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"Corona ist einfach blöd!" Angelie ist genervt. Von dem blöden Virus und den ganzen Einschränkungen. Seit zwei Wochen ist die Siebenjährige wieder im Homeschooling. Sie hat ihre Freundinnen, ihre Klassenkameraden und ihre Lehrerinnen lange nicht mehr gesehen. Sie vermisst die Schule, den Alltag, das Spielen. "Ich bin halt gelangweilt und ich bin auch ein wenig sauer wegen Corona, weil ich nicht in der Schule sein kann", sagt Angelie. Und jetzt wurde der Lockdown auch noch verlängert.

"Im Homeschooling lerne ich nicht soviel wie in der Schule!" Angelie, 7 Jahre

Die Eltern von Angelie und ihrem Bruder versuchen, positiv zu bleiben und keine Ängste zu verbreiten. Sie sind als Familie zusammengerückt, kochen und essen gemeinsam, die Kinder werden in den Haushalt mehr eingebunden. Sie versuchen, neue Werte zu vermitteln: Zusammenhalt und gegenseitiges Helfen. Die Mutter hilft Angelie bei den Schulaufgaben. Die Tochter sitzt am Esstisch am großen Monitor und lauscht aufmerksam den Worten ihrer Lehrerin im Video. Viel lieber würde die kleine Münchnerin jetzt in der Schule sein. "Meine Eltern wissen nicht alles, in der Schule lernt man halt mehr", stellt Angelie seufzend klar.

Teenager vermissen die Freiheit und Unbefangenheit ihrer Generation

Auch Inga und Emily, beide 16 Jahre alt, leiden unter den Corona-Einschränkungen. Einsamkeit und Isolation prägen ihren Alltag. "Ich fühle mich langsam bedrückt und es ist langsam auch echt anstrengend. Man lebt irgendwie jeden Tag dasselbe durch, es gibt keinen Routinewechsel oder Ortswechsel", klagt Inga aus Kirchheim bei München. Bei allem Verständnis für die Notwendigkeit der Einschränkungen: Emily macht die Pandemie zu schaffen: "Ich habe gemerkt, dass ich mich viel träger fühle als davor. Ich habe es langsam satt, zu Hause zu sein."

Am meisten stört die Teenager, dass sich nicht alle an die Schutzmaßnahmen halten. "Dadurch zieht sich alles hin und wir werden dafür bestraft", sagt Inga. Denn die Jugendlichen vermissen die Freiheit, einfach machen zu können, worauf sie Lust haben: Freunde treffen, in die Stadt gehen, Reisen, einfach Spaß haben.

16-Jährige fragen sich: Wird es ein Leben ohne Corona geben?

Auch Zukunftsängste haben Inga und Emily. Prüfungen verschieben sich. Lernstoff geht verloren. Die Lehrer können online nicht so gut erklären wie in der Schule. Wie geht es weiter? "Corona wird sicher noch eine Weile bleiben, das kann ja nicht so einfach verschwinden, auch nicht durch die Impfungen.

"Ein Leben ohne Corona wird es so schnell nicht mehr geben", meint Inga pessimistisch. Emily macht sich grundsätzlich Sorgen um ihre Generation. "Ich habe das Gefühl, dass ich ein bisschen meine Jugend vermisse. Wir wollen in unserem Leben so viel Neues erleben, soviel dazu lernen. Ich glaube, das ist auch wichtig für die Entwicklung. Aber ich habe das Gefühl, das können wir gerade einfach nicht."

Münchner Jugendpsychologin: Angststörungen nehmen zu

Die Kinder und Jugendlichen seien am Limit. Corona lähme die Jugend, stellt die Münchner Jugendpsychologin Viviane Carolin Eberlein aus ihrer Praxiserfahrung fest. Angststörungen nehmen zu. "Es ist eine Mischung aus Angst und Depression. Vor allem trifft es die Jugendlichen hart, die jetzt einen Schulabschluss machen." Sie lebten in Unsicherheit, hätten zum Teil Panik. Auch wenn Kita- und Grundschulkinder jetzt schon von Corona genervt sind, geht Eberlein davon aus, dass die Pandemie an ihnen spurloser vorbeigehe als bei den Teenagern.

Ob sechs oder 16 Jahre alt: alle Kinder und Jugendlichen leiden unter Corona. Aber unterschiedlich, stellt der bayerische Kinderschutzbund fest. Aktuelle Umfragen und Studien haben ergeben: Mehr als 70 Prozent der befragten Kinder und Jugendlichen fühlen sich durch die Corona-Krise seelisch belastet.

70 Prozent der Kinder und Jugendlichen fühlen sich seelisch belastet

Das Risiko für psychische Auffälligkeiten habe sich fast verdoppelt, sagt Alexandra Schreiner-Hirsch vom bayerischen Kinderschutzbund dem BR. "Die Studie zeigt, dass die Kinder selber sagen, dass sie gereizter und antriebsloser sind oder auch Einschlafprobleme haben, Konzentrationsschwierigkeiten, Kopf- und Bauchweh." Das seien alles klassische Stresssymptome. "Dass sie auch das Gefühl haben, dass deutlich mehr gestritten wird in der Familie und mehr an den Medien sitzen."

Kinder sind meist dann stark belastet, wenn Eltern belastet und gestresst sind, so die Pädagogin. Ihr Appell an die Erwachsenen: positives Vorbild sein für die Jugend in der Corona-Krise. Aber genau das ist das Problem: wenn es den Erwachsenen nicht gut geht wegen Überforderung, Stress oder Krankheit, ist es schwer, Optimismus vorzuleben.

Langfristige Pandemie-Folgen für Kinder und Jugendliche noch unklar

Aber was macht Corona langfristig mit den Kindern und Jugendlichen? Die Experten sind sich darin nicht einig. Noch gibt es dazu keine belastbaren Zahlen, teilt die Bayerische Landeskammer der Psychologischen Psychotherapeuten und der Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeuten (PTK) mit. Feststeht aber laut Experten: Für das gesunde Aufwachsen sind soziale Kontakte schon als Kind wichtig, um soziales Verhalten zu lernen. "Das Problem bei Corona: es ist eine Bedrohungslage, die man nicht wirklich sieht", sagt Peter Lehndorfer von der PTK. Er vermutet, dass die Pandemie und die Einschränkungen schon etwas mit Kindern und Jugendlichen machen, aber das hängt davon ab, wie lange Corona noch geht.

Die Deutsche Gesellschaft für Kinder- und Jugendpsychiatrie (DGKJP) sagt: Viele, jedoch nicht alle Kinder und Jugendlichen erlebten die Veränderungen und Folgen der Pandemie emotional belastend. Es sei aber aktuell noch ungeklärt, inwieweit dadurch zusätzliche behandlungsbedürftige psychische Störungen bei Kindern und Jugendlichen entstehen, heißt es in einer Pressemitteilung. Erste Studien weisen daraufhin, dass vor allem Kinder mit bestehenden psychischen Störungen und Kinder in schwierigen psychosozialen Situationen unter der Pandemie leiden.

Bayern: Langzeitstudie zu psychischen Folgen bei Kindern läuft

Der Freistaat will es nun genau wissen: Zur psychischen Belastung durch Corona von Kindern und Jugendlichen ist im Sommer vergangenen Jahres in Bayern eine Studie gestartet. "COVID Kids Bavaria" heißt das Forschungsprojekt. Untersucht werden soll auch, wie sich der Stress und die Bedrohungslage auf das seelische Gleichgewicht der Kinder auswirkt.

Die beiden Teenager Inga und Emily und die siebenjährige Angelie sind sich einig: Corona nervt. Alle drei haben den Wunsch: Die Pandemie soll endlich vorbeigehen.

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Jugend im Lockdown: Eine junge Generation leidet unter Corona

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"Corona ist einfach blöd!" Angelie ist genervt. Von dem blöden Virus und den ganzen Einschränkungen. Seit zwei Wochen ist die Siebenjährige wieder im Homeschooling. Sie hat ihre Freundinnen, ihre Klassenkameraden und ihre Lehrerinnen lange nicht mehr gesehen. Sie vermisst die Schule, den Alltag, das Spielen.

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BBC Radio 4 - Germany: Memories of a Nation

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Neil MacGregor explores 600 years of Germany's complex and often challenging history.

