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Mis abuelxs paternos (Boris David del Rio) con mi papá, 1994

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Mis abuelxs paternos (Boris David del Rio) con mi papá, 1994

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SEMANA DE ESI-La intimidad como espectáculo (26 ago. 2021 19-20-01)

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Megusteame  | Por Paula Sibilia | Clase 1

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¿Qué es el LENGUAJE INCLUSIVO? - TKM Explica

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Foucault

Agustin Lungarella 6to 3°

Por todo lo que leí de Foucault hay cosas que me sirvieron para cambiar mi opinión sobre el lenguaje inclusivo, según Foucault  hay que quitarle la esencia –lo sustantivo-. También decía, el poder no es, sino que se ejerce. Ósea que al fin y al cabo, la efectividad del poder está cuando normalizamos nuestras prácticas cotidianas; cuando naturalizamos ciertas acciones, las aceptamos y reproducimos estamos sometiéndonos a él y al mismo tiempo ejerciendo poder.

Asi que mi opinión sobre el lenguaje a partir de la perspectiva de Foucault es que el lenguaje no es solo el recurso de la praxis humana por excelencia, ya que a través de él logramos satisfacer nuestras necesidades materiales cotidianamente, vinculándonos con los demás. Sino que además es nuestra herramienta más importante para comprender el conjunto de elementos culturales que dan cuenta de nuestro mundo social y la posibilidad de transformarlo.

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Foucault: Discursos ,verdad ,poder

-Lenguaje inclusivo

Desde el enfoque de Foucault yo analizaría este tema como un caso relacionado con la “economía política” de la verdad, aquí la “verdad” es aquella que la impone mediante un discurso científico una institución de saber técnico, que en este caso es la RAE que dice que el uso de este lenguaje inclusivo no es reconocido e innecesario porque según ellos ya existe una forma de inclusión en el. Esta “verdad” (la imposición del genérico masculino) es reforzada en diversos ámbitos tales como la escuela, hospitales y trabajo entre otros, donde aplican el poder disciplinario. Se aprende desde pequeños que siempre hay una manera correcta del lenguaje, que este se rigen por normas que debemos respetar o sino quedar excluidos.

La idea de incorporar la “e” provoca romper con lo que es normal para nosotros, significa que hay otra supuesta manera de poder hablar, una que propone algo más completo y equitativo que la original lo que causa un “combate por la verdad”. Pero esto está lejos de ser real, ya que no pareciera estar todavía normalizado el uso del lenguaje inclusivo, y con normalizado me refiero al hecho que la gente no está acostumbrada o ve normal el adaptar las palabras por algo como la inclusión de ciertos colectivos, ya que de la noche no se va a poder cambiar y olvidar años de masculinización del lenguaje.

Acá no hay una verdad absoluta, lo que si la RAE esta olvidando que el vocabulario y la manera en que hablamos va cambiando constantemente, nuevas palabras o nuevos significados aparecen en todo momento, el lenguaje lo creamos nosotros y no debe haber algo o alguien que nos limite ,que nos despoje del poder de la palabra ,en cambio debería ayudarnos dando rienda suelta a la expresión, obviamente la Rae existe en parte para poder corroborar el buen uso del lenguaje ,pero en este caso no existe el buen o mal uso de este.
Rocío Monteros 6to 3ra

