questionamentos.

A impressão de habitar uma cidade desigual foi mais notada na região central de São Paulo (53%). Os moradores da zona leste enfatizaram a violência (45%) como aspecto mais marcante da capital. Já uma parcela dos moradores da zona oeste acredita que vive em uma metrópole diversa e que está sempre em transformação (36%).

Leia também: Paulistanos querem renda básica e impostos aos mais ricos, diz estudo

A coordenadora da Rede Nossa SP, Carolina Guimarães, lamenta que o crescimento da desigualdade social e a violência sejam percebidos como as principais características da cidade pelo olhar da população. A especialista espera que a conclusão do estudo sirva de base para novas políticas públicas e debates entre o governo municipal e o setor privado.

"Chama a atenção que as pessoas reconhecem como a cidade é mal distribuída e como, infelizmente, tem muitos postos de trabalho e habitação boas no centro da cidade, porém, nas periferias, há muitas faltas. O tema [de concentração de oportunidades no centro] tem de ser resolvido para um futuro mais sustentável. Temos que repensar nosso planejamento urbano, as nossas funções e responsabilidades nesse território urbano", frisa Carolina Guimarães.

O doutor em sociologia pela Unesp (Universidade Estadual Paulista) e professor da Universidade Mackenzie Rogério Baptistini também considera legítima a impressão dos paulistanos sobre a metrópole. "É tão verdadeira quanto a percepção de que cidade oferece oportunidades para todos e está em constante mudança", pondera.

Rogério Baptistini explica que a realidade atual é resultante da industrialização e da urbanização de São Paulo. "Um processo de rápido e desigual, que criou uma metrópole marcada por contrastes, síntese do melhor e do pior do país. Não por outro motivo, ainda hoje a expressão criadana década de 1980 pelo economista Edmar Barcha parece tão atual: somos uma Belíndia. Algo como uma Bélgica cercada por uma enorme Índia de pobreza e desamparo", avalia.

O professor Rogério Baptistini entende que um processo como esse - de industrialização e urbanização - deixa marcas na alma da cidade. E, tragicamente, produz divisões (simbólicas e reais), além de ressentimentos, que precisam ser enfrentados no plano político e cultural.

"São Paulo e Brasil têm enfrentado dificuldades para integrar as gentes em torno de um projeto de destino comum. Os contrastes entre a vida dos vários segmentos sociais, os números da pobreza, a situação carcerária, o problema habitacional, denunciam o desafio que está posto. A violência acusada pelos pesquisados é um detalhe a mais desse caldo", complementa.

O levantamento também detectou um aumento do número de paulistanos favoráveis à geração de renda básica para toda a população da cidade (77%). Na pesquisa realizada em 2018, o mesmo item tinha 55% do apoio dos entrevistados.

Outros 15% são contrários a um projeto que possibilite uma quantia que garanta necessidades básicas para todos os paulistanos - há dois anos, eram 30%. Além deles, 8% não souberam ou não responderam à pergunta. Em 2018, os indecisos somavam 15%.

A "Cidade que Vivemos" reuniu opiniões coletadas em 800 entrevistas com moradores da cidade de São Paulo (região urbana) de 16 anos ou mais, entre os dias 5 e 21 de setembro deste ano, a partir de abordagens presenciais e online. A margem de erro do levantamento é de três pontos percentuais para mais ou para menos sobre os resultados totais.

O levantamento abrangeu cidadãos de diferentes classes sociais. religiões, faixas etárias e níveis de escolaridade. Também houve diversificação entre sexo, raça e etnia.

# data[].attributes.attachment_link.title
São Paulo é vista como desigual e violenta por moradores, diz estudo

# data[].attributes.attachment_link.description
A cidade de São Paulo é vista por 46% dos moradores como desigual e por 42% como violenta, de acordo com a pesquisa "A Cidade que Queremos", da Rede Nossa São Paulo SP e do Ibope Inteligência, divulgada nesta quinta-feira (17).