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In der Pandemie haben vermutlich nahezu alle Menschen schon einmal das Gefühl gehabt, die Welt hätte sich gegen sie verschworen. Der Kontrollverlust ist da, aber niemand, dem man die Schuld dafür geben kann. Das Virus ist absichtslos. Es hat sich gegen niemanden verschworen, es schwirrt lediglich umher. Aber als Mutter denke ich manchmal, dass die beschlossenen Einschränkungen Eltern mürbe machen sollen, bis sie nicht einmal mehr ihre Wut ins Internet schreiben, sondern sich auf den Küchenboden legen und Löcher in die Decke starren, während die Kinder über sie hinwegkrabbeln und ihnen mit Edding eine Maske ins Gesicht malen. Ich mache das manchmal: Ich lege mich auf den Boden und ergebe mich dem Ohnmachtsgefühl, weil ich dann ein paar Sekunden später über mich lachen kann. Was soll ich hier auf dem Boden? Macht es das besser? Nein, so schlimm ist das alles nicht. Ich breche nicht zusammen. Die Welt geht nicht unter. Aber so ganz stimmt das nicht.

In meinem Umfeld haben sich seit dem Beginn der Pandemie die Nervenzusammenbrüche gehäuft. Die Burn-outs, Panikattacken, Depressionen und die akuten Erschöpfungszustände, weil das Leben sich auf belastende Art verändert hat. Nicht nur bei Eltern. Weil es alles zu viel ist. Und gleichzeitig zu wenig. Zu wenig Schlaf summiert sich zu mehr als Augenringen. Besonders bahnbrechend ist diese Erkenntnis nicht. Aber es sind eben auch die psychischen Gesundheitsfolgen, die langfristig bleiben können und die auch teuer sind. Über sie redet bislang kaum jemand, da die seelische Gesundheit in Deutschland nach wie vor tabuisiert ist. Wer etwas auf sich hält, ist mental unerschütterlich.

Es gibt aber keinen Pokal dafür, alles stoisch zu ertragen. Womit wir ohnehin aufhören könnten in diesem zweiten Jahr der Pandemie, ist, einander zu sagen, man solle sich nicht so anstellen, und stattdessen damit beginnen anzuerkennen, dass es für jede*n auf ganz unterschiedliche Weise schwer sein kann. In den meisten Fällen können wir von außen nicht beurteilen, wie schwierig es ist. Was zieht man daraus, die Nöte der anderen zu relativieren?

Ganz vorn auf meiner Wunschliste steht, dass Menschen, die mit Kindern zusammenleben, nicht mehr gesagt wird, sie hätten sich dieses Leben doch ausgesucht. Denn es stimmt ja nicht. Ich habe mir ausgesucht, Kinder zu haben - aber ich wollte niemals Mutter sein in einer Pandemie. Menschen bekommen keine Kinder, weil sie planen, sich 24 Stunden am Tag ganz allein um den Nachwuchs zu kümmern. Beim ersten Untersuchungsheft, das man zum Säugling dazubekommt, ist weder eine Ausbildung in Kleinkindpädagogik noch ein Lehramtsstudium für Deutsch, Mathematik, Sachkunde und Spanisch dabei. Die Aufgabe von Elternschaft ist auch, für die Kinder und die eigene Familie ein soziales Netz aufzubauen, das sich als Dorf gemeinsam kümmert. Der Aufbau dieser Dörfer ist ohnehin schwierig genug. In der Pandemie sind aber die Straßen zu ihnen gesperrt. Politisch ist zudem beabsichtigt, dass Eltern eben nicht mehrere Jahre lang mit ihrem Kleinkind zuhause bleiben, sondern schnell nach der Geburt ihres Kindes wieder in ihre Berufe zurückkehren. Dafür wurde von Ursula von der Leyen das Elterngeld eingeführt, und es hat erfolgreich bewirkt, dass die so genannten Babypausen kürzer werden. Selbst die Konservativen wollen nicht mehr, dass Mütter lange ihr Engagement für die Wirtschaft unterbrechen.

Wenn ich frei entscheiden könnte, hätte ich mir eine andere Kultur ausgesucht, in der ich meine Kinder bekomme. Nicht eine, in der immer noch vertreten wird, man könne acht Stunden und mehr Erwerbsarbeit so mit Familie kombinieren, dass man das Gefühl hat, diese Dinge wären ausgeglichen. Ich würde mir immer wieder Kinder aussuchen, viele davon, aber nicht diese Kultur mit ihrem Erwerbsarbeitsfetisch und den platten Vorstellungen von Leistung und davon, wer Respekt verdient hat. Wer denkt sich denn so etwas aus? Diese acht Stunden sind der größte Teil des Tages, während dessen man einigermaßen wach und denkfähig ist. Diese Zeit gehört bislang der Wirtschaft, die Zeit der Müdigkeit gehört den Kindern.

Die regelmäßig veröffentlichten Befragungen darüber, wie viele Stunden Menschen wirklich erwerbsarbeiten wollen, sind beeinflusst davon, dass wir ja wissen, dass dieses Leben erst einmal finanziert werden muss, bevor man es leben darf. Angenommen, Sie hätten nie vom Acht-Stunden-Tag und der 40-Stunden-Woche gehört, welchen Alltag würden Sie wollen? Wie viele Eltern würden als ideale Alltagsstruktur angeben, von morgens bis in den frühen Abend in einem Beruf zu arbeiten und drumherum ihre Kinder zu organisieren, wenn es auch anders möglich wäre? Dass die meisten Menschen auf jeden Fall länger schlafen und später duschen würden, hat der Ausschlag des Wasserverbrauchs im ersten Lockdown im Frühjahr 2020 gezeigt.

Insbesondere Eltern denken zu oft: Wenn ich etwas anderes will als das, bin ich raus, dann bin ich schwach, dann hab ich keinen Ehrgeiz. Ich denke eher: Wenn ich etwas anderes will als das, dann will ich leben. Ich habe es ja tatsächlich selbst erst verstanden, nachdem ich ein Kind bekommen hatte: Die Zeit, die neben einem Vollzeitjob übrigbleibt, ist einfach zu wenig, um in meiner Elternrolle glücklich zu sein. Auf der anderen Seite dieser Erkenntnis stand, dass ich eben auch nicht wusste, wie ich meine Ansprüche an meinen Job realisieren sollte, ohne 40 Stunden und mehr zu arbeiten. Es wollte nicht in meinen Kopf, dass ich meine Arbeit lieben kann, ohne sehr viel zu arbeiten. Wenn ich das so aufschreibe, merke ich, wie absurd das ist. Warum sollte ich denn meinen Job nicht lieben können, wenn ich es nur 20 Stunden pro Woche tue? Die Dinge, die ich liebe, tue ich momentan ohnehin eher selten.

Meine Kinder und meinen Partner nur zum Frühstück zu sehen, zum Abendessen und zur Gute-Nacht-Geschichte, das ist nicht das Leben, das ich will. Meine Freund*innen nur alle paar Wochen zu sehen, wenn wir unsere komplizierten Alltage irgendwie zueinander passend ordnen können, meine Eltern und Geschwister nur alle paar Monate, das ist nicht das Leben, das ich will. Das ist Verwahrlosung. Denn Familie und Freund*innenschaft ist nicht, sich vor allem über Fotos in der Whatsapp-Gruppe oder Status-Updates in sozialen Netzwerken gegenseitig darüber zu informieren, was gerade los ist. Dann kann ich auch "Sims" spielen.

Aber es gibt ja einen Ausweg. Wir könnten uns alle dafür einsetzen, dass ein Vollzeitjob weniger Stunden umfasst, sodass neben der Erwerbsarbeit mehr Zeit für andere Dinge bleibt. Die Elternpaare, von denen beide in Teilzeit arbeiten, kommen auch in der Pandemie besser klar. Eine Person kann vormittags arbeiten, die andere nachmittags. Homeschooling, Kochen, Hausarbeit und Kuscheln werden geteilt. Auch Alleinerziehende würde es entlasten, wenn sie ihre Familie mit geringerem Stundenumfang finanziell versorgen könnten. Das Problem ist nur: Das Erwerbsmodell Teilzeit-Teilzeit ist kaum verbreitet. Etwa drei Prozent der Elternpaare organisieren ihre Familie auf diese Weise. Und es wird erst dann eine Chance haben, die Norm zu werden, wenn 20-Stunden-Wochen keine Teilzeit mehr sind, sondern die neue Vollzeit. Sollten wir aber in einigen Jahren noch einmal in eine Pandemie geraten, werden sich Eltern jüngerer Kinder fragen: Warum haben wir das damals nicht verändert?

