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Inicio en los años sesenta del siglo XX, tuvo como punto de partida dos obras de autoras occidentales, El segundo sexo de la francesa Simone de Beauvoir y La mística de la femineidad, de la estadounidense Betty Friedan.

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Introdujo nuevas vías de lucha, por ejemplo contra los estereotipos femeninos en la comunicación, el arte y la publicidad, y se pide ya de forma explícita la abolición del patriarcado: hay que ir más allá de reivindicaciones concretas al derecho al voto o la educación para intentar desmontar toda una estructura social desigual.

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La evolución de esta tercera ola comienza a partir de los años ochenta , con la entrada de los feminismos decoloniales, que introdujeron nociones de raza, religión o etnia.

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Corrientes como los feminismos negros, islámicos o indígenas latinoamericanos pusieron de manifiesto que el modelo hegemónico de mujer construido hasta entonces, blanco, occidental, europeo y de clase media no las representaba.

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Nunca más se podría hablar ya de feminismos en singular: el plural se convertía en imprescindible. En definitiva, se dejan a un lado el esencialismo y las estrictas definiciones de épocas anteriores para abogar por teorías y pensamientos más flexibles, capaces de reconocer la creciente diversidad de las sociedades en un mundo también crecientemente globalizado.

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Sin duda el objetivo mas difícil de esta tercera ola fue lograr la sororidad entre mujeres sin importar sus diferentes orígenes nacionales, étnicos, religiosos, etc.

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Para finalizar esta ola tuvieron lugar las guerras feministas por el sexo, que enfrentaron al patriarcado junto con la comunidad lésbica.