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Encargada de estudiar los procesos culturales en el que se insertan las practicas comunicativas y los modos de percepción en diferentes épocas.

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Esta describe la manera en que los hombres se relacionan con su entorno desde que se comenzó a desarrollar la escritura hasta la intervención de la imprenta , en el siglo XV.

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Según Debray: la imprenta abarca
desde su invención en el siglo xv,
hasta la creación de la televisión y
vídeo en el siglo xx. la palabra y la imagen impresa revolucionaron a la sociedad:
cada vez mas personas tuvieron acceso al
lecto-escritura.

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Desde la TV hasta nuestros días.

Era de lo visual.

.Incluye la imagen digital y virtual, se vuelve intangible.

.Centrada en lo económico.

.Pierde la categoría de lo sublime.

.Se basa en la productividad.

Se caracteriza por un tiempo en constante movimiento y cambio.

Busca la ruptura y lo innovador.

Sustentada en la tecnología.

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Cuando hablamos de la logosfera, la grafosfera y la videosfera, hablamos de las tres edades de la mirada, ya que todas tienen un tiempo en la historia.
Estas imágenes no se toman como objeto, si no como distintas formas de analizar o mirar dichas imágenes.

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"De la misma manera que la grafosfera europea ya ha democratizado lo escrito -proceso que ha requerido varios siglos hasta la alfabetización general de Europa- la videosfera americana ha democratizado la imagen, esta vez en algunas décadas, hasta la visualización general de la tierra, prontamente electronizada (lo que no excluye, aquí, casos de iletrismo y, allí, de avisualismo). Todos, pobres y ricos, han tenido finalmente acceso al libro; todos, dominantes y dominados, tienen ahora acceso a la imagen. Pero su control de facto por estudios y control del otro lado del Atlántico ha modificado el mapa de las dominaciones y ha redefinido los territorios de adhesión. Como el paso de la cultura oral a la escrita ha marcado un salto en la unificación nacional de las tierras a través de la liquidación de los dialectos y hablas regionales, el paso de la nueva cultura visual marca un salto en la unificación mundial de las miradas mediante la liquidación de las industrias nacionales de lo imaginario."

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La videosfera, o era de lo visual, se
inicia con el video y sigue hasta
nuestros días, pasando por la
imagen digital y el inicio del mundo
virtual. En la era visual, la imagen es sólo imagen, incluso sin un soporte tangible en la realidad.
Provoca competencia económica, la obsesión es la reproducción y la
batalla por la comercialización, la
imagen se ha metalizado, es menos sublime, ahora su relación es económica.

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Habla de tres eras o
etapas. Cada una de ellas tiene su
propia temporalidad. Sin ajustarse a una historia de instituciones,
economía o eventos bélicos, ni
mucho menos una historia del arte,
pues no se dan en un orden
cronológico.

Su análisis no toma las imágenes como objetos o tipos, sino como apropiaciones de la mirada. Ellas pueden convivir en una misma persona, sociedad o cultura, por lo que actualmente somos
contemporáneos de las tres.

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características:

Prevalece lo escrito.

Es un mundo burgués de sociedad de masas (teoría aguja hipodérmica), la gente del común aún es muy supersticiosa y crédula.

La escritura tiene el poder simbólico.

Nace el Estado educador y el concepto de ciudadano, ya hay una urbe establecida y por la tanto la tipificación de leyendas urbanas, se data su origen aproximado en el siglo XIX.

La iglesia pierde poder, ya no hay tanto escepticismo contra esas historias paganas.

Medios de comunicación: libros (en serie con la llegada de la imprenta), telégrafo, radio (más adelante).

Medios de transporte: primeros automóviles, tren, barco.

Las leyendas urbanas adquieren una función de entretenimiento.

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La mediasfera según Debray es una máquina de transmisión, tambien se puede decir que es un "ambiente" con las caracteristicas acordes; conteniendo así a las esferas de la comunicación (logosfera, grafosfera, videosfera).

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"El objeto de una transmisión no preexiste al proceso de su transmisión"

(Debray: Dios un itinerario)

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ESTE TIPO DE IMÁGENES ES REALIZADO POR UN ARTESANO Y SU FACTURA ES ANÓNIMA Y SEGÚN COMO EL ARTISTA VE EL MUNDO NATURAL. LA COMUNIDAD LO ACEPTA, PORQUE NO ES UNA CUESTIÓN DE ESTÉTICA SINO DE CREENCIAS.

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La grafosfera o era del arte, va desde la
imprenta a la televisión de color. El arte es
producto de la libertad: se hace sin
temores, es la obra de la criatura frente a
su creador.
Es una liberación. Lo artístico se da
cuando la obra tiene su sentido en sí
misma: está en ella su razón de ser. El
artista que lo hace no es anónimo, dice “lo
hice yo”, con lo cual él mismo se reafirma
y la colectividad lo reconoce.

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La logosfera es la imagen que
corresponde a la era de los ídolos, la cual
no se parece al original porque es una
imagen de lo divino: no vale por su forma,
sino por lo que representa

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Esta representada por los medios de comunicación, pero en realidad abarca la forma de comunicar.

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Características:
*  Prevalece la oralidad.

Se vive en medio del mundo mágico, fabulador, supersticioso y mitológico, lo que no sólo permite la creación y transmisión de las leyendas sino su validez entre las creencias de la gente en cuanto a la veracidad de las historias.

La iglesia, es monopolizadora de la construcción simbólica. Estas leyendas entran en contraposición a la religión y son consideradas paganas en desprestigio de ellas.

La escritura en poder del clero, no se permite participar en la narración de estas historias, los libros serían considerados prohibidos y herejes.

Institución de la inquisición.

Contraposición entre: Magia/Religión; Dios/Ídolo; Santos/Demonios y Fantasmas.

Medios de comunicación: boca a boca, cartas y textos.

Medios de transporte: carruajes, caballos, a pie.

Relación directa entre leyenda y ritual.

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LOGOSFERA

"El medio y el mensaje sólo guardan una relación de simbiosis en el universo mágico-religioso"

(Debray: Introducción a la Mediología)