Für Eltern ist es ein weiterer Job geworden, die ständig wechselnden Regelungen zu verfolgen und sich darauf einzustellen

Die fehlende Vereinbarkeit ist einer der Gründe, warum Familien und Kinder mehr und mehr zu einer kleinen kuriosen Minderheit werden, die politisch vor allem rhetorisch berücksichtigt wird. In Deutschland leben aktuell rund fünf Millionen Paarfamilien und 1,1 Millionen Alleinerziehende mit Kindern im Kita- und Grundschulalter. Der prozentuale Anteil von Familien und Kindern an der Gesamtbevölkerung sinkt seit Jahrzehnten. Zudem sind es nur 3,2 Millionen Paarfamilien, in denen beide Elternteile arbeiten, und eine halbe Million Alleinerziehende, die in ihrer Erwerbsarbeit gerade von den Kita- und Schulschließungen besonders beeinträchtigt werden. Ob das heißt, dass ihre Interessen aufgrund ihrer geringen Zahl deshalb weniger wichtig sind oder gerade deswegen wichtig sein müssten, könnte man diskutieren. Die Stimmen von Eltern sind für Wahlen gegenwärtig jedenfalls wenig relevant. Auch Familien können nur rhetorisch drohen.

In der Pandemie werden Familien wie Blätterteig behandelt: nach allen Seiten hin dünn ausgerollt, wieder zusammengefaltet und flachgeklopft. Aus dem Ofen kommen sie dünn und brüchig hervor. Familien sollen harmonisch zuhause ausharren, aber auf unmögliche Art gleichzeitig getrennt voneinander und miteinander arbeiten, lernen, spielen und nicht vergessen zu essen. Irgendwann räumt irgendwer die Küche auf - nach Mitternacht oder am Sonntag. Anders als bei den ersten großen Corona-Einschränkungen im Frühjahr hat die Bundesfamilienministerin Franziska Giffey bei diesem Lockdown eingeräumt, dass Homeschooling, Kinderbetreuung und Homeoffice gleichzeitig nicht funktionieren würden, aber sie hat ausgespart, was politisch nun daraus folgt. Denn gerade befinden wir uns in einem Szenario, in dem Schulen und Kitas möglicherweise bis Ostern mehr oder weniger geschlossen sein werden. Kaum eine Familie rechnet damit, dass ihre jetzige Situation im Februar anders sein wird als jetzt. Wenn Giffey es ernst meint, Familien zu entlasten, dann brauchen Familien einen Plan für mindestens zwei bis drei Monate, der ausführt, wie Eltern in dieser Zeit erwerbsarbeiten sollen, wie sie Miete und Mahlzeiten bezahlen und wie Kinder im Schulalter lernen können. Für all das gibt es nur sehr vage Ideen. Nie sind sie langfristig gedacht. Es sollte Politiker*innen jedoch nicht daran hindern, dass die Verordnungen des Infektionsschutzgesetzes jeweils nur vier Wochen gültig sind, einen grundsätzlichen und längeren Plan zu machen. Für Eltern ist es ein weiterer Job geworden, die ständig wechselnden Regelungen zu verfolgen und sich darauf einzustellen.

Die Bundesregierung hatte, um Eltern jetzt zu entlasten, zunächst Sonderurlaub angekündigt. Dieses Versprechen wurde dann aber mehr und mehr abgespeckt hin zu zusätzlichen Kinderkrankentagen, die nur einem Teil der Eltern die Möglichkeit geben, sich temporär vor allem um ihre Kinder zu kümmern. Sind die Kinder beispielsweise über die Mutter privat versichert, kann der gesetzlich versicherte Vater die Kinderkrankengeldtage nicht nehmen. Sind Eltern getrennt, und einer von ihnen weigert sich, seine Betreuungstage zu übernehmen, gibt es keine rechtliche Möglichkeit, die Betreuung zu erzwingen. Wie die Maßnahme zudem organisatorisch vonstatten geht, ist derzeit unsicher. Kitas und Schulen sollen Bescheinigungen ausstellen, die bei den gesetzlichen Krankenkassen eingereicht werden können, die dann das Kinderkrankengeld auszahlen. Es könnte für Eltern ein langwieriger Prozess sein, das Geld zu bekommen, und bei manchen das Konto in die roten Zahlen stürzen. Zudem reichen die zusätzlichen Tage nicht, um einen Lockdown bis Ostern zu überbrücken.

Die Unternehmerin Jeannine Budelmann schreibt in der "Wirtschaftswoche": "Mich beschleicht der Verdacht, dass Eltern wie Arbeitgeber weiterhin mit der Taktik hingehalten werden sollen, die bereits im vergangenen Jahr so hervorragend funktioniert hat: Man schüre das Prinzip Hoffnung, damit alle die finanzielle und psychische Belastung auf sich nehmen, ohne zu murren. Und dann fordert man einfach noch mehr. So lange, bis es nicht mehr geht. Ich verrate Ihnen ein Geheimnis: Es geht nicht mehr." Unternehmer*innen mit Kindern sind gerade doppelt betroffen von geschlossenen Kitas und Schulen: Um ihr Unternehmen durch eine wirtschaftliche Krise zu führen, brauchen sie sowohl ihre Mitarbeiter*innen als auch Betreuung für die eigenen Kinder. Für viele Selbstständige ist es gerade keine Option, beruflich zu pausieren, weil die Wirtschaftshilfen nicht reichen.

In vielen Medienberichten wurde die Idee, die Eltern-Entschädigung über das Kinderkrankengeld zu regeln, dafür gelobt, dass es anders als die Entschädigungen nach dem Infektionsschutzgesetz, die 67 Prozent des Gehaltes ersetzen sollen, bis zu 90 Prozent des Nettoeinkommens ausmachen würde. Aber das ist falsch. Denn auch das Kinderkrankengeld ist aufgrund der Beitragsbemessungsgrenze der Krankenkassen gedeckelt und beträgt pro Tag maximal 112,88 Euro. Bei zwanzig Arbeitstagen, die damit überbrückt werden, sind das 2257,60 Euro, der Maximalsatz der Entschädigung nach dem Infektionsschutzgesetz liegt bei 2016 Euro. Die neue Maßnahme würde nun bedeuten, dass all diejenigen, die ein monatliches Nettoeinkommen von mehr als 2500 Euro haben, deutlich weniger Einkommen hätten als normalerweise. In diesen hohen Einkommensgruppen haben Menschen zwar eher Rücklagen, merken würden einige die Einbußen trotzdem deutlich. Sie würden zudem deutlich weniger Geld bekommen als ihre Kolleg*innen auf gleicher Gehaltsstufe, die weiter arbeiten könnten wie bisher. Legt man zum Beispiel ein monatliches Netto von 3000 Euro zugrunde, erhalten diejenigen, die ihre Kinder einen vollen Monat zuhause betreuen, rund 750 Euro weniger.

Die Botschaft der Politik ist damit weiter: Sorgearbeit ist weniger wert als andere Arbeit. Zu Recht sind Eltern also nicht uneingeschränkt dankbar für die finanziellen Hilfen. Eine volle Anerkennung ihres Beitrags zur Pandemiebekämpfung wären entweder der volle Lohnersatz oder ein Pandemie-Elterngeld in gleicher Höhe für alle.

Das Kinderkrankengeld ist ein vergiftetes Geschenk. De facto wälzt es die Verantwortung auf die Eltern ab, die nun entscheiden müssen, ob sie es sich leisten können, ihre Kinder zuhause zu behalten, finanziell und kräftemäßig - und ob sie es verantworten wollen, Erzieher*innen, Lehrpersonal und die eigenen Kinder sowie die Kinder von anderen einem erhöhten Risiko auszusetzen, an Covid-19 zu erkranken. Die Politik verlässt sich auf den Altruismus der Eltern und bestraft sie finanziell dafür. Wenn das kein Jackpot ist.