# data[].attributes.body
De acordo com dados do projeto Acesso a oportunidade publicados em 2020, São Paulo é a cidade mais desigual do país quando o assunto é o acesso a emprego. Na capital paulista, os 10% mais ricos têm nove vezes mais empregos disponíveis a uma distância de 30 minutos de caminhada de onde moram que os 40% mais pobres.

# data[].attributes.body
No grafico acima você pode observar a clara desigualdade social entre a expectativa de vida dos 5 áreas mais nobres e as 5 áreas menos nobres da cidade de São Paulo.

# data[].attributes.body
O artigo publicado pelo jornal ´El país`trata das grandes divisões, ou como também podem ser chamados de´muros invisíveis´, responsáveis por causar grandes desigualdades e agravar a pobreza. Escrito por Sergio Fanjul em 2020

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Mais abastados tendem a morar em bairros separados da confusão da grande cidade enquanto os menos felizardos enfrentam condições pós-apocalípticas de poluição e superpopulação

Pau Valls

Nas cidades as pessoas diferentes vivem em locais diferentes: se chama segregação urbana. A segregação pode ocorrer por diversos motivos, como a etnia e os estilos de vida, mas o fator mais importante é o econômico. Os que têm mais dinheiro podem escolher onde moram, para os mais pobres a escolha não é tão ampla. Os primeiros moram em bairros melhores, com melhores serviços, melhor construção e qualidade ambiental. Os pobres precisam se resignar a morar em bairros onde tudo é um pouco mais precário e até a expectativa de vida alguns anos menor. A influência da segregação residencial na trajetória vital das pessoas se chama "efeito bairro", muitas vezes traduzido em fracasso escolar, desigualdade e falta de oportunidades.

Estudos e especialistas dizem que a segregação aumenta, em correlação às crescentes desigualdades provocadas pelo modelo econômico vigente, o que pode provocar problemas nas megacidades para as quais nos dirigimos. As Nações Unidas preveem que 68% da população morará em cidades em 2050, na Espanha 80% já estão nelas. As cidades são e serão os cenários dos conflitos sociais presentes e futuros.

O chamado "efeito bairro" influencia na longevidade, no fracasso escolar e na falta de oportunidades

"Os ricos e pobres estão morando em distâncias crescentes uns dos outros, e isso pode ser desastroso à estabilidade social e ao poder competitivo das cidades", diz um estudo realizado durante a primeira década deste século por várias universidades europeias ( Socio-Economic Segregation in European Capital Cities). Entre as causas estão a globalização, a reestruturação do mercado de trabalho, a diferença de renda, a decadência do Estado de bem-estar social e a mercantilização da moradia. A gentrificação e a turistificação são, além disso, processos que contribuem a essa separação entra as pessoas que, de acordo com suas condições vitais, deixam de conviver com outros grupos diferentes. Se o interessante das cidades era sua condição de caldo de pessoas e culturas, essa característica pode estar chegando ao seu fim.

A centrífuga urbana

As coisas nem sempre foram assim. Na segunda metade do século XIX, como lembra o sociólogo Richard Sennett em seu recente ensaio Construir e Habitar, os edifícios, por mais imponentes que fossem, podiam abrigar oficinas no térreo, depois andares nos quais morava a burguesia e os andares mais altos, que eram piores e menores, em que moravam trabalhadores humildes. Havia contato entre as classes sociais, a segregação ocorria no próprio edifício, nem tanto em escala urbana. Mas com a chegada dos transportes, como o bonde, já não era preciso que as classes populares morassem junto com as mais abastadas. A produção industrial as levou à periferia: "A cidade operava como uma centrífuga que separava especialmente as classes", escreve Sennett. O elevador (físico, não social) permitiu que os ricos morassem em andares altos sem a necessidade de subir escadas. E agora estão na moda as coberturas de luxo, coisa à época impensável.