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Podemos relacionar la diversidad sexual, con los conceptos de Foucault, debido a que justamente, es una temática que da mucho de que hablar. Desde hace años, la sociedad manda que hay una verdad en cuanto a este tema, que la orientación sexual e identidad de genero de una persona es de una manera determinada. Por ejemplo, hasta el día de hoy muchas veces se esta mal visto ser homosexual, como también tener una identidad de genero distinta a la establecida, la sociedad por si misma manda a las personas a ser heterosexuales, como también, que la identidad de genero de cada uno sea igual a la de su sexo biológico, porque si esto no es de esta manera, se los cataloga a las personas que viven su diversidad sexual de otra manera como “anormales”, los distinguen y menosprecian, y si bien, esto gracias al paso de los años y al cambio de ideas fue cambiando y cada vez las personas pueden vivir una diversidad sexual más libre, esta discriminación sigue pasando, y esto es debido a que se cree que hay una verdad en la identidad sexual determinada, cuando no es así, y esto es debido a que se difunde una verdad que decide lo correcto y lo incorrecto, que plantea que ciertas cosas están bien y otras están mal, esto es debido a que el poder difunde a los distintos ámbitos de la vida desde hace años, y por esto mismo se acostumbra una supuesta verdad correcta, que en este caso es que la diversidad sexual de las personas tienen que ser de una manera específica, y por ejemplo, una persona tiene que ser heterosexual y cisgénero, porque si no, será mal vista en la sociedad. De esta manera se plantea algo que él mismo menciona, el hecho de que se controla la voluntad y el pensamiento a través de la normalización, la cual esta misma implica controlar a los individuos para que cumplan su rol dentro del cuerpo social. En este contexto esto se hace ver al visualizar como esta bien visto y se considera que la diversidad sexual de una persona es “normal”, cuando es heterosexual y cisgenero como se menciona anteriormente.

Esta normalización se lleva a cabo, tal y como sugiere el video sobre el tema, mediante el lenguaje, donde se afirma que los saberes o los discursos son frutos de determinadas condiciones. De esta manera, se termina definiendo los elementos por su opuesto, como, por ejemplo, que determinado elemento está bien o está mal, y en este caso se hace notar, ya que en la sociedad esta la creencia de que tener una diversidad sexual distinta a la establecida por la normalización en la sociedad esta “mal”, o se lo es catalogado como algo “anormal”.

Este discurso social que se desarrolla se hace notar en distintos lados de la diversidad sexual, como, por ejemplo, con la expresión del género, donde se separa al sexo masculino y el masculino, de manera en la que se relaciona el gusto a los deportes de contacto o a los coches con los hombres, mientras que con el tema de las mujeres se ve mas relacionado con cuestiones artísticas y con temas como el maquillaje. De esta manera se normaliza estos hechos, generando diferenciaciones que terminan dificultando una libre diversidad sexual, y en parte, esto mismo es por justamente el poder que se menciona anteriormente, debido a que se les asigna un rol determinado a las personas en la sociedad, y esto viene desde hace muchos años, por distintas cuestiones de poder, culturas, religiosas, políticas, etc. Y es algo que pasa hasta el día de hoy, muchos países y sociedades lograron un avance y los ciudadanos de las mismas pueden lograr una mejor diversidad sexual, pero esto no es así en todos los lugares y países del mundo, ya que en nuestro mismo país hay muchas zonas o situaciones donde se nota como esta mal visto no seguir los roles que la sociedad establece, provocando una diferenciación y desprestigio, y en casos peores, hasta está prohibido y ligado a serias y graves sanciones, en países donde por temas de cultura, religión y/o políticos esto se ve imposibilitado.

Ese poder que imposibilita una libre diversidad sexual se difunde mediante la presencia de los micropoderes que Foucault menciona, mediante mensajes que se esparcen en los distintos entramados sociales que puede haber.

Pero realmente, tal y como dice Michael Foucault, no hay cosas verdaderas, si no que hay sistemas de poder que crean verdades y realidades, y es por este mismo motivo que es importante mensajes como el del video de la diversidad sexual, que nos muestra lo amplio que es el tema, y las múltiples maneras que hay de vivir la sexualidad y todo lo que implica, siendo este un tema que va más allá de las formas que el poder había acostumbrado y normalizado.