Es werden außerdem mehrheitlich Mütter sein, die in den nächsten Wochen und Monaten beruflich weiter zurückstecken

Hinzu kommt, dass es zusätzlichen Druck auf Eltern im Job ausübt, ihnen die Entscheidung zu überlassen: Denn es wird Kolleg*innen geben, die weiter arbeiten können wie bisher, weil ihre Kinder betreut werden. Diejenigen, die sich im Home-Office mit Kindern abmühen. Und die, die sich für zwei Wochen komplett ausklinken. Ich habe eine Ahnung, welche dieser drei Optionen für die eigene Karriere und die nächste Gehaltserhöhung am klügsten ist oder wessen befristeter Vertrag verlängert wird. Daher kommt die Initiative #Proparents zur richtigen Zeit, die eine Aufnahme des Diskriminierungsmerkmals "Elternschaft" ins Allgemeine Antidiskriminierungsgesetz fordert, das bislang nicht umfassend berücksichtigt wird. Würde das AGG erweitert, könnten Eltern, die in Zukunft gekündigt werden, bei Beförderungen übergangen oder schlechte Bewertungen bekommen, weil sie in der Pandemie nur eingeschränkt arbeiten konnten, rechtlich gegen diese Diskriminierung vorgehen. Ohne Eltern rechtlich vor Diskriminierung zu schützen, werden sie beruflich zu den Verlierer*innen der Pandemie gehören.

Es werden außerdem mehrheitlich Mütter sein, die in den nächsten Wochen und Monaten beruflich weiter zurückstecken. Sie haben schon in den vergangenen Monaten häufiger ihre Arbeitszeit reduziert als Männer, wie eine Studie der Hans-Böckler-Stiftung gezeigt hat. Jutta Allmendingers These, die Gleichberechtigung von Frauen würde um drei Jahrzehnte zurückgeworfen, fand ich zunächst ein wenig übertrieben, aber plötzlich erscheint sie mir deutlich plausibler. Es ist fern der Realität, dass es vor allem Väter sein werden, die in den nächsten Wochen das Kinderkrankengeld nehmen werden statt ihr Gehalt.

Eltern hätten einen echten Corona-Sonderurlaub mehr als verdient, denn sie arbeiten seit Monaten in mehreren Jobs gleichzeitig. Erzieher*innen und Lehrer*innen, deren Berufe zu den Tätigkeiten zählen, in denen man gerade einem besonders hohen gesundheitlichen Risiko ausgesetzt ist, haben mehr Schutz verdient und außerdem einen Corona-Bonus. Die Kinder und Jugendlichen, deren großer Verzicht auf einen normalen Alltag kaum Beachtung findet, haben verdient, während der Pandemie so gut wie möglich unterstützt und danach gesellschaftlich stärker berücksichtigt zu werden als bisher. Petra Bahr, Regionalbischöfin der Landeskirche Hannover und Mitglied des Ethikrates, meinte dazu: "Ja, der Lockdown wird Spuren bei Kindern und Jugendlichen hinterlassen. Darum: Druck rausnehmen, ihre Resilienz in den Mittelpunkt stellen und einen Gesellschaftspakt für diese Generation schließen."

Dass sich die Regierungsfraktionen nach jahrelangen Verhandlungen endlich darauf verständigt haben, Kinderrechte ins Grundgesetz aufzunehmen, so wie es die UN-Kinderrechtskonvention vorsieht, ist vielleicht ein Signal, dass die Interessen von Kindern in Zukunft eine größere Rolle spielen könnten. Allerdings verlangt die UN-Kinderrechtskonvention, die Interessen der Jüngsten "vorrangig" zu berücksichtigen. Die Bundesregierung möchte ins Grundgesetz jedoch nur den Begriff "angemessen" aufnehmen. Heißt das doch, dass eine demografisch kleine Gruppe weiter eher zugunsten von Erwachsenenthemen zurückstecken muss? Die Kinder- und Jugendarbeit befürchtet gerade, dass die Kommunen eher Einrichtungen einsparen werden, als neue aufzubauen, und ihre Mittel für vermeintlich dringlichere Dinge ausgeben werden.

Was können Familien tun, um politisch angemessen berücksichtigt zu werden? Wie mager die aktuelle Unterstützung von Familien ist, sieht man auch, wenn man Finanzhilfen vergleicht. Für die zusätzlichen Kinderkrankengeldtage soll ein Budget von 300 Millionen Euro eingeplant werden, während die Lufthansa neun Milliarden Euro Staatshilfe bekommen hat und damit Schlagzeilen machte, mit den Finanzhilfen das monatliche Kurzarbeitergeld von Pilot*innen auf bis zu 15.000 Euro aufzustocken. Familien im Hartz-IV-Bezug bekommen trotz der wiederholten Forderungen von Sozialverbänden nicht einmal 100 Euro mehr im Monat, um pandemiebedingte Zusatzkosten für beispielsweise Essen abdecken zu können oder all die Arbeitsblätter für den Distanzunterricht auszudrucken. Beamte und Soldat*innen bekamen einen Corona-Bonus von 300 bis 600 Euro - unabhängig davon, ob sie in der Pandemie mehr gearbeitet hatten oder als Lehrer*innen besonderen Risiken ausgesetzt waren.

Ich habe in den vergangenen Tagen öfter mal gedacht: Wäre ich Schülerin, ich hätte versucht, einen bundesweiten Streik der höheren Klassen zu organisieren, gegen diese rücksichtslosen Ideen, dass bei sehr hohen Inzidenzen weiterhin Präsenzunterricht stattfinden soll, dagegen, dass die Anforderungen an Abschlussprüfungen gleich bleiben, und gegen die Annahme, dass alle Schüler*innen zuhause gleich gut lernen können. Oder einen Elternstreik, in dem Eltern sich der Mehrfachbelastung verweigern, weder in die Büros und Betriebe gehen noch ihre Kinder unterrichten, dafür aber wieder mehr schlafen und wenigstens ein paar Minuten Freizeit haben. Aber diese Ideen sind Murks. Denn Eltern und Kinder haben ganz unterschiedliche dringende Interessen, weil sie verbunden mit ihrer sozioökonomischen Realität und ihrer Gesundheit unterschiedliche Bedürfnisse haben. Ein Elternstreik wäre kein Streik für alle Eltern.

Es gibt Kinder, die ohnehin gut lernen können und die nicht dadurch benachteiligt würden, wenn ihre Eltern sich weigern würden, das Homeschooling zu begleiten. Andere Kinder brauchen ihre Eltern jetzt umso mehr oder am dringendsten durchgehenden Unterricht von ausgebildeten Lehrer*innen. Es gibt Kinder, die gern zuhause sind, weil sie in der Schule gemobbt werden, es gibt Kinder, die sich in der Schule und unter Freund*innen wohler fühlen als zuhause. Es gibt Eltern, die es sich leisten können, auf Gehalt zu verzichten oder einen Konflikt mit ihren Vorgesetzten einzugehen, weil sie im Unternehmen begehrt sind oder leicht eine andere Stelle finden würden. Daneben gibt es sehr viele Eltern, die keine Verhandlungsmacht im Job haben, die gerade nicht im Homeoffice arbeiten können und für die selbst kleine Gehaltseinschnitte gravierend wären. Aufgrund dieser Vielfalt bewirken die politischen Maßnahmen für die Bereiche der Bildung, der Familien, der Erwerbsarbeit eher eine stärkere gesellschaftliche Spaltung statt Solidarität. Wie organisiert man Solidarität unter Familien?

Die Soziologin Michaela Mahler schreibt, "das Dilemma der Kinder" sei, dass Kinderrechte gegen den Infektionsschutz ausgespielt würden sich dieses Dilemma erst dann lösen würde, wenn die Inzidenzen so niedrig seien, "dass die Kitas und Schulen guten Gewissens offen bleiben ". Dass die Inzidenzen schnell sinken, macht nicht nur das Lernen leichter, sondern ist zudem im Sinne des Gewaltschutzes. Denn Stress erhöht das Risiko, dass es in Familien zu häuslicher Gewalt kommt. Wenn man mit Eltern spricht, empfinden die meisten von ihnen Druck: Druck von der Schule, Druck vom Arbeitgeber, Druck, der Familie gerecht zu werden. Daher wäre es gerade wichtig, den Druck in Familien so gut es geht zu reduzieren, indem man die Anforderungen der damit verbundenen Erwerbsarbeit und der Schulen senkt und den Familien finanzielle Sorgen nimmt, aber vor allem indem man dafür sorgt, dass die Einschränkungen schnell zurückgenommen werden können. Je kürzer der Lockdown ist, desto eher endet der Zustand, der Gewalt begünstigt.