Por que a segregação urbana não é desejável? Além das razões relacionadas com a justiça social, existem outras: "A segregação é prejudicial do ponto de vista da inovação, as cidades muito segregadas expulsam os trabalhadores que não podem viver nelas e têm dificuldades para crescer no futuro", diz Esteban Moro, pesquisador da Universidade Carlos III de Madri e do MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts). A aglomeração da diversidade humana nas primeiras cidades, há 7.500 anos, afirma o ensaísta científico Steven Johnson em seu livro De Onde Vêm as Boas Ideias, foi o que acelerou o processo de inovação com invenções simultâneas como o alfabeto, a moeda, a pavimentação, a roda e a navegação. "Além disso, a segregação impede que algumas pessoas vejam os problemas das outras, e assim é difícil que se peça uma redistribuição da riqueza. As pessoas de rendas mais altas podem chegar a se opor às políticas sociais", acrescenta Moro.

De fato, o contato traz o carinho e a segregação o anula. De acordo com as pesquisas em neurociência social de Lasana Harris, da Universidade de Duke, e Susan Fiske, de Princeton, (citadas pela jornalista Marta Peirano em seu recente livro O Inimigo Conhece o Sistema), quando não temos contato com outros grupos perdemos a capacidade de empatizar com eles, e até se desativam as áreas cerebrais que se ocupam da compreensão e da identificação. Desumanizamos os diferentes e os preconceitos aparecem.

O fenômeno da segregação pode ser desastroso à estabilidade social

É verdade que o bairro em que moramos é importante, mas também é verdade que passamos até 80% de nosso tempo fora de casa, de modo que, como Moro descobriu analisando dados obtidos de celulares através de técnicas de big data, os lugares que frequentamos durante o dia também são importantes. É o que demonstra o projeto Atlas da Desigualdade que o pesquisador desenvolve no MIT MediaLab, em que analisa outros fatores da segregação além do local de residência em algumas cidades dos Estados Unidos. Por exemplo, a segregação também ocorre em lojas e restaurantes, em bares, em cabeleireiros, em shoppings, os "terceiros lugares" (cada vez mais relacionados com o consumo, e em decadência em relação às relações digitais) que não são o domicílio e o trabalho. Os ricos e os pobres não frequentam os mesmos.

Distopias segregadas

Os ricos partiram e agora vivem em um satélite artificial, longe da superfície terrestre em que os menos felizardos enfrentam condições pós-apocalípticas de poluição e superpopulação. No satélite dos abastados, por outro lado, a água é abundante, o ar está limpo e se vive com todas as comodidades. Isso ainda não passou à realidade, mas é o enredo do filme de ficção científica Elysium ((Neill Blomkamp, 2013) que se passa no ano de 2154. Um retrato da segregação levado ao extremo.

Mas, ainda que pareça extremo, um fenômeno não muito diferente está acontecendo sobre a superfície do planeta. As chamadas gated communities aumentam, principalmente nos países mais desiguais: bairros fechados em que os privilegiados moram cercados de muros, câmeras de vigilância e aproveitando seus próprios serviços. Outro filme retrata uma dessa comunidades, Zona do Crime (Rodrigo Plá, 2007). E indo ainda mais além, onde a realidade iguala a ficção: o movimento seasteading, apoiado por papas do Vale do Silício como Peter Thiel, cofundador do PayPal, pretende criar utopias anarcocapitalistas para ricos em ilhas artificiais (e paraísos fiscais) nas águas do Taiti, não sem escândalo, como denuncia o documentário The Seasteaders, de Jacob Hurwitz-Goodman e Daniel Keller.

