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Estructura: Ideas principales, conceptos fundamentales y conclusiones personales.

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Ideas principales:
Primero debemos saber qué es la sabiduría; esta es la capacidad que tiene una persona para escribir información a partir de su vida y experiencias para usarla para mejorar su bienestar y el de los demás.
Sabiendo esto podemos distinguir entre filosofía como acto o como saber. Estos dos tipos de filosofía, como mencionamos, al principio no se pueden deslindar.

La sabiduría es un saber muy extenso que nos lleva a pensar correctamente para aplicarlo a nuestra vida y así poder vivir mejor. La filosofía a su vez también es un modo de saber ver el mundo. El autor no quiere enseñar la felicidad a través de la sabiduría y de la filosofía argumentando que esta no está en los libros.

Describe la felicidad, el placer o la armonía como consecuencias de la razón sin la cual esto no se podría alcanzar. Al igual que nos argumenta que la verdad no es el final del camino sino el camino mismo ya que la verdad nos lleva a la felicidad que al fin y al cabo es lo que todos ansiamos.

Conceptos fundamentales:
Como conceptos fundamentales tenemos cómo plasmar la filosofía y la sabiduría  en nuestras vidas para alcanzar la felicidad y la armonía. Defiende que alguien sin conocimiento o estúpido es contrario a la filosofía y por tanto a la sabiduría.

Conclusiones personales:
En el texto vemos como el autor nos incita a filosofar, a adquirir conocimiento… Puesto que nos aporten felicidad, armonía, placer; pero todo ello a través de la razón. Además nos invita a filosofar antes de que sea demasiado tarde o bien de que seamos demasiado mayores para ello. Ya que el filosofar requiere una cierta mentalidad que tenemos al ser jóvenes.

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Estructura:  Ideas principales, conceptos fundamentales y conclusiones personales

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Ideas principales:
Desglosando la palabra “philosofia”, encontramos que está compuesta por “philo” (amor) y por “sophia” (saber). Amor por el saber; ese amor es la base de la filosofía gracias al cual surge. Esta ciencia nos permite suplir esa cualidad de adaptarnos al medio de la que carecemos los seres humanos y que nos diferencia del resto de los seres vivos. La actitud de apertura ante lo trascendente y de amor por el saber nos hace propiamente humanos. Ante la falta de certeza radical provocada por los mitos surge la filosofía, una ciencia  inacabada puesto que ella misma es pregunta y respuesta a la vez. Pero, ¿cómo es que ha sufrido tanto desprecio a lo largo de la historia?

Esta nace, como hemos dicho, de la necesidad de dar certeza radical y brindar algo de luz sobre los dogmas mitológicos que nos hacían sentirnos seres inferiores y que nuestras vidas estaban subyugadas a las de una serie de deidades para las cuales éramos unas simples marionetas. Esto era caótico y no nos brindaba felicidad ni saciedad alguna. Aquello no era más que una serie de creencias sin razón para los filósofos antiguos.El paso del mito al logos,  y con ello el nacimiento de la filosofía, fue crucial en el desarrollo de la historia de la humanidad. El asombro y la curiosidad nos hace “filosofar” distinguiendo dos tipos de filosofía: como modo de vida o como saber/ciencia.No es posible deslindarlos.

Este primer uso nos lleva a una vida teorética, estimuladora de nuestras capacidades de razonamiento y pensamiento propio, entre muchas otras. Este tipo de vida nos conduce a la felicidad y la armonía, ya que al comprender todo lo que nos rodea nos sentimos en paz puesto que “hemos alcanzado nuestra finalidad y con ello lo que queríamos”

Por otro lado, el segundo uso nos lleva a las entrañas de esta disciplina que es la filosofía como cierto saber.

Conceptos fundamentales:
De conceptos fundamentales destaco el asombro y la necesidad humana de dar respuesta a todo; puesto que esto es el primer motor o base de la filosofía que hoy conocemos y que tanto ha cambiado a lo largo de los años. Además destaca igualmente la necesidad humana de dar respuestas racionales a los cambios que se producen a nuestro alrededor.