Das gemeinsame Ziel, das all die unterschiedlichen Interessen der Familien vereint, ist der Alltag ohne Corona. Das gemeinsame Ziel ist Zero-Covid. Franziska Giffey hatte im November versprochen, dass, bevor Kitas und Schulen schließen würden, "alle anderen Dinge dran" sein würden. Das Versprechen wurde gebrochen. Wenn die Politik nun verspricht, dass die Bildungseinrichtungen für Kinder und Jugendliche die ersten Institutionen sein sollen, die vollständig zur Normalität zurückkehren können, braucht es eine politische Strategie, Zero-Covid so schnell wie möglich zu erreichen, die Belastungen währenddessen so gering wie möglich zu halten und alle an dieser gemeinsamen Anstrengung ausgewogen zu beteiligen. Die Maßnahmen sind zunehmend unverhältnismäßig auf den Privatbereich verteilt und treffen, wie Henrike Roßbach in der Süddeutschen Zeitung schreibt, "Kinder härter als alle anderen".

Familien mit Kindern, die in Deutschland nun mal eine Minderheit sind, können mit ihren Einschränkungen allein Zero-Covid nicht erreichen. Aber das, was für die wenigen Kinder am besten wäre, wäre am besten für alle: ein Leben ohne Corona.

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Ist es radikal, wenn Eltern jetzt streiken?

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In der Pandemie haben vermutlich nahezu alle Menschen schon einmal das Gefühl gehabt, die Welt hätte sich gegen sie verschworen. Der Kontrollverlust ist da, aber niemand, dem man die Schuld dafür geben kann. Das Virus ist absichtslos. Es hat sich gegen niemanden verschworen, es schwirrt lediglich umher.

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why Germany is Europe’s greatest artistic nation

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why Germany is Europe’s greatest artistic nation

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The Guardian

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ituated on the edge of the Alps, Neuschwanstein Castle may not look like the birthplace of modern art. Best seen from a perilously crowded footbridge across a vertiginous gorge, it floats in misty rains, a cloudy dream of white spires and battlements. Yet this 19th-century colossus is an architectural homage to one man: a composer who inspired the avant garde to make the leap to modernism.

Richard Wagner 's music so enflamed King Ludwig II of Bavaria, he built this magnificent medieval vision in honour of the composer. But, in artists across Europe, Wagner's musical might released much more futuristic impulses. The abstract leitmotifs and unearthly symbolism of his operas fascinated artists from Aubrey Beardsley to Paul Cézanne. The impressionists, too, were entranced: Renoir travelled to Palermo, Sicily, to portray Wagner when he was composing Parsifal.

For all these artists, Wagner, in spite of his disfiguring antisemitism, was a new kind of creator from a new kind of country, and not just one that built castles for its cultural heroes.Germany became a unified nation 150 years ago this week, on 18 January 1871. It's an anniversary that will doubtless be seen by some as one of shame and blood: the Prussian chancellor and architect of German nationhood Bismarck secured unification through a series of wars in the 1860s, including attacks on Denmark and Austria, and it was sealed at the Palace of Versailles after the military humiliation of France. In the next seven decades, Germany would be at the centre of two world wars and perpetrate the Holocaust, only to re-emerge today as a successful democracy after the defeat of Nazism in 1945 and the fall of communist East Germany in 1989.

But Britons who close their minds to Germany are missing so much. For one thing, this is the greatest modern artistic nation in Europe. Art history tends to get it all wrong, exaggerating the glamour of French art, just as it does with American art. And in Britain, laughably, we even try to kid ourselves that Henry Moore and John Piper are modernist greats. The reality is that nowhere else has produced as much original, provocative and powerful art as Germany over the last 150 years. This has been the German era.

And all modern art begins with Wagner. His mystic tones can be discerned in the smoky light of Monet's Impression: Sunrise, and they shaped the late-19th-century symbolist movement, which turned away from exterior reality into poetic distillations of feeling. The arch-symbolist Edvard Munch spent key years of his career in bohemian 1890s Berlin and originally gave his most famous painting a German title, Der Schrei der Natur (The Scream of Nature). With its blood-red sky, it is a very Wagnerian shriek.

By the 1900s, the international appeal of Berlin as an artistic centre was matched by Munich. It was here that Marcel Duchamp journeyed from Paris in 1912 to study perspective and plan his meisterwerk, The Bride Stripped Bare By Her Bachelors, Even. He was part of a cosmopolitan golden age. Munich's Blue Rider group took the symbolist intensity of Munch into a fierce realm of raw colour. They were anything but narrowly nationalist, led as they were by Russian émigré Wassily Kandinsky who preached the spiritual depth of the colour blue. The wildest genius was Bavaria's own Franz Marc, who painted unforgettably charged visions of red and blue horses in exploding landscapes before being killed, aged 36, at the Battle of Verdun in 1916.

Here the angel of history appears. There is no denying the nightmare of Germany between 1914 and 1945. The greatness of German modern art lies in the ways it has recorded, opposed and remembered that age of destruction. In Georg Grosz 's 1926 painting The Pillars of Society, the rise of the far right is laid bare. While a building blazes in the background, an unholy alliance of stormtroopers and capitalists rant and rave. One has shit for brains, literally, another wears a potty as a helmet, and another wears a swastika tiepin, a prophetic image - as few thought, in 1926, there would be a Chancellor Hitler.

Against these scheisskopfs, Grosz and his radical contemporaries revealed the joyous energy of Weimar democracy. New freedoms create a cut-up chaos of the new in Hannah Höch's punk photomontages, while Otto Dix's portrait of the journalist Sylvia von Harden holding forth in a Berlin cafe with short haircut, monocle and a cigarette between her long bony fingers is a homage to Weimar "decadence".

In 1937, the Nazis displayed the modern German art they confiscated, along with works by the likes of Picasso and Matisse, in the notorious Degenerate Art exhibition in Munich. This Nazi rhetoric - that modern art was morally depraved - was a vicious response to something quite specific and homegrown: the celebration of free and fluid sexualities that takes often shocking forms in Weimar artworks, above all Dix's pictures of sex and death. His 1932 painting Youth and Age shows a stereotypical Aryan beauty in a pornographic pose being approached by a skeleton. Maybe it's Germany's immediate future.

Other radical Germans turned on the Wagnerian heritage of aesthetic reverie itself. For, as every Germanophobe knows, Hitler was a Wagner fan. The German Marxist Walter Benjamin argued in the 30s that fascism is an aesthete's ideology, its motto, "Let art flourish and the world perish." To see what he meant, watch the disturbingly seductive Nazi films of Leni Riefenstahl. For Benjamin, the art of democracy is the photograph, endlessly reproducible and replacing romantic sublimity with human information.

Benjamin was at one with a strand of Weimar art. The great photographer August Sander's steady-eyed portrait series of the German people, formally posed and presented as anthropological specimens, is one of modern art's most haunting social documents. And at the Bauhaus school, young Germans learned to make artworks, buildings and objects that were useful, rational, optimistically beautiful. Oskar Schlemmer's 1932 painting The Bauhaus Stairway shows young men and women like living sculptures in its clean architecture: a portrait of a Germany that was about to be effaced.

It would come back. For many artists after 1945, the objectivist, photographic rationalism advocated by Benjamin is the only truly moral art after Nazism. Gerhard Richter is a painter who refuses any idea that painting is special, who not only copies photographs but avoids all hints of the expressionist. Paradoxically, he's created some of the most sublime images in contemporary art. His Cage paintings, abstractions made by chance according to the rules of American neo-dada composer John Cage, are as mysterious and entrancing as a Wagner prelude, or at least Kraftwerk's Autobahn. The same goes for Andreas Gursky 's panoramic photographs that show social reality matter of factly, yet on an epic scale that makes you woozy.

The boldest, strangest, most profound art of today's Germany fully embraces its dark and bloody roots. How it happened that in the 1960s and 70s, with a heritage that appeared too toxic to touch, German art regained the courage to dive into a Wagnerian ocean of myth and memory is the most astonishing redemption in modern culture. Josef Beuys, who wore his famous hat to hide the burns he sustained as a wartime pilot, started out making primeval Gothic religious sculptures and went on to reinvent art itself. Beuys translated Germanic folklore and ancient history into readymades of fat, felt, rusty metal and mud. The more time passes, the more clearly these ageing collections of 20th-century German relics reveal themselves as one vast Holocaust memorial.

Beuys created his greatest installation, Tramstop, for the German Pavilion at the 1976 Venice Biennale. This Nazi era building still has on its facade the word "GERMANIA", the title of the first book ever written on Germany, by the ancient Roman historian Tacitus. Beyond that brooding word in 1976 you could see found steel tramlines, cannonballs, a metal column (actually a cannon) topped with a howling head from some ancient place of grief.

