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Es posible el conocimiento, si se llega a el de forma reflexiva y critica

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La verdad depende de las consecuencias practicas. Lo verdadero es lo practico.

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Hay verdades, pero tienen validez limitada

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Niega la posibilidad de contacto entre el sujeto y el objeto

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Cree que los objetos de la percepcion y del pensamiento nos son dados directamente en su corporeidad

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El pensamiento se conduce de forma espontánea y activa

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Se necesitan experiencias para alimentar a la razón, se necesita la razón para establece lógica y validez universal a objetos

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Hay verdades que son independientes a la experiencia

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La razon humana es la fuente principal del conocimiento.

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Sujeto: Quien observa al objeto.
Imagen: Lo que ve el sujeto, de forma lógica.
Objeto: Lo que hace frente a la conciencia, como algo que es, ideal o real.

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Considera a dios como el origen comun del sujeto y el objeto

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Ambos consideran al universo como una sola pieza, no hay diferencia entre sujeto, objeto e imagen

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Busca describir las esencias de las cosas, dejando libre los prejuicios. Conocemos las cosas como aparecen ante nosotros.

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El humano puede conocer el ser en si, la verdad consiste con la conformidad del juicio con la realidad.

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No hay cosas reales independientes de la conciencia, la esencia de las cosas es inteligible.

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Sin sujeto para valorar, no hay valor

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Los valores son independiente de los bienes y los sujetos

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Factible, real, se remite a lo comprobado.

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Preguntarse todo, analizar y criticar todo lo que se pueda.

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Incomprensible, respaldado por la fe ciega.

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Desarrollado por medio de las vivencias.

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Forma en la que vemos las cosas a primera vista, de manera inmediata.

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Ver el mundo como es, sin sentimentalismos ni nada que nos impida verlo asi.

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Se fija en las bases del conocimiento, si se sospecha que es falso no es util

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Cuestiona lo que creemos saber.