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La figure de St Joseph pour l'Eglise d'aujourd'hui

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La figure de St Joseph pour l'Eglise d'aujourd'hui

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210513 La figure de St Joseph pour l'eglise d'aujourd'hui

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2ème enseignement du parcours

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Postez ci-dessous vos questions ou réactions suite à l'enseignement du P. Amaury

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Postez ci-dessous vos questions ou réactions suite à l'enseignement du P. Amaury

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Dans l'Eglise, quand une chose à croire est claire, on dit que c'est écrit !  Lorsque ça l'est déjà moins, on dit que "c'est une parabole", il faut  l'interpréter... Quand c'est trop difficile à comprendre, alors "c'est un mystère"..
JG

Prenons cette formule comme une interpellation bienveillante !  Disons les choses sous un autre angle.
Lorsqu'un élément de foi est ferme, l'Eglise peut le formuler sous la forme d'un dogme; Cela n'est pas toujours  issu directement des écritures. Les dogmes concernant la Vierge Marie en sont une illustration.
L'utilisation des paraboles n'est pas un procédé inventé par Jésus. Il permet aux auditeurs de méditer sur une réalité, sans se sentir directement visés ou accusés.
Les mystères sont des réalités spirituelles que l'esprit humain ne peut complètement cerner. Nous n'en comprenons que quelques éléments, mais pas tout. C'est le cas du mystère de la Providence !
EV

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Que dire du mal collectif ? Du mal physique ?

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Que dire du mal collectif ? Du mal physique ?

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JG

Oui Jérôme, c''est une des  questions qui interpellent le plus notre foi dans la Providence. Quand l'homme est responsable d'un malheur, nous pouvons (un peu trop rapidement) dire que  ce malheur est la conséquence de ses péchés. Mais que dire lorsqu'une catastrophe naturelle apparaît, lorsqu'un virus se répand sur toute la planète en touchant les 'bons' comme les 'méchants' ?
Nous ne pouvons que rester muets devant ces évènements AUXQUELS NOUS NE SAVONS DONNER UNE QUELCONQUE EXPLICATION.  Attention d'ailleurs à ne pas en chercher une à toute force, ce serait faire l'erreur appelée "Providentialisme"'.  Je le répète, nous ne pouvons parfois que rester muets devant certains évènements. Un Conseil que beaucoup de Saints nous donnent dans ce cas : tourner nos regards sur Jésus en croix, lui aussi, muet,  mais définitivement avec nous jusqu'aux profondeurs de notre incompréhension.
EV

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EV

La foi catholique distingue deux notions entre DESTIN et DESTINEE. Le destin est une limitation de la liberté humaine. On le dit souvent aveugle, insensible à la volonté du sujet. La destinée est la destination à laquelle Dieu souhaite nous voir arriver, pour laquelle il nous a créés dans son dessein d'amour : le paradis pour dire simplement.
On peut résumer : Dieu nous destine au Paradis, mais nous sommes libres de choisir notre route.
Attention, ce point nous distingue de nombreuses confessions protestantes qui à la suite de Luther et surtout de Calvin croient en une prédestination, autrement dit à une forme de destin.
EV

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Sommes-nous libres alors que Dieu sait ce qui va se passer ?

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Sommes-nous libres alors que Dieu sait ce qui va se passer ?

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ND

C'est une question fondamentale ! Cela rejoint en partie la question du destin. Pour dire que Dieu sait mais que cela n'entrave pas la liberté qu'il donne à l'homme, l'Eglise utilise le terme de 'préscience' de Dieu. Dieu sait, mais l'homme est libre de ses choix. Il reste derrière cette double affirmation une part de mystère...
EV

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Difficulté par rapport à la notion de fin du monde... Confier la possibilité à l'homme de créer, alors que tout doit finir à la fin ...

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Difficulté par rapport à la notion de fin du monde... Confier la possibilité à l'homme de créer, alors que tout doit finir à la fin ...

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DD

C'est vrai Damien, mais dans l'espérance chrétienne, nous savons que tout ne finit pas. Au contraire, la Vraie Vie commence ! Et nous croyons, nous catholiques, que cette vie, la Vie Eternelle, trouve ses germes dans notre pèlerinage terrestre. C'est ce dernier qui finira. Nous, nous vivrons, c'est ce que Jésus a permis et attesté par sa résurrection.
EV

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Groupe 4 : La notion de la Providence n'est-elle pas là pour éclairer le mystère du mal ?

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Groupe 4 : La notion de la Providence n'est-elle pas là pour éclairer le mystère du mal ?

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Groupe 4 : ?

En tout cas elle en donne un éclairage particulier. Nous faisons l'erreur d'expliquer le mal par le péché du monde. La Providence n'apporte pas une explication au mal, aux épreuves. Elle donne une ESPERANCE, celle de croire que tout cela n'est pas vain, absurde. Dieu sait tirer du bien pour toute chose. Le bien n'est pas toujours visible au regard humain. Il se verra lorsque nous serons dans le Royaume...
EV

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Etienne : Cet espace est dédié aux échanges autour de l'enseignement sur la Providence. Nous invitons les participants à noter leurs questions ou remarques en notant votre prénom en début de poste comme ici.

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Un post, c'est un petit mot que l'on insère comme on collerait un post-it.
Pour cela, cliquer sur le bouton "+" de la colonne correspondant au sujet que vous voulez traiter, et écrivez ! Une fois le post écrit, il suffit de cliquer ailleurs dans le mur.

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Quel est le rapport entre la Providence et la Gratitude ?

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Quel est le rapport entre la Providence et la Gratitude ?

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ND

La gratitude est comme nous l'avons vu dans le parcours précédent, un sentiment et, s'il est cultivé, une vertu. Dans une perspective de croyant, elle est sa réponse à la Providence de Dieu : la réponse au fait que nous savons que Dieu fait participer toute chose au bien de ceux qu'il aime (Rm 8,28). En résumé, on peut dire que la gratitude est la réponse de l'homme à la Providence de Dieu.
EV

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avec compléments

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La Providence - enseignement n°2 - GP La Ferté Bernard

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Vos réactions ? Questions et commentaires ?

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Vos réactions ? Questions et commentaires ?