In 1980, that same Germania pavilion housed a rough-hewn wood figure by Georg Baselitz that seemed to give a Nazi salute, and similarly history-drenched paintings by Anselm Kiefer. At the time some saw this as irresponsible, or worse, but nothing could be clearer today than the serious way these two great artists contemplate the sorrows of the past. Kiefer's vast European landscapes point the same way as Beuys' tramlines.

Happy birthday, Germany? We won't hear much of that in Brexit Britain. But, then again, no historical celebration is simple. Walter Benjamin saw the tragic nature of all history, and all serious art, as he gazed at a 1920 masterpiece by Paul Klee that he owned, a monoprint called Angelus Novus. "This is how one pictures the angel of history," he wrote, looking at this cartoon vision of an angel with big eyes. "His face is turned toward the past. Where we perceive a chain of events, he sees one single catastrophe ... The angel would like to stay, awaken the dead, and make whole what has been smashed."

The angel of history is the spirit of Germany's greatest modern art: an art that stares at the past and cannot forget its tragedy. There is something very moving in its attempts to make whole everything that has been smashed. Klee's Angelus Novus, the symbol of this desire, now hangs fittingly in the Israel Museum in Jerusalem.

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Raw, brave, wild and honest: why Germany is Europe's greatest artistic nation

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ituated on the edge of the Alps, Neuschwanstein Castle may not look like the birthplace of modern art. Best seen from a perilously crowded footbridge across a vertiginous gorge, it floats in misty rains, a cloudy dream of white spires and battlements.

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With Deutsche Welle’s mobile courses, you can learn German easily and free of charge. Whether you are a beginner or highly proficient, this is where you will find German courses. You can also learn German with the news or music - from level A1 to C1. For German teachers there are teaching materials and the latest on German language teaching.

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dw_deutschlernen

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Täglich von Montag bis Samstag findet ihr hier aktuelle Tagesnachrichten der DW - langsam und verständlich gesprochen. Neben der Audio-Datei zum Herunterladen (MP3) gibt es auch den vollständigen Text zum Mitlesen.

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Täglich von Montag bis Samstag findet ihr hier aktuelle Tagesnachrichten der DW - langsam und verständlich gesprochen. Neben der Audio-Datei zum Herunterladen (MP3) gibt es auch den vollständigen Text zum Mitlesen.

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Wo blüht Deutschlands kreatives Potenzial? Wo liegen die besten Museen, Hochschulen und Förderungen? Wir stellen sechs Top-Städte vor.

Kultur und Kreativität sind wichtige Wirtschaftsfaktoren, die für Beschäftigung, Umsatz und Einkommen sorgen. Daher hat die Gemeinsame Forschungsstelle der Europäischen Kommission nach 2017 nun zum zweiten Mal das kreative und kulturelle Potential in europäischen Städten verglichen .

190 Städte in 30 Ländern wurden nach ihrer Einwohnerzahl in Gruppen eingeteilt und unter den Aspekten Kulturelle Dynamik, Kreativwirtschaft und Kreativumfeld analysiert. Wie attraktiv und vielfältig ist das Angebot an Museen, Konzerthallen und Theatern in den Städten? Wo finden Kreative die meisten und innovativsten Jobs und der Nachwuchs die beste Ausbildung ? In welchem Umfang unterstützen und fördern Städte ihren Kultur- und Kreativsektor? Ist die Infrastruktur optimal ausgebaut? Insgesamt 29 Indikatoren wurden für die Bemessung herangezogen.

Gleich sechs deutsche Städte landeten in unterschiedlichen Kategorien in den Top 5 . Wir stellen sie vor:

München

Die bayerische Landeshauptstadt rangiert unter den Städten mit mehr als einer Million Einwohnern auf Platz 2 der Top-Kreativstädte. Die Isarmetropole gilt nicht nur aufgrund ihrer Lage in der Nähe der Alpen als besonders lebenswert. Neben prachtvollen Kirchen wie der Frauenkirche oder dem „Alten Peter", dem beliebten Olympiapark und der Bayerischen Staatsoper glänzt München durch seine zahlreichen Kulturstätten. So gehört das Deutsche Museum mit etwa 50 verschiedenen Themenbereichen zu den bedeutendsten naturwissenschaftlich-technischen Museen der Welt.

Berlin

Drei Plätze hinter München erreicht die Bundeshauptstadt in der Kategorie der Städte mit mehr als einer Million Einwohnern den 5. Platz. hat eine spannende Historie, der man an unzähligen Plätzen nachspüren kann. Wo verlief früher die Grenze zwischen Ost und West? Um das herauszufinden, begeben sich jährlich viele Millionen auf Spurensuche und erkunden das Brandenburger Tor, den Checkpoint Charlie oder die East Side Gallery, das längste erhaltene und von zahlreichen Künstlern bemalte Teilstück der Berliner Mauer. Das quirlig-bunte Berlin ist ein wahrer Magnet für kreative Freigeister und lockt scharenweise junge Menschen zum .

Stuttgart

Unter den 40 Städten mit bis zu einer Million Einwohnern liegt Stuttgart, die Landeshauptstadt von Baden-Württemberg, auf Platz 1 im deutschen und auf Platz 5 im internationalen Vergleich. Diese Spitzenposition verdankt Stuttgart seinem riesigen Kulturangebot. Das Stuttgarter Staatstheater, Europas größtes Dreispartenhaus, vereint Oper, Theater und Ballett. Letzteres genießt weltweit höchste Anerkennung. Die Staatsgalerie Stuttgart beherbergt neben Kunstwerken von Rembrandt und Rubens eine der umfangreichsten Picasso-Sammlungen Deutschlands. Regelmäßig stattfindende Medienevents, wie beispielsweise Europas größtes Indisches Filmfestival und eine überaus lebendige Musikszene machen die Stadt für Einwohner und Besucher gleichermaßen attraktiv. Automobilfans kommen in den firmeneigenen Museen von Mercedes-Benz und Porsche auf ihre Kosten.

Karlsruhe

Karlsruhe, die zweitgrößte Stadt Baden-Württembergs, belegt in der Kategorie der Städte mit bis zu 500.000 Einwohnern Platz 2. Die badische Metropole liegt in direkter Nachbarschaft zu Frankreich, zum Schwarzwald und zur Pfalz und wird wegen ihres Umrisses auch „ " genannt. Im Zentrum steht das Karlsruher Schloss, in dem das Badische Landesmuseum untergebracht ist. Im Sommer verwandelt es sich für die Schlosslichtspiele in eine übergroße Leinwand. Im Winter wird der historische Schlossplatz zur traumhaften Winterkulisse mit riesiger Eisfläche. Kleine und große Schlittschuhläufer drehen dann um das Denkmal von Großherzog Karl Friedrich ihre Runden. Das (ZKM) in Karlsruhe gilt als größte Einrichtung für Medienkunst weltweit.

Heidelberg

Die am Neckar liegt im Südwesten von Deutschland und nimmt Platz 2 unter den Städten bis 250.000 Einwohner ein. Das Herz der Heidelberger schlägt für die Literatur, dementsprechend groß ist die Autoren-, Übersetzer- und Theaterszene in der Stadt. Die , die älteste Universität Deutschlands, liegt mitten in der Altstadt. Das Universitätsmuseum ist im barocken Bau der Alten Universität untergebracht. Das romantische Wahrzeichen der Stadt, Schloss Heidelberg, thront majestätisch über den Dächern der Altstadt und ist auf jeden Fall einen Besuch wert.

Die kleine, zentral in Thüringen gelegene Stadt Weimar hat die Spitzenposition bei den Städten bis zu 100.000 Einwohnern. Weimar gilt geschichtlich und kulturell als einer der wichtigsten Orte in Deutschland und zog immer schon Dichter, Künstler und Kreative an. Goethe, Schiller, Bach und Liszt lebten hier. 1919 gründete Walter Gropius das Staatliche Bauhaus als Kunstschule . Sie alle haben ihre Spuren in Weimar hinterlassen und so gibt es neben dem Goethe- und Schillermuseum , die Weimarer Bauhaus-Universität und die Franz Liszt Hochschule für Musik zu bestaunen.

Hochschulen der Superlative: Das sind Deutschlands innovativste, größte, älteste und internationalste Universitäten.

Zehn deutsche Städte abseits der großen Touristenziele, die etwas Besonderes zu bieten haben.

Deutschland 2020 entdecken: Wir haben Reisetipps von Profis, Insidern und Bloggern - und verraten dazu einen Geheimtipp.