Luka Cambriglia 6to 1ra

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Foucault  Diversidad sexual: “Un grupo o sistema de poder establece que es la verdad, la crean, verdad y la realidad, pero esta no es absoluta”Este concepto desarrollado por Foucault se puede articular tranquilamente con el tema de la Diversidad Sexual. Los que ejercen el poder fija como verdad que solo, en el humano, existe dos sexos biológicos, dos identidades sexuales, dos orientaciones sexuales y dos expresiones sexuales. Aunque la realidad demuestra lo contrario, ya que hay una diversidad absurdamente enorme, con sus combinaciones entre los cuatro conceptos mencionados incluso. Estos cuatro conceptos se los muestra como una NORMALIDAD, siendo ANORMAL personas que no encajan dentro de cualquiera de las dos divisiones de cualquiera de los cuatro conceptos sobre la sexualidad; también se lo toma anormal a las personas que entran en las divisiones de los cuatro, pero que alguna de estas no encaje con su sexo biológico (hombre-mujer).  Ósea que si el sexo de una persona es biológicamente es hombre o mujer, pero, por dar un ejemplo, su expresión sexual no es la “adecuada”, o no es la que le tendría que “corresponder” según su chapa biológica que lo identifica como hombre o mujer. A este punto es cuando se presenta un concepto que Foucault llama: BIOPOLITICA. Lo que describe el mismo es que, la ideología sugiere el control en el cuerpo del individuo, que cuya función es la de tratar que los cerebros se autorregulen, en síntesis, que se AUTOCONTROLEN. Gestión total de la vida. ¿En que afecta la biopolitica en la diversidad sexual? Limita a la misma expresión de la sexualidad, encasilla y reduce todo a dos formatos, por decirlo de tal manera, la masculinidad (hombre) y la feminidad (mujer), y si algún hombre o mujer, posee alguna características de su opuesto se lo discrimina y aísla. Cuando se presenta la resistencia por parte de las personas que no encajan en esas casillas construidas por el mismo poder es cuando se presenta la LIBERTAD ETICA, por lo cual las relaciones de poder varían según la resistencia. Marco Medina 6to 3ra

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Foucault  Diversidad sexual: “Un grupo o sistema de poder establece que es la verdad, la crean, verdad y la realidad, pero esta no es absoluta”Este concepto desarrollado por Foucault se puede articular tranquilamente con el tema de la Diversidad Sexual. Los que ejercen el poder fija como verdad que solo, en el humano, existe dos sexos biológicos, dos identidades sexuales, dos orientaciones sexuales y dos expresiones sexuales. Aunque la realidad demuestra lo contrario, ya que hay una diversidad absurdamente enorme, con sus combinaciones entre los cuatro conceptos mencionados incluso. Estos cuatro conceptos se los muestra como una NORMALIDAD, siendo ANORMAL personas que no encajan dentro de cualquiera de las dos divisiones de cualquiera de los cuatro conceptos sobre la sexualidad; también se lo toma anormal a las personas que entran en las divisiones de los cuatro, pero que alguna de estas no encaje con su sexo biológico (hombre-mujer).  Ósea que si el sexo de una persona es biológicamente es hombre o mujer, pero, por dar un ejemplo, su expresión sexual no es la “adecuada”, o no es la que le tendría que “corresponder” según su chapa biológica que lo identifica como hombre o mujer. A este punto es cuando se presenta un concepto que Foucault llama: BIOPOLITICA. Lo que describe el mismo es que, la ideología sugiere el control en el cuerpo del individuo, que cuya función es la de tratar que los cerebros se autorregulen, en síntesis, que se AUTOCONTROLEN. Gestión total de la vida. ¿En que afecta la biopolitica en la diversidad sexual? Limita a la misma expresión de la sexualidad, encasilla y reduce todo a dos formatos, por decirlo de tal manera, la masculinidad (hombre) y la feminidad (mujer), y si algún hombre o mujer, posee alguna características de su opuesto se lo discrimina y aísla. Cuando se presenta la resistencia por parte de las personas que no encajan en esas casillas construidas por el mismo poder es cuando se presenta la LIBERTAD ETICA, por lo cual las relaciones de poder varían según la resistencia. Marco Medina 6to 3ra