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Es necesario un cambio de enfoque estructural en lo social, político y económico...

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Es necesario un cambio de enfoque estructural en lo social, político y económico...

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La herencia positivista es notoria y se prolonga hasta nuestros días, algunas de cuyas peores manifestaciones- las del racismo, por ejemplo- además de permanecer sino que en determinadas coyunturas adquieren una brutal relevancia.

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El desplazamiento de lo social a lo biológico-organicista, en donde la explicación última es fatalmente racial, insinúa una nueva legitimidad que se superpone, corrigiéndola, con la liberal clásica. Se llega a integrar segregando, discriminando entre sujetos de consenso(los menos) y sujetos de coerción(los más).

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Ser negro, sería ser extraño, distinto del blanco, que no puede considerarlo un igual pero diferente y que, así, le adjudica identidad, calificación y posición en la escala de jerarquías biológicas y sociales. Se consideraba al negro la contraimagen- el negativo - del blanco, y por esto, portado de todas las lacras y miserias humanas.

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La unidad de las ciencias bajo la hegemonía(o el monopolio)  de las ciencias naturales es un supuesto del positivismo filosófico. En este sentido, el paradigma científico lleva a la hermenéutica raciológica a dos primeras operaciones básicas: La clasificación y la jerarquización. Suponiendo,  un piso, la animalidad, y un techo, la de una humanidad "por excelencia", el europeo blanco del "norte"( del que probablemente la población norteamericana fuera considerada un apéndice), que nunca termina de definirse en sus rasgos de realidad más allá de metafóricos tipos ideales.

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El núcleo duro de las proposiciones racistas más corrientes se elaboraron a partir del pensamiento positivista de comienzos del Siglo XX. Estableciendo el "perímetro" de los Estados, hacia finales del anterior, la urgencia por definir el "volumen" de lo nacional llevó a los intelectuales positivistas a precisar inclusiones y, más que nada, exclusiones, legitimándolas y fundamentándolas.

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El racismo como factor constitutivo y legitimador político del orden oligárquico

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El racismo como factor constitutivo y legitimador político del orden oligárquico

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El racismo como cualidad legitimadora pseudocientífica de la matríz de los Estados lationamericanos en su proceso de consolidación oligárquica, proyectó un discurso (acompañado de prácticas) que se hizo de "sentido común", porque aparece ligado tanto al discurso de las clases dominantes y tambíen, forma parte de la política y de las propias prácticas sociales de nuestras sociedades, siendo, en ocasiones, fuente de interpretación del conflicto( o expresión del mismo) aún por parte de los sujetos que lo padecen.