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Wo blüht Deutschlands kreatives Potenzial? Wo liegen die besten Museen, Hochschulen und Förderungen? Wir stellen sechs Top-Städte vor. Kultur und Kreativität sind wichtige Wirtschaftsfaktoren, die für Beschäftigung, Umsatz und Einkommen sorgen. Daher hat die Gemeinsame Forschungsstelle der Europäischen Kommission nach 2017 nun zum zweiten Mal das kreative und kulturelle Potential in europäischen Städten verglichen .

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The lives of others: Ute Mahler's images of the real East Germany – in pictures

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The lives of others: Ute Mahler's images of the real East Germany – in pictures

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The lives of others: Ute Mahler's images of the real East Germany - in pictures

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In 1974, the German photographer set out to convey the truth about how people really lived in the communist GDR - depicting her fellow citizens with a 'timeless coolness'

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Das logo! Kinderrechte-Buch
Quelle: ZDF

Am 20. November 1989 wurde die Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen beschlossen. D as ist eine Sammlung aller Rechte, die speziell für Kinder wichtig sind. Sie gelten in fast allen Ländern der Erde, auch in Deutschland. Was habt ihr davon und wie könnt ihr euch selbst für eure Rechte einsetzen? Welche Rechte werden hier oder in anderen Ländern nicht eingehalten? Diese und andere Fragen beantwortet das Buch "Die Rechte der Kinder von logo! einfach erklärt".

Über diese Links könnt ihr euch das Buch (Ausgabe vom Juli 2018) in verschiedenen Sprachen herunterladen und - wenn ihr wollt - dann auch ausdrucken:

Das digitale ZDF-Angebot exklusiv für die Jüngsten. Mit lustigen Geschichten, Abenteuern und Mitmach-Videos. Lernen, lachen, Pause machen mit den JoNaLus, Löwenzähnchen, Conni und vielen anderen.

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logo! hat ein Buch über die Rechte der Kinder gemacht. Ihr könnt das Buch zum Ausdrucken herunterladen.

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ermany, land of Dichter und Denker (poets and thinkers), has produced some of the world's finest literature, though its literary scene didn't really get going until the 18th century with heavyweight figures such as Goethe and Schiller. For modern readers curious about the country, the 150 years following unification in 1871 are of most interest. Since becoming a modern nation state, Germany has seen intense industrialisation, two world wars, nazism and communism, the ignominy of division and the joy of reunification. Given this history, there are different Germanys to read about, and I have compiled this list with that in mind. As elsewhere, until the postwar era most high-profile books are by white males, but the proportion of female and BAME voices has increased since reunification, and is reflected in my more recent choices.

One of the finest novels to characterise 19th-century Germany, Buddenbrooks was published in 1901, when Mann was 25. Over a thousand or so pages, this epic family chronicle takes place in the north of the country, drawing heavily on Mann's life in the Hanseatic city of Lübeck, near the Baltic coast. Mirroring, to some extent, his own struggle to fit into his bourgeois family as an artist, it portrays the decline of a wealthy German merchant family over four generations as they face modernity, changing mores and, eventually, bankruptcy. The lifestyles and attitudes of the period are evoked through the records of births and marriages, divorces and deaths. The book won Mann the Nobel prize for literature in 1929.

Many books have been written about the depressions and debaucheries of the Weimar demi-monde, among them Vicki Baum's Grand Hotel, Christopher Isherwood's Goodbye to Berlin and Ernst Haffner's Blood Brothers. But none capture the modern aspect of the times better than Döblin's masterpiece. This is the story of former cement worker and small-time crook Franz Biberkopf as he is released from prison into the kaleidoscopic capital of the 1920s. Influenced by modernists such as James Joyce, Döblin employs stream-of-consciousness to capture the speed, confusion and anonymity of modern city life, and splices in newspaper articles, songs and speeches for good measure. Set in 1929, the book also features the increasingly minatory presence of the Nazis. Adapted twice for the screen: as a 1931 movie by Piel Jutzi, and as a German television series in 1980 by Rainer Werner Fassbinder - it's arguably best read in Michael Hofmann's polychromatic 2018 translation.

Fallada's novel - published in 1947 as Jeder stirbt für sich allein (Every Man Dies Alone) - portrays the intense, fraught atmosphere of Nazi Berlin. It was the first novel (by a German author) to look at local resistance to the National Socialists and is based on the true story of a working-class couple, the Hampels, which was unearthed from Gestapo files and handed to Fallada by the Soviets. The Hampels (the Quangels in the book) aren't proactively against the Nazis until 1940, when their son is killed while fighting in France. They then begin a low-key but persistent campaign of writing anonymous postcards and leaflets, leaving them in postboxes and stairwells around their neighbourhood, and advising people to turn against the regime. The book depicts everyday life as the war rages and the terrifying grip of the National Socialiststightens on the city. The pair were eventually betrayed, arrested and executed, but thanks to Fallada their story lives on.

Postwar Germany was still in shock - and an awful lot of denial - in the 1950s. So when The Tin Drum was published in 1959 - looking at the war and its aftermath through the eyes of its notoriously unreliable narrator Oskar Matzerath, a paranoid dwarf living in an asylum - it landed like a bombshell. Set in Grass's hometown of Danzig (now Gdansk in Poland) and the wider region of Eastern Pomerania, which had been annexed by Nazi Germany, the novel is by turns surreal, grotesque, poetic and reflective, its subtext a loud shout against the complacency of the "economic miracle" years and their lack of moral responsibility for the recent past. It was turned into a film in 1979 by director Volker Schlöndorff, which won the Palme d'Or in Cannes and an Oscar for best foreign language film.

This 1963 debut novel established Wolf's reputation in East German literature. Set during 1961, when construction of the Berlin Wall began, the tale is based around two lovers separated by it: Rita Seidel, a woman in her early 20s who, like the writer, generally supports the values of the "antifascist" GDR, and Manfred Herrfurth, a chemist who settles in the west. Although the Wall is not specifically mentioned in the novel, the book is saturated with the atmosphere of the newly partitioned city. Though Wolf would go on to write works that were much more critical of the regime, They Divided the Sky doesn't shy away from exposing the cracks and corruption in the communist system.

The second book of a trilogy by Turkish-German writer, actor and director Sevgi Özdamar, this semi-autobiographical work looks at life in Germany from the perspective of a teenage gastarbeiter (guest worker) in the 1960s and 70s. The narrator, who has left Turkey having lied about her age, learns German while working in menial jobs to earn money for drama school. A sepia-toned snapshot of West Berlin, the book mostly centres around Kreuzberg, a hub for Turkish immigrants, and features local landmarks, such as the bombed-out Anhalter Bahnhof and the Hebbel Theatre, both of which are still standing. It also focuses on artistically minded socialists and students, the occasional fascist exile from Greece, and real-life events like the shooting of Benno Ohnesorg by a policeman at a protest march in 1967, an outrage that sparked the left-wing German student movement. The second part of the book takes in a parallel political life in Turkey.

An idiosyncratic road trip novel through the somewhat unlikely terrain of Brandenburg (the state which surrounds Berlin), this novel is also a tender and lighthearted coming-of-age story of two outsider schoolboys. The boys are chalk and cheese: Maik Klingenberg, offspring of a heavy-drinking mother and philandering father who takes off with his mistress, and Andrej Tschichatschow, AKA Tschick, a surly Russian immigrant who comes to school smelling of vodka and doesn't balk at a bit of petty crime. When the summer holidays arrive and the pair haven't been invited to any parties, they take off in a Lada that Tschick has "borrowed", with no destination in mind. Almost all of the people they meet are decent and kind, if sometimes a little quirky - the message is that you don't have to travel far to have the adventure of a lifetime. It was made into a fine movie by Fatih Akin in 2016.

One of Germany's most talked about contemporary talents, Erpenbeck's Visitation ( Heimsuchung) reconstructs 100 years of German history through events in a lakeside house in Brandenburg. By chronicling the intersecting lives of three generations who lived in the house, , Erpenbeck creates an intimate way of bringing the century to life, with its excesses of insanity and tragedy, hopes and reconciliations. The lives come and go along with the ideologies, with the only constant the silent gardener who provides soothing breaks between all the personal upheavals. This is no accident: along with a dramatic prologue depicting the prehistoric creation of the lake, the point about nature's persistence and indifference in the face of human events is clear.