Conclusiones personales:
El autor destaca de nuevo la actitud reflexiva y observadora de la persona que filosofa. Aunque nos haga una distinción entre los dos tipos principales de filosofía, el autor hace énfasis en decir que no pueden separarse o darse una sin la otra.

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Estructura: Ideas principales ,conceptos fundamentales y conclusiones personales.

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Ideas principales:
Este texto nos habla sobre principalmente sobre cómo se inició la filosofía, los cambios que ha sufrido con el paso del tiempo y sobre todo; el paso del mito al logos.
En el paso del mito al logos es en lo que me voy a central puesto que es lo más destacable del texto:

Para el hombre antiguo los mitos eran lo más seguro y fiable en ese contexto histórico para dar respuestas a ciertas cuestiones sobre todo lo que nos rodeo (physis) y sobre nosotros mismos. Eran relacionados con lo teológico. Este no es más que una curiosidad del hombre que le pensar,no es más que una respuesta del hombre para justificar cómo nos vaya en la vida:
"Si uno prospera es gracias a los Dioses y si no, te exculpas de ello".
Hoy en día nos basamos en los miedos, traumas o experiencias para justificar el bien o el mal.

Por otro lado en el paso del mito al logos surge un pensamiento científico que quiere encontrar los parámetros y el orden del mundo. Al igual que se busca los límites de las causas del mundo a través de la razón.

Sabemos que este cambio y por tanto la filosofía surge en Grecia, concretamente en Mileto, pero...

¿Por qué aquí?
Surge en Mileto y no en otro sitio ya que uno empieza a pensar y a cultivar conocimiento cuando ya ha completado una serie de necesidades básicas que en otros sitios no se habían cumplido. Ejemplo: Pirámide de Maslow (click).
Además hay una serie de instituciones que hacen que Mileto se expenda en tanto que conocimiento y diferentes perspectivas, sobre todo por Egipto. Era una civilización agnóstica y su pensamiento no se basaba en los Dioses al contrario que en otras culturas.

Se daba en gran parte un alto nivel de vida y libertad de pensamiento que lleva a la gente a filosofar. El ocio para ellos era el simple hecho  de pensar.

Podemos decir que la filosofía nace de la mano de los presocráticos al decir que estos se preguntar por el primer y último principio, como es el arjé. Con ayuda de los babilónicos y egipcios se desarrollan las ciencias en un plano diferente.

Conceptos fundamentales:
De estos texto destaco principalmente conceptos como el arjé o pregunta primera y última ya que en eso se basa el inicio de la filosofía. También se basa en el concepto del paso del mito al logos sin el cual las ciencias de hoy en día no exisitirían o no serían tal y como las conocemos.

Conclusiones personales:
De las conclusiones del autor puedo sacar que el autor alaba y comprende que surgiese la mitología en ese contexto histórico. Puesto que es lógico para él que llegasen a esa conclusión.
Por otro lado defiende la importancia de la filosofía en las ciencias actuales: ya que sin estas no se hubiese dado el caldo de cultivo propio para que surgieran las demás. A su vez dice lo mismo del mito y la filosofía; sin el mito no se hubiera podido dar el inicio de la filosofía.
Por último el autor destaca la importancia de una vida con libertad de expresión y pensamiento, estas fueron algunas de las condiciones para que surgiera la filosofía.

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La filosofía nos ha acompañado durante casi toda nuestra historia por eso es crucial entenderla y tener conocimiento de ella. Es para ello este fragmento.

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¿Qué es la filosofía y qué esconde este maravilloso mundo?

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¿Qué es la filosofía y qué esconde este maravilloso mundo?

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La filosofía tal y como la conocemos hoy día, surge en la Grecia del S.V a.C. de la necesidad humana de resolver cuestiones trascendentales; tanto del ser como de toda la physis. No les era suficiente a los presocráticos con las respuestas que nos aportaban los mitos. Hablamos pues, del paso del mito al logos (estudiado al comienzo del curso).
Aunque si bien son amplias las teorías y creencias que se tiene sobre ella, mayores son los usos y ámbitos que abarca.
Veamos pues; cómo surge, qué significa la sabiduría o bien cómo ha sido a lo largo de los años.