Madri é a capital mais segregada da Europa e a segunda mais desigual, segundo um estudo

Na Espanha, Madri e Barcelona também são amostras de segregação. Em Madri a segregação ocorre notoriamente no eixo norte-sul: na parte noroeste, salvo exceções, estão as rendas mais altas; os tradicionais bairros operários (Vallecas, Usera, Carabanchel etc.) estão abaixo do rio Manzanares, no sudeste. "Na parte norte está o privilégio, no sul a vulnerabilidade", diz o sociólogo Daniel Sorando, da Universidade Complutense de Madri, participante do estudo pan-europeu citado. De acordo com a pesquisa, Madri é a capital mais segregada da Europa e a segunda em desigualdade social. Em Barcelona, segundo aponta o urbanista Oriol Nel·lo, do departamento de Geografia da Universidade Autônoma de Barcelona, a segregação ultrapassa as divisas da capital catalã e ocorre entre diferentes municípios: Sant Cugat del Vallès não é a mesma coisa do que que Sant Adrià de Besòs.

Nesse tipo de capitais a força que separa as classes sociais é maior, pela constante chegada de visitantes e trabalhadores, muitos deles altamente qualificados, à procura de oportunidades em grandes empresas. A socióloga Saskia Sassen (prêmio Príncipe de Astúrias de Ciências Sociais 2013) batizou esses nodos mundiais de capital e informação de "cidades globais" e, ainda que muitos lugares queiram se transformar em globais, isso não necessariamente beneficiará a maioria de seus habitantes.

O direito à cidade

A Nova Agenda Urbana das Nações Unidas, nascida de sua reunião sobre a Moradia e o Desenvolvimento Sustentável Hábitat III, de 2016 (realizada a cada 20 anos), aponta a segregação como um dos grandes desafios das cidades. E pela primeira vez coloca o direito à cidade, um conceito criado pelo filósofo Henri Lefebvre e reivindicado posteriormente pelo geógrafo David Harvey e diferentes movimentos sociais do século XXI.

"O direito à cidade fala das dimensões que permitem levar uma vida digna", diz um especialista

"As injustiças sociais se refletem em questões espaciais: a segregação, a gentrificação, a especulação se manifestam no modo em que as pessoas vivem", diz Antonio Campillo, professor da Universidade de Murcia e autor do recente ensaio Um Lugar no Mundo, Justiça Espacial e Direito à Cidade. A precarização tem um componente fundamental, de acordo com o professor, na falta de posse dos meios de vida mais básicos, como a moradia. "O direito à cidade fala de todas as dimensões que permitem levar uma vida digna", diz o autor; "uma das coisas reivindicadas é a ordenação urbana com critérios de justiça social e ambiental, e a promoção de políticas participativas para que a população seja atora na vida da cidade: a cidade é de todos e é preciso fazê-la entre todos".

O que mais pode ser feito para aliviar a segregação? "São necessárias políticas que não podem ser só locais, e sim supralocais e de caráter transversal", diz Nel·lo, "não somente melhorar o espaço público e a acessibilidade, e sim todos os âmbitos da vida da população". Entre as soluções apresentadas está o investimento em educação, transporte público, mobilidade social e urbanismo, regulamentar o mercado da moradia em áreas tensionadas com preços de aluguel desorbitados, aumentar a moradia social e, principalmente, misturá-la na cidade sem criar guetos. Nesse sentido, a Prefeitura de Barcelona aprovou em 2018 um plano em que qualquer nova promoção imobiliária é obrigada a incluir 30% de moradias acessíveis (as políticas de moradia da Prefeitura receberam em junho o prêmio European Responsible Housing Award). Desse modo, pessoas de diferentes estratos compartilharão escadas e empatizarão.

Adere a

Mais informações

# data[].attributes.attachment_link.description
Mais abastados tendem a morar em bairros separados da confusão da grande cidade enquanto os menos felizardos enfrentam condições pós-apocalípticas de poluição e superpopulação Nas cidades as pessoas diferentes vivem em locais diferentes: se chama segregação urbana. A segregação pode ocorrer por diversos motivos, como a etnia e os estilos de vida, mas o fator mais importante é o econômico.