Meyer's novel takes as its subject the world of prostitution and drugs following the fall of the communist regime. Set in Leipzig, Meyer playfully blends reportage with impressionistic, dreamlike and non-linear styles, presenting his dark and often hard-hitting tale via a kaleidoscope of characters, from former DJs and addicts to traffickers and sex workers. Making sure to zoom out far enough to show the influence of globalisation, and implicating policemen and politicians along the way, the story tells how the sex trade went from a forbidden entity in East Germany to a legal and sprawling operation under capitalism. Though Meyer is careful to eschew sentimentality and easy moralising, there is plenty here to be heartbroken about.

This House is Mine by Dörte Hansen

Something of a surprise hit, this 2015 novel is set in a rural fruit-picking area near Hamburg. The tale spans 70 years and begins with a family of aristocratic refugees from East Prussia arriving at a run-down farmhouse in 1945 to start their lives anew. As well as interactions with others in the remote village, a new generation of the same family arrive several decades later, this time fleeing city life in Hamburg. Though different in terms of temperament and world view, the two main women - Vera and her niece, Anna - manage to find common ground and a kind of healing. Hansen's narration, wonderful dialogue and nonlinear storyline keep the reader hooked, and the themes (from physical deprivations and inter-family conflicts, to community and the concept of home) are applicable to the current European refugee crisis, lending the novel not a little contemporary relevance.

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10 of the best novels set in Germany - that will take you there

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ermany, land of Dichter und Denker (poets and thinkers), has produced some of the world's finest literature, though its literary scene didn't really get going until the 18th century with heavyweight figures such as Goethe and Schiller. For modern readers curious about the country, the 150 years following unification in 1871 are of most interest.

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So many to choose from

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Deutsche Podcasts - Die besten deutschsprachigen Podcasts

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Deutsche Podcasts geben Ihnen Anregungen und Empfehlungen zu spannenden und interessanten deutschen Podcasts. Hier finden Sie die besten und beliebtesten Podcasts.

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Eine Kinderarztpraxis im schwäbischen Stadtbergen bei Augsburg. Bei der neunjährigen Sophia wird ein Corona-Abstrich gemacht. Kinderärztin Simone Heier trägt Schutzkleidung am ganzen Körper: Einen weißen Overall, Maske, Brille.

Die Kinderärztin weiß, wie furchteinflößend sie für ihre kleinen Patienten aussieht. Deshalb versucht sie den Kindern die Angst zu nehmen: "Wir sehen ja aus wie die Schneemänner, und das sag ich dann auch immer, und manche können dann sogar lächeln."

Kinder haben Angst vor Corona-Infektion

Pro Woche werden in der Praxis etwa 60 Tests gemacht - davon waren bislang etwa zwei Prozent positiv. Viele Kinder haben Angst vor dem Test - und sie haben Angst, selbst mit Corona infiziert zu sein.

Besonders schwer haben es nach Ansicht von Kinderärztin Simone Heier die Jugendlichen. Ihnen würden viele schöne Erlebnisse genommen. Mit dieser Einschätzung trifft sie einen wunden Punkt, bestätigen die von uns befragten jungen Interviewpartner.

Kein Praktikum und auch kein Schüleraustausch mit Australien

Alessia ist 14 Jahre alt und geht in die 9. Klasse. Sie nervt an Corona, dass sie nicht mehr mit Freundinnen ins Kino oder shoppen gehen kann. Eigentlich hätte sie ein Praktikum in einer Tierarztpraxis gehabt. "Das fällt jetzt auch leider aus", erzählt Alessia und meint bedauernd: "Das hätte mir bestimmt sehr gut gefallen."

Der 17-jährige Jonathan steht kurz vor dem Abitur. Ihn stört am meisten, dass er nicht mehr im Verein Fußball spielen kann und auch die Fitness-Studios zu haben. Langweilig sei es, die ganze Zeit zuhause zu verbringen, und auch schwierig, sagt er.

Auch Lucia,16 Jahre alt, leidet unter den Kontaktbeschränkungen. Sie sei ein geselliger Mensch und habe sich immer gerne in Freundesgruppen getroffen.

"Ich finde es jetzt schon sehr schade, dass es nicht mehr geht. Ich wäre eigentlich nach Australien geflogen, als Schüleraustausch. Das geht auch nicht. Aber: Da muss man jetzt halt einfach durch." Lucia, 16, 10. Klasse

Junge Menschen brauchen ihre Peer-Group, ihre Kontakte mit Gleichaltrigen, um sich als soziales Wesen in der Gruppe zu entwickeln, um sich auszutauschen, eigene Interessen zu entdecken. Doch all das geht im Moment nicht. Das hat Folgen.

Caritas: Verbot von Nähe kann Grundvertrauen erschüttern

Wie geht es den Kindern und Jugendlichen konkret in Bayern? Das wollen wir von allen bayerischen Jugendämtern wissen, denn hier laufen die Rückmeldungen aus der Praxis zusammen: von Streetworkern, Sozialarbeitern, Betreuern aus Kinderheimen und von ambulanten Erziehungshelfern, die Familien besuchen. Nachgefragt haben wir auch bei der kirchlichen Jugendhilfe von Caritas und Diakonie.

Freunde zu verlieren, Oma und Opa nicht mehr zu sehen, einsam zu sein: Das sind aktuell die größten Sorge junger Menschen, darin sind sich die Mitarbeiter der Jugendhilfe einig. Sozialarbeiter der Caritas München geben zudem zu bedenken:

"Die Erfahrung, dass es schlecht und gefährlich ist, anderen Menschen nahe zu kommen, kann das Grundvertrauen der Kinder erschüttern und sich negativ auf die Beziehungsfähigkeit auswirken." Caritas München

Jugendämter: Kluft zwischen arm und reich vertieft sich

Jugendliche sorgen sich auch um ihren Lernerfolg, so die Rückmeldung der Jugendämter, insbesondere leistungsschwache Schülerinnen und Schüler drohen weiter zurückzufallen. Die technische Ausstattung und die Unterstützung der Eltern seien sehr unterschiedlich.

Beim Thema Homeschooling zeigten sich die sozialen Unterschiede der Herkunftsfamilien sehr deutlich, meldet die Stadt Bayreuth. Die Kluft zwischen sozial schwachen Kindern und besser gestellten hat sich nach Einschätzung des Jugendamtes Bayreuth "weiter vertieft".

Mehr junge Menschen äußern Selbstmordabsichten

Erschreckend klingt, was das Sozialreferat München auf Anfrage schreibt: Junge Menschen aus schwierigen Familienverhältnissen äußerten nun auch vermehrt Selbstmord-Absichten.

"Es häufen sich bei den Betreuten psychische Krisen und führen u.a. zu suizidalen Äußerungen/ Handlungen, Klinikeinweisungen." Sozialreferat München

Dabei stützt sich die Behörde auf die Aussagen von Pflegeeltern und anderen gesetzlichen Betreuern, die sich ergänzend oder als Ersatz von leiblichen Eltern um Kinder kümmern.

Corona belastet die Seele von Jugendlichen

Eine repräsentative Studie der Universitätsklinik Hamburg-Eppendorf zeigt: Psychische Auffälligkeiten haben sich seit dem ersten Lockdown im Frühjahr 2020 bei Kindern nahezu verdoppelt. Immer mehr Kinder leiden an Übelkeit, an Kopf- und Bauchschmerzen.

Das kann Sigrid Aberl bestätigen. Sie ist Chefärztin der Klinik für Kinder- und Jugendpsychosomatik in München-Schwabing und sagt, die Klinik bekomme zunehmend Anfragen von jungen Patientinnen und Patienten mit Essstörungen.

Zugenommen habe auch die Schwere der Erkrankung, berichtet die Chefärztin. Viele Betroffene hätten sehr stark an Gewicht verloren oder zeigten auffallend starke psychische Begleiterscheinungen und emotionale Belastungen.

Auch die Jugendämter in Bayern glauben, dass die Folgen von Corona für junge Menschen noch lange nicht absehbar sind. Je länger die Krise dauert, desto gravierender wirkt sie sich auf Bildung, Gesundheit, Ernährung und Wohlbefinden von Kindern und Jugendlichen aus.

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Einsamkeit und Essstörungen: Wie die Generation Corona leidet

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Eine Kinderarztpraxis im schwäbischen Stadtbergen bei Augsburg. Bei der neunjährigen Sophia wird ein Corona-Abstrich gemacht. Kinderärztin Simone Heier trägt Schutzkleidung am ganzen Körper: Einen weißen Overall, Maske, Brille. Die Kinderärztin weiß, wie furchteinflößend sie für ihre kleinen Patienten aussieht.